| Subject: Re: Đời người 12 bến nước, Thân cư bến nào ? |
Author:
thanhthe
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: 02:04:51 07/23/03 Wed
In reply to:
Cây Dừa
's message, "Đời người 12 bến nước, Thân cư bến nào ?" on 12:58:36 06/08/03 Sun
>Cuộc Đời và Số Mệnh
>Nguyễn Phúc Vĩnh Tung
>
>BÀI 1:
>ĐỜI NGƯỜI MƯỜI HAI
>BẾN NƯỚC
>THÂN CƯ BẾN NÀO?
>
>
>
>
>Khi nói đến Dịch Lư, Tử Vi,
>Phong Thủy và Tướng Mệnh th́
>hầu hết người Á Đông chúng
>ta ai cũng công nhận đó là những
>khoa học huyền bí rất có giá
>trị của người Trung Hoa
>từ hơn bốn ngàn năm về
>trước. Nói là có giá trị v́
>những khoa học này tuy gọi là
>huyền bí nhưng lại rất sát
>thực với cuộc sống hiện
>tại và giúp ích cho chúng ta rất
>nhiều trong những sinh hoạt
>hằng ngày. Chẳng hạn, khoa Phong
>Thủy giúp cho chúng ta khi đang sống
>trên đời biết chọn lựa,
>điều chỉnh, sửa đổi
>cho tốt đẹp hơn căn nhà
>chúng ta đang ở, cơ sở
>thương măi chúng ta đang
>điều hành, và khi chúng ta buông tay
>từ giă cơi đời th́ cũng
>biết chọn lựa một nơi
>để yên giấc ngàn thu. Quan niệm
>này rất quan trọng đối
>với người xưa, v́ đây không
>phải cho chính bản thân chúng ta nữa
>mà cho con cháu chúng ta sau này. Chẳng
>hạn, vua Gia Long khi c̣n tại vị,
>ngài đă đíùch thân chọn địa
>điểm để xây lăng cho ḿnh,
>bởi vậy, những triều vua
>về sau, tuy không có mấy ai tài giỏi
>như vua Gia Long, lại thêm lịch
>sử đă có nhiều biến
>chuyển, nhưng nhà Nguyễn vẫn
>kéo dài được hơn 150 năm.
>Khoa Tướng Mệnh giúp chúng ta
>biết người, biết ta trong
>vấn đề dùng người,
>kết bạn hoặc trong những
>việc giao dịch hằng ngày rất
>dễ dàng, chỉ qua một cái bắt
>tay nhau, đối diện nhau trong vài
>giây phút hoặc trao đổi với
>nhau vài câu chuyện mà có thể tránh
>được cái ân hận “lầm
>người” như chúng ta thường
>thấy. C̣n thâm sâu hơn, như khoa
>Tử Vi Đẩu Số cũng giúp cho
>chúng ta biết ḿnh, biết người
>một cách tường tận từ
>những chi tiết nhỏ nhặt cho
>đến tổng quát cả một
>đời người...
>Những khoa học huyền bí nêu trên tuy
>có đối tượng khác nhau,
>nhưng mục đích giống nhau, ví
>dụ, đối tượng của
>khoa Phong Thủy là nơi chúng ta ở,
>lúc sống là nhà, là cơ sở làm
>ăn, lúc chết là mộ phần, c̣n
>đối tượng của khoa
>Tử Vi Đẩu Số là con
>người, và cuộc đời
>của chúng ta, từ lúc sinh ra cho
>đến lúc chết. C̣n điểm
>tương đồng là những lănh
>vực mà các khoa này diễn đạt và
>chi phối trong cuộc sống hằng
>ngày của một đời
>người. Chẳng hạn, khoa Phong
>Thủy chia căn nhà của chúng ta ra làm
>8 cung, mỗi cung là biểu tượng
>một lănh vực trong đời
>sống hằng ngày của chúng ta, đó
>là các cung Quan Lộc, cung Học Vấn,
>cung Gia Đạo, cung Tài Lộc, cung
>Địa Vị, cung T́nh Duyên, cung
>Tử Tức và cung Quư Nhân, mỗi cung là
>mỗi hướng của căn nhà.
