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Subject: Re: 訪問方舟子博士:論基督教 Author: HU, CHUN-LIANG [ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ] Date Posted: 00:14:48 01/11/01 Thu Author Host/IP: NoHost/202.145.60.219 本文出自以下網址 http://truth-seeker.virtualave.net/big5/seeking1/indexseeking1.htm　 一 怎么能說沒有神呢？ 我愿意和各位研究一個問題：就是“到底有沒有神？”有人說有，有人說沒有，議論紛紛，各人堅持一种說法，常把我們弄糊涂了。究竟有沒有神呢？你說有神，你見過神，摸過神嗎？你和神講過話嗎？你用科學方法測驗証實一定有神嗎？如果說沒有，試看宇宙的偉大，万物的奇妙，和一般信神的人的見証，怎么敢斷定說沒有主宰，沒有神呢？這個問題，在我的腦海中，久久徘徊了二十多年不能解決。現在我已從這個疑團中釋放出來，并要從心里報告你說“有神”。愿下文在理論上，事實上給你滿意的証明。 （一）神的意義 我們所說的神，是指那位創造宇宙万物的獨一的真活神而說的。他是自有永有，慈愛、偉大、公義、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神，和世俗敬拜的各种假神全然不同。 我們怎樣分辨真神和假神呢? 這也不難。只要請你根据常理，仔細思想，就必定清楚了。真神既是創造万物的主宰，怎么會需要居住在人手所造的廟宇寺院里呢? 真神既是無所不有，怎么會要你的祭物，好象缺少什么呢? 真神既是永遠常存的，怎么能象泥塑木雕的偶像，可以鏽爛朽腐，倒塌毀坏呢？真神既是榮耀的，怎么能偷偷藏在金、銀、紙、土、木、石之后，鬼鬼崇崇的接受人的香火呢? 真神既是公義的，怎么能不懲罰罪惡，因為你燒點紙箔，就免去你的罪刑呢? 請讀下面這對對聯，就可以知道假神的不真實了。 念佛可超生，難道閻王怕和尚? 金錢能贖罪，分明菩薩是貪官! 請再讀以下詩句便可知道，偶像不是真神： 四大金剛紫气傲，好象無人比英豪， 張口莫說夸大話，你敢与我洗把澡? 因為菩薩是土木油漆做成的，它最怕洗澡，一洗就不成形了。清朝有位狀元先生，証明偶像沒有一點知覺，曾以十個數字為首，做了一篇短詞： 一口無言，二目無光，三餐不食，四肢無力 五官不靈，六親無靠，七竅不通，八面威風 久坐不動，實在無用。 朋友們!不只偶像不是真神，就是釋迦牟尼、張天師、關公、媽祖、呂洞賓都不是神！孔子、孟子也不是神! 他們不過是人，他們自己從來沒有說過他們是神，乃是后來的人尊奉他們為神。或是君王下令封他們為神；君王能封神，足以証明假神不是神。 清心尋找，真假自明 一個日本孩子，名叫新島襄。他家敬奉很多偶像，但他對于這种神像早已有些怀疑，因為每見它們跌倒，不能自己起來，必須等人扶它起來。他想偶像連這一點能力都沒有，為什么占這樣重要的地位呢? 它們的名字卻很動听，什么財神、無量壽佛、千手千腳觀世音……還有專管小孩子的神像。每逢新島襄生病，他的母親就在神像前叩頭禮拜，她想這樣能討那神像歡喜，保佑儿子痊愈。還有許多別的神像，据說如果你每天獻一碗米，它們就能保佑你一天平安。可是新島襄非常怀疑。 曾經有一天，他從神座上面取下一尊神像，悄悄走到花園，掘了一個坑，把那偶像埋在里面，暗暗祝禱說：“尊貴的神啊，如果你能自己從這洞里走出來，我就敬拜你；如果你都不能自保，怎么能保佑我呢? 