Ý kiến tham gia tranh luận về �ề t�i �ồng t�nh -- VG Forum

[ Show ]

Support VoyForums

[ Shrink ]

VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time | Archives: 1, 2, 3, [4], 5, 6, 7, 8 ]

Subject: Ý kiến tham gia tranh luận về �ề t�i �ồng t�nh

Author:
BBC News

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Date Posted: Wed, Jun 04 2003, 11:44:39

29 Th�ng 5 2003 - Cập nhật 15h32 GMT
Y� ki��n tham gia tranh lu��n v�� ta�i ��ng ti�nh

Thi�nh gia� Tr��ng Anh �o�ng go�p y� ki��n va�o cu��c tranh lu��n v�� ta�i ��ng ti�nh trong ng��i Vi��t nh� sau:

Tr�n c�n bản, quan �iểm "ch�nh thức" tại Việt Nam hiện nay xem �ồng t�nh �i (homosexuality) nh� một bệnh lý � ở c�c c� nh�n, v� nh� một hiện t�ợng "�ua �òi" của một bộ phận thanh ni�n � tr�n bình diện xã hội. X�t về mặt y học, ng�ời ta c� một �t cảm th�ng, còn "�ua �òi", ng�ời ta l�n �n gay gắt. T�i xin c� một số ý kiến nh� sau:

1. Trong lịch sử t�nh dục n�i chung v� lịch sử �ồng t�nh �i n�i ri�ng, c�ch nhìn y học khi xuất hiện, v�o khoảng gần cuối thế kỷ 19, �ã thay thế c�ch nhìn �p �ặt, qu� sức khắc nghiệt của t�n gi�o l�n �ồng t�nh �i. Y học �ã tạo ra một giai �oạn mới trong nhìn của xã hội �ối với �ồng t�nh �i, nh� một b�ớc tiến chuẩn bị cho sự nhìn nhận xã hội sau n�y. Khoảng giữa thế kỷ 20, c�ch nhìn y học �ối v��i t�nh dục v� �ồng t�nh �i �ã phải nh�ờng b�ớc cho c�ch nhìn xã hội học. Ch�nh từ ��y �ã g�p một phần l�m n�n cuộc c�ch mạng t�nh dục.

Ng�y nay, tình y�u c�ng ph�i (same-sex love)v� tình dục �ồng giới �ã ��ợc tiếp cận d�ới nhiều kh�a cạnh kh�c nhau, l�m cho việc nhận diện hiện t�ợng xã hội n�y ng�y một �ầy �ủ h�n, to�n diện h�n, s�u sắc h�n, v� cũng nh�n bản h�n. Y học giờ ��y thuần t�y chỉ ��ng vai trò một tiếp cận trị liệu, một c�ng cụ trị liệu bệnh học cho tình dục (chứ kh�ng phải t�nh dục n�i chung). Hiệp hội T�m thần học Hoa Kỳ (American Psychiatric Association) v�o n�m 1973 �ã loại �ồng t�nh �i ra khỏi danh s�ch ch�nh thức những bệnh lý t�m thần. Ng�y nay ma� nếu vẫn xem �ồng t�nh �i nh� một c�n bệnh thi� �o� l� một thiếu s�t.

2. Tình y�u �ồng giới kh�ng phải l� một hiện t�ợng xã hội của thế kỷ, c�ng kh�ng phải l� kết quả của sự trụy lạc Ph��ng T�y. Chẳng qua trong bối cảnh ch�nh trị, kinh tế, v�n h�a, khoa học của thời �ại, n� c� �iều kiện c�ng khai thể hiện mình. Tình y�u �ồng giới vốn �ã c� lịch sử h�ng ng�n n�m. T�i ch�a c� �iều kiện nghi�n cứu t�i liệu xem trong giai �oạn tiền xã hội �ồng t�nh �i �ã tồn tại hay ch�a, nh�ng n� �ã c� rất sớm, từ ��ng sang T�y, ở những n�i vốn l� những c�i n�i của v�n minh lo�i ng�ời.

