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Date Posted: 06:00:35 10/18/02 Fri
Author: 符瑋
Subject: 以事論事，蕃茄炒蛋論君臨
In reply to: 君臨 's message, "詩論八章之一 《鍾偉民不是詩人》（本文論題受到廣泛批評，如今再多聽一次。）" on 00:24:37 10/18/02 Fri

除卻語詞間自吹自擂之句子，君臨的信息倒是十分明確﹕寫詩不等於是詩人，詩人一定要有種特殊的"格"，如果無此種"格"的話不配稱為"詩人"。但這種"格"是甚麼？君臨說﹕

"詩人寫詩，就是在說話，自然融和，不為了炫耀，不為了傳世，不為了名利，詩只是他日常的一部分。與禪宗思想異曲同工。自誇得悟禪道的人不足提，力叱禪道妖惑的人亦不足論，世界如常運行，詩人如常言語。當人們仍在為「何為新詩」而爭持不下之際，我主張用心去感受，真正的詩人自有其真正的氣質，若有心觀賞，自能感受真詩人的魅力。...破執詩人名謂，是本章要旨。"

要了解這種「至人論」，最直接的，還是叫君臨自己列出一些真正詩人的名字好了。至於講邏輯，此文當然極多不通之處，譬如要詳細講鍾偉民為何不是詩人，卻在篇末自己講"破執詩人名謂，是本章要旨"，其一。借以超越文字執為目標之禪宗，喻以文字表達內心之詩，類比錯誤，蓋兩者的要旨不同，不能如此比較，其二。認為詩不可言傳，卻又以此作為一種評核標準，這當然又是一同意重複 (Tautology)，其三也。

除此以外的，便是君臨自己的"理想"... (將詩人從set「寫詩的人」中抽出，以借代「我心目中的理想詩人」，並不是君臨開始的用法，
記憶中苦思在友版也寫過類似的東西)。這既然是個人的Taste取向，卻根本無可能以對/錯視之。比方說，「我心目中的理想詩人是粗口爛舌大滾友樣衰無格賤人一條」，雖然你可以評「黐線﹗」，但卻是個人口味，不能評對錯，只能評怪特與否-然而這種評論根本亳無意義。

這個評論的無聊在於，不斷在重複自己的口味，卻又無講到自己的口味是甚麼。我試重寫如下吧﹕

鍾偉民說自己不懂弄蕃茄炒蛋，只懂將蕃茄加落一隻炒蛋上。他根本不是一個「蕃茄炒蛋人」﹗因為他根本不知道「蕃茄炒蛋」是甚麼﹗
甚麼叫「蕃茄炒蛋」？「蕃茄炒蛋人」弄「蕃茄炒蛋」，就是在作菜，自然融和，不為了炫耀，不為了傳世，不為了名利，蕃茄炒蛋只是他日常的一部分。與禪宗思想異曲同工。自誇得悟禪道的人不足提，力叱禪道妖惑的人亦不足論，世界如常運行，「蕃茄炒蛋人」如常弄「蕃茄炒蛋」。當人們仍在為「何為蕃茄炒蛋」而爭持不下之際，我主張用心去感受，真正的「蕃茄炒蛋人」自有其真正的氣質，若有心觀賞，自能感受真「蕃茄炒蛋人」的魅力。...破執「蕃茄炒蛋人」名謂，是本章要旨。

大佬﹗講咁耐，你心目中好的「蕃茄炒蛋」係乜？人點樣先可以整得好「蕃茄炒蛋」？鍾先生將蕃茄加在炒蛋上點解唔係「蕃茄炒蛋」？你都無講到任何野，君臨先生。

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