請你准我試試你。”從此他便看著、等著。一天早上，忽然看見那個地方鑽出一個碧綠的細芽。他覺得很奇怪，跪在地上輕輕撥開掩蓋神像的土，見那神像還是和他放下去的時候一樣，一動都沒有動，但在神像手上粘著的一粒谷种，經過日光的蒸晒和雨水的滋潤，卻已裂開發芽，長出青苗來了。新島襄親眼看見全家叩頭敬拜的銅像，它的能力反而不及一粒小小种子，能夠生長結實。他便永不能忘記這次所得的教訓，從此不住地思想，總要研究人生的意義在哪里，有沒有一位又真又活的神。如果沒有神，宇宙又是從哪里來的呢? 過了几年，當他十八歲時，進了東京一所大學，見到一本初級的地理書，開頭一句就是：“起初神創造天地。”這句話解開了一切他對天地万物所怀的夢想和疑問。日本的山中原有許多精致的廟宇，熱心于宗教的人常到那里進香，因為他們想必定有許多神靈是住在山坳里的，可是總沒有人找到那位創造天地的神。他就按照本國的風俗，把自己心中的禱告寫下來：“我所還沒有認識清楚的神啊，你如果有眼睛，請你看我；你如果有耳朵，請你听我，引導我到你那里。”神果然答應了他的禱告。 一八六四年，神使一個船主幫助新島襄逃到中國。從中國他又設法到了美國波士頓。有一個船主哈第先生听見他的名字，差人請他上船。船主是一個愛神的人，他能解答新島襄的一切疑問。他又給他一本圣經，那本書開頭的第一句話正是：“起初神創造天地……”。哈第把他認作自己的儿子，供他學費，送他在安麥斯特大學和安多味神學院念書。新島襄畢業了，回到日本本土辦了一所基督教大學，傳揚主的福音。所以凡是真心敬畏神的人，不難辨明真神假神。 馬來酋長 四十多年前，在馬來半島上有位酋長，虔誠敬拜偶像。一天，他和妻子正在修補几個破裂的偶像時，突然停止工作，叫他妻子注意人的雙手多么靈巧，能做這許多事。他看自己的手比起正在被修補的、沒有一點生气的偶像，實在高明得多。又進一步說，滿了智慧和技巧的人類，比這些人手所造所拜的木偶石像，不知貴重多少。他便大聲地喊，說：“這真是荒唐錯誤到极點的事，我們竟然去敬拜這些假東西，好象它們還能幫助我們似的。”他的妻子同意他的說法，而且承認自己也常有這樣的想法。于是他們決定毀掉他們所做的偶像，不再敬拜它們。 但當他們回到擺放偶像的房間時，覺得屋里空空，心里迷惘，不知現在應該拜誰?酋長就對妻子說：“在人之上，必有一位更大的，造人、造地、造眾星的主宰。讓我們來敬拜這位宇宙中的至大者吧!”從此他們時常進入那間空房，跪在地上，向天敬拜，三十年如一日。后來圣經傳入馬來半島，酋長夫婦才認識圣經所說的真神，就是他們心中所敬拜的宇宙主宰，于是歡歡喜喜地接受了救主耶穌。圣經說，清心的人必得見神。真神假神不難知，只要虛心尋找真活神，必定能找到。 (二) 無神派的內幕 將無神派的內幕揭開一看，大約可分為五种． 第一种的無神派 可以稱為時髦的無神派自以為是新時代的人物，思想比別人前進一點，本事比別人高上一點，假如承認有神，豈不被人恥笑說：“你也迷信嗎？”為面子好看，他們口里堅持說沒有神，其實并沒有研究過到底有沒有神。 第二种的無神派 可以稱為自己欺騙自己的無神派他們不是証實沒有神，乃是因為行為自由放蕩，不能承認有神。他們巴不得沒有神，正象土匪巴不得沒有官兵，學生巴不得沒有監督，坏人巴不得沒有法律一樣。不是他們真不相信有這東西，乃是他自己的行為，迫使他們不能相信有這東西。如果一個人說：“我不相信有神，在我頭腦里面沒有神這件東西。”你就可以拉著他的手，問問他的行為和道德是怎樣的。一個絕對不相信有神的人不可能是一個道德水准很高的人。