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>Las apreciaciones vertidas que comparto, enumeran >muchos de los interrogantes y dudas que personalmente >tuve al releer recientemente el diario del Che. >Agradezco y valoro, por eso, la valentía y el trabajo >minucioso para analizar desde un punto de vista >lógico, las incoherencias que presenta la personalidad >de Guevara a traves de su diario. Pero me queda una >duda que no he podido hasta ahora desentrañar. En >algunos artículos sobre el Che se señala que en el >Diario ha dado cuenta de la ejecución de un campesino >por su propia mano. Esa referencia no la encuentro en >la versión que poseo (con el prefacio de Castro que >hace referencia a algunas faltantes en el texto), por >lo que presumo que la edición propiciada por Cuba ha >sufrido alguna supresión para camuflar este aspecto >inhumano de Guevara. >Muchas gracias por el trabajo presentado, que >contribuye a desmitificar uno de los tantos ídolos >falsos entronizados por la izquierda. >>COMENTARIOS SOBRE EL DIARIO >>DEL CHE GUEVARA EN BOLIVIA >>(Dejando que los haga él mismo, para equivocarnos >>menos) >> > >> >>TERCERA PARTE >>(Hasta el final) >> >> >> >>OLVIDOS QUE SON LAMENTABLES >> >> >> >>Decíamos que Guevara no menciona a Dios, a excepción >>de los dichos de la desesperada esposa del corregidor >>del villorrio de Alto Seco (unas 50 casas), que >>llorando y muerta de miedo le pide “que en nombre de >>Dios y de sus hijos” le pagase la mercadería incautada >>por la guerrilla de sus almacenes. Equitativo Guevara >>le niega esta justa compensación (teniendo el dinero >>para hacerlo según 31-12-66/70), que la mujer le >>exigía. Tal vez fue como una represalia porque su >>esposo, en cumplimiento de sus deberes de funcionario >>público, se había evadido para dar la novedad al >>Ejército de la presencia de los irregulares (en ese >>momento en el papel de saqueadores) en el poblado >>(22-10-67/226). >> >>Lo que se olvidó al “Comandante Che Guevara”, que >>menciona lacrimógena la canción cubana, es que, muy >>probablemente, todas las mercaderías con que ellos >>abarrotaron gratuitamente las camionetas y las >>albardas de caballos y mulas cargueras, tal vez fuese >>el único capital para vivir que tenía esta familia, y >>no sería raro que resultase el fruto de muchos años de >>ahorrar hasta el sacrificio. De paso recordamos que el >>puesto de Corregidor en la Bolivia de los años ’60 era >>una carga pública, esto es, que no percibía salario >>estatal por él. De donde resulta que el Corregidor >>damnificado, antes que funcionario público del poder >>político, era un pobre tipo, jamón del sándwich entre >>el Gobierno y los salteadores capitaneados por el >>“dotor”. >> >>En la madrugada del 22 de abril llegaron a Tikucha. El >>mesón era propiedad del Cura Párroco (22-04-67/125). >>El día 24 encontraron, en una finca contigua a la del >>cura, una plantación de mariguana disimulada entre los >>matorrales (24-04-67/126), dándose a entender cierta >>complicidad del sacerdote en el cultivo del >>alucinógeno. Hecho que se intuye pero que no es fácil >>de demostrar. De lo que no cabe duda, sin embargo, es >>que el “Che” conocía la planta a pesar de estar >>enmascarada entre otras cien parecidas a ella, así >>como recordamos que, para castigar a cuatro >>guerrilleros, “se les suspende –profiere enfático- la >>fuma” (25-03-67/103), pero no dice el cigarro o el >>cigarrillo. ¿Qué fumaban estos hombres que, para >>aplicarles un severo correctivo, se les prohibe >>hacerlo? ¿Acaso en toda su vida el lector ha escuchado >>una sanción semejante? Esto es toda una novedad y >>explicaría las pipas que se pueden ver en las >>fotografías 2, 6 y 7. A menos que Morogoro, Inti, El >>Loro, Chinchu, Tuma, El Negro y el mismo “Che” sean de >>ascendencia británica. Mas por las fotos, diríase que >>no. >> >>Al amanecer de 23-06-67/164, el Che Guevara anota: “La >>noche de San Juan no fue tan fría como podría creerse >>de acuerdo a la fama.” Estaban a 1050 m sobre el nivel >>del mar e inaugurado el invierno. No era para menos. >>Pero, ¿puede considerarse esta alusión al Santo, como >>una creencia o devoción? Pienso que no. ¿Entonces fue >>un recuerdo de la niñez, de aquellas fogatas del >>barrio, que lo traicionó? No sabemos. Pero sí sabemos >>que el 23 de junio (Primer Solsticio) es el día en que >>todas las masonerías del mundo celebran la fiesta de >>San Juan, sin que nos hayan dicho si éste se trata del >>Bautista, del Evangelista o del apokaleta de Patmos >>que, sin ser santo, lo toman por tal. ¿Acaso el Che >>Guevara era un masón festejando la fiesta solsticial? >>No responderé a esto. Aunque conozco los antecedentes >>de Guevara desde sus andanzas en Rosario, luego con >>Jacobo Arbenz, el Cuartel de la Moncada, más allá y >>hasta acá. Pero no caeré transgrediendo mis propios >>límites: debo ceñirme a su Diario haciendo un esfuerzo >>casi imposible, y si hay ocasión anótese esto en el >>debe para ésa, que no ha de faltar. >> >> >> >>SOBRE EL “CHE” Y LA TIERRA NATAL >> >> >> >>Tampoco menciona el “Che” a su tierra natal, >>Argentina, tan cercana a su corazón en esos momentos. >>No hay nostalgias de las tardecitas provincianas, de >>la ciudad que lo vio nacer, del barrio, la familia, >>los amigos, las comidas, la música, la escuela, la >>primera novia. Nada. ¿Acaso en este sentido fue un >>desamorado? Así tampoco hace mención a las fechas como >>la de la Natividad (25-12-66/50), o del Año Nuevo >>(31-12-66/53), o a las patrias como el 25 de mayo >>(25-05-67/146), el 20 de junio (20-06-67/162) y el 9 >>de julio (09-07-67/176). Que todas son emblemáticas >>para los argentinos. Menos se acuerda de los próceres >>a los que podría imitar, aunque le gusta que sus >>amigos digan que es “un nuevo Bakunín” (24-07-67/184) >>y en lugar del coraje incomparable de un Dorrego, de >>la gesta del gaucho Güemes o de doña Juana Azurduy, la >>Flor del Alto Perú, donde él estaba haciendo la >>guerra, se recuerda del grito de (Pedro Domingo) >>Murillo, como emblema “de la revolución continental” >>(31-12-66/53), aunque quiere que su gesta sea un nuevo >>Vietnam (final de 24-07-67/184). Para asociar >>caprichosamente a Murillo con Vietnam hay que tener >>una imaginación frondosa como la copa de un ombú. >> >>Esta falencia quedaría superada si nos atenemos a que >>la guerrilla, como estamos viendo, tenía el carácter >>de internacional (31-12-66/53, punto 3° y >>26-01-67/68). Pero en la noche del 26 de julio, al día >>siguiente de conmemorarse el 147° de la Revolución de >>Mayo, Guevara da a su cuadrilla “una pequeña charla >>sobre el significado del 26 de julio”, en la Cuba de >>Fidel, desde luego (26-07-67/185). Dice que esa fecha >>fue una “rebelión contra las oligarquías”, olvidándose >>que él es chozno, por parte de madre y padre, de la >>más rancia oligarquía porteña, la misma que dejó a la >>Patria postrada de rodillas por generaciones enteras. >>Entonces, ¿en qué quedamos? ¿O el justiciero Guevara >>aplicaba el antiguo “ si si, sí y si no, nó”, que >>también es de oligarcas? Igual homenaje le tributa al >>día de la independencia boliviana, aunque por la >>redacción fue a regañadientes, y permitió que “Inti” y >>“Chapaco” dirigiesen una alocución a sus compañeros >>(06-08-67/195). ¿Fue ésta una medida demagógica de >>quien combatió tanto a los demagogos? >> >> >> >>LOS AFECTOS DEL JEFE GUERRILLERO >> >> >> >>De un puñado de personas se acuerda el Comandante en >>sus textos: el 11 de febrero anota “cumpleaños del >>viejo; 67” (11-02-67/77) que debió ser su padre; el 15 >>de