VoyForums
[ Show ]
Support VoyForums
[ Shrink ]
VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time | Archives: [1] ]

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Date Posted: 06:05:36 10/11/03 Sat
Author: الباحث ذ/ محمـــــد الحبيــــب الخـــــــــــــــــــراز
Subject: الملك عبد العزيز ال سعــود والرحلة العلميــة التطوانيـــــــــــــة

تمهيـــــــــــــــد :
تصنف مدينة تطوان التى تقع في اقصى شمال المغرب والمجاورة لمدينة سبتة المحتلة من طرف اسبانيـــا
ضمن ادب الرحلات العالمية للعديد من الدول الاو روبية و الا فريقية و المشـــرق العربـــى والديـــار
الحجازية لتموقعها الجغرافى المطل على ساحل البحر الابيض المتوسط ومضيق جبل طارق الممــــــر
الرئيسـى للعبـور البحرى والملا حة الدوليـــــــة .
وبسبب هذا الموقع خاض المغرب الاسلامى سلسلة من الحروب ضـــد الصليبية لدفــع الاطمـــاع ورد العدوان ، فكانت معــارك كبيرة شهيرة من بينــها معركة وادى المخــازن التى حصلت في عــام 686 هـ 4 غشت 1578 م و المعروفة بالمملوك الثلا ثة الذين توفوا فيها ، وكانت معركة انوال
الريفية في رمضان 1339 هـ 1921 م حيث ظل المغاربة يرفعون فيها سيف الله لحمايـــــــة الارض الاسلامية من دنس الصليــــب .
= الرحلــة المكية الحجاز يــــــــــــــــــــة =

ومن ضمن الرحلات الحجازية الهامة التى لا يعرف عنها العالم الاسلامى الا الشيئ القليل ، الرحلة المكية
التى ضمت المئات من الحجاج المغاربة من مدينة تطوان ونواحيها ارسلها الخليفة السلطانى الحسن
بن المهدى بهذه المنطقة بمساعدة رئيس الجمهو رية الاسبانية الجنرال فرانسيسكو فرانكو ، لموسم
الحج لعام 1355 هـ ـ 1937 م برئاسة اكبر عالم انجبته تطوان هو الفقيه الحاج احمد الرهونى الذي كتب عن هذه الرحلة مؤلفامهما ضمنه مشاهداته وارتساماته ومقابلا ته العديدة مع الملك الراحل عبد العزيز ال سعود والخطب المتبادلة بينهما وتقديم الهدايا بالمناسبة . والفقيه الرهونى كان وزيرا للعدلية
في الحكومة الخليفية على امتداد ثلا ثة عشر سنة منذ دخول اسبانيا عن طريق الاحتلال والحمايــة
لشمال المغرب في سنة 1913 م ـ 1331 هـ الى غاية 1926 م ـ 1344 هـ حيث عزل من وظيفته بسبب خطبة الجمعة التى القاها باحدى مساجد المدينة حـذر فيها المسلمين من خطر المسيحية وافكارها الهدامة التى تنال من الاسلام والمسلمين و تريد نشر الدين الكاثو ليكى عن طريق البعثات التبشيرية وغيرهـــا ، فاعتبرتها الكنيسة الاسبا نية هجوما على ديا نتها فامرت بسجنه او اعدا مه وهو ما تبنته الصحافة الاستعمارية الاسبا نية وحملت على الفقيه الرهونى حملة شعواء ، وتولى بعد ذلك رئاسة مجلس العلوم و رئاسة المجلس العلمى ـ ووظيفة كبار القضاة وغير ذلك من المناصب الكبرى التى تقلدها الى جانب
المئات من الفتاوى التى اصدرها في النوازل والاحكام مما يعد ذخيرة فقهية كبيرة . والرحلة المكيــــة
طبعها معهد الجنرال فرانكو للا بحاث العربية الاسبانية في سنة 1941 م عن مطبعة الاحرار بتطوان وتقع فى 234 صفحة من الحجم الصغير وقد افرغ المؤلف من كتابتها يوم الثلاثاء 25 شوال الابرك عــــــام
1359 هـ 1940 م وهي مفقو دة من ساحة المكتبات لكون الاعداد المطبوعة وزعت نسخها القليلة العدد على بعض المؤسسات التى كان يتعامل معها المعهد المشار اليه .
انتداب الفقيـه الرهو نـى من طرف الخليفـة السلطانــي
والجنرال فرانسيسكو فرانكو لمقابلة الملك عبد العزيز