什么時候神從一個人的里面出去，什么時候不道德就到他里面來了。 美國有位傳道人叼雷先生，某次在一個地方布道，有個大學生走來對他說：“我以前相信有神，但是近來我不信了。”叨雷先生問他為什么近來不信了呢。他回答說：“我因為進了大學，知識高些，所以不相信了。這本書讀讀，那本書讀讀，就把神讀掉了。”叨雷先生對他說：“請你不要騙我，我也是個大學畢業生，并且還是一個博士，書也讀了不少，但我沒有把神讀掉了。你不信神總有特別的緣故，哪里會把神讀掉呢? 讓我問你一句活，你不信神，現在你的道德行為怎樣呢?”大學生很坦白地回答說：“我很承認現在我的道德不如從前了。”叨雷先生因為他回答誠實，就對他說：“不必和你辯論，不必舉出許多理由証明有神，如果你不去做坏事，你的道德高尚一點，神就立刻來了。”這是事實。許多人之所以不信有神，并不是确實有多少理由，只因為千万件的罪惡阻擋他們相信。這個好象 非洲鴕鳥 一樣。這种鳥身体高大，人可以騎，但不能飛。如果要捉它，只要几十個人四圍追迫，一直等它跑得很累，無法逃脫，它便用腳就地抓出一個小洞，把它很小的頭，放在洞里，因為看不見人，它就以為平安無事。它不知道雖然把頭放在洞里，但是捉它的人還在那里，它那肥大的身体，還是露在外面沒有藏起來。正象現在有一班人，心想最好沒有神，這樣一想，就能算數嗎? 就真沒有神了嗎? 第三种的無神派 是硬嘴的無神派。這一班人除了一口咬定無神以外，并沒有別的理由。他們的嘴頂硬，只因為已經說了就不改變，因為在他沒有不是，既說出來，決不收回。你雖三天三夜給他講明有神，他也知道自己不對，但是他還要嘴硬，還有話講，不愿折服，倔強自信，從來沒有虛心仔細想過別人說的到底有沒有理，可不可信。他們的辯詞，只是專制武斷，專為爭得談話胜利而已。 第四种的無神派 是職務上的無神派。這類人是因自己地位的關系不能相信有神。因為他挂了一個科學家的牌子，背了一個教育家的頭銜，又是宣傳反對迷信者的指導人，怎么能信有神呢? 其實他們如果捫心自問，也是不敢确定地說沒有神!有人曾經統計大科學家三百人，其中百分之九十二是相信有神的。 第五种的無神派 是理智的無神派。這种人的態度最為正當。他們非常講理，你如果真有理由，并有証明給他們看，他們便肯接受。但這一類明理的人，究竟有多少呢? 真是少而又少！至于真正經過考查研究而說無神的人，更是一個也沒有。各位可以舉出一個這樣的人來嗎? 無論古時的人，今時的人，他能正确証明沒有神嗎? 我怕你如果研究，你也變成一個有神派了。因為神說：“尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。”(馬太福音七章八節) (三)怎么敢說沒有神? 有一個反對神的故事 第一次歐戰之后，某國想用科學方法宣傳無神論，領導國民脫离宗教信仰。政府便在廣場筑台，對眾人宣講，并請三位博士作為講員。第一位是天文博士，他上台解釋了許多無神理由以后，最后大聲喊著說：“我用望遠鏡觀察宇宙二十多年，從來沒有看見過神，所以一定沒有神。”因此博得觀眾不少掌聲。第二位是醫學博士，講完許多人類絕沒有靈魂的道理以后，末了說，“我曾解剖尸体一百具以上，細察各部，從來沒有發現靈魂寄托的地方。它在心臟中呢? 在腦中呢? 還在血液中呢? 我都解剖檢驗過，數十年來，沒有見到，所以一定沒有靈魂。”又是掌聲雷動。第三位是位女博士，倫理學家。她慢步上台，說“人死象燈滅。死了死了，一死就了，絕對沒有天堂地獄，永生審判的事。我曾遍讀古今中外各書，都沒有這項記載。” 三位博士講完之后，主席向眾人宣告說：“無論什么人，如果對三位博士所講沒有神的理由，還有不滿意的地方，或是要辯論的話，都可以公開提出討論。”