febrero apunta “cumpleaños de Hildita (11)” >>(15-02-67/79); el 18 de febrero asienta “cumpleaños de >>Josefina (33)” (18-02-67/81); el 24 de febrero >>registra “cumpleaños de Ernestico (2)” (24-02-67/84); >>el día 21 de marzo le manda saludos a María Rosa >>Oliver en Buenos Aires con un sujeto llamado El Pelado >>(21-03-67/100); debajo de 18 de mayo escribe a secas >>“Roberto – Juan Martín” (18-05-67/143); dos día >>después, 20 de mayo, transcribe un lacónico “Camilo” >>(20-05-67/144); el 14 de julio subtitula el día con un >>“Celita – (4?)” (14-07-67/159); el 17 de septiembre >>anota un solitario “Pablito” (17-09-67/223) y el 2 de >>octubre aparece un “Antonio” (02-10-67/233). Si el >>lector cuenta son diez personas, de las cuales el >>autor no dice absolutamente nada en los textos que les >>suceden, por lo que no nos animamos a declarar quiénes >>eran, con la excepción de su padre porque él lo dice >>específicamente. >> >>Pero en estas citas creemos ver ya dos ausentes: el >>cumpleaños, o el recuerdo de su madre (que estaba >>viva) a través de alguna fecha (le manda saludos a su >>padre pero no a su madre, en 21-03-67/100), y el de su >>esposa o compañera Aleida March de Guevara, la madre >>de sus hijos y que, entre otras cosas, fue la que pasó >>en limpio los borradores del Diario. A menos que >>Aleida se llamase además Josefina, por ejemplo, o sea >>la Aliucha que cita al final de 24-11-66/34. Son dos >>mujeres, nada más: una madre y una esposa. Pero >>capitales en la vida de cualquier hombre, nada menos. >>¿Qué tenemos aquí? ¿Acaso un conflicto y de allí la >>negación, como ocurre con la Patria, la abnegada madre >>de todos? No sé. A esto (y a otros detalles muy >>reveladores de la personalidad del autor que pronto >>veremos), lo tendrían que analizar los que saben: >>psicólogos (de la escuela de Freud, a la que se >>encuentra adscripta Rosario desde hace décadas, aunque >>las teorías de don Segismundo hoy estén vetustas), >>sociólogos (lacanianos en lo posible, como son los >>rosarinos en tropel) y, por qué no, un psiquiatra para >>que haga la receta o pida la internación a la obra >>social por intermedio de Graciela Ocaña, o las dos >>cosas juntas. >> >> >> >>LOS COMPAÑEROS DEL “CHE” EN LA GUERRA >> >> >> >>Ya lo dijimos más arriba: este subtema, más que unos >>parágrafos, es una jaqueca migrañosa, que casi suprimo >>para no tenerla. Pero pronto comprendí que no se puede >>y allá va. >> >>Sin embargo no estamos tan huérfanos en esto: algo ya >>hemos dicho sobre la tropa del “Che” en esta campaña, >>diseminándolo cuando se tocaron ciertos puntos. >>Tratemos de ver ahora lo que no se ha dicho. Así no >>seré redundante. >> >>La primera dificultad que se me presentó fue que, a la >>multitud de nombres que se mencionan, sin apellidos la >>gran mayoría, deben sumarse los apodos, motes o >>nombres de guerra que tiene cada uno de los >>individuos. Así en la página 27, que tomé como >>accidental, termina siendo a lo largo de todo el >>diario como emblemática y, en realidad, debió ser una >>advertencia al lector desprevenido, aunque el editor >>no lo dice. De resultas de ello y en todo momento uno >>no sabe bien de quién se está hablando. ¿Será esto >>parte de una de las tantas tretas? No sabemos, pero >>tal parece que sí. >> >>Para no divagar, mejor veamos un ejemplo: Pachungo es >>también Pacho; Tumaini se llama a la vez Tuma; a >>Bigotes se le conoce por El Loro o Jorge; a Monje le >>decían Estanislao, El Negro y Mario. A su vez, dice el >>impresor, “no debe confundirse a este Negro con el >>guerrillero El Negro, del grupo Joaquín, que aparece >>más adelante”. Pero sigue la tanda: entonces Papi era >>a su vez Ricardo o Chinchu (pág. 33); a Joaquín parece >>que le decían Vilo (pág. 35); Apolinar era conocido >>además