| Subject: Nghệ sĩ đồng tính |
Author:
Angel posted
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: Thu, Sep 30 2004, 3:06:15
In reply to:
Angel
's message, "QUÁ TR̀NH NH̀N NHẬN TẠI VIỆT NAM" on Thu, Sep 30 2004, 3:05:16
NGHỆ SĨ ĐỒNG TÍNH
BBC Việt ngữ, ngày 5.9.2003
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/entertainment/story/2003/09/030905_vietnamhomosexual.shtml
Posted: Angel
Hồi giữa năm 2003, tại Việt Nam, ca sỹ Phương Thanh phát biểu trên báo chí kêu gọi lập hiệp hội để bảo vệ quyền riêng tư của các ca sỹ.
Cô nêu ra vấn đề này v́ một tờ báo ở Việt Nam trước đó đă có bài nói về chuyện đồng tính trong giới ca sỹ ở TP HCM.
“Ḿnh phải nghe lời nói, tâm sự của họ. Phải hiểu và thương họ v́ đó là số phận của họ phải lănh chịu. Họ cũng là con người, vậy th́ ḿnh phải đón nhận, chia sẻ với họ.”
Quan tâm hay lo ngại?:
Mặc dù lời tuyên bố này sau đó ch́m dần trên báo chí, nhưng nó cũng hé lộ về một vấn đề chưa được thảo luận đầy đủ tại Việt Nam.
Không chỉ bây giờ mà từ vài năm qua, đồng tính luyến ái trong giới ca sĩ nói riêng và giới nghệ sĩ nói chung đă trở thành mối quan tâm hay lo ngại tại Việt Nam.
Nhà báo Nguyễn Viện, hiện đang sống tại thành phố Hồ Chí Minh, là người từng viết bài báo về vấn đề này: “Trong giới nghệ sĩ, đặc biệt trong giới sân khấu kịch nói và cải lương, t́nh trạng đồng tính khá phổ biến. Ngoài những người do bệnh lư tự nhiên, cũng có một số người coi cách sống đồng tính như lối sống hiện đại.”
Trong khi đó, nghệ sĩ sân khấu Thành Lộc cho rằng vấn đề không nằm ở chỗ đua đ̣i theo một cuộc sống gọi là hiện đại, mà theo anh, người ta nên nghĩ đến câu hỏi về sự ràng buộc tâm lư và xung khắc văn hóa: “Việt Nam dù ǵ cũng ảnh hưởng nếp sống của người phương Đông, nên người ta xem đồng tính là điều trái tự nhiên. Hơn nữa, hoàn cảnh xă hội Việt Nam c̣n một số hạn chế về cái nh́n ra thế giới, thiếu thông tin về bên ngoài, nên người ta xem đó là căn bệnh.”
Một câu hỏi đặt ra trong cuộc tranh luận về đồng tính luyến ái, đó là quyền riêng tư của cá nhân được bảo vệ đến đâu. Ca sĩ Phương Thanh nói người nghệ sĩ lẽ ra phải có một bộ luật bảo vệ: “Khi người ta viết báo th́ cây bút họ nắm trong tay, người nghệ sĩ c̣n lâu lắm mới lên tiếng lại được. Hiện tượng th́ đă có từ lâu lắm. Người [đồng tính] sống trong xă hội này nhưng bây giờ người ta cứ dùng áp lực để đẩy cái giới đó ra ngoài.”
Ông Thành Lộc cho rằng nếu nói đồng tính là trái với đạo lư Việt Nam, th́ việc khai thác chuyện này “âu cũng là trái với đạo lư người Việt là đă xâm phạm vào đời tư và chuyện thầm kín riêng tư của mỗi người.”
Nh́n lại lịch sử:
Nghệ sĩ nhạc pop Elton John tự nhận ḿnh là người đồng tính. Ngược ḍng lịch sử, người ta c̣n thấy những cái tên như họa sĩ Leonardo da Vinci, Michaelangelo, nhà văn Oscar Wilde, nhạc sĩ Tchaikovsky.
C̣n tại Việt Nam, trong quyển hồi kư Cát bụi chân ai, nhà văn Tô Hoài, trong phần viết về nhà thơ Xuân Diệu, có đoạn: “Vẫn nắm tay cả buổi, nh́n nhau tha thiết. Xuân Diệu yêu tôi. Nhớ những t́nh yêu con trai với nhau, rồi trong làng và ở lớp, khi mới lớn.” Tiếp theo đó là những cuộc kiểm điểm đối với ông Xuân Diệu. Và những câu chuyện thầm kín lại xóa nḥa, bị quên đi hay chỉ c̣n là lời đồn trong dư luận.
Đó là chuyện của năm mươi năm trước. C̣n hôm nay, người ta biết tại Việt Nam có một số khu đường hoặc khu công viên mà ở đó tập trung những người đồng tính t́m đến với nhau. Thành Lộc cho rằng đây là một hiện tượng không chỉ giới hạn trong giới nghệ sĩ.
Những thay đổi:
Đồng tính luyến ái có b́nh thường, có đúng lẽ tự nhiên hay không là một vấn đề gây ra sự chia rẽ trong nhiều xă hội, trong đó có Việt Nam, nơi mà hiện nay xu hướng chung vẫn xem đây là một điều trái lẽ tự nhiên, và theo nhiều người, làm “suy thoái ṇi giống.” Đồng tính luyến ái, với viễn cảnh của nó phá vỡ gia đ́nh, phá vỡ truyền thống, bị nhiều nước xem là căn bệnh gây nên bất ổn xă hội. Và lên tiếng ủng hộ một thiểu số về mặt giới tính sẽ có thể đưa cuộc tranh luận sang một phạm trù nhạy cảm khác là vấn đề nhân quyền.
Ông Thành Lộc cho rằng những người đồng tính cũng cần có được những quyền công dân như mọi người: “Tạo điều kiện để họ có được sự b́nh đẳng trong nhận thức của người dân là điều cần thiết. Điều này, theo tôi, phải được giáo dục từ xă hội nhiều hơn. "Người Việt Nam hiện nay thực sự mà nói rất cầu tiến để tiếp cận và ḥa nhịp với thế giới. Đặc biệt trong giới trẻ, họ bắt đầu có suy nghĩ khác, cố gắng tự thân họ để t́m hiểu vấn đề này. Chưa phải là nhiều, nhưng cũng là dấu hiệu mở một cánh cửa ra để người Việt có một cái nh́n thoáng hơn. Những ǵ trước đây họ từng quen nh́n theo một nếp, th́ bây giờ họ bắt đầu có suy nghĩ khác hơn."
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
| |
Feedback: 