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Date Posted: 02:33:09 10/19/02 Sat
Author: 君臨
Subject: 你們注意論題好了,毋須注重我這個人.
In reply to: 風緣 's message, "佩服你的閒逸" on 20:42:57 10/18/02 Fri

老實說,我不太明白你的分析.
一個人能做到有問即答,
而且答得不俗,
質問有否這種人?
我覺得不必詳論.


>有時候，真的要佩服君臨的閒暇之多
>雖然不知君臨是何方神聖，至少敢言，而且多言
>現今普遍大學生寧可唱k打機也不會多看書
>風緣自知對香港認識尚淺，不敢妄言論政，更兼打字慢，
>經常「食字」，可以省卻的字都不打，引起很多誤會。
>實說，隔一兩天便看留言版，也感應接不暇
>不禁問：這樣答，真是經過心思熟慮嗎？有考證過嗎？
>還有，別人會誤解嗎？
>就看過符瑋少部分詩後，會知道他對現代人心理有相當仔細的?>[察，
>而且，他喜歡用現象來呈現心理。
>雖然普遍用詞有點特別，但效果是不俗
>至少你真的可以感受到他想說的心態。
>可惜，將他的詩瓦解成句之後﹝再減去那些字眼﹞
>我想，未必認得出是誰的句子
>不過，我依然相信詩是有其個人性
>但只存在詩的整體，不在句的個體
>
>我試試說說~
>人工智能，若我沒有記錯，是先驅自fuzzy
>logic，出現在197x年﹝應該更早﹞，有人譯快思邏輯
>其實並不全對，因為最初發明者叫他作模糊邏輯
>原理是電腦對刺激(stimulation)進行深入分析，拆解
>然後作出單一回應(response)
>可惜，總不可能將所有場景(situation)輸入
>而產生錯配回應(inappropiate response)
>但人在不知情或陌生的情況會因應經驗(experience)來反應(re
>act)
>因此有較大的流動性(flexibility)
>這是人與電腦的分別
>模糊邏輯，據我理解，是設定「模糊」
>當「模糊」出現，電腦會分析拆解至多個﹝預先設定數量﹞較?>X適場景(nearest setting)
>然後隨機選出回應。
>據統計，這樣可以減少錯配
>
>以上說明，其實是對「人」的說明
>因為人有「選擇」
>撇除我的宗教觀念，我依然相信人有free will
>可以自由選擇
>就算是相同設定，選兩次也可有不用答案﹝因為人生的決定沒?>鹵齈鵅?>是以你就算非常熟悉一位朋友，你也不可保證百分百猜中他的?>嚝?>但你不會否認你通常可以猜中
>因為你熟悉他的「個性」，但他有「人性」
>
>就turning test
>而言﹝我沒有修電腦，可能有所偏差，請思考﹞
>電腦程式本身就有程式篇寫員的主觀意念
>因為不同programmer對algorithm就有不同的篇排﹝省略詳述﹞
>引致programme本身出現不顯著的人性
>加上人類本身的「人性」，和可變的「個性」
>得出「人類是分別不到的」結論也算合理
>但我們依然不能否定「個人性」的存在
>因為人有慣性去依照相同的邏輯去分析同類的事物
>故此寫詩，會有慣性循接近途徑去表達
>並不是手法上，也不是字眼上，因為要大家都知道要避免「定?>活v
>是以相同的程序去發展心理概念
>因此我們多看一個人的作品，就算不加思考，也有時會發現他?>獐狾?>無論他的手法和字詞怎樣轉換，我們會「感覺」得到
>故此，當受試者先看了電腦答一百條﹝假設一百是一個suffici
>ently large amount﹞
>也看一個人答一百條
>受試者應該可以猜中較高百分比，但也不可能全對
>因為受試者也有「人性」左右他個人的「估計」
>
>對於君臨的回答，對不起，真的有點粗疏
>而且在未明白問題本身﹝雖然我可能也不明白﹞就質疑符瑋
>我深表失望

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