por Polo (pág. 41); al Médico lo llamaban >>indistintamente Moro, Morogoro y Miganga; Félix es el >>mismo que El Rubio, y Renán no es otro que Iván (pág. >>43). Y así sigue este intrincado sistema de apelativos >>en pp. 53, 54, 109; “en verdad –veo que dejé anotado >>en mi cuaderno de apuntes- no vale la pena seguir.” >>Ahora lo releo: opino lo mismo de este enredo >>estrafalario. Por esta vez me voy a hacer caso a mí >>mismo y suspendo en el instante esta jerigonza. >> >>Como si esto fuera poco hay personas que aparecen de >>golpe como Pan Divino (31-12-66/53), el Médico >>(16-12-66/45) y más explícitamente los llamados Coco, >>Darío, Walter, Paco, Mito, Chingolo, Willy y Serapio >>(citados en Análisis del mes, pág. 109), y los que >>desaparecen de igual forma como el caso Tania, que >>parece no fue la única mujer, porque Loyola, tenida >>por hombre, resultó ser una dama y bastante atractiva >>además (véase en fotografía número 9, pág. sin >>numerar, la tercera persona comenzando de la >>izquierda). >> >> >> >>UN DECHADO DE VIRTUDES >> >> >> >>La relación del “Che” Guevara con sus seguidores en la >>brega boliviana no fue lineal: “sólo hay pequeños >>problemitas” minimiza en Análisis del mes, pág. 54. Y >>la de éstos con su discutido jefe, tampoco. Dejando >>de lado los movimientos de las dos primeras semanas >>que demandó la instalación del núcleo guerrillero (de >>07-11-66/27 al 21-11-66/30), que tanto nos hacen >>recordar a los que realizan los malhechores de las >>películas antes de perpetrar un asalto o cometer un >>crimen (14, 15 y 16-11-66/31), al extremo que el >>propietario de la finca los confunde con delincuentes >>del narcotráfico (07-11-66/27 y 17-11-66/31); he >>visualizado otras detalles de mayor interés que pueden >>ilustrar con mayor precisión sobre el comportamiento >>de este grupo humano y de su liderazgo. >> >>Vemos así que, extrayéndolos del conjunto, aparecen: >>la desobediencia sistemática (19-03-67/98; >>29-03-67/10; 11 y 12-09-67/219); celos de autoridad >>(20-11-66/33); Análisis del mes, pág. 71); >>irresponsabilidades (28-11-66/36; 05-12-66/39; >>24-01-67/67, 29-03-67/106); mutuas desconfianzas >>(11-12-66/43; 13-12-66/44; 20-07-67/181); recelos >>(26-01-67/68; 10-02-67/76; 31-03-67/108); ausencias >>que no se entienden (Análisis del mes, pág. 71; >>28-03-67/105 punto 1°); pérdidas de equipo por >>negligencia (07-02-67/75); peleas (25-02-67/85; >>22-03-67/101) que lo obligan a reprenderlos >>(26-02-67/85), el mismo día que se ahoga Benjamín >>(conmovido y humanitario el “Che” lo recuerda como un >>inútil sin mérito en pág. 86) y nadie se ocupa de >>buscar su cadáver; aparece el hambre (Análisis del >>mes, pág. 87) que los acompañará hasta el final >>(22-03-67/101); robo de alimentos (01-03-67/88; >>14-04-67/118) que Guevara tilda de “mal síntoma”; >>deterioro del ánimo (04-03-67/89; 07-03-67/91; >>31-03-67/108); peleas por la comida (11-03-67/94); >>enfermedades e imprevisión (15-03-67/95); “hombres >>quedones y malhumorados” (18-03-67/97); delaciones >>(27-03-67/105); algunos quedan descalzos >>(20-03-67/99); destituciones y sanciones >>(25-03-67/103; 20-06-67/163); extraña forma de hacer >>designaciones (02-04-67/111); equivocaciones >>temerarias (06-04-67/113) y aparece un subgrupo que >>Guevara llama despectivamente “los de la resaca” >>(15-04-67/119; 3 y 4-09-67/212), pero no aclara los >>motivos del nombre, quiénes lo constituían ni desde >>cuándo se había organizado. >> >>De esta manera se puede seguir haciendo un catálogo >>terrorífico hasta el final. Pero consternado invito a >>hacer un alto ante un hecho tremendo y desagradable. >>Después de ascender una loma y antes de llegar a su >>cima, el “Che” con su tropa se detienen, hacen >>campamento en el faldeo y se disponen a