Ng�ời �ồng t�nh �i nếu c� ��ợc kiến thức về tiến trình lịch sử n�y, cũng nh� c� ��ợc kiến thức về những kh�a cạnh xã hội �a dạng của hiện t�ợng �ồng t�nh �i, họ sẽ kh�ng qu� tự dằn vặt bản th�n m� sinh ra những phản ứng ti�u cực cho �ời sống t�m lý của mình. C�c bậc phụ huynh, những ng�ời kh�ng �ồng t�nh �i, v� cả c�c ch�nh phủ, nếu cũng c� những kiến thức n�y, cộng với một th�i �ộ ��ng mực �ối với �ồng loại, sẽ g�p phần v�o việc chấp nhận v� khoan dung với �ồng t�nh �i.

3. �ã c� nhiều ph��ng ph�p trị liệu �ồng t�nh �i cho trẻ. Nh�ng cần l�u ý rằng những "kỹ thuật" n�y c� thể chỉ c� hiệu quả với trẻ vị th�nh ni�n v� những "gay tình thế", "gay ho�n cảnh", "gay ngẫu nhi�n" m� th�i. T�i tạm gọi nh� thế, vì họ trở th�nh nh� vậy do những t�c �ộng n�o ��, trong những m�i tr�ờng n�o ��, m� nếu rời khỏi những t�c nh�n n�y, t�nh dị t�nh �i sẽ c� thể quay về.

Nh�ng khi b�ớc v�o tuổi thanh ni�n, hay ngay cả ở tuổi tiền thanh ni�n, sự chi phối của gia �ình ng�y c�ng giảm, c�c biện ph�p c�ch ly m�i tr�ờng cũng kh�ng còn nhiều t�c dụng. H�n nữa c� ai d�m �oan chắc rằng rời khỏi một m�i tr�ờng c� thể ph�t sinh �ồng t�nh �i n�y rồi thì sẽ kh�ng bao giờ c� một quan hệ n�o kh�c t��ng tự nh� vậy?

X�c cảm v� tình y�u, d� l� dị t�nh hay �ồng t�nh, l� c�i kh�ng thể ng�n chặn ��ợc, l� c�i c� lý lẽ ri�ng của n�, kh�ng thể suy luận, �ịnh �oạt ho�n to�n bằng lý tr�. Trở về ��ợc với tình cảm dị t�nh - nếu kh�ng phải l� gay bẩm sinh (born gay) - l� một �iều tốt, ��ng khuyến kh�ch. Thực tế một kết luận khoa học cuối c�ng về gay gene hiện vẫn ch�a c�, nh�ng nghe theo tiếng gọi của tr�i tim, quyết �ịnh sống với tình y�u của mình, d� l� ở born gay hay "gay ngẫu nhi�n", cũng kh�ng phải l� kh�ng tốt, vì kh�ng thể ��n n�n v� kh�ng n�n "��n �p" hay tự ��n �p cảm x�c thật, tình y�u ! thật của một con ng�ời. �� l� nh�n bản.