>Khoa Tử Vi cũng diễn đạt
>đời người qua 12 cung, cung
>Mệnh, cung Phụ Mẫu, cung Phúc
>Đức, cung Điền Trạch, cung
>Quan Lộc, cung Nô Bộc, cung Thiên Di, cung
>Tật Ách, cung Tài Lộc, cung Tử
>Tức, Cung Phu Thê, và cung Huynh Đệ.
>Trong ba bộ môn, Tử Vi, Phong Thủy
>và Tướng Mệnh, th́ Tử Vi là
>khoa nặng về thiên mệnh hơn
>cả. Khi nghiên cứu về khoa Tử
>Vi Đẩu Số, chúng ta sẽ
>thấy rằng, một người sinh
>ra đời vào giờ nào, tháng nào và
>năm nào th́ cuộc đời của
>người này đă được an
>bài từ giây phút đó.
>Bởi vậy, chúng ta có thể nói,
>đời người mười hai
>bến nước, Thân cư bến nào
>th́ cuộc đời của ḿnh sẽ
>có sắc thái của bến mà thuyền
>đời ḿnh đă buông neo.
>Khi nói khoa Tử Vi chia cuộc sống
>của một người thành 12 lănh
>vực là chúng ta chưa diễn
>đạt rơ trong 12 lănh vực này th́ lănh
>vực nào sẽ nỗi bật nhất
>trong cuộc đời của
>người ấy? Khoa Tử Vi diễn
>đạt điều này bằng cung
>thứ mười ba, đó là cung Thân.
>Cung Thân không có một vị trí nhất
>định trong Thiên Bàn của lá số
>như 12 cung đă nêu trên, mà vị trí
>của cung Thân tùy thuộc vào giờ sinh
>của mỗi người và cung Thân
>chỉ đóng vào 1 trong 6 cung chính yếu
>là cung Mệnh, cung Phúc Đức, cung
>Quan Lộc, cung Tài Lộc, cung Thiên Di và
>cung Phu Thê mà thôi. Điều này phản
>ảnh một nhân sinh quan hợp lư
>của xă hội phong kiến: cuộc
>đời một người lúc sinh ra
>đă bị chi phối bởi số
>mệnh của ḿnh (Thân cư Mệnh hay
>c̣n gọi là Thân Mệnh đồng
>cung), khi ra đời th́ bị chi
>phối bởi xă hội (Thân cư Thiên
>Di), bởi công danh sự nghiệp (Thân
>cư Quan Lộc hay Thân cư Tài
>Lộc), bởi vợ chồng (Thân
>cư Phu Thê) và bởi phúc đức
>của chính ḿnh tạo ra hoặc
>thừa hưởng của ông bà cha
>mẹ (Thân cư Phúc Đức), chứ
>không bị chi phối bởi con cái
>(Tử Tức), anh chị em (Huynh
>Đệ) hoặc bạn bè hay
>người ăn người làm
>của ḿnh (Nô Bộc)...
>Khoa Tử Vi Đẩu Số cũng cho
>rằng, trong 13 cung của một lá
>số th́ cung Mệnh và cung Thân là hai cung
>quan trọng nhất. Cung Mệnh nói lên
>nét tổng quát cả cuộc đời
>của người đó và nhấn
>mạnh giai đoạn khởi
>đầu của cuộc đời
>gọi là tiền vận, tức là
>từ lúc sinh ra cho đến
>đoạn đời trong khoảng 30
>đến 36 tuổi và cung Thân là bức
>tranh của đoạn đời c̣n
>lại hay c̣n gọi là hậu vận.
