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Date Posted: 06:00:35 10/18/02 Fri
Author: 符瑋
Subject: 以事論事,蕃茄炒蛋論君臨
In reply to: 君臨 's message, "詩論八章之一 《鍾偉民不是詩人》(本文論題受到廣泛批評,如今再多聽一次。)" on 00:24:37 10/18/02 Fri

除卻語詞間自吹自擂之句子,君臨的信息倒是十分明確﹕寫詩不等於是詩人,詩人一定要有種特殊的"格",如果無此種"格"的話不配稱為"詩人"。但這種"格"是甚麼?君臨說﹕

"詩人寫詩,就是在說話,自然融和,不為了炫耀,不為了傳世,不為了名利,詩只是他日常的一部分。與禪宗思想異曲同工。自誇得悟禪道的人不足提,力叱禪道妖惑的人亦不足論,世界如常運行,詩人如常言語。當人們仍在為「何為新詩」而爭持不下之際,我主張用心去感受,真正的詩人自有其真正的氣質,若有心觀賞,自能感受真詩人的魅力。...破執詩人名謂,是本章要旨。"

要了解這種「至人論」,最直接的,還是叫君臨自己列出一些真正詩人的名字好了。至於講邏輯,此文當然極多不通之處,譬如要詳細講鍾偉民為何不是詩人,卻在篇末自己講"破執詩人名謂,是本章要旨",其一。借以超越文字執為目標之禪宗,喻以文字表達內心之詩,類比錯誤,蓋兩者的要旨不同,不能如此比較,其二。認為詩不可言傳,卻又以此作為一種評核標準,這當然又是一同意重複 (Tautology),其三也。

除此以外的,便是君臨自己的"理想"... (將詩人從set「寫詩的人」中抽出,以借代「我心目中的理想詩人」,並不是君臨開始的用法,
記憶中苦思在友版也寫過類似的東西)。這既然是個人的Taste取向,卻根本無可能以對/錯視之。比方說,「我心目中的理想詩人是粗口爛舌大滾友樣衰無格賤人一條」,雖然你可以評「黐線﹗」,但卻是個人口味,不能評對錯,只能評怪特與否-然而這種評論根本亳無意義。

這個評論的無聊在於,不斷在重複自己的口味,卻又無講到自己的口味是甚麼。我試重寫如下吧﹕

鍾偉民說自己不懂弄蕃茄炒蛋,只懂將蕃茄加落一隻炒蛋上。他根本不是一個「蕃茄炒蛋人」﹗因為他根本不知道「蕃茄炒蛋」是甚麼﹗
甚麼叫「蕃茄炒蛋」?「蕃茄炒蛋人」弄「蕃茄炒蛋」,就是在作菜,自然融和,不為了炫耀,不為了傳世,不為了名利,蕃茄炒蛋只是他日常的一部分。與禪宗思想異曲同工。自誇得悟禪道的人不足提,力叱禪道妖惑的人亦不足論,世界如常運行,「蕃茄炒蛋人」如常弄「蕃茄炒蛋」。當人們仍在為「何為蕃茄炒蛋」而爭持不下之際,我主張用心去感受,真正的「蕃茄炒蛋人」自有其真正的氣質,若有心觀賞,自能感受真「蕃茄炒蛋人」的魅力。...破執「蕃茄炒蛋人」名謂,是本章要旨。

大佬﹗講咁耐,你心目中好的「蕃茄炒蛋」係乜?人點樣先可以整得好「蕃茄炒蛋」?鍾先生將蕃茄加在炒蛋上點解唔係「蕃茄炒蛋」?你都無講到任何野,君臨先生。

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