descansar. >>Mientras toman un refrigerio el guerrillero Urbano, >>sin decir agua va, le saca la cabeza de un tiro de >>fusil a su compañero Lolo, sentado a su izquierda, >>ante la presencia de todos, incluida la del Jefe (así >>se llama a sí mismo 31-12-66/53) el Che Guevara que no >>hace ningún comentario, ni consta que haya reprendido >>y sancionado al instante a semejante asesino (¿acaso >>el miedo de correr igual suerte a manos del demente?), >>ni se haya lamentado por la pérdida injusta de un >>hombre que tanto le había costado reclutar >>(30-04-67/130). Visto esto, creo que todo lo demás que >>íbamos a decir sobra, no sirve o está de más. Como >>reconocer, por ejemplo, que Chapaco da “pruebas >>crecientes de desequilibrio” (13-08-67/199) y más >>adelante delira y quiere desertar (19-08-/67/202), o >>que “el Cambá”, uno de sus apóstoles, “está llegando >>–nos cuenta- al último extremo de su degradación >>moral” (24-08-67/204), aunque al final lo califica de >>“heroico guerrillero” (03-10-67/234). >> >>Este es el caudillo que al dirigir una arenga le dice >>a su falange (08-08-67/196) “que este tipo de lucha >>nos da la oportunidad de convertirnos en >>revolucionarios, el escalón más alto de la especie >>humana” y que “también nos permite graduarnos de >>hombres.” Se le olvidó lo del infeliz Lolo, que >>también se le olvidó al prologuista Fidel Castro que >>saluda alborozado la frase de Guevara (pág. 19), >>agregando que todos los que lucharon al lado del “Che” >>“hasta el final se hicieron acreedores a estos >>honrosos calificativos.” >> >>De manera que ya sabe el lector qué es lo que debe >>hacer si quiere pertenecer al escalón más alto de la >>especie humana y graduarse de hombre. Elíjase un >>vecino, al verdulero o a un amigo y proceda: hasta >>Fidel Castro lo felicitará, y el juez Zaffaroni ya le >>buscará la vuelta para que usted resulte inocente, >>contando con el voto de la doctora Argibay, desde >>luego, y una explicación ad hoc del geronte temulento >>del doctor Fayt, que para eso está y además le pagan. >> >> >> >>UN SINTOMA NEGATIVO EN UN AMBIENTE HOSTIL >> >> >> >>El tercer síntoma registrado, antes de desatarse su >>asma, es de una anomalía física que ocurre a 182 días >>de iniciada la campaña y se trata de un nuevo edema en >>las piernas (09-05-67/138), acompañado de cierta >>debilidad inespecífica. De hecho he dejado de lado “la >>plaga infernal” (08-11-66/28) de insectos hematófagos >>y ácaros, “yaguasas, jejenes, el marigüí, mosquitos y >>garrapatas” que los recibieron desde el principio >>azotándolos sin horario ni misericordia, creando >>“llagas molestas en las picaduras infestadas” >>(18-11-66/32). Cuando estas plagas se ponían >>insufribles – comenta el “Che”- él se guarecía “en la >>hamaca con mosquitero, que –aclara- yo sólo tengo” >>(11-11-66/29). Lo mismo haría los días de lluvia >>refugiándose en la hamaca con mosquitero y a cubierto >>del agua –comenta- con un “nylon” (15-11-66/31), que >>también parece ser el único que lo tenía. “El resto >>–concluye este jefe siempre preocupado por sus >>hombres- sin novedad”. A menos, digo yo, de los >>cuerpecitos de sus compañeros a la intemperie, >>durmiendo sobre el suelo húmedo, atacados día y noche >>por esta cáfila de sabandijas, matizadas con una luvia >>cada tres días y los tremebundos fríos de las >>madrugadas (18-11-66/32). Pero las garrapatas, >>atrevidas y más igualitaristas que él, también >>hicieron su agosto consumiendo su sangre de añeja >>alcurnia rioplatense (09-11-66/28). >> >> >> >>INSECTOS, LLUVIAS Y ALTURAS: TEMIBLE COMBINACION >> >> >> >>Lo de los insectos y lo de la lluvia no son datos >>menores: a 234 días de llegados el mosquito, la >>garrapata y el marigüí los tenían a raya >>(02-07-67/171), sin darles resuello, y de los 352 días >>de