道可道,非常道,是道乎?非者,不也?常者,平常乎? -- SFXC forum

[ Show ]

Support VoyForums

[ Shrink ]

VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time | Archives: 1, 2, 3, [4], 5, 6, 7, 8, 9, 10 ]

Subject:

道可道,非常道,是道乎?非者,不也?常者,平常乎?

Author:
無我?忘我?是道?是杜?

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Date Posted: 08:56:41 05/12/03 Mon
In reply to: 獨眼龍 's message, "Re: 迷思" on 06:23:46 05/12/03 Mon

老實講,小弟d水平實在係有限公司黎架ja(咩都識就唔駛係度吹水啦)
不過話晒都叫做睇過兩頁<莊子說>既,亦都叫明白佢嗡緊咩既,就道家既角度去睇大家之前既留言呢,大家係以小儒去解大道,係道家既思想道乃係世界既基本,道就好像搖搖的軸心,道即是理,世界之所以能永遠運行,因為世界環繞著道而運行,呢個咁既道家理論,可能大家覺得好荒謬,但係諗心一層,咁亦都唔係無道理,紂王無道,以致西周起兵伐商,秦朝君主殘暴無道,故只歷三君十五秋便亡國.....
至於「道可道,非常道;名可名,非常名。」一句,以我有限既知識水平呢,我就覺得佢既意思應該係:一些故意求道既人,並非是真正明道或得道既人,一心追求名利既人,可能最後都變得寂寂無名。道是無形象,無氣味的,無所捉摸的,真正的道是無始無窮的,你唔識,我都唔識,
只有那些一心求道,練道既人才是最無道,真正的道是順其自然,做自己應做既事,並不是刻意追求,不空閒就是最舒適既時候;同樣,一心追求名利既人,往往只是窮其人生,仍是藉藉無名。科舉考試之弊,令到不少求名既有志之士終其一生於科場之中,希運的勉找到一官半職,不幸運的就像蒲松齡一般,屢敗屢戰,屢戰屢敗,但相反有花自然香,像孔明,姜太公等人,自有賢君相求,聲譽卓著,由此可見一斑。
再說,莊子之所以不喜歡求名因為名利就像一條繩,會把人緊緊地綁住,身不能由己;莊子又認為聖人制定禮樂是錯的,因為在上古既時候,人不會故意包裝自己,隱藏自己的心事,但聖人制定禮樂後,人便開始有奸險陰謀,所以人循自然係最舒服,係最美好既世界!!

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Replies:

[> [> [> [> [> Subject:

Re: 迷思

Author:
心雲
[ Edit | View ]

Date Posted: 10:00:00 05/12/03 Mon

久違多時，雲遊至此，道非常道，不知所以。

余甚喜足下賦題「迷思」。夫道可道者，非常道也，而書可書者，非常書哉？每有論道之書，皆談非恒常之道乎？若非常道，言之何益？

諸君論老子之道曰﹕「道可道，非常道。」爾等雄辯此道，乃欲道己之常道否？既老子道﹕道可道，非常道，君等何不信之為「道可辯，非常道」，又或「道可書，非常道」邪？若所書之道，實非常道，眾士所見，可稱常道乎？

愚以為老子道道，正非常道。是以此道非常道，各道非常道也。公仔佬君所悟老子之道，而有異於進步君所得者，正合常道也。夫「道可道，非常道」本非常道，故悟非常道者，豈能存常道耶？亦足證公仔佬君所言之意﹕以言傳道，異於你我，悟非常道，不存異己。

道可道，非常道。不道非常道，則為常道。故常道即非常道，非常道即常道也。經云﹕「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」同屬此道。歌道﹕「始終相信沈默是金。」亦為此道也。

以上愚見，莫能稱道，縱視為道，亦非常道也。故閱而不唸，唸而不聽，聽而不理，不理則可無。心雲之道，居於心雲，心雲無常，心雲散矣。

http://isubculture.ichannel.com.hk/F/F016/F016_020.html
且看岑逸飛君所談老子之道。

[> [> [> [> [> [> Subject: Re: 迷思

Author:
蔡進步
[ Edit | View ]

Date Posted: 12:24:40 05/12/03 Mon

1.色即是空,空即是色,大有文章......

2.進步一路說的不是常道,就的只是道的一面,而呢一面是根據"道可道,非常道",呢一句係對道的描述......總括而言是道的描述的描述

3.由於"道可道..."一句,不是常道,不過是道之"描述",當然是可道,即是說道是不可道,而道可道就不是常道一事是可道的

4.學生不同意的,就是公仔老解釋這道的描述,由於是道的一面的描述,是可道的,當然是可辯的