VoyForums: 香港聖公會高教派信徒團契(The High churchmanship Society of Hong Kong)

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Subject: 屬於基督和馬利亞的三月二十五日(轉載自教聲)
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 21:12:40 05/10/05 Tue 牧者筆記從基督教節期角度看，今年的三月二十五日是十分特別的日子。天象有所謂九星聯珠，今年的受難日撞正每年三月二十五日的聖母聞報日（Annunciation）。根據教會傳統，聖母聞報日定於紀念耶穌降生十二月二十五日的九個月前。《時代雜誌》（三月二十一日號）也以此為標題，談論近日美國一些基督宗派趁此兩節期的巧合相遇，重申對聖母從前忽略的尊重，拉近跟天主教的距離。聖母馬利亞是首位也是末位基督的門徒，她是首位門徒，她不單接受耶穌進入心內，她從未見過基督的神蹟奇事，未聽過他帶權柄的教導，單憑著信心跟順服，她接受主耶穌進入懷內，成為首位服從呼召成孕的門徒。另外，她也同時位列耶穌在世末位門徒，在耶穌釘十架時，眾叛親離，馬利亞在場不離不棄，守候耶穌到世最後一刻，作為他最後忠實共苦的伙伴（co-sufferer）。無論耶穌進場或離場，聖母馬利亞始終在場。甚至在使徒行傳一：14，她也跟使徒同列於樓房上，見証聖靈的大能教會的誕生。我們不用如天主教的兄姊般，接納天主教教廷一八五四年的聖母無原罪和一九五零年的聖母肉身升天等教義；但正如宗教改革之父馬丁路德所言，無論在信德、服從、守候與分擔上，馬利亞的確是信徒的榜樣。在今年的受苦日，讓我們在紀念基督為我們受苦的同時，也能學效十架下的馬利亞，在今世分擔上主的憂患，憑信與主並肩，等候上主對我們的呼喚，並效法馬利亞的回應：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」 2005/05/08 by 范晉豪 [ Post a Reply to This Message ]
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天主教和聖公會在一個聯合聲明中指出，對聖母的敬禮不將天主教徒與聖公會教徒分開 -- Ernst, 22:03:20 05/17/05 Tue An Introduction to the Mary Document -- Ernst, 12:49:52 05/18/05 Wed

