阿賴耶識 -- 私家映畫討論區

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Subject: 阿賴耶識

Author:
朱大海

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Date Posted: 11:27:31 11/23/04 Tue

佛教反對自殺，如果自殺，那是有罪的。（見四分律調部之二及律攝卷二）

此所謂自殺，是指為了厭惡此一生命的存在，誤以為自殺之後，便可得到解脫而言。

因為佛教主張因果定律，若不證悟諸法實相，若不以修持的工夫解脫生死，自殺是沒有用的，業報未盡，即使自殺，也將再接受另一期的生死，正像一個欠了債的人，為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地，那是不中用的，遲早一些，債主仍會找到他的。所以，佛教反對自殺，佛教鼓勵人生的建設，利用這一人生的存在而做修善的努力，以改造現實的乃至未來的命運。

前後各生中總共會有自殺七次之說：
自殺者因依報壽命未盡，故無有去處，變成孤魂野鬼，到處飄盪，心靈不得安寧。故佛教依世尊的教化，每年在修行人結夏安居修行的結束日期時，佛陀很高興大眾用功，故成為佛歡喜日，就是舊曆的七月十五日的這一天。後來佛教徒就在這天佛歡喜日時，大做供養法會，以齋僧來做功德。同時在整個七月份天天做法會，施食給這些孤魂野鬼，並讓他們能聞經聽法，改造他們的心意念，不要有痛苦的覺受，若年年參加法會，此孤魂野鬼功德圓滿好再去投胎。但人祇要是自殺一次，今後縱使再出生做人，因阿賴耶識(藏識-記憶所做過事之心)所種下來自殺的影像種子太深刻，故會有再自殺的傾向，一般說來若無善因緣，或接觸佛、菩薩來轉他的識神知見，前後各生中總共會有自殺七次之說。故自殺是很愚笨的行為，若出於對生活的無奈或因感情不能得到順利，而走上自殺之路，那是很愚蠢的行為，以後會再有七次的自殺機會。但也有一種看起來是自殺，其實是他前哪一世的冤親債主來索命，故意控制他的心意念，教唆他自殺，因人的無知就會以為這個念頭是我的，整天被灌輸一些自殺以解脫的念頭，最後也因而走上自殺之路，這種是因緣果報的一類，當然死後還是孤魂野鬼一個。

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