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Date Posted: 08:13:46 07/09/03 Wed
Author: Marlene Tavares de Almeida
Subject: Re: Semana 10

Profa. Vera e Colegas,
A leitura da semana é muito interessante e confesso que fui provocada a pensar que a construção do livro, a descrição das teorias e no questionamento da verdade a introdução dos dois mitos, de certa forma, nos conduziu a ter uma expectativa de uma posição mais conciliadora que servisse de ponte entre os dois mitos no que tange à imparcialidade e à possibilidade de ser justo e objetivo. O experiencialismo é mais uma demonstração de que aao examinarmos posições extremistas à luz do saber (Lakoff e Johnson o fizeram muito bem), vemos que o mundo rejeita os extremos: no "Erro de Descartes"(Damasio) que consistia em acreditar que a mente tem vida própria, independente do corpo. Nenhuma sociedade culta acredita no dualismo Cartesiano entre corpo e mente; até pouco tempo atrás, pessoas eram caracterizadas como sendo "left brain"ou "right brain" o que hoje é rejeitado pelas pesquisas em neurociência que afirmam que os dois hemisférios estão sempre em conexão. Parece que "strike a balance" é o caminho natural em todas as àreas e o mito do experiencialismo acaba por superar mais uma dualidade. O objetivismo (+racional, + substantivo) versus subjetivismo *(+ emoção, + adjetivo) parecem definitivamente conectados pela atenção dada à importância da metáfora que une razão ao envolver categorização, implicação e inferência e imaginação no processo de entendermos uma coisa em termos de outra e temos a racionalidade imaginativa "as categorias de nosso pensamento cotidiano são largamente metafóricas e os nosso raciocínios diários envolvem implicações e inferências metafóricas, a racionalidade é, pois, imaginativa por natureza: por sua vez, por compreendermos metáforas poéticas em termos de implicações e de inferências metafóricas, os produtos da imaginação poética, são em grande parte, racionais por natureza." Usei as palavras dos autores porque acho que ninguém conseguiria maior clareza.

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