等了許久，沒有人提出反駁。正要在這胜利聲中結束宣傳大會的時候，有一位鄉下老太婆進到台前，對主席說：“我也可以提出几個反問嗎?”主席說：“歡迎之至。”于是老太婆面向第一位博士說：“你用望遠鏡望了二十多年，你望見過風嗎? 它是什么形狀呢?”博士說：“用望遠鏡怎么能看見風呢?”老太婆說：“世界上有沒有風呢? 你用望遠鏡尚且看不見風，難道你能用望遠鏡望見神嗎? 你用望遠鏡望不見神，你就能說沒有神嗎? ”博士啞口無言。 她又轉向第二位博士說：“你愛不愛你太太?”博士回答說：“愛她。”老太婆說：“請你把你解剖人体的刀子給我用用，我要把你肚子剖開看看，你愛你太太的那個‘愛’在哪一部分? 在肝里呢，在胃里呢，還是在腸子里呢?”眾人哄堂大笑。老太婆又再轉向那個女博士說：“你讀過這本書嗎? 這本書叫圣經。這書豈不明明地說，人人都有一死，死后且有審判嗎? 又說信耶穌的人有永生，不信耶穌的人必被定罪嗎? 你不要以為死了就算完了，要知道死后的事情，要比生前更長更多呢! 當你在母腹時，如果有人告訴你說：‘不久你要生在地上，有日有月有山有水，還要吃飯穿衣，’你能信嗎? 今天你不只是相信，而且是實在活在這個世界之中；我告訴你，永生世界也是這樣。”這場無神宣傳會，所得的結果卻和愿望恰恰相反。老實說來，我們這樣渺小的人，怎么敢斷定地說沒有神呢? 我們可說，日常生活接触的事，我們還不知道， 怎么敢說沒有神呢？ 一位科學家，問一位運動員說：“你的身高多少? 体重多少?”運動員回答說：“身高一米八，体重一百八十磅。”科學家問；“如果把你的身体壓到一點空隙也沒有，你將縮到什么程度?”運動員說：“頂多縮短三、五寸。”科學家說：“恐怕還沒有針尖那樣大，需用放大鏡才看見呢!”因為每個原子，象一個太陽系，中間空隙极大。你看人有多小，人如果和神所造的宇宙相比，不如一只螞蟻。而且我們的感覺能力只靠五官才有，五官可感之外的東西就不知道，而且官能的范圍又有限，太大太小的聲音，太輕太微的色、味都不能覺察，并且人的存活年日又极短暫，不過六、七十年。不能到的地方太多，所到的地方极少，頭腦知識象螞蟻，思想象蒼蠅。体溫增高一度，頭就發暈；再高一度，臥床不起；增高三度，不省人事；增高四度五度，一命嗚呼。這樣脆弱無知的世人，怎么敢肯定地說沒有神呢? 你能知道為什么吃白飯和綠菜，會長黑頭發、黃皮膚，白牙齒、紅嘴唇、硬指甲嗎? 為什么頭發剃光了，仍要繼續長得很長，而眉毛剃光了長了一點點便不再長呢? 假如眉毛象頭發一樣繼續生長，把眼遮住，怎能看東西呢? 請問你能知道明天將要遭遇什么事嗎？我們怎么敢說沒有神呢？ 你知道太陽有多大嗎? 如果把一個太陽挖空，可裝一百三十万個地球。你如果想由地球到太陽去旅行，必須乘最快的火車，晝夜不停，飛奔一百七十多年。你帶足飲食用品，過一輩子還不能到，因為地球距离太陽九千三百多万英哩。但据天文學家計算，星球之中比太陽更大的還有億万万之多，物理學家測得光的速度，一秒鐘要走三十万公里，合十八万六千里哩。那么一日一月一年，要走多少哩呢？可說沒法計算了。雖然這樣的快，可是天文學家說，有的星光已經走了十万年，它的光線還沒走到地球上呢! 這樣說來：宇宙真是不知有多大了。一個身高只有六尺，占地不滿一尺的人，如果說沒有神，真是一個全界最武斷、最滑稽的人了。 古時有個故事，說到曾有 三個瞎子摸象 他們听說皇宮門口有只大象長得奇怪，就約好到那里去了解一下。第一個瞎子摸到象的肚子，喊叫著說：“真奇怪!象的模樣好象廟里的大鼓，又光又圓。第二個瞎子說：“讓我也看看。”