وقد حضى مؤلف الرحلة ورئيس وفدها بانتداب شخصي من طرف الامير الحسن بن المهدى الخليفة
السلطانى بتطوان الذى ناب عنه في كل المراسم مع الحكومة السعو دية وعلى رأ سها جلا لة الملك عبد العزيز رحمه الله ، كما انتدب من طرف رئيس الحكومة الاسبانية الجنرال فرانسيسكو فرانكو الذي استقبل بمدينة ( صلا منكة ) وسط الاندلس الفقيه الرهونى و طلب منه تبليغ تحياته وتقديره للملك عبد العزيز مع هدية فخمة عبارة عن سيارة حديثة الصنع .
ومعلوم ان اسبانيا كانت محتلة لمنطقة شمال المغرب في هذه الفترة ، و بسبب الانتصارات التى حققها فرانكو على نظام الحكم الجمهورى اليسارى باسبانيا بفضل المئات الالاف من الجنود المغاربة الذين شاركوا في الحرب الاهلية الاسبانية وحققوا لفرانكوا انتصارا ساحقا على خصو مه خـص باخــرة للحجاج المغاربة بالشمال متطورة التجهيز وحديثة الصنع لنقلهم الى ميناء جــــدة .
و تسجل الرحلة تحديا للاستعمار الفرنسي بجنوب المغرب الذى قاومها بكل الو سائل وحاول مع النظام الجمهو رى اليسارى باسبانيا اتخاذ كل التدابير لمنعها .


3
قصـــــــف الباخـــــــــــــــــــــــــرة

ويستعرض الفقيه الرهونى المؤامرة الشيو عية الاسبا نية التى استغلت المناسبة بوقوف الباخرة بميناء
سبتة قصد ارتكاب جريمة الاعتداء على الخليفة الحسن بن المهدى ووزرائه عندما قرر زيارتهــا
يوم الخميس 5 قعدة فيقول : (( ولما علم الشيو عيون بطريق الجاسوسية عزم سمو مولانا الامير
الجليل الحسن بن المهدى على زيارته بنفسه الكريمة ووزرائه الكرام ، وجهوا طائرة من طائراتهم
فامطرن بنواحى المركب من سبتة مطرا من القنابل فمات اناس وتهدمت ديار واسواق ، امـــــا
الامير فحفظه الله ، اذ حصل له عذر من كثرة الامطار تخلف به عن القدوم لسبتة ، وذلــــك
المركب سلمه الله )) ويستطرد الرهونى قائلا (( ثم قامت مظاهرة عظيمة في جميع المنطقـــــــة
وخصوصا بتطوان ضد هذه الحركة العدائية المتخذة ضد الاسلام والدين على عادتهم في معاداة
الاديان ، واجتمع الناس بتطوان عامتهم وخاصتهم وذكروا اسم الله اللطيف ، ثم خرجـــــوا
متظاهرين محتجين على هذه الفعلـة الشنيعة التى اثارها الشيوعيون ضد الاسلام واهله وتوجهوا
للقصر العامر وللمقيمية العامة الاسبانية وكتبوا رسائل الاحتجاج .

ويعطى الفقيه الرهونى الانطباع الدولى الذي خلفته هذه الحادثة بقوله : (( وهكذا قامت ضـــد
هذه الحركة جميع الجرائد حتى الفرنسية والانجليزية لانها حركة لا ترمى الى خصوص المنطقة بل
ترمى الى عموم الاسلام في جميع اقطار الارض ، وكذلك حصل فانه لما وقع هذا الواقع طارت به
الاخبار الى العالم الاسلامى كله وخصوصا مصر والجزائر والشام والعراق وقامت قيامة المسلمين
يدعون الى الله عز وجل بان يهلك الشيو عيين عن اخرهم ويبكون ويتضرعون ، وصلوا علـــى
اخوانهم الذين ماتوا من اجل هذه الطائرة صلاة الغائب كما وجدنا الاخبار متواترة بذلك لما حللنا
بتلك الاقطار واخبرنا من حج منهم بانهم من جملة من صلى علينا صلاة الغائب ، فلما اخبرناهــم
بسلامة المركب وسلا متنا طاروا فرحا وحمدوا الله وشكروه وازدادوا حنقا على الشيو عيين وبغضا
لهم والحمد لله على الســــــلا مة ).