>Bởi sự quan trọng của cung
>Thân như vậy, cho nên một nguyên
>tắc căn bản của khoa Tử
>Vi là: “Thân cư cung nào th́ cung đó
>sẽ là lănh vực sinh hoạt chính
>yếu trong cuộc đời của
>người đó”. Như chúng ta đă
>nói ở trên, Thân chỉ ở vào 1 trong 6
>cung chính và Thân an theo giờ sinh, cho nên
>những người sinh vào giờ Tư hay
>giờ Ngọ th́ Thân đóng ở cung
>Mệnh, gọi là Thân cư Mệnh, hay
>Thân Mệnh đồng cung, những
>người sinh vào giờ Sửu hay
>giờ Mùi th́ Thân cư Phúc Đức,
>những người sinh vào giờ
>Dần hay giờ Thân th́ Thân cư Quan
>Lộc, những người sinh vào
>giờ Măo hay giờ Dậu th́ Thân cư
>Thiên Di, những người sinh vào
>giờ Th́n hay giờ Tuất th́ Thân
>cư Tài Lộc và những người
>sinh vào giờ Tỵ hay giờ Hợi
>th́ Thân cư Phu Thê.
>Từ ư nghĩa căn bản đó
>của khoa Tử Vi, khi biết một
>người sinh vào giờ nào, chúng ta có
>thể phác họa được
>một nét tổng quát về cuộc
>đời của người này sẽ
>như thế nào, và đó chính là một
>trong những sự kỳ diệu
>của khoa Tử Vi Đẩu Số,
>một trong những khoa học huyền
>bí của người Trung Hoa đă có
>từ hơn bốn ngàn năm
>trước. Và kỳ sau, chúng ta sẽ
>nói về những nét đặc
>điểm và ư nghĩa về cuộc
>đời của những người
>có số Thân cư Mệnh, hay c̣n gọi
>là mẫu người Thân Mệnh
>Đồng Cung, tức là những
>người sinh vào giờ Tí, giờ theo
>đồng hồ là từ 11 giờ
>đêm đến 1 giờ sáng, hay
>những người sinh vào giờ
>Ngọ, từ 11 giờ sáng đến 1
>giờ chiều.
>
>(Đón đọc Cuộc Đời Và
>Số Mệnh sắp phát hành. Cùng
>một tác giả: Phong Thủy Và
>Cuộc Sống Hôm Nay và Phong Thủy: Bí
>Quyết Để Thành Công đă tái
>bản lần thứ năm trong ṿng ba
>năm và được các nhà sách và các
>nhà xuất bản đánh giá là “best
>seller” trong cộng đồng
>người Việt hải ngoại).
>
>
>
>MẪU NGƯỜI “THÂN CƯ THIÊN DI”
>
>
>
>
>Nằm ở vị trí đối
>diện với cung Mệnh trên lá số,
>cho nên cung Thiên Di có một tầm quan
>trọng không kém ǵ cung Mệnh. Có thể
>nói cung Thiên Di là cái bóng của cung
>Mệnh trong nhiều ư nghĩa. Cung Thiên
>Di xung chiếu với cung Mệnh, cho nên
>những ǵ xấu tốt của cung này
>sẽ ảnh hưởng mạnh
>mẽ vào cung Mệnh hơn là hai cung Quan
>Lộc và Tài Lộc, tức hai cung có
>vị trí hợp chiếu với cung
>Mệnh. Chúng ta sẽ thấy rơ hơn
>điều này đối với
>những người Mệnh Vô Chính
>Diệu, tức là cung Mệnh không có
>chính tinh tọa thủ, cho nên phải
>mượn chính tinh của cung Thiên Di mà
>nói lên ư nghĩa của cung Mệnh.
>Đầu tiên, hai chữ Thiên Di không
>phải chỉ nói lên ư nghĩa của
>sự dời đổi hay di chuyển,
>mà cung Thiên Di c̣n nói lên cái lănh vực hay
>địa bàn sinh hoạt của mỗi
>người ngoài đời, ngoài xă
>hội. Nói một cách khác, nếu cung
>Mệnh biểu hiệu con người
>của ḿnh khi sinh ra đời, th́ cung
>Thiên Di biểu hiệu con người
>của ḿnh, vị trí của ḿnh ngoài xă
>hội nói chung, và trong môi trường
>sinh hoạt hằng ngày của ḿnh nói
>riêng.