campaña, 71 fueron de luvias y lloviznas y son más >>de 100 los días (un 30% del total), si se agregan >>aquellos con neblinas matinales y vespertinas. Todo >>ello sobre terreno montañoso cuyas alturas los llevan >>de los 760 m (11-02-67/77), pasándolos luego por los >>1080 m (03-05-67/134), bajando de allí a los 250 m >>(05-06-67/155) y alcanzando al final los 2000 m >>(05-10-67/237). La situación se agrava por los >>anticipos del invierno en la región, lo que suele >>ocurrir a fines de abril (27-04-67/129), con >>temperaturas por las noches muy próximas al cero grado >>centígrado. Todo lo cual nos lleva a preguntar: ¿el >>Che Guevara eligió correctamente el período del año >>para instalar la guerrilla en Bolivia? No sabemos, >>porque no sabemos qué le mintieron sus amigos de ideas >>y correrías para llevarlo a una ratonera sin salida. >> >>Más adelante, en el día 216 del montaje del grupo, leo >>sorprendido lo siguiente: “He llegado a los 39 –se >>confiesa Guevara y hace un balance- y se acerca >>inexorable una edad que da qué pensar sobre mi futuro >>guerrillero; por ahora estoy “entero” (14-06-67/159). >>Reflexión que puede dividirse en dos partes: una de un >>sincero “esto ya no es para mí, no da ni doy para más >>me debo mandar a mudar”, y la otra de ficción, la del >>auto-convencimiento: “estoy bien, puedo y debo >>seguir”. >> >>No estaba tan errado en el presagio: 9 días después >>tuvo el primer ataque de asma (23-06-67/164), >>enfermedad que lo seguiría atormentando los 126 días >>que le quedaban de vida. Este tipo de pensamiento es >>el que resucita y campea más adelante (08-08-67/196). >>¿Al escribir estas frases, habrá pensado el Che >>Guevara en renunciar a la guerrilla y desaparecer? No >>sabemos, pero se cierne la sospecha. ¿Y de haberlo >>decidido, hubiese podido evadirse? Es muy arriesgado >>asegurarlo, porque cuando quiso acordarse estaba >>rodeado, fraccionada su hueste, incomunicados y >>aislados sus grupos (Análisis del mes, puntos 1°, de >>pp. 152, 168, 189), por una fuerza oponente que movió >>sus piezas como en un tablero de ajedrez para >>aherrojarlo, cayendo él en el encierro. >> >>“La salida de la gente (de Bolivia) –reconocía a >>fines de marzo- es muy difícil ahora” (27-03-67/105). >>Le quedaba una sola opción: rendirse y salvar su vida >>y la de quienes habían sido, después de todo, sus >>abnegados compañeros de lucha. No lo hizo. Prefirió >>que lo matasen e inmolar al conjunto: hecho que no >>tiene mérito, nada de heroico y menos de mártir. Es >>una variedad del suicidio: hecho nefasto que nadie >>atina a decir si es coraje o cobardía. Porque la >>Rendición, antítesis de la Victoria, también forma >>parte del arte de la guerra y así se estudia en las >>academias y escuelas militares. Además hay normas que >>establecen cuándo se debe pedir rendición y cómo debe >>hacerse para que no sea infamia o traición. Así lo >>dice él mismo al final de 29-06-67/168: evitar >>“pérdidas inútiles de vidas por incumplir normas.” >>Pero se ve que después se le olvidó. >> >> >> >>LA ENFERMEDAD >> >> >> >>Ya hemos dicho en otra parte, que Guevara registra en >>el Diario su enfermedad asmática (¿o un enfisema >>pulmonar con una complicación cardíaca?) a partir del >>23 de junio de 1967, a 225 días de instalado el foco >>guerrillero. Con antelación a esta fecha no existe >>ningún registro, con las solas excepciones de los >>incidentes del 23-02-67/83 al que el autor llama “día >>negro para mí” presentando, después de un esfuerzo >>físico considerable, signos de agotamiento severo >>(¿con disnea?), dándole “una especie de desmayo” (¿por >>falta de irrigación sanguínea al cerebro?) y cierta >>debilidad que llega a ser extrema (16-03-67/96); de >>los edemas en las piernas (04-03-67/89 y 09-05-67/138) >>y en los