4
هديـة الخليفـة باسـم سا كنـــــــة تطـــــــــــــــــوان
الى الملــــك عبد العزيــــــــــــــــــــــــــــــــــز

يقول الرهونى ( هيــأ لنا الامير هدية فاخرة من الاثار المغربية لنصحبها في يدنا لصاحب الجلا لة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود ملك الحجاز و نجد ــ المملكة العربية السعو دية . وتلك الهدية هي : 2 زرابى صنعت
بدار الصنعة بتطوان ــ فنارات 3 طول كل واحدة منها نحو المتر فى عرض 70 سنتيمترا ـ فى غاية الجودة والحسن
مكحولتان بلديتان من عمل تطوان القديم مخططة اسورتهما وزنادتهما وجعا بهما بخطوط الذهب والفضة ، خناجر
3 اعدتها مذهبة مفضضة من اغلى طراز مايوجد في الدنيا ، كساءان رفيعان جدا جلبا من فاس ، سلاهم اربعة
من عمل السو سدى ، سرجان مغربيان ، هذه لخصوص جلا لة الملك ، معها عشرون الف فرنك ، عشرة تفــرق
على العلماء والفقراء من اهل مكة ، وعشرة تفرق على اهل المدينة المنورة . وينقل الرهونى بعد ذلك نص الكتاب الذى وجهه الامير الحسن بن المهدى الى جلا لة الملك عبد العزيز ونصه ( الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد
والـه وصحبـه وســـــــــلم . ) .
جلا لة الملك السلطان ، سلطان المسلمين سيدى عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود : اعزك الله ونصــــــرك
والسلام عليك و رحمة الله وبركاته وبعد .... فاننا بمعونة من بيده الحول والقوة وجهنا لجلا لتكم صحبة مندوبنا الفقيه السيد احمد الرهونى ما بين طرته فالمرجو من فضلكم احلال ماهو لجلا لتكم محل القبول لانه كتذكرة من
اخ محب او ولد مرضى واحلال ماهو للحرمين الشريفين محله . والمولى سبحا نه يبقيكم ويرضيكم على المحبة والسلام . في 12 ذى القعدة الحرام عام 1355 هـ . )) .
اما الكتاب الثانى فنصه : (( الحمد لله و صلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه : من عبد ربه المتوكل على
الله الخليفة السلطانى بعاصمة تطوان الحسن بن المهدى بن اسماعيل العلوى ايده الله وارشده الى صاحب المقام الرفيع والجناب المنيع جلا لة الملك ملك الديار الحجا زية وسائر الاقطار العربية النجدية اللسلطان عبد العزيز
ال سععود ، االسلام عليكم ورحمة الله وبعد .. فرغبة منا في القيام باظهار شعائر الاسلام واحياء رسومه في سائر الربوع والاكام ، قد قمنا ببذل المجهو دات الممكنة فى ترغيب رعيتنا في الحج الى الكعبة وزيارة البقاع المقدسة بعدما اعددنا لهم باخرة من اجمل طراز واحدثه مشتملة كل المرافق التى يتوقف عليها الحاج في ذهابه ـ واوبتـــه
وانتخبناا من بين اجلة علمائنا ونخبة فقهائنا العلا مة النبيل والمحدث الجليل الفقيه السيد احمد الرهونى وعينــــاه
مرشدا للحجاج وواعظا ، وجعلناه رئيسا عليهم ونا ظرا ، واننا قد وجهنا الجميع وفوضنا امرنا فيهم الى الله ثم

5
اليكم لعلمنا بانكم ستشملونهم ورعايتكم والله يطيل حياتكم ويؤ كد ملككم و السلا م .. تطـــــوان فـى
11 ذى القعدة الحرام 1355 هـ موافق 23 ينايـر سنــة 1937 م .