>Cung Thiên Di c̣n nói lên nhiều nét
>đặc biệt khác như nghề
>nghiệp, sự giao thiệp, khuynh
>hướng tôn giáo, sống hay làm ăn
>xa ở nơi quê người, chết
>tha phương hay chết trên quê
>hương của ḿnh, ra đời
>được người thương
>mến hay không, chẳng hạn những
>người có số Hoa Cái cư Thiên Di
>là những người ra ngoài
>thường được nhiều
>người thương mến, hay ngoài
>đời thường có
>được người giúp
>đỡ hay không, như những
>người số có cung Thiên Di giáp
>Tả Hữu, giáp Nhật Nguyệt hay
>giáp Quang Quư là số mà người ta
>thường nói là được quư nhân
>pḥ trợ, hay những người thân
>phải tự lập thân, suốt
>đời chỉ là kẻ độc
>hành, cũng v́ hai sao Cô Quả đóng
>ở Thiên Di, hoặc số ra
>đời là được tiền hô
>hậu ủng, cũng là v́ cung Thiên Di
>được cách tiền Cái, hậu Mă
>vậy.
>Và một lần nữa, chúng ta thấy
>sự sắp xếp các cung trên một
>lá số của khoa Tử Vi rất có ư
>nghĩa: cung Thiên Di tam hợp với hai
>cung Phúc Đức và Phu Thê, cho nên, sự
>may mắn hay bất hạnh, sự thành
>công hay thất bại của mỗi
>người ở ngoài đời
>đều một phần nào do
>phước đức của ḍng
>họ cũng như của chính ḿnh
>tạo nên, và sự hỗ trợ
>của người bạn đời,
>là người chồng hay người
>vợ,ï từ đằng sau hay bên
>cạnh ḿnh là những yếu tố
>không thể chối bỏ.
>Những đặc tính căn bản
>của cung Thiên Di vừa nói trên sẽ
>giúp chúng ta dễ dàng nh́n thấy nét
>đặc biệt của mẫu
>người Thân Cư Thiên Di. Thân cư
>tại Thiên Di nên cá tính đầu tiên mà
>chúng ta nh́n thấy ở mẫu
>người này là tính thích hoạt
>động, thích cuộc sống
>phải có sự thay đổi cũng
>như thích di chuyển. Bởi vậy,
>người Thân Cư Thiên Di không
>phải là mẫu người trong gia
>đ́nh, họ là mẫu người
>ngoài xă hội, là mẫu người
>như ông bà chúng ta thường ví là
>ăn cơm nhà vác ngà voi hay việc nhà
>th́ nhác, việc chú bác th́ siêng.
>Từ đó, nếu quư bà mà đức
>lang quân có số Thân Cư Thiên Di th́
>đừng mong cuối tuần các ông
>sẽ ở nhà dọn dẹp nhà cửa
>hay cắt cỏ, làm vườn, và
>cũng đừng có buồn với
>những bữa ăn cơm lạnh,
>canh nguội bởi các ông về trễ
>v́ phải họp hội đoàn, thăm
>bạn bệnh, đến chùa hay nhà
>thờ giúp thầy, giúp cha v.v...
>Và ngược lại, nếu phu nhân
>của quư ông mà có số Thân Cư Thiên
>Di, th́ trước khi cưới
>hỏi, quư ông cũng nên lo học
>trước cách luộc trứng,
>nấu cơm sao cho chín, cũng như
>học cách pha sữa, thay tả, ru con
>sao cho con ngủ v.v..., bởi v́
>người đàn bà có số Thân Cư
>Thiên Di cũng là mẫu người ngoài
>xă hội, họ thích cuộc sống bên
>ngoài hơn là cuộc sống trong gia
>đ́nh, những sinh hoạt bên ngoài mang
>đến cho họ nhiều niềm vui
>và sự thích thú hơn là những
>việc của một người
>đàn bà phải làm cho chính bản thân
>họ, hoặc cho chồng con bên trong gia
>đ́nh.
