Author:
CSVN, mo^.t lu~ CUO'P
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: 21:19:51 02/15/08 Fri
Thư Cho Con
Giáo Già
Lề Đường Đỏ Đi Vào Ṭa Khâm Sứ và Trên Đường Story...
Ngày 13 tháng 2 năm 2008
H,
Hai tuần qua, không có Thư Cho Con, nhiều biến chuyển dồn dập xảy ra, từ quốc nội đến hải ngoại, cho thấy Cộng sản Việt Nam (CSVN) cố gắng vạch cái “lề đường bên phải” đỏ tanh mùi máu buộc mọi người phải đi theo, nhưng tất cả đều thất bại; nên, cho tới khi Ba viết thư nầy cho con, chúng đang lồng lộn đối phó với từng phản ứng của từng thế lực chống đối, và đang như người nướng bánh tráng trên lửa rơm, không trở th́ bánh khét, mà run run tay trở th́ bánh rớt bể thành mảnh vụn cháy đen.
Do cột báo không đủ chỗ để kể hết mọi chuyện, nên Ba chỉ ghi lại vài chuyện đáng lưu ư như sau:
Ở quốc nội:
1. Chuyện đang gây xôn xao dư luận là đám tang cụ Hoàng Minh Chính, người cộng sản cuối đời phản tỉnh từ cung đ́nh Xă hội Chủ nghĩa Việt Nam, mất lúc 11 giờ lẻ 8 phút, tối Mùng Một Tết Mậu Tư [7/2/2008], và tang lễ sẽ được cử hành vào 9 giờ 30 phút, sáng ngày Thứ Bảy 16-2-2008, tại nhà tang lễ bịnh viện Thanh Nhàn Hà Nội, theo quyết định của gia đ́nh, căn cứ trên di chúc của cụ trước khi qua đời, mặc dầu Nhà nước CSVN quyết liệt đ̣i cho chúng được tổ chức tang lễ, để chúng có thể tùy quyền quyết định mọi chuyện [từ điếu văn theo quy định của Đảng cho tới người tham dự không phải là dân oan và những nhà đấu tranh Dân Chủ Hóa Việt Nam...] như chúng đă từng làm đối với đám tang của cựu tướng Trần Độ trước đây.
Chúng đă cố vẽ cái lề đường màu đỏ cho mọi người đến dự tang lễ bằng cách giành quyền tổ chức. Không được, chúng bèn dùng quyền lực của công an để đe dọa những người chúng không muốn có mặt trong tang lễ, đặc biệt là các nhà đấu tranh Dân Chủ Hóa Việt Nam.
Trong khi tại Hà Nội, Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, Bác sĩ Phạm Hồng Sơn và nhiều người khác nữa bị công an canh gác gắt gao; th́ ở Hải Pḥng công an Tổng cục 2 đă đến tận nhà nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa buông lời đe dọa rằng nếu ông lên Hà Nội dự đám tang Cụ Chính th́ sẽ gặp trường hợp tương tự như thảm họa dành cho cả gia đ́nh kịch tác gia Lưu Quang Vũ; người trước đây đă bị giết chết trong một tai nạn lưu thông tại tỉnh Hải Hưng, ngày 29-8-1988, trên đường đến Hà Nội [cùng chết có vợ là nữ thi sĩ Xuân Quỳnh và con trai là Lưu Quỳnh Thơ]. Cô Phạm Thanh Nghiên [họ hàng với Luật sư Lê Thị Công Nhân, cũng là nhà dân chủ trẻ tuổi và gan lỳ khác tại Hải Pḥng] cũng bị theo dơi. Phần Hà Sĩ Phu và Bùi Minh Quốc ở Đà Lạt th́ bị công an canh gác cả ngày lẫn đêm. Từ Sài G̣n, Giáo sư Trần Khuê và Kỹ sư Đỗ Nam Hải cũng bị công an thô bạo ngăn chặn khi lấy máy bay đi Hà Nội.