Subject: 我國天主教、基督教新教"三自"反帝愛國運動的簡況
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 09:20:41 03/18/05 Fri 　　我國天主教、基督教新教界獨立自主自辦教會，是歷史發展的必然。　　鴉片戰爭後，許多外國教會和傳教士以傳教為掩護，平時為殖民者搜集情報，戰時直接參與和策劃對中國的侵略，粗暴幹涉中國內政，侵犯我國主權。我國的天主教和基督教新教，受到帝國主義勢力極大影響。據不完全統計，解放前夕，全國共有天主教傳教士12,000千人，其中外國人佔了5,500；基督教新教傳教士10,000人，其中外國人1,7O0。這兩宗教中，又都以英美教會佔主要勢力，美國教會勢力在20所教會大學中控制了17所，在300多所教會中等學校中，控制了近200所，小學控制了1,500所左右，佔全國教會小學的四分之一左右‧醫院控制了200多所，佔全國教會醫院的半數左有。帝國主義已把教會作為殖民侵略的重要工具，一部份傳教士仗勢欺人，胡作非為。在天主教、基督教新教內的一些中國籍神職教牧人員，早就對這種狀況不滿，甚至感到忍無可忍，他們主張擺脫帝國主義對我國教會的控制，由中國教徒自辦教會。但在舊中國，這種想法是不現實的。　　早在1906年，中國基督徒愛國自立運動就興起了。俞國楨(宗周)等愛國教徒在上海發起組織”中國耶穌教自立會”，聲明：”本會由基督教務會華教，憂教案之烈，悲外患之侵，為國消彌挽救而組織。具育愛國愛教之思想，自立自治之精神，故定名曰：中國耶穌教自立會”，”以期聯合同志，鼓舞自力之精神，建立自強之基礎。”這個運動很快得到各地教徒的支持。　　1919年中國爆發了五四運動，廣大基督教徒，尤其是教會學校中的愛國青年進一步覺醒，紛紛投入到反帝愛國運動中去。五四愛國運動對教會”愛國自立”起了激勵作用，沉重打擊了帝國主義在華的教會勢力。　　五四運動後，基督教在中國的傳教採取了新策略，出現了天主教的”中國化”與基督教新教的”本色運動”。天主教”中國化”在使天主教教義儒學化，以適應中國習俗的同時，要求盡快培養中國籍的神職人員。教皇本篤十五指出：”由於天主教對任何國家來說都不是外國的，因此，每一個國家應當培養它本國的神職人員。””中國化”的目標是要使天主教能在中國革命的新形勢下更有效地擴展其勢力，它的口號是”通過中國人為基督教對中國進行和平的和精神的徵服”。在策略上，它盡量利用中國人發展教徒，其中包括通過給予一定的小恩小惠以吸引窮困者入教。為了實施天主教”中國化”。教皇庇護十一先後於1922年和1932年兩次派特使到中國活動，大力增加中國籍神甫和為中國神甫”祝聖”，將他們升為主教。18世紀時，中國籍神甫只有15人，19世紀上半期增加到33人，1900年時為370人，到1933年達到1,600人；中國籍主教在1936年也增加到 23名。各基督教差會面對中華民族的日益覺醒，也採取聯合行動，讓中國人出面，”使教會與中國文化結婚，洗刷西洋的色彩”，各教會組織紛紛在名字上冠上”中華”兩宇，以示教會的所謂”本色化”。所謂”本色教會”，實際上包含了兩層意思，一是要中國信徒擔負責任，二是發揚東方固有文明。使基督教消除"洋教”之稱。他們利用1906年中國基督徒上層分子組織”耶穌會自立會”的做法，鼓勵一些中國傳道人成立"中國自立會"、"中國基督教會"、"國內布道會"等名目繁多的所謂”三自"教會或傳教團體。1922年全國基督教大會發表了《教會的宣言》，聲稱： "我們對於西來的古傳、儀式、組織，倘若不事批評，專做大體的抄襲，卑鄙的摹仿，實在不利於中華基督教永久實在的建設〞， "所以我們請求國內穌酥基督的門徒通力合作，用有係統的捐輸，達到自養的目的；由果決的實習，不怕試驗，不懼失敗，而達到自治的正鵠；更由充分的宗教教育，領袖的栽培及摯切的個人傳道，而達到自傳的目的。”這裡提出了所謂"三自"，即由中國人"自養"、”自治"和”自傳"的口號，但這與天主教鼓吹的"中國化"，同樣是煙幕彈，實質也是把一批中國籍的神職人員推到第一線為擴展教會勢力效勞，而由外國傳教士在幕後操縱。在舊中國，”三自"只是口中言、紙上字，除了在30年代初世界經濟危機時期，以此為名義強令中國教徒多多捐輸算是”自養"外，直至全國解放前夕，一條也沒有實施過，各種冠以"三自”名目或自稱愛國的自立會無不接受外國津貼並繼續為外國服務。　　