Re: @@~~蠻深奧滴…和標題無法聯想 --

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Subject: Re: @@~~蠻深奧滴…和標題無法聯想

Author:
阿彪

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Date Posted: 07:41:21 04/18/02 Thu
In reply to: 傲笑紅塵 's message, "FW: 妳是一幅不朽的畫" on 02:16:00 04/18/02 Thu

>妳是一幅不朽的畫
>
>
>作者：zz / 穹行者
>http://www.yoshow.com.tw/compete/author_c.htm?id=zz
>
>當宇宙觀新的概念形成，我想該是要引薦給勤於思考與寫作的?>憭秅F，雖然之前我略有於散文、詩作概約描述，但可能沒有詳
>盡，而我也堅信科學是思想面弘觀的根基與獲得；尤其是思想?>妝騧g作的人，就好比羅盤或衛星導航之於船隻，在茫茫無涯的
>大海般重要。
>
>先引述宗教對科學之於天體運行發現的反應，從早期衝突論到?>竣撉瑤亠蠸袟A度，而宗教對於科學抵觸宗教的世界觀，也從早
>期的迫害，修正為今日不同領域的分門「學說」。但「經書」?>O聖典，「教義」是至上，當新的宇宙觀又已然形成，根本上就
>是宗教再一次的「闡釋」革命，不管何種教派，同樣都面臨著?>挭尷疑躞D與瓶頸。
>
>雖然我是無神論者，但並不是要顛覆宗教的「正確性」與「必?>n性」，而是說明一個未來的新宇宙觀如何影響人類在思考上的
>新方向。其中必會牽扯到哲學的新論與新學說的形成，然哲學?>K是要解決人的生活精神與態度而來，比較於宗教，衝擊面與影
>響面都要來得輕微。
>
>十七世紀（西元１６１６年），教廷對哥白尼的「日心論」加?>H禁絕，直至西元二十世紀（１９９２年）方解禁，而後加利略
>支持哥白尼的「日心說」也遭教廷的軟禁，最大的關鍵點不在?>[利略觀察並獲得印證之「地動說」，而是其堅認涉及科學的經
>文，都應該依新的「世界觀」提出修正解釋。在這期間，宗教?>鴭韟t宙科學的發展有莫大斲傷，研究幾乎是停擺。
>
>時至盧梭的啟蒙主義開始，與雅各賓黨人一路走來，自由主義?>韝Q九世紀初蔚為風潮並帶來革命，也推翻了封建的思想與帝制
>，人民不再依附與宗教觀結合的天命帝制說，宗教束縛與教廷?>瘍v威式微，科學的昌明也露出一線曙光，而一些哲學新的學說
>與論述也開始大放異彩，對於人或人性的關懷文學，也紛紛出?>╮C
>
>今日雖然不復二十世紀前的思想遭箝制與禁錮環境，但我想是?>敺エS該前進一步的時候，諸如地球村的概念，環保的議論，乃
>至新的宇宙觀形成，人類生存衍續的問題、或何去何從的思想?>A應該被灌注在文學領域上，並且獲得多些關注與重視。
>
>宇宙的大霹靂說，現已是科學界普遍接受的論點，約１３０億?>~前，在一個「偶然」中，某個「點」發生了大爆炸，「世界」
>便呈現入一片黑暗，（至此為宇宙誕生新說的分岐點開始），?>j多數的天文家都認為，這片漆黑中創造了空間、時間、物質與
>極高溫，而後在漫長的五十億年間，隨著「世界」逐漸冷卻，?>@些輕元素如氫、氦等陸續形成，而隨著比例不同的區塊元素，
>多的區域便產生重力中心，吸引更多各種元素產生核融而產生?>P體，遂點亮與形成宇宙初始規模（包括我們目前處在的銀河）
>，並擴張至今。今年一月美國天文學家提出新的發現，利用立?>曈z視法分析來發現哈伯望遠鏡遺漏的百分之九十初期光點，推