pies (15-03-67/95) (¿manifestación de una >>patología cardíaca?). >> >>Ello no quiere decir que el “Che” se pescó el supuesto >>asma en Bolivia. No. De ninguna manera. Ya era, con >>seguridad, un enfermo asmático (¿o enfisematoso?), muy >>anterior a estos hechos: “El asma –se confiesa con >>tono dramático- me está amenazando seriamente y hay >>poca reserva de medicamentos” (23-06-67/164). Quiere >>decir que, conociendo su dolencia, ya había previsto >>sus medicamentos. Y si éstos se le estaban acabando, >>fue porque de mucho antes del 23 de junio los venía >>consumiendo. Recordamos de paso que los medicamentos >>que le reponía el tren logístico eran justamente lo >>que no necesitaba, como el caso del envío de >>antiparasitarios cuando en los grupos no había ningún >>caso de parasitosis (16-03-67/96). >> >>El asma, me dicen los médicos amigos, es, en términos >>generales, un trastorno que se caracteriza por ataques >>recurrentes de disnea paroxística (respiración forzada >>en la posición horizontal, por eso también se la llama >>nocturna), con sibilancias (ruido respiratorio agudo >>por la presencia de secreciones viscosas en los >>bronquios), por contracción espasmódica (contracción >>súbita pero transitoria) de los bronquios. >> >>A partir de aquella fecha, Guevara va anotando >>sistemáticamente los episodios de su dolencia >>diciendo: ora que su asma aumenta (24-06-67/165); >>luego que no lo deja dormir (25-06-67/165); para >>ausentarse enseguida y emerger “dándome guerra” >>(03-07-67/172); desesperado decide en dos >>oportunidades volver a Ñancahuasú en busca de >>medicamentos (08-07-67/175 y 07-08-67/195); cuatro >>días después le sobreviene otro cuadro horrible >>(12-07-67/177); pero aparenta sentirse mejor >>(15-07-67/179) a pesar de la altura de 1560 m >>(17-07-67/180); más adelante el mal recrudece pero se >>le terminan los calmantes (27-07-67/185); deprimido >>dice que “no se vislumbra salida (del mal) a corto >>plazo” (03-08-67/192) y prueba una “inyección >>endovenosa de novocaína sin resultado”; llega a no >>poder seguir a sus compañeros (05-08-67/193) quedando >>rezagado; para evitar su retraso lo montan en “una >>yegüita”, a la que, al poco de andar llevándolo al >>tranco y sin motivos, desde la silla, la toma a >>puñaladas, “yo soy –se confiesa- una piltrafa humana” >>y agrega “el episodio de la yegüita prueba que en >>algunos momentos he llegado a perder el control” >>(08-08-67/196), pero vuelve a repetir el cuadro con >>Antonio (26-08-67/205) al que parece haberle aplicado >>castigos corporales; al día siguiente le abren un >>ántrax que le había salido en el talón y queda “muy >>dolorido y con fiebre” (09-08-67/197); sorpresivamente >>padece otro ataque asmático (10-08-67/197) y le echa >>la culpa al haber comido naranjas; lo mismo dice de la >>carne de pava de monte (una charata) que le aumenta el >>mal (11-08-67/198) y por eso llega a “tomar tres >>tabletas al día” (13-08-67/199), para comprobar >>cuarenta y ocho horas más tarde que igualmente la >>carne de urina (un cervatillo, variedad de nuestro >>guazuncho), incrementa su padecimiento (21-08-67/203); >>desde este incidente y hasta el 14 de septiembre el >>asma parece haber desaparecido (14-09-67/221). A >>partir de allí y hasta la última anotación que ocurre >>el 7 de octubre, Guevara no hablará más de su >>enfermedad (07-10-67/237). >> >> >> >>EPILOGO CON TELON LENTO >> >> >> >>En su última anotación Guevara nos da su postrera >>ubicación en el terreno con cierta aproximación: “a >>una legua de Higueras –refiere- otra de Jagüey y unas >>dos de Pucará”, según la manifestación de una vieja, >>pastora de unas chivas, que les niega otra información >>“contestando a todo que no sabe” (07-10-67/238). Al >>anochecer, con poca luna, inician una marcha