Giáo sư Hoàng Minh Chính, ảnh chụp sau chuyến
đi Mỹ chữa bệnh trở về. Photo courtesy of PTDCVN.
Đặc biệt, c̣n nhớ, ngày Rằm tháng 10 âm lịch năm vừa qua [24-11-2007], lúc lâm trọng bệnh, cụ Chính ngỏ ư muốn quy y đầu Phật và xin Đại lăo Hoà thượng Thích Quảng Độ làm Bổn sư truyền giới; Hoà thượng đă nhận lời và cử hành lễ quy y tại Saigon hôm 18 tháng 10 âm lịch [27-11-2007] và ban cho cụ pháp danh Chân Tâm. V́ thế, ngay sau khi cụ qua đời cụ bà đă điện thoại vào Saigon cho Viện Hoá Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, ngỏ ư nhờ Hoà thượng Quảng Độ lo việc tang lễ cho cụ theo nghi thức Phật giáo. Nhận lời, Hoà thượng Thích Quảng Độ cử Hoà thượng Thích Không Tánh ra Hà Nội cử hành tang lễ. Nhưng, hôm qua [12-2-2008], lúc Hoà thượng Không Tánh lên đường đi Hà Nội, mang theo bức trướng đề bốn chữ đại tự “Sanh về nước Phật” của Hoà thượng Quảng Độ phúng điếu cụ Chính, ghé Huế để đón hai Thượng toạ cùng đi, th́ bị Công an Thừa thiên - Huế chận bắt và ra lệnh buộc Hoà thượng phải lập tức quay về Saigon, không được ra Hà Nội, với lư do “Đám tang ông Hoàng Minh Chính là bất hợp pháp, không ai được quyền tham dự”. Nhưng Hoà thượng Không Tánh vẫn quyết tâm đi Hà Nội... để làm tṛn nhiệm vụ được Ḥa thượng Quảng Độ giao phó...
Chưa biết những người quyết liệt đi trên cái lề đường không bị sơn đỏ để đến dự tang lễ cụ Hoàng Minh Chính, trong đó có một số không ít dân oan, sẽ gặp thêm bao nhiêu khó khăn nữa, nhưng dứt khoát cái lề đường sơn đỏ bị CSVN vạch ra, từ nay cho đến khi tang lễ kết thúc, chỉ c̣n có công an và những tên gia nô chỉ biết đi bằng đầu gối tới lui mà thôi.
2. Chuyện thứ hai vẫn c̣n được dư luận chú ư theo dơi, là chuyện Giáo hội Thiên Chúa giáo cầu nguyện đ̣i lại Ṭa Khâm Sứ đă bị CSVN chiếm dụng từ hơn nửa thế kỷ qua. Giáo dân đă nghe lời Đức Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt hàng hàng lớp lớp thắp nến cầu nguyện [Ngài quả quyết nói rằng ai v́ cầu nguyện mà bị bắt bỏ tù th́ Ngài sẽ ở tù thay!]. Nhưng, giữa trời Hà Nội giá rét căm căm, khí thế “cầu nguyện” đang bừng bừng lan rộng ra khỏi Hà Nội, lan đến Sài G̣n, bất chấp mọi đe dọa của bạo quyền, th́ bỗng nhiên, ngày 01-2-2008, xuất hiện thư gởi giáo dân trong tổng giáo phận của Ngài, Đức Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt loan báo: “Nhờ lời cầu nguyện tha thiết của anh chị em, công việc đă có kết quả”.
Nhưng, có ai thấy kết quả nào cụ thể nào đâu(!)Ṭa Khâm Sứ vẫn được rào kín, chỉ có việc phía CSVN cho đóng cửa quán phở, c̣n phía giáo dân th́ tháo gỡ lều bạt và cung nghinh Thánh Giá về nhà thờ, văng vẳng bên tai vẫn như c̣n nghe câu nói đầy vẻ hằn học của Nguyễn Thế Doanh, Trưởng ban Tôn giáo Nhà nước Cộng ḥa Xă hội Chủ nghĩa Việt Nam, khi trả lời phỏng vấn của đài BBC, hôm 3-1-2008:
“Thực ra không có vấn đề trả lại, ‘của anh hay của tôi’, nên về phía các tôn giáo hay dùng từ ‘trả lại’ tạo sự không thông cảm được với nhau. Không có chuyện đ̣i lại trả lại”.
