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Date Posted: 19:36:23 01/10/08 Thu
Author: vit
Subject: 期待在試卷裡的一片夕陽

期待是人生很奇妙的經驗, 試過她的滋味, 此後別想可以忘懷.

有如曾幾何時見識過夕陽, 那片秋水共長天一色從此長埋心底, 那刻的期待如今當然不了了之, 甚至思之惘然!
可是期待永遠沒有近黃昏的所謂只是, 她永恆如守護女神, 護送黑夜迎接旭日.

相信明天太陽會如常從東昇起是一個 metaphysics的問題; 期待是一個心靈的問題(不要擔心是心靈出了問題, 好嗎?)
她佔據在心靈哪兒? 又如何支配肉體? 她過後去了哪裡? 為什麼有些對之非常依依不捨! 對有些又如釋重負, 如期待考試之後.

考試是一個權威系統甄選欲加入的人的一種無可奈何而又必要的過程, 參加者因此而產生的種種期待,
如果已脫離期待考試本身, 實在已變成了epiphenomenalism. 比如考完試餐敘後, 送最後一位同學上車回家,
你只可以期待電車的來臨, 最好不要有太多乘客的, 然後目送同學給叮叮噹噹的電車載走. 之後不要期待同學會回頭揮手;
之前更固然不應期待同學會與你, 站在鬧市街頭, 享受一個沒有星星, 但有微風寒意的良夜.

良夜與誰語是很需要考究的人生問題, 可以對之而又不語就甚麼問題都沒有. 過了不知多久,
夜空上的雲霞也不知飛走了多少! 才問 idealism到底是甚麼? 良久對方不語, 換來的只是微笑飛送,
再起來旋繞到面前, 端著兩薄片兒, 才問: 你見不到嗎?

真的有人會如此知情識趣嗎? 為什麼要問別人呢? 何不試問自己, 究竟自己甘心過什麼了?
比如要示人以友善, 也就甘心一請再請下午茶點; 比如要讀哲學, 就要甘心非常刁鑽的考試問題:
To be is to be perceived.

“To be or not to be, that’s the question.”
既然 to be, 有問題都當作沒問題吧!

同時也就是說不會不甘心的說: why the H should I care about Bishop Berkeley’s view!
更加不會不甘心的問老師: 你好刁耶! 因此 當答不出: Subjective idealism, collection of ideas
and finite and infinite substance…
你只好期待沒有分, 不好適宜期待老師會放一馬, 他肯高抬貴手鬆點分又是另一回事了! 可是那已超乎期待.

期待考試十分勞心, 但有些期待來得突然卻又叫人甘之如飴, 沒差點要引用羅素先生的說話: Can we trust for what we
see?
由其當整整一圍人坐下, 連一個老師領隊. 考試後的宵夜, 恰似上完太平拳戰場, 嘻哈回來的士兵, 並不太熱烈討論戰事,
天南地北, 笑話兒就肯定不少!

考試會完, 期待會過, 但同樣會再來. 人生只有一件事才不會再來, 但那回事誰也不敢肯定! 所以, 當敘散後, 夜色裡,
燈光閃爍依然五光十色, 薄霧淡白如飛紗漫舞飄逸街頭, 配合夜色隱約的溫柔 只要不趕著回家,
只要依然有心靈去享受, 雖然是一個沒有星星的晚上,但有叮叮噹噹的電車在路軌上浩浩蕩蕩,
何況它遠遠載走了一個同學!

期待是十分惹人恨, 但有時又恨不得的絲絲心甜, 夾雜七味.
正如 parting is such a sweet sorrow!

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