الحديــــث عـن الملـــــــــــــــك عبد العزيـــــــــــز

وبحكم الطابع الرسمى للرحلة بين شمال المغرب الذى يحكمه الخليفة السلطانى النائب الشرعى عن ملك المغرب وبين المملكة العربية السعودية تحت رعاية ملكها عبد العزيز ال سعود فقد خص مؤلف الرحلة عدة صفحـــــــــات
للحديث عن هذا الملك لتقريب الاذهان اليه وللا هتمام بشخصيته فيحدثنا عنه بقوله:(( فجلا لة الملك هـــو امام
المسلمين سيدى عبد العزيز بن الامام عبد الرحمن ابن الامام الفيصل بن تركى بن عبد الله بن محمد بن سعود ينتهى
الى اسد بن ربيعة ابن نزار . ولد 10 الحجة عام 1299 هـ 21 اكتوبر 1882 م ، دخل المكتب وعمره سبع سنين
وختم القرآ ن الكريم وهو ابن 11 سنة ، ورافق والده في غزواته ، وكان يحضر مجالسه وتعلم حينئذ التوحيـــد
ومبادئ الفقه في كراسة اعدها له والــــــــده .
وفى مجال الحديث عن انتصارات الملك عبد العزيز والمراحل التى واكبها حتى حقق النصر النهائى يرسم الفقيه
الرهونى ( وفي 3 شعبان 1319 هـ ابتدأ انتصاره حيث انتصر على ابن الرشيد ، واخرجه من مدينة الرياض
وحازها ، ولم يزل فى انتاراته الى ان استو لى على الحجاز عام 1343 هـ 1921 م ولم يـزل ملكا به الى حيث
يشاء اللــــــــــــــــــــه ))..

ويصف الرهونى الملك عبد العزيز بانه ( رجل عالم ــ عاقل ــ شهم ـ شجاع ـ مقدام ــ عزيز النفس ـ عال
الهمة ـ بار بوالديه ـ كثير الصلاة بالليل والنهار ــ كثير الاذكار ـ قليل النوم ـ عزوف عن لذة الاكل والشرب
الا مالابد منــه ) . وفي مجال السخاء والكرم فهو ( كريم النفس سخى اليد الى اقصى درجة )
واذا كانت هذه هى خصال الملوك وقادة المسلمين القدماء فان الجمع بينها وبين العلم شيئ ينذر ترصيعــــه
وتنويره ، ولكن الملك عبد العزيز يستقرؤه الفقيه الرهونى في علمه ومعلوماته فيقول عنه ( فصيح اللســـــان
مفوه، يتكلم ويخطب على البداهة ، كأ نه طالع ليالى عديدة ، يستحضر الايات والاحاديث كأ نها مكتو بة
امامـــــــــــــــه )) .
ان كتب التاريخ التى تتحدث عن السيرة الذاتية للملوك المسلمين وخلفاء البلاط الاسلامى كثيرا ما تصفهم
بنعوت تتجلى فيهم تارة باللهو وتارة اخرى بالعلم وبالتواضع او العجرفة ، يبدوا هذا على محياهم وايضـــا
على ملابسهم الغالية والمزكرشة بالحرير والمرصعة بالجواهر والمطروزات الذهبية ولكن الفقيه الرهونى يعطى
6

رأيا آ خـر في الملك عبد العزيـز ( فملا بسه بسيطة جـدا ، نظيفة ونظيف البدن ، يكثر الاغتسال في يــــوم
الصيف ست مرات ، له خاتم فضى فضه من عقيق ويلبس النظارات على عينه ولكن يقرأ بدونها).
ان هواية السيوف والخيول من اصالة الملوك ايضا ولذلك فلا غرابة ان يكون الملك عبد العزيز (( يعتنــــى
بالسيوف والخيول ويعرف اصنافها وجيدها ، وله منها عدد، ويستغنى بها عن البندقيات وان كانت لــــه
بندقية من نو ع مــوزر )) .

