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Date Posted: Sunday, October 05, 05:54:53pm
Author: Ave Maria, Gracia Plena, bendita seas
Subject: Nuestra Virgen Maravillosa


Virgen de Suyapa, OH REINA DE HONDURAS!
Hacia el sudeste de la ciudad de Tegucigalpa, a unos ocho kilómetros de dicha capital, se encuentra la aldea de Suyapa, derivación del nombre indígena “coyapa” que significa “en el agua de las palmeras”

En 1590, recién fundada la población del “Real de Minas de San Miguel de Tegucigalpa”, que es hoy la capital de Honduras, Carlos Ferrufino se presento ante don Francisco Romero, teniente del Gobernador de la Provincia de Honduras don rodrigo Ponce de León, pidiendo que, en nombre de su Majestad se le otorgasen unas tierras para cultivo y ganado , en un terreno llamado antiguamente “Supelecapa” y hoy “Hato de Enmedio”, contigua a la finca “El Trapiche” , en donde se encuentra enclavada la aldea de Suyapa desde su establecimiento.

Atardecía. Los últimos rayos del sol poniente iluminaban la montaña de el Piliguin. Abajo , las campiñas y altozanos se iban quedando en la sombra. El follaje de los verdes pinos seculares ocultaban la vereda que, serpenteando por entre los gruesos troncos, se dilataban en altibajos hasta la pobre ranchería de Suyapa.

Un joven labrador llamado Alejandro Colindres, y un niño de ocho años Lorenzo Martínez, seguían el sendero. Regresaban a suyapa cansados de cosechar maíz en una milpa que don Juan José Lozano tenia en El Piliguin. No hacia mucho que caminaban cuando les anocheció; la oscuridad y lo escarpado de algunos pasos que debían transitar los obligo a detenerse y dormir a la intemperie. En ese momento, Alejandro encontró en el duro suelo que le servia de lecho, una pequeña imagen de la Virgen de Concepción.

Así, en la augusta soledad de la montaña, bajo el palio inmenso del firmamento, engarzado de infinitas estrellas que salieron jubilosas a presenciar el aparecimiento de la Estrella en el diáfano cielo de Honduras, fue hallada Nuestra Señora de Concepción de Suyapa por un humilde labrador, un sábado del mes de Febrero de 1747.

Alejandro Colindres no tuvo el gozo inefable, como Juan Diego ,de deleitarse escuchando arrobado la música de estos labios divinos, no tuvo aquí en la tierra aquel anticipo de la Gloria que le fue dado al venturoso indio mejicano contemplando extasiado la refulgente e infinita hermosura de María.

Aquí Nuestra Señora no se manifestó de modo portentoso como en el Tepeyac, Ella permitió que un humilde labrador, a quien acompañaba un candoroso niño, tuviera el raro hallazgo de una imagencita suya, morena como la Guadalupana.

La Virgen Santísima se apareció en el Tepeyac, México, a san Juan Diego el martes 12 de diciembre de 1531, apenas diez años después de la conquista de México. La madre de Dios viene para dar a conocer el evangelio a sus hijos nativos del nuevo continente y para "mostrar y dar" todo su "amor y compasión, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa madre".

Como prueba de su visita la Virgen milagrosamente hizo que en aquel lugar aparecieran preciosas rosas de Castilla y que su imagen se quedara permanentemente en la tilma de su siervo.

Durante cuatro días la Virgen se había comunicado con Juan Diego hablándole en su propia lengua, el náhualtl. Al identificarse, María usó la palabra "coatlallope"; un sustantivo compuesto formado por "coatl" o sea, serpiente, la preposición "a" y "llope", aplastar; es decir, se definió como "la que aplasta la serpiente". Otros reconstruyen el nombre como "Tlecuauhtlapcupeuh" que significa: "La que precede de la región de la luz como el Aguila de fuego". De todas formas el vocablo náhualtl sonó a los oídos de los frailes españoles como el extremeño "Guadalupe", relacionando el prodigio del Tepeyac con la muy querida advocación que los conquistadores conocían y veneraban en la Basílica construida por Alfonso XI en 1340. En España existían dos advocaciones a la Virgen de Guadalupe, en Cáceres y en La Gomera. Sin embargo la Guadalupe Mexicana es original. ¡La Virgen se comunicó de manera que la entendiesen tanto los indios como los españoles!.

La Virgen de Guadalupe dio al indio Juan Diego un delicado trato de nobleza elevando proféticamente la condición de todo su pueblo. El Señor "derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes". Al mismo tiempo, La Virgen trajo reconciliación y no división entre los nativos y los españoles. Les ayudó a ambos a comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie sino un don de amor para todos. La Virgen pide a Juan Diego que vaya al obispo. El obispo de México era Fray Juan De Zumárraga, franciscano. De esta manera la Virgen enseña que se debe someter a la autoridad legítima que Jesús estableció en la Iglesia.

Cuatrocientos años debieron pasar para que la cultura occidental reconociera admirada que la imagen impresa sobre el ayate indígena era un verdadero códice mexicano, un mensaje del cielo cargado de símbolos. Helen Behrens, una antropóloga norteamericana descubrió en 1945 lo que los ojos de los indios habían "leído" en la pintura de la "Madre del verdadero Dios por quien se vive" aquel diciembre de 1531.

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