1949年10月1日新中國建立，基督教新教、天主教反帝愛國運動大規模爆發，為真正地獨立自主自辦教會創造了條件。解放初，留在中國大陸上的基督教新教傳教土尚有1,200多名，天主教傳教士5.500名，他們中的一些人利用所控制的力量，趁我百廢待興之際，興風作浪、肆意破壞。我國宗教界人土解放後第一次大規模的反帝斗爭是1950年的輔仁大學事件。輔大是解放前天主教會辦的一所高等學校。北京解放後，主權回到了人民手裡，但教會仍企圖插手學校行政事務，以減少甚至完全斷絕經費相要挾。7月14日，教會代表寫信給校長陳垣，聲稱如能按他們條件辦，經費還可恢復。次日，又寫信指名解聘五名教授，這一係列無理要求遭拒絕後，教會代表就從8月]日起斷絕了給學校的經費，使學校教學活動和師生員工的生活發生嚴重困難。全校師生召開大會，抗議帝國主義分子幹涉我國教育。人民政府支持愛國師生的正義斗爭並立即接管了輔大。　　1950年7月28日，中國基督教青年全國協會出版組主任吳耀宗等40名基督教人士發表宣言《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》，號召全國基督教徒割斷教會與帝國主義的關係，實行中國教會"自治、自養、自傳"的原則，以達到革新中國基督教的目標。隨後不久，在11月30日，以四川廣元縣中國神甫王良佐為首的天主教人士也發表《天主教自立革新宣言》，表示基於愛祖國、愛人民的立場，"堅決與帝國主義者割斷各方面的關係"，"肅清親美、恐美、媚美的思想。自力更生，建立自治、自養、自傳的新教會"。這兩個宣言立即在中國基督教新教和天主教人士中引起強烈的反響，一個以割斷教會與帝國主義的聯係，建立"三自"教會為內容的反帝愛國運動很快在全國展開，得到了政府的充分肯定和堅決支持。帝國主義分子進行了絕望掙扎。例如天津教區主教文貴賓等，面對廣大教友紛紛要求在革新宣言上簽名，竟悍然宣布："神甫簽名者摘權，教友簽名者停止聖事。"與此同時，他們還在各堂口貼出布告，揚言中國天主教會根據梵蒂岡的指示已經成立"聖統制"，早已實現了自養、自治、自傳，無庸再談三自革新等等，進行恐嚇和欺騙宣傳。但是，基督教新教、天主教"三自"反帝愛國運動勢不可擋。 1950年10月，中華全國基督教協進會在十四屆年會上作出決議，支持吳耀宗等人的宣言，並號召全國教徒踴躍在《宣言》上簽名，與會代表衝破帝國主義勢力的阻撓，表示要在五年內實現"三自"。中華基督教全國總會在1951年1月22目的常務委員會上作出"完全拒絕任何外國的任何項目之各種捐款"的決議。中華基督教信義會全國總部也於1951年1月29日舉行擴大會議，通過了與16個外國差會斷絕關係的決議並表示要建立"三自"新教會。中華基督教衛理公會中央議會執行部於1951年2月舉行會議，決定組織三自運動辦事處和不接受外國津貼。到1951年4月，”中國基督教抗美援朝三自革新運動委員會籌備會"成立時，各地在基督教宣言上簽名的教徒已達200,195人，佔當時全國教徒總數(70萬)的四分之一強，同時，各地區還一共成立了約30多個地方性三自革新運動委員會。天主教人士中也出現了同樣熱烈的場面。1951年1月13日，《天津市天主教自立革新宣言》發表，這是天主教反帝愛國斗爭在北方響起的第一砲，喚起了許多愛國教友的覺醒。到1951年1月底，全國共有53個地區的10名主教、186名神甫、4116名修士、40餘萬教徒發表了30篇宣言，擁護四川廣元宣言。　　 1954年7月，中國基督教三自愛國運動委員會成立，1957年8月，中國天主教愛國會成立，宣告中國基督教和天主教已分別切割了與帝國主義勢力的聯係，走上了獨立自主，自辦教會的道路，仰人鼻息的"洋教"現象終於得到了徹底改觀。 [ Post a Reply to This Message ]
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窻焵ế�备𤧣�C𤑛纺㷼��𡡤錬�u箲㖿�v�鮋�C𨯫耨売𤑛𨰹繧砽𤏸 -- 倃都𦱿, 07:38:16 05/02/05 Mon 請用中文繁體碼,你現在用的是「日文」喔! (NT) -- Ernst, 04:05:12 05/10/05 Tue