Và... con đường dẫn vào Ṭa Khâm Sứ vẫn đỏ tanh mùi máu của lá cờ đỏ sao vàng CSVN.
Truy nguyên vấn đề, người ta được biết Đức TGM Kiệt có hành động đột ngột như vậy là v́ ngày 30-01-2008 Đức Hồng y Tarsicio Bertone, Bộ Trưởng Ngoại Giao Ṭa Thánh, đột ngột gởi cho Ngài một lá thư bày tỏ sự lo ngại của Ṭa Thánh về “việc biểu t́nh như thế nếu cứ tiếp tục, sẽ đưa đến t́nh trạng không kiểm soát nổi làm phát sinh ra bạo động” [nguyên văn: ... the fact that such demonstrations continue, can only raise some concerns, because, as it often happens in similar cases, there exists a real danger that the situation can get out of control, and that it can degenerate into demonstrations of verbal or even physical violence].
Dư luận không rơ Đức Hồng y Tarsicio Bertone và Đức TGM Ngô Quang Kiệt có bước lầm lên cái lề đường màu đỏ không, nhưng sự việc khiến nhiều người chưng hửng, theo như cách nói của Duyên Lăng Hà Tiến Nhất là “tưng bừng khai trương âm thầm dẹp tiệm”, bởi có người lạc quan đă vội vă cho rằng nhiều ngàn giáo dân đồng loạt cầu nguyện đó là khởi đầu của cuộc “cách mạng cầu nguyện”, mà hệ quả sẽ không khác mấy so với cuộc “cách mạng ở Ba Lan”, với Lech Walesa tụ tập hàng chục ngàn giáo dân đoàn viên của Công Đoàn Đoàn Kết tại xưởng đóng tầu Gdansk đưa tới chuyện chuyển hóa cộng sản từ độc đảng độc tài sang dân chủ tự do. Nó cũng không khác mấy so với việc Đức Hồng y Tomasin dẫn đầu đoàn biểu t́nh hàng trăm ngàn giáo dân Philippino đ̣i truất phế Tổng thống Estrada...
Chuyện Vatican đột ngột can thiệp vào nội vụ “cầu nguyện” của giáo dân Việt Nam khiến rất nhiều người khó hiểu, cả người trong đạo lẫn ngoài đạo. Họ khó hiểu như trước đây đă từng khó hiểu khi Hoà Đàm Paris kết thúc [1973], Đức Giáo Hoàng Paul VI đă hoan hỉ đón tiếp Nguyễn Thị B́nh [người cán bộ cộng sản lănh đạo hàng đầu Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam trong cuộc Ḥa đàm Paris] tại Vatican; nhưng lại từ chối gặp Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu của Việt Nam Cộng Ḥa.
H́nh VietChatolic chụp cảnh giáo dân Thái Hà
diễn hành cầu nguyện hôm mùng một Tết
Tuy nhiên, cho dầu CSVN có khôn lanh nhờ được Vatican dẹp tan phong trào thắp nến cầu nguyện, nh́n sâu vào vấn đề, người ta chưa chắc quyết định xối nước của Đức Hồng y Tomasin có làm tắt được cuộc “cách mạng cầu nguyện” hay không; khi trong ngày Mùng Một Tết Nguyên Đán giáo dân Thái Hà vẫn tiếp tục diễn hành cầu nguyện; khi 3 ngàn giáo dân c̣n đứng cầu nguyện bên ngoài hàng rào Ṭa Khâm Sứ trong ngày Mùng Ba Tết [9-2-2008]; và trong ngày nầy số giáo dân Thái Hà tập họp cầu nguyện đă lên tới con số 7 ngàn [theo tin của VietChatolic News]; khi giáo sử đă từng cho biết “Chúa bỏ 99 con chiên trong đàn để đi t́m một con chiên lạc v́ sợ nó bị sói rừng ăn thịt”; và ḷng dân th́ coi như đă rơ, không c̣n ai chịu đi trên cái lề đường sơn đỏ của CSVN.