>論星系誕生與活躍在「世界」大爆炸五億年後達到最高潮，此?>＃Y獲證明，因星系誕生速度更快，許多既有理論需重新檢討。
>
>不管宇宙原始雛型為多久時間完成，宇宙是經大霹靂而誕生。?>邞熒妝嬰b宗教對宇宙的複雜論解釋中，還是得以轉圜，在沒確
>鑿證據發現外星人前【或者某些高科技國家有證據卻不敢公佈?>A因為會引起宗教負面連鎖反應，進而影響整個世界社會與人倫
>價值觀】。地球仍是得天獨厚的「人間」，神依然是創造與捏?>鼽U物雛形的主宰，舊約聖經創世紀仍解釋得通，諸如上帝七日
>創造世界等等的描述；而佛教的輪迴或極樂世界都依然存在。?>S即便是有發現外太空有生命存在，其實也不過損傷「天、人、
>地」思維，人不在集「萬千寵愛於一身」，也不是神唯一決選?>漱l民，僅會傷害人的「自尊心」，以及宗教的教義修繕，還有
>短期人的價值觀混亂現象。
>
>麻煩的是，天文學家或科學家不僅要追根溯源，還要臆斷未來?>A而先知卓悉的愛因斯坦於狹義與廣義的相對論中，提出時間、
>空間與物質都可壓縮及擴張的重力與反重力主張，而其之所以?>n假設反重力的存在，主要在符合前述重力之於宇宙外觀（大霹
>靂後的宇宙）預測，但這是權宜的假設（條件說），他本人後?>茪]不堅持反重力這般駭世驚俗的推論。
>
>『藉哈伯望遠鏡的登場，證明我們這銀河系外還有數以十億計?>漪P系（地球已是這銀河滄海之一粟，之於宇宙好比個灰塵）；
>１９２０年末發現宇宙正在擴張（如果我們得知某幾個星系離?>畯怞h遠，又以多快速度離開我們這星系，便可得知宇宙擴張的
>速度）；１９９０年第二個哈伯登場了，在編號Ｍ１００的星?>t中發現５２顆造父變星，這是種「光變」速率與亮度成定值的
>「年輕」星體，，藉由絕對亮度與視亮度來推斷Ｍ１００星系?>鬫a球有多遠，在據此與宇宙間２７個星系中的造父變星的距離
>，與其他相關天文數值相結合後，得出宇宙年齡約１３０億年?>C』
>
>至此，科學家可藉觀察宇宙的誕生（它有多老），及至宇宙幾?>Q億年時年紀時是何模樣，再據此推測幾百億年後宇宙模型。
>
>而何謂重力？好比橡皮筋一般會將物質拉回的吸引力，科幻小?>℅`會描述一個黑洞幾乎會將所有物質吞噬一般概念。也就是之
>前還盛行的宇宙終點說，整個宇宙膨脹後會「緩慢」下來而逆?>鄏^去，將所有空間與物質（甚至時間）擠壓、濃縮成一個「癥
>結點」（Big
>Crunch），這好比麵團烘焙成麵包一樣，當冷卻後經一段時間?>嶀S縮乾回去，而且是徹底的紮實。這樣的演論，挺符合各大宗
>教的神喻論，亦即世界末日的景象，或煉獄的描述，似乎宗教?>]在此宇宙模型觀點中找到立足點。
>
>去年兩組科學家也承上所述，藉觀察爆炸中的新星絕對亮度（?>豪重G度一致）與視亮度（顯現的亮度），推斷離出離地球距離
>，然後測量每個新星體（各星體與地球都不等距）遠離地球的?>t度，由此來建立宇宙擴張的模型。
>
>結果兩組個各自獨立的科學家團隊，均發現宇宙不像認知的因?>咫O而趨緩擴張速度，相反是愈來愈快的擴張速度。也就是被愛
>因斯坦自認為的錯誤，卻是最有可能的反重力論。愛因斯坦的?>洐咫O說也如設又不如望的確立了（因為破壞了他數學方程式的
>精緻性）。
>
>而何謂反重力，空間都具有的特質，好比壓縮的彈簧一樣，對?>韃﹞漯漸穭@點都會發出往外推的力量。舉例如玩寶特瓶火箭，
>當把瓶內空氣與水壓縮到一定程度，在放開閘門開關，火箭便?>舅]似一去不回頭，當然這是淺喻的例子。事實是同體積的空間
>具有黑暗能量是相當，又兩星系距離加倍，其推力也跟著加倍?>C這也意味說，宇宙中存有黑暗物質（能量），隨著宇宙空間擴