وبعد ذلك ينقلنا الرهونى فى رحلته الى العادة التى يتبعها الملك عبد العزيز فى موسم الحج فهو (( يحج كل
عام ويتفقد احوال المسلمين ويتعرف الى جميع اصنافهم ، ويتعرفوا اليه ، فيكرمهم اكراما ، ويحضر الصينى
الى جانب العربي والمغربى ، ويسأل البعض عن البعض ، ويخطب الخطباء ، وينشد الشعراء ويخطب جلا لة
الملك فيهم خطبا كلها نصائح ودلا لة على وجوب اتحاد المسلمين في الدين والتوحيد ، في العمل بالكتـــاب
والسنة ، في التباعد عن البدع والمحدثات ، ةتطير تلك النصائح الى صحف العالم التى يهمها امر الاسلام )

الزيارة الرسمية الاولــى بين الرهونى والملـك عبد العزيـــــز

وتبدأ الزيارة الرسمية الاولى بين الرهونى كرئيس للوفد المغربى وبين جلا لة الملك عبد العزيز بتبادل الخطب
وعنها يقول (( وقد استدعانا معالى وكيل الخارجية السيد فؤاد حمزة للسلام عليه ووجه لنا سيارة فخمــة
توجهنا عليها فى ضحى يوم الخميس 6 حجة ، ودخلنا عليه فقام لنا ورحب بنا وسلمنا عليه واحدا واحدا
ثم اجلسنى المصطبةالتى هو جالس عليها ، واصحابى جالسون فى مصطبة اخرى ، فقلت له السلام عليكم
يا امام المسلمين ياصاحب الجلا لة : اننا وفـد المغاربة اوفدنا الى الحرمين الشريفين اميرنا الحسن بن الخليفـة
مولانا المهدى بن مولانا اسماعيل بن سلطان المغرب سيدى محمد ابن عبد الرحمان الحسنى العلوى وامرنــا
باهداء عاطر تحياته واطيب سلامه الى جلا لتكم المعظمة ، فنرفع اليكم يا صاحب الجلا لة نائبين عن سموه
وعن جميع اخواننا المغاربة وباسم وفدنا الخاص سلام الجميع وتحياته وننهى الى جلا لتكم ان جميع المسلمين
مخلصون فى محبتكم لما انعم الله عليكم من استقامة احوالكم وعدلكم في الاحكام وقيامكم بشريعة خير
الانام عليه افضل الصلاة والسلام واقامتكم الحدود وسد لكم الامان التام على جميع رعاياكم وخصوصا
من التجأ الى بلد الله الحرام ، فلتهنأ ياصاحب الجلا لة بفضل الله عليكم قائمين على السنة النبوية واحياها
بكم واحياكم بها انتم وانجالكم الكرام الى يوم القيامة والحمد لله في المبد أ و الختــام .)) ويرد الملـــــك
عبد العزيز بكلمة عميقة المعنى والدلا لة (( مرحبا بكم وبوفدكم وبسلام سموالخليفة واننى اشكركــــم
7

على هذه العبارات التى تفوهتم بها )) ان الملك عبد العزيز لم تكن تغيب عنه احوال المسلمين فــــى
المغرب وهم تحت سيطرة الحمايتين الاسبا نية والفرنسية لذلك كان سؤاله عن (( حالتنا الدينية واجابتنا
باننا على غاية مايكون ومبنية على اساس الدين والسنة يردف الملك قائلا (( انى احبكم معشر المغاربة
محبة خاصة لانكم متمسكون بدينكم غاية التمسك ، لا تأ خذكم في ذلك حيل ولا ترهات ، ولما فيكم
كمال الرجولية لانى رجل بمعنى الكلمة فأ حب الرجال كذلــــــــك .)).

احتفــــــالا ت الملـــــــــــك عبد العزيــــــــــــز
========================


ويعطينا الرهونى نظرة عن الاحتفالات العشائية التى يقيمها الملك عبد العزيز لاعيان الحجاز ، وللحجاج
الوافدين على المملكة من جميع اصقاع العالم (( ولما بلغ عددهم هذا العام 1355 هـ حوالى مائتى الف
حاج قسموا الى عدة اقسام باشراف ولى عهده فيصل ( فجعل اكراما للهنود والاهجام واكرامــــا
للصربيين خصوصا ، واكراما للعرب ، لذلك كان عشاؤنا مؤلفا من المغاربة الاربعة ــ طرابلـــــــس
تونس ــ والجزائر ــ والمغرب ـومن يمن وحضارم وشوام وبقية اراضى المسلمين .)).

