Kaksoisolennon teht�v� ihmisess� -- Totuus

[ Show ]

Support VoyForums

[ Shrink ]

VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time | Archives: 1, 2, [3], 4, 5, 6, 7 ]

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Date Posted: 00:41:45 10/14/01 Sun
Author: Same
Subject: Kaksoisolennon teht�v� ihmisess�
In reply to: Juha Napari 's message, "Re: Miten suhtaudut ep�miellytt�v��n ihmiseen?" on 20:34:58 10/13/01 Sat

>>>Ep�miellytt�v�
>>>veli on oppimisen paikka. Kuten sadussa, joka kertoo
>>>kauniin
>>>tyt�n suutelevan sammakkoa, mik� muuttuu komeaksi
>>>prinssiksi.
>>
>>Ensi-ihastusta vain seuraa vaihe, jossa tehd��n
>>tuttavuutta toisen yksil�n kaksoisolennon kanssa. Tuo
>>olento on syntynyt sovitusta vaativasta karmasta -
>>sanokaamme niin. Se voi olla vaikeaa nykyaikana, kun
>>kaikki vanha nousee esille niin voimallisesti mutta
>>vaikeuden keskell� voi palata, ja el�v�itt��
>>sielussaan sen hyv�n, joka alkujaan her�tti
>>kiinnostuksen tuohon henkil��n.
>>Sosiaalista ymm�rt�myst� voi lis�t� omalla
>>k�yt�ksell��n, kasvattaa kohteliaisuuttaan, opetella
>>kuuntelemaan ja kehitt�� edelleen kyky��n aidosti
>>my�t�el��. Se ei ole tekopyhyytt�, vaan osa
>>vastuullisuuteen, eettisyyteen kasvamista. [mik�
>>erikseen mainittakoon t�t� palstaa lukeville
>>skeptikoille ja vanhanliitonuskoisille].
>>
>>My�s tuon suhteen, ett� "puhutaan pahaa sel�ntakana",
>>jokainen voi tutkia itse��n, ja omalla esimerkill��n
>>opastaa kanssaihmisi��n moraalisiksi.
>>N�in olen itse pyrkinyt ajattelemaan ja toimimaan.
>>
>>Aina tosin ei voi ymm�rt�� kaikkea, my�s se on
>>hyv�ksytt�v�.
>>
>>Kerran t�ss� koiraa ulkoiluttaessani havaitsin muuan
>>hepun olevan pienen avun tarpeessa. Ulkon��lt� tuttu
>>henkil�, naama ei miellytt�nyt, mutta ajattelin, ett�
>>se ei ole peruste eik� mik��n j�tt�� h�nt� pulaan.
>>Menin auttamaan, tein ns. karhunpalveluksen. Maksoin
>>aiheuttamani vahingot (sovitun osan). Nyt t�m� henkil�
>>kulkee taas niin kuin ei olisi koskaan tavattukaan.
>>
>>Aika outoa kaikkineen.
>-
>
>Ensi-ihastusta vain seuraa vaihe, jossa tehd��n
>>tuttavuutta toisen yksil�n kaksoisolennon kanssa. Tuo
>>olento on syntynyt sovitusta vaativasta karmasta
>
>Kerrotko toisen yksil�n kaksoisolennon teoriasta ja sen
>suhteesta karmaan ja monadiin (kysyj�lle vastataan)
>Olen t�t� miettinyt kovasti liittyen ykseyteen ja
>inkarnaatiohin.Veljesi JN

Kiitos, yrit�n vastata lyhyesti ja kaivelin/muistelin muutaman l�hteen asiasta.
Pekka Ervastille esitettiin 22.11.1910 (RR 1964/3) sama kysymys: Mit� tai mik� on se, jota teosofisessa kirjallisuudessa nimitet��n kynnyksenvartijaksi?