fatigosa, >>“dejando mucho rastro”, por un cañón flanqueado por >>sembradíos de papas. “A las 2 paramos a descansar >>–llevaban siete horas de marcha-, pues ya era inútil >>seguir avanzando. El Chino se convierte en una >>verdadera carga cuando hay que caminar de noche” >>(sobre Benigno y el Médico véase 05-10-67/237). >> >>Ahora bien: con todo este presupuesto que he ido >>entramando para el lector, más con aquellas otras >>cosas que puede juntar él de su propia lectura, >>omitidas por mí en beneficio de la brevedad, ¿sería >>capaz de decirnos cómo murió el Che Guevara? ¿Acaso >>murió de muerte natural por un paro >>cardio-respiratorio? ¿Se suicidó? ¿Lo mató uno de sus >>hombres a su pedido? ¿Lo mató uno de los cubanos que >>lo rodeaban en aquella instancia por órdenes de un >>tercero? ¿Le dio muerte el Ejército en combate? ¿Fue >>capturado vivo y luego lo fusilaron? No sabemos, y la >>forma en que murió pasó a formar parte del leyenda, >>siendo algunas versiones evidentemente descabelladas >>como lo del fusilamiento, donde habría dicho palabras >>de grandeza y heroísmo antes de partir hacia el Gran >>Oriente. >> >>Resulta una verdadera casualidad que, analizando una >>por una estas posibilidades, obtenemos que todas son >>admisibles. Pero a la hora de construir la hipótesis >>todas presentan una arista dudosa que las desacredita. >> >>Es que en esto cada cual ha llevado agua para su >>molino, dejando de lado la verdad que se cayó en el >>primer barquinazo, como un zapallo del carro. Para sus >>seguidores fanatizados, es inconcebible que Guevara >>haya muerto asfixiándose como un perro amoquillado, >>consecuencia del mal asmático que lo afectaba. No. >>Debió morir luchando heroicamente hasta agotar el >>último cartucho o ante un fusilador que queda más >>romático. Mientras que para el Ejército boliviano el >>mérito de haberlo abatido es de su propiedad: dice una >>crónica periodística del día 10 de octubre que los >>bolivianos “testigos imprevistos de uno de los hechos >>más sensacionales de los últimos tiempos, reflejaban >>una inocultable alegría no tanto por la muerte en sí >>del caudillo de origen argentino, sino por el éxito >>del Ejército Nacional en acabar con la cruzada >>subversiva emprendida por Guevara.” Y así cada uno >>construyó una muerte según sus necesidades de orden >>político y propagandístico principalmente. >> >>Pacientemente hemos visto más de veinte fotografías >>del cadáver del “Che” sobre una mesada en la >>habitación que hacía de morgue en Río Grande. Sobre su >>estado físico, semblante y musculatura, se puede decir >>que se encontraba entre bueno y muy bueno, si se >>tienen en cuenta los once meses de campaña realizados. >> >>Se visualizan en él tres impactos: dos en el cuello y >>uno en el tórax. Sin embargo estas lesiones carecen, >>en sus orificios de entrada, de la aureola, edema y >>derrame interno de líquidos que caracterizan a todo >>cadáver que ha recibido choques y penetraciones de >>proyectiles. Si estos rastros no aparecen es lógico >>pensar que los disparos fueron hechos después de >>muerto para simular una lucha que nunca existió. >>Igualmente llama la atención la posición del cuerpo >>sobre la mesada (sobre todo de ambos brazos): >>evidentemente allí ha desaparecido el rigor mortis, lo >>que hace pensar que es un cadáver que tiene entre 24 y >>48, o mas horas de fallecido. Claro está que esto es >>materia opinable desde que, como hemos dicho, proviene >>de una fotografía que fue tomada, deliberadamente, en >>blanco y negro, cuando ya en esos años la imagen en >>color estaba difundida a nivel familiar. Es que la >>fotografía en blanco y negro oculta lo que la puesta >>en color denuncia. Y era una imagen para la >posteridad.

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