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Date Posted: Fri August 22, 2003 10:42:42
Author: hello
Subject: 點解做人咁艱難

幾年前,曾看過一篇文章,我覺得當中的內容很能反映這一代人的狀態,所以把它影印下來,放在工作桌的抽屜裡,抽屜十分凌亂,近來,因為要在抽屜裡找東西,所以又看到它,現在張貼上來和大家分享。書名:《點解做人咁艱難》,至於作者和出版社嘛?我已忘記了…


不確定的年代
做人似乎愈來愈艱難了,艱難於我們正處於一個沒有絶對意義的後現代社會中。
有人這樣形容現代人:「上不在天,下不在田,外不在人,內不在己。」這種「四不在」的狀態正好說明了現代人的困境。
在宗教上,我們不再有確定的神,也沒有絶對的真理,有的只是多元世界觀的並立,任何人若堅稱所信的神是唯一、獨一無二的,便彷彿與獨裁、專斷、排斥異己扯上關係,此即所謂上不在天;其次,現代文明已將大自然按「人為中心」重新塑造,我們所接觸的自然,不過是人工所造的「第二自然」罷了,如今則是由電腦所構成的網絡,此即下不在田;再來就是人與人之間失去了應有的信任和關懷,情願躲在電腦背後,以另一個偽裝的身份與別人接觸,此即外不在人;最後就是內不在己,我們懷疑一切的理論,懷疑生存的意義,我們甚至不知道甚麼是對、甚麼是錯、甚麼是謊言、甚麼是真相,一切都失去了普遍的善的標準,有的只是隨個人心理上主觀而浮動的自由倫理準則而定的判斷。
現代社會的另一大特徵,就是每個個人都變成孤立的小單位,都要求保障的權利,這種要求成為共同的標準,但當中郤沒有普遍認同的價值,故此雖美其名為個人主義,實質上郤是自我中心主義。
過去,道德宗法的標準決定了我們社會生活網絡,一個人的身體進入了這樣的網絡中,便從自然狀態進入社會機體,成為一個社會人。道德宗法標準規範個體生存的感覺,並使我們從中認識自我、塑造自我。但現代倫理郤要我們成為自在自為的人,慫恿個體慾望突破傳統宗法道德的約制,將生活倫理的立法者更換為個人自身,於是我們的人倫關係便飄浮在不確定之中,各人立自己的法。
問題是我們知不知道自己如何去釐定自身的道德標準?一天我們掌握不到自身的判斷標準從何而來,我將繼續在徘徊不確定的狀態中。

我的回應:
這四個「不在」,正是人生問題的所在。人最先失落的是與神的關係,隨之而來的就失落了與人、與大自然當有的關係,但可知人本就不是個單獨存在的個體,他是處於天與地之間,也夾在人和人之間,失落之這三樣的關係,就不能把自己正確來定位了,最終連自己也不知道自己是什麼,人也存在於虛空之中。
人唯有先與神的當有的關係,從神我們有得知自己與地和人的關係,從而才能真正認識自己,正確地把自己定位,於實在的位置生活,肯定人生的意義。

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