>Bởi vậy, người Thân Cư
>Thiên Di không chịu được
>cảnh sống lẻ loi đơn
>chiếc v́ họ là con người
>của đám đông, của bạn bè,
>của hội hè đ́nh đám...
>Người Thân Cư Thiên Di thích giao
>thiệp rộng nên thường là
>những người có năng khiếu
>trong lănh vực ngoại giao và tổ
>chức.
>Trong lănh vực nghề nghiệp,
>người Thân Cư Thiên Di thích làm
>những nghề có tính cách di
>động, thường
>được đi đây, đi
>đó, tiếp xúc với nhiều
>người... Chẳng hạn như hoa
>tiêu hàng không hay hàng hải, tiếp viên
>hàng không, chuyển vận
>đường bộ, hướng
>dẫn viên du lịch, phóng viên báo chí hay
>truyền thanh, truyền h́nh, đại
>diện thương măi, ngoại giao
>v.v... đều là những ngành nghề
>thích hợp với cá tính của mẫu
>người Thân Cư Thiên Di.
>Hầu hết những người có
>số Thân Cư Thiên Di thường ra
>đời sớm, vào nghề và tự
>lập sớm hơn những
>người cùng lứa tuổi,
>điều này có thể v́ hoàn cảnh và
>cũng có thể v́ cá tính như vậy.
>Người Thân Cư Thiên Di có nhiều
>cơ hội để đi đây,
>đi đó, sống xa nhà, xa quê
>hương, nhất là trường
>hợp cung Thiên Di đóng tại Dần,
>Thân, Tị, Hợi là những vị trí
>của Thiên Mă, một sao chỉ về
>sự di chuyển và thay đổi,
>như vậy chắc chắn họ là
>những người thường có
>cuộc sống nơi đất khách
>quê người, làm ăn, sinh sống và
>chết cũng tại quê người.
>Và một nét đặc biệt nữa
>của mẫu người Thân Cư
>Thiên Di là cung Thiên Di lúc nào cũng
>đối diện với cung Mệnh,
>cho nên khi Thân cư vào cung Thiên Di th́ Thân và
>Mệnh đối diện nhau, do đó,
>người Thân Cư Thiên Di như có
>“hai con người” trong họ, một
>con người với những bản
>chất đă có từ lúc sinh ra, và
>một con người khác là con
>người ngoài xă hội, đậm
>nét nhất là trong môi trường mà
>họ sinh hoạt hằng ngày.
>Tóm lại, mẫu người Thân Cư
>Thiên Di là mẫu người có một
>cuộc sống sôi động và thích
>hợp với ngoài xă hội hơn là
>trong gia đ́nh. Họ sinh ra để
>làm việc, để hoạt
>động và có máu giang hồ, cho nên
>thường thích ra đời sớm,
>thích sống xa nhà, xa quê hương cho
>thỏa chí tang bồng.
>Kỳ sau, chúng ta sẽ nói đến
>mẫu người Thân Cư Tài Lộc,
>là những người sinh vào giờ
>Th́n, tức là từ 7 giờ sáng
>đến 9 giờ sáng, hoặc
>những người sinh vào giờ
>Tuất, tức là từ 7 giờ
>tối đến 9 giờ tối.
>
>(Đón đọc Cuộc Đời Và
>Số Mệnh sắp phát hành. Cùng
>một tác giả: Phong Thủy Và
>Cuộc Sống Nay và Phong Thủy: Bí
>Quyết Để Thành Công đă tái
>bản lần thứ năm trong ṿng ba
>năm và được các nhà sách và các
>nhà xuất bản đánh giá là “best
>seller” trong cộng đồng
>người Việt hải ngoại).
>
>
>Cuộc Đời và Số Mệnh
>Nguyễn Phúc Vĩnh Tung
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
| |
Feedback: 