Create a New Forum Admin Login Member Login Contribute to Voyager Search VoyForums Help Desk VoyForums Exchange VoyForums Directory/Categories VoyForums Homepage VoyForums News FAQ - Frequently Asked Questions

[ Show ]

Support VoyForums

[ Shrink ]

VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time | Archives: 1, [2] ]

Subject: O Damiru je rijeè... Author: identitet [ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ] Date Posted: 04:47:11 05/30/05 Mon Preporod. (Islamske informativne novine). Broj 11/805. 1. juni 2005. str. 32. KULTURA IZLOŽBA-PERFORMANS (SAMO)POTVRÐIVANJE IDENTITETA «Da nisam musliman» naziv je izložbe-videorada Damira Nikšiæa, bosanskohercegovaèkog umjetnika koji živi i radi u Èikagu. U Sarajevu je pod pokroviteljstvom projekta Ars Aevi u galeriji Novi Hram, od 20. 05. do 02. 06. 2005. godine, uprilièena zanimljiva izložba autora Damira Nikšiæa. Taènije radi se o videozapisu u kojem ovaj umjetnik, u svom angažiranom pristupu i kritièkom preispitivanju, progovara o svijetu i položaju muslimana u njemu. Umjetnik je koristeæi se ekranizacijom brodvejskim mjuziklom «Violinista na krovu» koji opisuje protjerivanje Jevreja iz vremena carske Rusije pronašao vezu i sliènost sa dogaðanjima kroz koja su prošli Bošnjaci u Bosni. Poredeæi te dogaðaje, Nikšiæ je, kako sam istièe, koristio poznate historijske reference i asocijacije na netolerantnost kršæanske Evrope, te time ukazao na «konstantnu evropsku potrebu da periodièno definira svoj identitet èišæenjem sebe od ne-evropskih elemenata». Govoreæi u i o svome radu, on je naglasio da je rad uveliko inspiriran i sudbinom njegove porodice. Naime, val protjerivanja muslimanskog stanovništva kada je njegova porodica bila protjerana iz Beograda, Šapca, Užica i Sokola usljed èega se šezdesetih godina devetnaestog stoljeæa nastanila na obalama Save, u Brezovom Polju koje je bilo podignuto kao izbjeglièko naselje, gdje je on i roðen 1970. godine, nastavljen je novim. Muslimane Brezovog Polja su 1992. godine niški specijalci odveli u zloglasni logor «Luka» u Brèkom u kome su bili tuèeni, muèeni i poput robova voðeni na prisilni rad. Uz to, posebno je na samog autora utjecala i njegova mala roðaka koja je iz BiH izbjegla u Hrvatsku. Razboljevši se ona je u tamošnjoj bolnici bila operirana da bi u njoj (dok je ležala) od redovnica nauèila da moli Ave Mariju i Oèenaš. Zasigurno, autor na sve to nije mogao ostati ravnodušan. Otuda i ova izložba koja poziva i na naš angažman. U tom smislu nadamo se da æe vas pjesma «Da nisam musliman» koju donosimo postaæi na to. Recimo da je Damir Nikšiæ jedan od osnivaèa sarajevskih umjetnièkih grupa «Sing-Sing» i «Maxumim», te da je u Sarajevu završio Srednju umjetnièku školu kao i Akademiju likovnih umjetnosti, koju je dijelom studirao i u Milanu i Bolonji. Živi i radi u Èikagu, SAD. S. Selhanoviæ DA NISAM MUSLIMAN Da nisam musliman Ja ba di bi di bi di bi da di bi dam da nisam roðen kao muhamedanac život bi mi bio zabavan. Mogao bih živjeti i razvijati se na svojoj zemlji, napraviti veæu kuæu èak ne bih morao svako malo bježati i kriti se poput miša. Da nisam musliman Ja ba di bi di bi di bi di bi dam moji susjedi nebi zapalili kuæu i okružili me bodljikavom žicom. Ja ne bih živio u strahu, Ja bi di bi di bi di bi di bi dam knjige vas ne bi uèile kako sam ja pogreška u historiji Evrope. Ne bih morao da dokazujem kako nisam glup, nazadan i primitivan nitkov, tuðinska prijetnja vašem naèinu života koju treba iskorijeniti. Ne bih se morao stidjeti imena moje rodbine i moga semitskog jezika na kojem se obraæam svom Bogu, jezika koji niko ovdje ne razumije. Moja tradicija be bi vrijeðala moje kršæanske susjede i prijatelje moj naèin ishrane, moja kapa, ramazanski post, polumjesec i zvijezda. Bajram, znam, nikad neæe biti poznat Kao Božiæ, ili Uskrs, Tako moderan i «cool», tako zapadnjaèki i tako sekularan. Da nisam musliman Da imam neko obièno slavensko kršæansko ime, Da nisam osuneæen I da jedem jaja sa šunkom. Bio bih prihvaæen Utopio bih se u Evropi i uživao ne bih bio njen žrtveni jarac. Kad bih bio kršæanin Ne bih morao dokazivati da sam i ja èovjek, jer kad si kršæanin uvijek si civiliziran bez obzira kako si odjeven i šta èiniš. Ali kad si musliman teško je naæi bilo kakvu naklonost. Niko te zapravo ne voli, nikoga nije briga nikoga ne zanima tvoje mišljenje. Da nisam musliman Ja ba di bi di bi di bi di bi dam Da sam dio kršæanstva Evropa bi bila moj slatki dom. Ne bih morao da brinem Ja ba di bi di bi di bi di bi dam Šta æe se desiti za godinu – dvije, Hoæu li morati otiæi ili ostati i poginuti, svuæi gaæe da budem indentificiran i stavljen na stranu samo zato što sam musliman. Damir Nikšiæ Preporod. (Islamske informativne novine). Broj 11/805. 1. juni 2005. str. 32. Prepis iz Preporoda: Osman Kavazoviæ Tuzla, 30. maj 2005. [ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]