Bản tin của thông tấn VietCatholic News (vietcatholic.net) cho biết có 3,000 giáo dân Hà Nội đă tới cầu nguyện trước Ṭa Khâm Sứ vào đêm Mồng 3 Tết.
7000 giáo dân cầu nguyện tại Thái Hà [9-2-2008]
Ở hải ngoại:
1. Chuyện phản đối Trung cộng xâm lăng Hoàng Sa & Trường Sa tưởng như đă im, nhưng thực tế cho thấy nó vẫn c̣n đó, và sự trí trá của CSVN cho du sinh ở Anh quốc biểu t́nh với bản đồ Việt Nam màu đỏ đă lộ mặt “đỏ”, khiến người Quốc gia Việt Nam hải ngoại phẫn nộ đáp trả bằng cuộc biểu t́nh ngày 9-2-2008, có sự tham dự của giới trẻ, với cờ vàng ba sọc đỏ rực rỡ, với lời lên án gắt gao CSVN, ngay trước Ṭa Đại sứ CSVN, cũng ở Anh quốc,... khiến cái lề đường đỏ được CSVN vạch ra cho người biểu t́nh như một cách “chôm credit” bị tan biến mất.
Biểu t́nh và cầu nguyện trước Đại sứ quán VC ở Anh quốc
Đặc biệt, thành phần trẻ thành danh ở hải ngoại, đang cư ngụ ở các Tiểu bang New York, New Jersey, Washington D.C..., thế hệ tiếp nối Con Đường Nguyễn Ngọc Huy, đang lặng lẽ thu thập tài liệu để làm thành cuốn phim sống động [có thể gồm nhiều DVD] về Hoàng Sa & Trường Sa, chẳng những để cho giới trẻ và các thế hệ tiếp nối đừng quên thảm nạn mất nước về tay Trung cộng, như lời cố Giáo sư Nguyễn Khắc Kham dặn ḍ các môn sinh trước khi qua đời, mà c̣n để làm tài liệu cho vụ kiện trước Ṭa án quốc tế, khi Việt Nam có đầy đủ tự do dân chủ đa nguyên, theo đúng Hiến định và Pháp trị, có được một chánh phủ do dân bầu lên, có đủ tư cách đưa nội vụ ra ṭa.
2. Chuyện Nghị viên Madison Nguyễn và Thị trưởng Chuck Reed của thành phố San Jose muốn làm chuyện “bức tử dân chủ” [nhưng không cách nào bức tử được v́ Hiến Pháp của Hoa Kỳ vẫn c̣n đó, luật pháp Hoa Kỳ vẫn c̣n đó, kẻ nào vi phạm kẻ đó sẽ bị trừng phạt] đang chuyển thế bước sang hồi quyết liệt hơn nữa, khi cả hai lại một lần nữa cấu kết làm tiếp chuyện “phi dân chủ” là thậm tḥ thậm thụt tổ chức một cuộc họp báo, vừa gấp rút vừa lén lút, ngay ngày đầu tuần [Thứ Hai 11-2-2008], khi đất trời chưa qua khỏi cái “mùng” của tháng giêng âm lịch [ngày mùng 5 Tết], để mong chỉ có báo Mỹ tham dự, v́ sợ bị báo Việt có mặt sẽ chất vấn việc làm “phi dân chủ” của họ, nhưng cũng có vài báo Việt kịp hay tin đến đúng giờ khai mạc, nên nội vụ mới tầy quầy.