طعام الجســم و طعــام الفكـــــــــــــــــــر

ولم يغب عن مؤلف الرحلة اعطاء الو صف الممتع للمائدة الملكية وما احتوت عليه من اصناف الطعام
والفواكه والاشربة ومادار فيها من مذاكرة حول العلم وفوائده والذى هو فى نظر الملك عبد العزيز
(( ان العلم النافع هو الذى يكون معه العمل ، والا فهو ضرر على صاحبه مستدلا على ذلك بالايات
والاحاديث )) وينقلنا الى الاجواء الادبية للموائد الملكية وما تضمه من اعيان المسلمين وعلما ئهـــم
واصحاب الفكر والرأى رسمية وغير رسمية حيث تتحول الى حلقات علمية وادبية . ولعل الاديـــــــب
البيروتى الذى لم يذكر الرهونى اسمه يحظى بمجلس متميز من طرف الملك عبد العزيز ، فهو يخطـــــــب
امامه خطبة لطيفة ، ويقترح على الملك اصلا حات عديدة من جملتهـــــــا
اصلاح الطريق بين مكة والمدينة وان يستخدم فيها اهل الحجاز الذين ابدى تأ سفه على حالتهم التعسة
من الجوع والعرى وغير ذلك ، ويلا طفه الملك عبد العزيز بالثناء على خطابه واقتراحاته ولكن كملك
8

مسؤول جاء جوابه مسرعا (( بان الحكومة القائمة تعمل بكل ما يجب عليها عمله ، وانه لامداخــل
عندها تكفيها لكل شيئ وان الطريق المقترحة يجب ان يقوم بها المسلمون في اقطار الارض كلها لانهم
هم المنتفعون بها ، وعلى الحكومة ان تساعدهم بكل ما امكن )) ..

شاعـــــــــــــر في مرا كــــــــــــــــــــــــش

وينهض شاعر من مراكش ينشد (( قصيدة جيدة طنانة ، وبليغة في مدح جلا لة الملك ، ولو لا انــه
افضى فى اخرها الى ذكر الو قائع التى وقعت بين جلا لته وبين الامام يحيى ، ومدحه باستيلاء جيوشه
على حريمهم واولا دهم واولاده حاضرون معه لكانت وحيدة في بابها ، ولكنه يقول الرهونى (( خرج
عن الموضوع ومس العواطف لانه ايده الله استاء من احياء هذه الذكرى التى انمحت بالصلح المنعقد بينه
وبين الامام يحيى ، واخذ القصيدة وقال له (( قد طالت وسأ قرأ ها وحدى وأ سكته )).

وتفرغ الرهونى في رحلته كما تفرغ جميع المسلمين لاداء مناسك الحج ، فقام بوصف دقيق مشفوع بالايات
القرآ نية والاحاديث النبوية يخوض في هذه المناسك لجلال المكان وقديسيته وما يجب على الحاج فعله وعمله
ليؤدى اركان الحج صحيحة في معناها ومبناها ليكون الحج مبرورا ومقبولا ، ثم يعود للحديث في وصــف
آ خر عن المجلس العلمى الذى جرى يوم ثاي عيد الاضحى 11 حجة عام 1355 هـ والذى يجرى فيه الملك
عبد العزيز مراسيم تقديم التهانى بالمناسبة وصادف ان كان حاضرا في هذا المجلس بذكـــــر الرهو نـــــى
(( طلعت باشا احد وزراء مصر والشريف امين الحسينى مفتي القدس الشريف ، واولاد الامــام يحيـــــى
وجماعة من علماء الاقاليم واعيانها وفضلا ئها ، ومنهم سلطان مملكة بورنو من السودان وافاضل مـــــن
النود وجاوا ومن الصين ، فكان ذلك الصالون عبارة عن امثلة من جميع اقاليم الدول الاسلا مية )).

