Re: 請原諒我 -- COS: Gathering & Sharing

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Subject: Re: 請原諒我

Author:
凱榮

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Date Posted: 01:31:13 11/30/01 Fri
Author Host/IP: blue.alumni.cuhk.edu.hk/202.45.188.24
In reply to: 啟業 's message, "請原諒我" on 21:39:15 11/26/01 Mon

　　其實刊登的當晚已想回應，但是一想要打好長好長的回應，就拖到今日（所以我好佩服敬業那麼有毅力的）．．．．
　　長話短說，敬業的觀察是對的，他的問題也是重要的，因為隨著年日的增長，我們對聖經的了解也應該進入新的階段，信仰才可以有新的體驗．就如在創造的故事中，萬物被造的那刻根本沒有人在旁見到事件的發生，那麼創世的過程又如何為後世寫聖經的人知道呢？一個美麗的「猜想」是上主直接啟示寫聖經的人；但聖經本身沒有種這明示或暗示，很可能只是我們的一廂情願而已，也把聖經看得過於簡單．其實創造的故事共有兩個，分別是創世記第一章及第二章，雖然我們可以嘗試調和二者，但仍有一些相異地方（如創造男女的次序），較合理的解釋可以能是它們原是兩個獨立的故事，在猶太人中代代相傳，聖經的作者在寫創世記時一併把它們記下來，並且沒有作太大的調和，這可能是因為一方面可強調猶太人所信仰的上主（耶和華）不是某地方的神祇，而更是全宇宙的主宰（不要輕看這「發現」，因為對於古人來說，總是滿天神佛的，一神的觀念很有突破性的），另一方面，也可以把猶太人的起源追溯至亞當夏娃（第二章），從而肯定那位領他們出埃及的上主不但是亞伯拉罕的上主，更是普世人的上主．
　　那樣說來，是否說創造的故事只是虛構的神話，並非歷史事實呢？我想答案同樣是「是」與「不是」！說「是」，因為按現代看法，若歷史是必須附合所謂的「史實」，則創世記就大可能並非是「合乎現代意義下的歷史」了；但是對古人來說，「合乎現代意義下的歷史」並不是他／她們的關心，相反地，他她們關心的是如何安身立命．就如在倚靠農產收作糊口的社會中，他她們關心的是陽光和雨水是否充足，天氣會否反常而影響農作物，因此創造的故事使他／她們得以認識到自己所敬拜的上主就是天地的主宰，否則的話，他／她們就要轉向敬拜在迦南人認為是掌管雨水和生育的外邦神巴力了．所以這些現在看來是沒意義的創世「神話」，其實對猶太人來說，正是非常重要和有意義的，所以它「不是」神話咁簡單．對我們今天的信徒來說，也同樣是很重要的，就是即使科學對宇宙的起源有了新的了解，仍要問，我們的問自己：我們因著主耶穌而認的父上帝是那一位？我們仍可以和猶太人一樣認信，祂是全能者，是創造天地的主，是我們每個人以至整個宇宙的意義的根基所在，否刖我們就是沒有意義的巨大宇宙中的孤兒而已．
　　已經寫得太長了，暫時到此打住．不過話說回來，其實敬業的問題我們早前在團契已經談過，最近也在主日學中有討論過（因為今季是教創世記），如果大家對這問題（或其它課題）重有興趣的話，呢個禮拜一齊返團契傾下，又式者崇拜後返鄰舍中心吹下水，好嗎？
　　又：婉雯等最近提出教會如家的感覺逐漸遠去，其實撇開個人因素不談，其實我們已經好久沒有聚埋一齊（工作除外），返阮鄭又沒了從前返鄰舍中心的親切感，的確令人有D遺憾和失落感呀！

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Replies:

Subject	Author	Date
late Re: 請原諒我	Clong	20:55:14 12/12/01 Wed

Re: late Re: 請原諒我	大邦	22:19:01 12/12/01 Wed
Re: late Re: 請原諒我 -- Clong, 13:56:28 12/13/01 Thu