Tại cuộc họp báo này Chuck Reed và Madison Nguyễn đă phổ biến một văn thư đề nghị “Rút lại quyết nghị 74127 cùng với những quyết định khác của thành phố vào ngày 20 tháng 11, 2007, nằm trong nghị sự số 9.1 gọi là 'Chấp thuận việc đặt tên cho khu thương mại người Việt'.” Đồng thời “Ra chỉ thị nhân viên sọan thảo một dự luật cho cuộc bầu cử phổ thông đầu phiếu vào tháng 11 tới đây, yêu cầu cử tri thành phố chọn lựa câu hỏi như sau: “Qúy vị có muốn đặt tên đọan đường Story Road từ xa lộ 101 tới đường Senter Rd là LITTLE SAIGON hay không?”
Madison Nguyễn & Chuck Reed
Vừa nghe qua đề nghị đó, dư luận đă có ngay thắc mắc: “Sao lại có chuyện đề nghị quái đản như vậy? Sao trước đây họ dám đạp qua dân chủ, dùng ma thật dân cử lấy 8 lá phiếu diệt chết ư nguyện của hơn 90% cử tri, rồi bây giờ lại hấp tấp rút bỏ... như sợ không rút kịp th́ chết vậy?”
Đúng vậy! Không rút th́ chết, v́ cuộc vận động để có được 8 lá phiếu “bức tử dân chủ” hôm đó của Madison Nguyễn có thể đă vi phạm luật pháp của Tiểu bang California, vi phạm quả tang Luật Brown Act là cấm thương thuyết thỏa hiệp trước khi biểu quyết, mà các bằng chứng cho thấy là Madison Nguyễn có thể đă vận động với Thị Trưởng cùng 6 Nghị Viên khác đă thỏa thuận chọn tên “Saigon Business District” trước khi đưa ra phiên họp ngày 20-11-2007.
Khám phá của Luật Sư Thành Phố Rick Doyle cho thấy có thể Madison Nguyễn vi phạm luật Brown Act. Nếu đúng, nó sẽ không đưa đến trừng phạt nếu Hội đồng Thành phố đồng ư rút lại nghị quyết 74127 theo đề nghị của Chuck Reed và Madison Nguyễn, bởi lúc đó sự vi phạm nếu có cũng coi như không c̣n nữa, nó đă “chết” rồi [theo đúng tục ngữ ‘chó chết hết chuyện’], và nhờ vậy Madison Nguyễn coi như “thoát chết”.
Cũng cần biết thêm là báo San Jose Mercury News, trang 15A, ngày 12-2-2008, có đăng bài “Why Madison Opposes ‘Little Saigon’” [tại sao Madison chống cái tên “Little Saigon”] có nguyên văn như sau:
“She said a silent majority of business owners and others in the district disliked the name, with its anti-communist connotation, but she was never able to build community support for her idea.” [“Cô ấy nói rằng đa số thầm lặng chủ nhân thương mại và những người khác trong khu vực không thích cái tên ấy, v́ nó hàm ư chống cộng, nhưng cô ta không bao giờ vận động được cộng đồng yểm trợ cho ư đồ của cô”].
Nói vậy chớ Madison Nguyễn có bao giờ dám nêu đích danh đa số thầm lặng chủ nhân thương mại và những người khác trong khu vực không thích cái tên đó là những ai đâu? Làm sao Madison Nguyễn cắt nghĩa được cái tên Little Saigon bao hàm nghĩa chống cộng.