4. "Luật thi�n nhi�n", hay "luật tự nhi�n" quả thật l� vấn �ề �ã v� còn tranh cãi tr�n nhiều bình diện �ối với tình cảm v� tình dục �ồng giới. Nh�ng c� một thực tế rằng những ng�ời sử dụng "luật thi�n nhi�n" �ể chống lại �ồng t�nh �i kh�ng phải l� những ng�ời ho�n to�n thắng thế trong cuộc tranh cãi n�y ��u. �ặt trong bối cảnh của một thế giới hiện �ại; n�i m� sự sự ph�n cắt v�n h�a v� tiểu v�n h�a (subculture) từ c�c nh�m xã hội �ang ng�y một cụ thể, �ể �i �ến một xã hội �a v�n h�a (multiculturalism), trong �� c� �a v�n h�a t�nh dục; n�i m� th�i �ộ cởi mở �ối với �ồng t�nh �i ��ợc thể hiện ở c�c ch�nh phủ, tr�n bình diện ph�p lý, trong c�c quan hệ xã hội, v� thậm ch� ở một số dòng nh�nh t�n gi�o! n�o ��, �ang trở th�nh một khuynh h�ớng hiện thực v� ng�y c�ng kh�ng thể �ảo ng�ợc; n�i m� dục t�nh, tình y�u, v� h�n nh�n �ã v� �ang ��ợc nhìn nhận kh�ng chỉ thuần t�y về mặt sản sinh dòng giống; thì một quan niệm cứng nhắc về "tự nhi�n", "luật tự nhi�n" chỉ �ang tự biến th�nh một thứ gi�o �iều m� th�i.

5. Tình cảm, tình y�u �ồng giới, d� l�� ồng giới, tức c� phần �ặt biệt so với tình cảm ��ại tr�", n� vẫn l� tình cảm, tình y�u, tức vẫn c� những biểu hiện, những vấn �ề nảy sinh trong những quan hệ n�y. N� cũng c� loại ng�ời thủy chung v� kh�ng chung thủy. N� cũng c� loại nghi�m t�c v� cũng c� loại lẳng l�. N� cũng c� tình y�u thật lòng v� tình cảm tiền bạc. N� cũng c� hy sinh v� phản bội. N� cũng c� phạm ph�p hình sự v� tranh chấp d�n sự. N� cũng c� tình bạn v� tình y�u. N� cũng c� tiếng s�t �i tình v� tình y�u lý tr�. N� cũng c� ng�ời biết tiết chế v� ke� d�m tặc. N� cũng c� t� c�ch v� v� li�m sĩ. N� cũng c� ng�ời tr� thức v� kẻ v� học. N� c� những kẻ "bệnh hoạn" v� những con ng�ời �ang h�ng ng�y ��ng g�p v�o sự h�ng thịnh của quốc gia, từ vị tr� xã hội m� họ �ảm nhận...

Khi n�o xã hội c� thể nhìn những biểu hiện bình th�ờng n�y ở những ng�ời �ồng t�nh �i l�� bình th�ờng, khi n�o xã h��i kh�ng ��nh gi� một biểu hiện, một h�nh vi ��ng tr�ch của một gay, một nh�m gay n�o �� th�nh một vấn �ề kinh khiếp của tất cả những ng�ời �ồng t�nh �i, thì khi �� xã hội �ã c� th�i �ộ chấp nhận v� khoan dung.

6. Khoan dung (tolerance) �ối với tình y�u �ồng giới ��ợc hiểu nh� thế n�o? Hiểu khoan dung theo nghĩa tha thứ cho một sai lầm l� chỉ mới x�t kh�i niệm n�y tr�n bình diện �ạo �ức. Ng�y nay khoan dung ��ợc hiểu theo nghĩa rất rộng, tr�n bình diện xã hội. Theo ��, khoan dung l� th�i �ộ sẵn s�ng chấp nhận những niềm tin, những h�nh �ộng của n! g�ời kh�c. N�i c�ch kh�c, �� l� sự dung chứa lẫn nhau những dị biệt giữa c�c nh�m xã hội, nh�m v�n ho�, nh�m quốc gia kh�c nhau. Ch�nh l� từ ��y m� hình th�nh sự �a v�n ho� xã hội.

Hiểu khoan dung nh� vậy sẽ thấy rằng khoan dung xã hội �ối với tình y�u �ồng giới kh�ng c� nghĩa l� bộ phận kh�ng �ồng t�nh �i l� những ng�ời �ứng tr�n, l� những ng�ời c� t� c�ch �ạo �ức h�n, c� quyền ph�n x�t �ối với những ng�ời �ồng t�nh �i, �ể rồi từ ��y ban cho họ s̘�

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]