他摸到的是象的大腿，他說：“你說得不對，象的樣子好象大殿的柱子。”第三個瞎子說；“我來摸摸誰對誰錯。”他摸到象的鼻子，他喊著說；“你們都是不對，象的形狀好象大喇叭。”我們對于神的認識怎能象這三個瞎子一樣斷章取義呢? 又有一個故事，一次 三個螞蟻談話： “听說世界上居住著一种生物，他的名字叫人，身体頂大，頂有能力。他一動作，可以壓死我們千万。我們要去看看他到底是什么樣子。”正遇見一個人睡在那里。第一個螞蟻爬在人的肚子上面走了一趟回來。第二個螞蟻爬到人的頭發里面繞了一圈儿。第三個螞蟻爬到人的腳上走了一遭。三個螞蟻回來之后，第一個說：“人形好象一個大饅頭。”第二個螞蟻說：“不對，人形好象樹林子。”第三個螞蟻說：“你們說得都不對，人体好象臭咸魚。”我們對于神的認識，常象瞎子對象的觀念，螞蟻對人的論斷一樣，人看自己認為是万物之靈，但如果要用人的智慧才能，觀察創造万物的神，實在是渺小得不值一提! 你認為自已是個科學頭腦，神說你是螞蟻頭腦。一個生來瞎眼的人，未曾見過太陽，他不承認世界上會有太陽這個東西，難道太陽便真沒有了嗎? 你不承認有神，你沒有摸過神，沒有見過神，難道神就真的沒有了嗎? 空中音樂多得很，你沒有收音机，便說沒有音樂。難道真沒有嗎? 這是你的机能缺乏，不是沒有神的存在。人的見識常象瞎子，人的頭腦好象螞蟻，這樣的人怎么能肯定地說沒有神呢? 看不見摸不著能說沒有嗎？ 許多人說，看不見神，摸不著神，所以沒有神，不能相信。這种論調，能合理嗎? 譬如：指南針一直指著南北方向，看不出什么力量使它這樣，可是我們知道，必定是有一种磁力在吸引著它。再說電的事實，哪一位科學家曾經見過電呢? 可是他們卻看出物体內的力量所發生的效果。看! 現在一按電鈕，電鈴就響了。難道你看見過電嗎? 所以由效果推到原因，我們可以承認有些沒形沒像的事物，确确實實是存在的。又象不可知覺、無聲、無色、無味的空气，雖然早已存在世間，但直到五百年前，加利奈博士方才發現。再象微小的細菌，有了顯微鏡方才知道。五百年前否認有空气，二百年前否認有細菌，一百年前否認有電存在？一切事物如果只憑人的覺官來斷定它們有或沒有，能合理嗎? 信神就不合科學了嗎? 有人以為他所以不能信神，有一個重大理由，就是以為神的存在是一种迷信，不合科學。你曾讀過蓋洛普先生的統計嗎? 他曾調查前三世紀大科學家三百位，看他們是否信神加以統計。結果沒法知道他們信仰的有三十八位，不信神的有二十位，相信有神的有二百四十位，兩者相比，信神的科學家占了百分之九十二。德國素來是以科學著名的國家，每個大學最少都有四系；但四系之中必有神學系。英，美等科學發達的國家，國王總統就職的時候，都要手按圣經向神宣誓。可見神和科學不但沒有沖突，反而被科學發達的國家和他們的學者加倍尊敬崇拜。 有人問：“既是有神，為什么不用簡捷了當的方法顯給我們看看，叫人容易接受呢? 是的，神是巴不得要給人認識，叫人能信他，也是巴不得要和人有交通；但是交通有兩個原則：一是生命相同，二是性情相同。不同生命不能相交，正象人不能和雞談話一樣；不同性情不能相交，象一個文雅的人不能和一個粗暴的人交朋友一樣。神有神的生命，人有叛逆神犯罪的墮落傾向，有歪曲錯謬的情感，又心思昏暗。這樣不同，怎么能相交呢? 就是圣洁象摩西一樣的人，要想見神一面，都不可能。我們怎么敢見神的面呢? 明知人看見他就會死去，而神又要我們認識他，所以只好借著耶穌，就是神在肉身顯現來成就這事。現在要提几個明了有神的方法，盼望大家共同虛心研究一下。 [ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]