Cũng nên nhớ, đă nhiều lần Madison Nguyễn từng nói rằng: “Dù cho tất cả đồng bào và cả cô nữa 100% muốn chọn một cái tên, nhưng vẫn ḥan ṭan vô giá trị v́ chỉ có dân cư trong ṿng 1000 feet của Story Rd mới có quyền góp ư kiến” nhưng nay khi muốn đẩy nó ra khỏi châu vi 1000 feet, để mong nhờ lá phiếu của đông đảo cư tri ngoài cộng đồng người Mỹ gốc Việt, th́ lại dựng lên chuyện khác; bị chất vấn th́ chối leo lẻo rằng bà ta không có nói như vậy, đến lúc túng quá th́ lại nói là “không nhớ” [các băng ghi âm và các bài báo liên quan đến nội vụ tới nay vẫn c̣n lưu trữ, ngay tại thành phố San Jose; Madison cứ chối bừa cho qua chuyện, như Việt cộng đă từng chối bừa về cuộc xâm lăng Miền Nam Việt Nam trước đây, và chuyện vi phạm nhân quyền hiện tại]; v́ bước qua lần họp báo này vấn đề bà đeo đuổi chẳng những bị đưa ra ngoài 1000 feet mà c̣n rộng cả thành phố San Jose [có người thắc mắc không rơ những cái được người dân cử Madison Nguyễn gọi là luật, từ luật bí mật trong vấn nạn thầm lén giao cái gọi là Trung tâm Công đồng chưa thành h́nh cho tài phiệt, đến luật 1000 feet của Trung tâm Thương măi đỏ, luật trao quyền góp ư cho cử tri của non 1 triệu dân ở cả thành phố San Jose về một vấn đề quá nhỏ của khu vực 7..., có phải là thứ ǵ tương thự như luật rừng trong cái rừng luật Xă hội Chủ nghĩa bên kia bờ Thái B́nh Dương không? Hay v́ quen xài luật rừng Xă hội Chủ nghĩa nên Madison Nguyễn không biết tới Brown Act khiến y thị phải lúng túng giết chết quyết nghị do ḿnh đẻ ra để ‘trốn tội’?].
Chuyện vẫn chưa được giải quyết, nên cuộc biểu t́nh Thư Ba Đen vẫn tiếp diễn, đến lần thứ 12, với số người tham dự đông hơn lần trước, với phần luận tội Madison Nguyễn đă thú nhận trên báo San Jose Mercury News rằng Bà “kỵ” tên Little Saigon chỉ v́ danh xưng nầy bao hàm ư nghĩa “chống cộng”; và chuyện truất nhiệm Madison Nguyễn vẫn tiến hành bao lâu bà ta chưa chịu từ chức theo yêu cầu của cử tri từng bị bà phản bội.
Cuộc biểu t́nh Thứ Ba Đen lần thứ 12
Nh́n vào nội vụ, cho tới nay, ngoài Phó Thị Trưởng Dave Cortese đă xét lại c̣n có thêm các Nghị viên William Forest, Sam Liccardo và Nora Campos cũng đang trên đường xét lại. Do đó, họ sẽ đặt lại vấn đề là biểu quyết lại chứ không phải hủy bỏ để khỏi rơi vào cái bẫy được Chuck Reed và Madison Nguyễn giăng ra là lấy phiếu của cử tri toàn thành phố có non triệu dân, trong đó chắc chắn cử tri người Mỹ gốc Việt sẽ trở thành thiểu số, và sự chấp thuận tên Little Saigon có cơ nguy khó thông qua.
Từ đó, vấn để trước mắt là ngày 4-3-2008 tới đây sự tham dự đông đảo của người dân tại Hội đồng Thành phố San Jose sẽ góp phần triệt tiêu đề nghị của Chuck Reed và Madison Nguyễn, đập nát cái bẫy gài cử tri của non triệu dân vào chuyện nhỏ của khu vực 7, nơi chúng đă tưởng như làm được chuyện bức tử nguyện vọng của hơn 90% cử tri bằng 8 lá phiếu có được có thể nhờ vi phạm luật Brown Act.
Như vậy, cái lề đường đỏ Madison Nguyễn muốn dẫn người Việt [mà CSVN rất muốn là Việt kiều mang căn cước đỏ đến mua sắm hàng hóa đỏ được chở đến từ quốc nội] đến khu thương măi trên đường Story này chỉ c̣n là lề đường đỏ dành cho Madison Nguyễn và đồng bọn. Trái lại, nó hiển nhiên trở thành đại lộ tự do của người Quốc gia Việt Nam hải ngoại đấu tranh Dân Chủ Hóa Việt Nam.
Hẹn con thư sau
Giáo Già
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
|