Subject: 祭祖及中式喪禮與基督信仰之衝突
Author: Sing [ Edit \| View ]	Date Posted: 06:36:58 03/08/05 Tue 為何天主教對此有較大的包融性?可否解答一下，因為這是我信主的最大阻力。 [ Post a Reply to This Message ]
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Re: 祭祖及中式喪禮與基督信仰之衝突 -- Ernst, 21:51:51 03/13/05 Sun 華語教會殯葬禮的本地化 -- Ignatius, 23:25:57 03/14/05 Mon

Subject: 香港聖公會高派信徒團契首次活動
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 07:34:09 03/14/05 Mon 親愛的弟兄姊妹, 香港聖公會高派信徒團契成立巳差不多一個月，現有團友六名，雖然人數不多，但感謝上主現在至少巳能開始把對高派有與趣的弟兄姊妹眾在一起了！今月正值教會記念基督寶貴受難與大能復活的日子，因此希望我們能眾在一起以記念耶穌為我們眾人的捨身。請問大家有沒有興趣找一個日子與地點，好讓我們能一同參與聖周禮儀並分享一下自己對高派/教會不同的想法/期望？請留言回覆或與本人聯絡:hongkonganglican@yahoo.com.hk 祝主恩常滿 Ernst [ Post a Reply to This Message ]
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Re: 香港聖公會高派信徒團契首次活動 -- Ignatius, 17:27:56 03/14/05 Mon

Subject: 對不起！！不小心刪掉之前的留言
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 04:23:11 03/07/05 Mon [ Post a Reply to This Message ]
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你o旣的介紹唔見o左 -- 河鯉, 09:45:19 03/08/05 Tue Re: 你o旣的介紹唔見o左 -- Ernst, 09:37:56 03/11/05 Fri

Subject: 大家好,還有人嗎
Author: 默觀者 [ Edit \| View ]	Date Posted: 20:42:39 11/13/11 Sun any body still here? [ Post a Reply to This Message ]

Subject: Confused.
Author: Sing [ Edit \| View ]	Date Posted: 02:04:46 03/07/05 Mon Yes, I was 聖公會人.I haven't been 聖洗.Anyway, I haven't been to church for one year. I am quite confused abuout the difference between Anglican church and Catholic church.Could anyone tell me more about the difference so that I can decide which one is most suitable for me. P.S: Because my Chinese typing is not good so that I use English.Please reply me in Chinese becuase it is difficult for me to dicuss religion in English, thank you. [ Post a Reply to This Message ]
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Re: Confused. -- Ernst, 10:37:07 03/07/05 Mon

Subject: 高派信徒團契－「首個正式網址」
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 12:25:12 03/01/05 Tue 高派信徒團契的首個正式網址現已誕生！！！網址為http://hk.geocities.com/hongkonganglican 由於本人對網頁應用設計基本上沒有認識，所以現在設於YahooGeocities的網站仍是「空空」的！！請見諒了！希望各主內弟兄姊妹能向本人多提一點意見及心得。例如版面應包括的項目,文章,連結等等。希望能達致集思廣益之效！！另外，特借此機會請各位能在百忙之中能多點到此區留言或對本團契未來的方向提一點意見,最後更希望大家能為此多多代禱。 [ Post a Reply to This Message ]
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Re: 高派信徒團契－「首個正式網址」 -- Benedict, 18:30:15 03/02/05 Wed

Subject: 若非耶和華……
Author: 本德 [ Edit \| View ]	Date Posted: 02:46:05 02/24/05 Thu 若非耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若非耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 (詩127:1) 許多時，若不是上主許可,我們根本無能為力因此到底高派團契是否真的上主喜悅我相信真要多祈禱 [ Post a Reply to This Message ]

Subject: 人丁單薄嗎???
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 11:04:50 02/20/05 Sun 為什麼只老是我們三個人? [ Post a Reply to This Message ]
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一點也不出奇,根本香港無可能發展高派教會 (NT) -- Ignatius, 18:44:26 02/20/05 Sun Re: 一點也不出奇,根本香港無可能發展高派教會 -- Benedict, 19:07:42 02/20/05 Sun Re: 一點也不出奇,根本香港無可能發展高派教會 -- Ernst, 09:55:56 02/21/05 Mon

Subject: 歡迎光臨本團契的公開討論區
Author: Ernst [ Edit \| View ]	Date Posted: 11:06:14 02/18/05 Fri 歡迎各弟兄姊妹在不同議題上留言。 [ Post a Reply to This Message ]
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個版面太花啦，睇死人咩 (NT) -- 依納爵, 06:38:27 02/20/05 Sun 轉過成個板面啦，覺得點呀? (NT) -- Ernst, 08:15:31 02/20/05 Sun It is better la -- Benedict, 18:58:19 02/20/05 Sun

Subject: 大家好
Author: 本德 [ Edit \| View ]	Date Posted: 06:03:54 02/20/05 Sun 大家好 [ Post a Reply to This Message ]