وتملك الرهونى انبهارا كبيرا من هذا المجلس (( فهو منظر بهيج وفخم ، فقام الخطباء والشعراء ومـــــن
بينهم شاعرة الغزاوى المشهور ، وخطبوا و انشدوا ، ومنهم خطيب تونس وخطيب الشام وخطيـــــب
جاوا وخطيب الهند وغيرهم ، ومدار خطبهم على مدح جلا لة الملك بالديانة والعدالة ، وتأ مين الحرم
واالشجاعة و الكــــــرم )) . و يضيف الرهونى (( وقد اعجبنى قول بعضهم : ( ياعبد العزيز انـــى
لا احمد الا الله ولا اشكر الله فهو الذي من عليك بهذه الخصـال الجميلة التى خصك بهــــا فاحمـــــــده
واشكـــــــــــــــــــره )).
9

الشيــــــــــــــــــئ العجــــــــــــــــــــــــــــاب

ويكتب الرهونى في رحلته (( ومن اعجب ما رأ يته بل هو اعجب ما رأ يته في حياتى ، وكذا الحاضرون
رجل مصرى سيدى الشيخ عاقل بعقد الحاف عالم صوفي يلقن الاوراد والاذكار وهو اعمى العينين بصير
القلب اذا قلت له بيتا من قصيدة او مبتكرا وطلبت منه ان يجيزه اجازه بداهة بقصيدة في البحـــــــــر
والروى والمعنى حتى ينتهى مما يلقى عليه ويسكت ، وقد احضره المصريون امام جلا لة الملك وصــــــار
كل واحد ينشد له بيتا ويطلب منه اجازته كما مر ، ومن جملة ما انشده احد اولاد الامام يحيى قــــول
البصيرى (( كيف ترقى رقيك الانبياء ... فصار يتلو قصيدة في نفس البحر والروى كلها فى تعظيم
شأ نه عليه الصلاة والسلام ، ثم انشدـته قـول العــارف بالله سيدى محمد الــحــراق رحمــــه الله
(( ان للناس كل عام لعيدين وكل وقت لنا بك عيــد )) فاسترسل فى قصيدة من هـذا المعنـــــــى
وهكذا حتى طال المجلس والناس متعجبون وجلا لة الملك يتأ مـل فيـه تأ مــلا عجيبا ، واردت ان
انقله من معنى آ خــر ، فقال الشريف اميـن الحسينى ، لا تنقله ولا تنقله فانه اذا لقـن سكــــت
ولم يدر ما يقـول ، واختلفوا هـل هـو ملهـم او له قريـن جنـى يلقنـه ذلـك و اللـــــــه اعلــــــم
وبالجملـة فأ مره عجيب ومن اعجب ما يسمع انه اذا انشـد بيتا بلغه اعجمية كالفرنسيـة والانجليزية
اجازه باللغة المذكورة بقصيـدة و هذا ما لـم أ ره ولكن اكــدوا لــي أ نه واقــع لا شك فيه مـــع
انه لـم يتعلـم الا العربيــة والملــــك للــــــــــــــــــــــه .))

وتجـرى احتفالات وداع جلا لة الملك عبد العزيز و اهداؤه الوسام الشريــف المهدوى ويتحــــــدث
عنها الرهونى بهذا الحديث (( ولما كان ليلة الجمعة 13 حجة عامه ( 1355 ه ) موافق 26 فبراير 1937 م
استدعانى جلا لة الملك بواسطة معالى وكيل الخارجية لودعائه فذهبنا الى قصره العامر صحبة اخــــــى
معالى الوكيل المذكور وبيدنا الوسام المهدوى من نـوع السمـو الذى هـو اعلـى وسـام عندنا في المنطقة
لنقلد جلا لته اياه ودخلنا عليه وهو ايـده الله وحده فى صالونـــه الاكبـر وليس معه غيرنا فلما دخلنا
قام لنا وقبلنـا يده وسلمنـا عليـه ثــم قلت لـه : (( انا ورفقا ئى قائمون ياجلا لة الملك قـد اكثـــــر
الخطبـاء و الشعراء من مدحك بما انت اهل له ولاكبر منه وفاتهم ان يشيروك بشيئ اكرمك الله بـــــه
في كتابه العزيــز (( فتشو قت نفسه لسماع ذلك واشرأ ب اليـــــه )) فقلـت : لانه اكرمــــــــك
بالقسط وقد قال جل من قائل (( ان الله يحب المقسطين )) وقال عليه الصلاة والسلام : المقسطون