- En muista puhutaanko monessa kirjassa, mutta ainakin "Zanoni"-kirjassa siit� puhutaan, ja kyll� teosofiassa yleens� puhutaan "kynnyksenvartijoita"..., aloitti Ervast vastauksensa.
Puhutaan "kynnyksenvartijoista", niit� on siis useampi, kaksi. Ensimm�inen niist� on t�m� salaper�inen kaksoisolento, jonka haltuun monadi j�tt�� ihmisen t�m�n syntyess� maailmaan.
Kynnyksenvartijaa, kuinka se alkaa voimakkaammin toimia ja vaikuttaa ihmisess� murrosi�ss�, on kuvannut esimerkiksi Edvard Munch teoksessaan Puberteetti. Teos kuvaa tuota outoa tunnetta t�m�n viekoittelevan elementaarin l�sn�olosta.
Kuvataide ja kertomakirjallisuus antaa el�v�n kuvan pienemm�st� kynnyksen vartijasta, eli kaksoisolennosta. T�m� olento toimii karmanherrojen alaisuudessa erehtym�tt�m�n� ihmisen kouluttajana. Ensimm�isen� ty�n��n kaksoisolento hakee edellisten el�mien eteeriset rakenteet, jotka edustavat materialismia ja hengentodellisuuden kielt�mist�. Kiusaaja yritt�� k��nt�� sielun pois hengenkunnista, dogmatisoi ja vieraannuttaa orastavaa ajattelua. Bernard Lievegoed on hienossa kirjassaan Ihminen kynnyksell� k�sitellyt kaksoisolennon toimintaa juuri materialismin ja sosiaalisten suhteiden kannalta:
�El�m�mme varrella me kohtaamme sielullishenkisess� olemuksessamme t�m�n tunkeilijan, joka yh� uudelleen ja uudelleen toimii er��nlaisena h�iri�mallina. Me itse koemme sen tiettyin� taipumuksina, virikkein�, p��h�npistoina ja tuntemuksina, joista joudumme toteamaan: Tuo en ole min�, mutta silti se kuuluu minuun enk� p��se siit� eroon. Se puutuu �rsytt�v�ll� tavalla el�m��ni ja sotkee muiden ihmisten ja itseni v�lisi� suhteita. [..] Tunnen itseni v��rinymm�rretyksi ja k�rsin siit�, mutta aina se vaan tulee v�liin vaikka en tahdo!� N�in ns. mopo lipsuu k�sist�.
Kaksoisolennon tuoma �paketti� teknismateriaalisia mielikuvia ja tuntemuksia on sielun saareke, johon minuus ei pysty vaikuttamaan, koska sulamaton aines ei ole k�ynyt kuoleman ja uuden syntym�n v�list� muutosta, huomauttaa Lievegoed ja jatkaa:
�Ty�nt�m�ll� t�m�n saarekkeen sivuun, kiinnitt��kin sen vain tiukemmin itseens�. Se tuottaa suuria vaikeuksia nykyiselle el�m�lle, ja vain hyv�ksym�ll� n�m� vaikeudet voi ehk� tehd� tyhj�ksi vanhan sulamattoman karman j��nteet.�

Sitten varsinainen asia: �K�yt�nn�n sosiaalisessa el�m�ss� edell� kuvattu asia tarkoittaa sit�, ett� heti kun on oppinut tuntemaan toisen ihmisen hieman paremmin, h�nest� nouseekin esiin varsin ep�miellytt�v� puoli. T�ll� ep�sympaattisella puolella on ik�v� taipumus nousta esiin varsinkin juuri silloin, kun on alkanut pit�� toista ihmist� miellytt�v�n�.�
�N�m� aaveet saavat aikaan riitaa, ep�sopua ja vihaa avioliitossa ja ty�yhteis�iss� sek� haittaavat toinen toisensa ymm�rt�mist�.�

Lievegoedin mukaan t�m�nkaltaiset eetterirakenteet ovat todellisia olentoja, �aaveita�, jotka toimivat synergisesti vastaavien � mahdollisten- astraalitason sulamattomien elementtien kanssa. Astraalidemonit taas voivat olla mielelle vaarallisia.
Edelleen kysymys, kuinka suhtaudumme rakastamastamme kanssaihmisest� paljastuneeseen pime��n puoleen, Lievegoed toteaa seuraavaa: �Kun oppii hyv�ksym��n ne menneisyyden aaveina, joista asianosainen ihminen k�rsii itse kaikkein eniten, oppii my�s n�kem��n niiden l�pi ja oppii ottamaan huomioon nykyisess� inkarnaatiossaan el�v�n todellisen ihmisen.� (1987, s. 99 � 100). Katso lis��: kpl 8 �Ihmisen kaksoisolennon ilmentym�( luvut a � g, s. 91 � 110).

Jos n�kee vilahduksen t�st� olennosta, tajuaa paljon millainen v��ristym� omasta itsest� se on, omien itsekk�iden tekojen kuvajainen, joka odottaa, ett� ihminen alkaa muovata t�t� karkeaa muotoa jotenkin sanoisiko s��dyllisemm�ksi. Kaksoisolennon yll�pit�m�n egon lopullinen kuolema, ja minuuden vapautuminen monadin yhteyteen tapahtuu korkeassa vihkimyksess�, ilmeisesti siksi asiasta on suht�v�h�n kirjoiteltu.
Ja taas jos henkinen n�k�kyky her�tet��n vippaskonsteilla ja ep�moraalisilla motiiveilla, on t�m� varjo-olento kynnyksen yli tunkeutujaa vastassa, Ervastin 22.11.1910 kuvaamin karmein seurauksin.

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Replies:

Re: Kaksoisolennon teht�v� ihmisess� -- Juha napari, 00:04:41 10/27/01 Sat