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Date Posted: 10:09:55 07/28/01 Sat
Author: 青铜子弹
Subject: 贫不失志 列御寇千古风流
贫不失志 列御寇千古风流
战国时，与庄子同时代的还有一位很有学问的郑国人，名叫列御寇。那时，参有学问的人，人们喜欢在其姓氏后加“子”尊称之，所以列御寇则被人们尊称为“列子”。列子为后代留下了一部颇有影响的著作，即以其名号为书名的《列子》。此书之要旨是导人“秉要执本、清虚无为“，所以后世将其归入道家书。唐代开元时敕封为“冲虚观妙真君”。
列子不仅学问渊博，而且是非之标准、生活之准则也十分明确，其人品道德的修为更是高尚。
有一天他门下的弟子严恢向他求救说：得闻大道之人，都能富贵吗？“
这个问题看似简单，却不好回答。得闻大道者，一般都是操守高尚者，但人世间的好人地不一定都能得到好报啊！既然如此，那么面对这个事实又有谁愿去做这种难做的好人呢？假如社会中没有好人，那么这个社会还会有什么文明和希望？所以古来今来的圣人贤哲无不为培养身秉正气的好人而不懈努力。这是贤哲们的事业。
所以，列子略微思考了一下便回答说：“桀纣唯轻道而重利是以亡！”他没有正面回答弟子的问题，而是说：桀纣本来是富有高贵的殷帝王，但因轻视道德心，凡利忘义，生活中穷奢极欲，最后终于得到亡国、破家、杀身的报应。
列御寇在郑国居住了四十余年，郑都朝野对列子这位有大学问的有道之士，竟然毫无所知。这当然有他和光同法，修为高超，不招摇显名的原因，但也表明郑国君臣不重视人才，对都邑人士茫茫无知。
列子在郑时，经济拮据，穷困潦倒，都邑人士常常见他面有饥馑之色。一次，一位列国使者入郑拜访列子时，发现这位自己平生仰慕的有道之士，竟然在经常饿肚皮的情况下孜孜以求大道，十分感动！也为郑国如引慢待人才而不平。使者乘与郑相子阳见面的机会，尖锐地提问道：“列御寇是天上皆知的有道之士，居住在你们闻国却如此穷困，作为郑之相国，难道你不怕但当不重视人才的骂只争朝夕吗？”
郑相子阳听了忙问佐僚，国中有没有这么个人？佐僚答复，教城中是有这么个莫测高深之人。这郑相子阳才无稽之谈起这件事来，他暗道：这徇御寇是天上皆知的有道之士，我为什么不知道？既然说他是天上皆知的人才，我馈赠他财富、粮食，将他养得肥肥胖胖，不是可以给我挣来一个好大的面子吗？对！对！他连责自己“糊涂”！以前怎么就未想起这些？于是，他即派遣吏去给列御寇赠送粮食。
听说郑相子阳派员送来了粮食，列子便出来会官吏。那官吏趾高气扬地说：“吾爱郑相之使前来馈赠米粟于先生，以助你渡过难关！”俨然一副救世主的派看了看那数车粮食，列子拜而辞谢说：“未为国操劳，无尺寸之功，怎可妄食君禄？再说我也并不缺少粮食啊！谨此向郑相表示谢意，这粮食请上使带回去吧。”
人家无求于你，你还神气地摆哪门威风？那使者高扬的气势顿时蒌蔫了下来，只得带上食车悻悻返回复命。
回到屋妻子用手拊着胸口，两眼望着列子责怪说：“我听人说：为有道者的妻子，夫荣妻贵，逍遥快活！但是我是你这位天下闻名的有道之士者的妻子，却整天吃不饱，穿不暖。今天郑相知道以前慢待士人过失，派吏前来馈赠粮食，但你却坚持不受，难道这是我的命不好？还是你有什么道理呢？”
列子听完妻子的一番话，歉意地笑着说：“你有所不知啊！这郑相子阳自己并不了解我的情况，并不理解我具有道的伟大！而是因人批评他不重视人才，才来做做表面文章，以装璜自家的门面。这哪里是助我之食？分明是拿我挡灾，污我清白罢了。今天他可以听人的话送粮，明天他也可以听人的罪责于我。这就是我不接受他馈赠粮食的原因。”
据说那郑相子阳在郑果然不得人心，列子仙化不久，他在一次郑人的骚乱中好被国人刺杀。
列御寇中青年时代求道即十分执着认真，起初了师事仙人壶丘子，又曾问道于老子亲传弟子关尹子，后又拜老商氏为师，并与当时一位高明之士伯错无人亦有师友之谊。传说他真的得到了诸师的真传。当他静下心来，研习所得之真传九年之后，便能够“御风而行”。他常在立春之日乘风游八荒；在立秋之日即返归到住所“风穴”。修炼达到这种程度，定然真是“御风而行”的神仙了。
今天笔者借此则故事，只为推荐和赞赏列子那种“贫不失志”的高贵品质
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