10

على منابر من نور يوم القيامة عن يمين الرحمان فاستنار وجهه لهذه البشارة ثـم تما ديت فى كلا مى فقلت
( ومن المعلوم ان الله اذا أ حــب عبدا نادى مناديا في السماء والارض ان الله يحب فلان فاحبــــوه
فلذلك احبك اهل الارض واهل السماء حتى ملأ حبك وحب التقريب اليك مابين السمــاء والارض
ومن جملتهم اميرنا الحسن ايده الله والرهان على ذلك انه وجه معنا هذا الوسام الشريف الذى هو اعلى
السمو فتفضـل ايدك الله بقبو لـه وتقلده ولكم الشرف كله وليكن ذلك برهانا على تنازلكـم الى قبول
تبادل اسباب الوداد بين الملوك والامراء )) . وبعد قراء ة الظهيـر المتضمن للا نعام بهذا الوســـام
ابلغ جلا لة الملك عبد العزيز سلا مه الخاص للخليفة السلطانى الحسن بن المهدى وودعهم ..

زيارة الاميــــــــــــــــر فيصـــــــــــــــــــــل

وجرت مقابلة اخرى بين الفقيه الرهونى وبين ولده الامير فيصل فى ادارته العالية حيث أ هدى اليه وساما رفيعا ، و يصف الرهونى هذه الزيارة بتدقيق (( فدخلنا عليه وسلمنا وقام لملا قاتنا وصافحنا وعانقنا واظهر من الفرح والسرور بملا قاتنا قدرا عظيما وهنأ نا بالحج والزيارة ثم سأ لنا عن سمو الخليفة واثنى كثيرا عليه وخصوصا بتسيير هذا الوفد المغربى الذى هو غرة جمال فى وجه هذا العصر وتمنى ان تكون هذه العــادة جارية مـــــــدى الابــــد وقال لنا من فضل الله ان هذا العام خرج سالما حتى انه حـج فيـه ما يزيـد على ما ئتي الف حـاج ومع ذلك لم يمت في ايام الحج الا نحـو 10 اشخاص ماتوا موتا عاديا فأ جبناه بأن الفضل في ذلك راجع الى التدبيرات الحسنة التى يتخذها سموه في هذه البقاع الشريفة نطلب الله ان يديــم عزهم وسلا متهم ثم ناولناه الوســـــــام
المهدى الشريف فقبلـه بيمين القبـول وفرح واثنى على مهديه ومن اتــى بـه وشكـر احسان الجميع )) .
وختــم الرهونى مقابلا ته مع وزير المالية عبد الله السليمان حمدان و مدير المالية السيد محمد سرور الصبان ووالى
المدينة المنو رة السيد عبد الله السديــرى .

= ان الرحلة المكية للفقيه الرهونى من اهم الرحلات التى لا قـت المشرق العربى بمغربه فى ظل الاحــــتلال
الفرنسي والاسبانى للمغرب ، في العصر الحديث لتقوى بذلك الوحدة الفكرية والثقافية و السياسية وعمق العقيدة
بين المسلمين . فكانت تحديا للهيمنة الصليبية التى ارادت ان تفصل الشرق عن الغرب الاسلا مى . انها لمحــــة
تاريخية وضاءة في العلا قات المغربية السعو دية ، وكم اتمنى ان يعاد طبع هذه الرحلة للفقيه الرهونى حتـــــــى
تعمم على سائر المكتبات الاسلا مية ويستفيد منها ادباء وعشاق الرحلات ، واللـه المستعــان .
· محمـد الحبيـب الخــــــــــــــــــراز

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Replies:

[ Contact Forum Admin ]

Forum timezone: GMT-8
VF Version: 3.00b, ConfDB:
Before posting please read our privacy policy.
VoyForums(tm) is a Free Service from Voyager Info-Systems.
Copyright © 1998-2019 Voyager Info-Systems. All Rights Reserved.