>張而增強，以目前而言，反重力已超過重力，也就是我們正飛?>眴蜃鬫t宙核心。
>
>愈來愈有更多證據顯示此論點的成立，當然天文學家還不敢確?>覬{斷，他們還要多發現幾顆新星體及時間來觀察遠離的速度，
>而今年日本於深山底所設的補捉黑暗物質的實驗室，也有證據?>蓂{這能量確實存在，雖然該實驗室後因偌大的一堆真空管其一
>爆炸，而連鎖反應造成損害，致使實驗中輟，但相似的實驗室?>晹酗@座正在另個國家的科學家積極操作實驗中。
>
>去年美國哈佛和史密森天文物理中心的理論物理學家羅普，根?>痝抪s的天文資料描述：宇宙越擴越大，地老天荒時，我們看到
>的星系將愈來愈少。更詭異的是當我們後代子孫看著繁星遠去?>氶A它們的外表將凍結於時間裡面。
>
>這樣的宇宙終點論述（星球形體凍結、時間凍結）之於西方宗?>衁漸@界末日與天堂描述，或東方宗教的極樂世界繪影，都是矛
>盾與難容的兩造陳詞。當新的宇宙觀形成，維繫人類秩序的最?>釵蛣o性約束力（宗教力量）或許會受到挑戰與衝擊，也許數十
>年或數百年後，人類世界會真如科幻小說般，是個法制無限上?>鶞漯懋|。
>
>而人類的未來又在何去何從呢，當世界飛奔而去，我們將無法?>鯆畦穭@星系或星球，即便人類已換居了無數次類似的地球。而
>文學不也立言立德為重任，當為文無一宏觀的視野，也不洞悉?>s宇宙觀已然形成，在宗教力與道德觀益漸薄弱之際，且世界的
>新秩序會隨之修繕，人類如何因應精神面的寄託或思維的大我?>峖芋A不曉投以良好生活空間換取人類生存地球時間，好遷居另
>一星球（隨著宇宙擴張，人類移民別個星球也有時間與科技上?>漪D戰），或者消極面如何確保地球延續的福壽，這都是為文當
>沉思的課題。
>
>當然新的宇宙觀之宇宙終點說，不是我們這代或下一百代有此?>簅a遇見，但這不是重點，是全人類有宗教信仰的人之難題；如
>屆時宗教解釋無法周圓於科學，讓原本預為有天堂或極樂世界?>澈H徒疑惑時，懷疑起過往的虔敬與執著；當科學有足夠證據說
>出宇宙的歸無，宗教又能否悍然顛覆；若宗教與道德觀不再是?>H類行為最佳戒尺，是否法制便要鉅細靡遺地訂定約束。
>
>而每每一個新的思想潮流形成，是如洪水般襲捲，自由主義是?>均B共產主義與民主主義是之，擋都無法擋；而瓦解亦然，如共
>產主義之於蘇維埃共和國。而我也不是鼓動或摘貶任何思想，?>O認為為文時，視野要宏觀，不要在既定的人文裡打轉，應該多
>些地球村的人類大愛精神，包括環保議題、科學為用觀念、及?>怑垠n的一點，以『人為本的觀念』。至於宗教，如還能引領人
>類是走向善果，而不令人心存疑惑，我還是如以往的信念，請?>椄O要相信您們的神才好。
>
>最後，再引述羅普的話，根據愛因斯坦的一般相對論和有關宇?>z邊緣最新資訊得到結論，他說：「物體越過宇宙地平線那一剎
>那，形象就凍結住了，消失了，因為過了那一點，物體發出的?>G光我們就再也看不見。」
>
>我補述之，『這好比我們在處在一葉小舟，在夜裡大海中見遠?>銴p島慢慢虛無，四處只有漆黑一片（沒有光線），沒有時間概
>念（時間凍結或無時間），不管我們是否生息（人應如星球不?>|變老變形），也僅有望著那幅不朽的畫，卻看不到影像。』
>
>我想，這才是世界末日最顫慄的描述。

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我只知道現代人大都要科學証明了的才去相信,也是迷信科學^o^ (NT)	san	08:09:32 04/19/02 Fri