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Date Posted: 04:42:12 07/10/03 Thu
Author: Daisy
Subject: discussão teórica do capítulo 26

Bom dia Vera e colegas,

Como a Vera nos pediu uma discussão mais voltada para o texto, ou seja, mais teórica, gostaria de discutir a questão do Mito do objetivismo que impera em nossa sociedade ocidental, cujas limitações foram iluminadas por meio de uma explicação experiencialista de compreensão.

É claro que o objetivismo, emergido nas tradições racionalista e empirista, têm seu papel de destaque em algumas concepções científicas, principalmente, no que diz respeito às ciências exatas, ou seja, ciências que exigem exatidão nas combinações físicas ou químicas para alcançarmos determinados resultados ou obtermos um comportamento esperado. Valendo lembrar que, é claro que o pensamento direcionador para chegar a determinados resultados, resulta de uma construção interativa processual experiencial com o mundo, isto é, o pensamento não existe autonomamente e nem arbitrariamente e nem os comportamentos esperados são passíveis de existência própria e autônoma.

A grande falha na adoção cega deste paradigma (objetivista) apontada pelos autores, concerne à incapacidade dele explicar : (a) o sistema conceptual humano e a racionalidade humana, (b) a comunicação humana, (c) as ciências humanas, (d) os valores éticos e morais, (e) a compreensão humana,....Ou seja, o que envolve o se humana ativo participador e agente construtor de um mundo, uma sociedade, uma história.

Lakoff e Johnson, propõem um modelo capaz de fornecer uma explicação satisfatória sobre a compreensão humana e de qualquer questão que exija tal explicação, como os “elementos básicos de uma explicação experiencialista de compreensão” que são: “as propriedades interacionais, as gestalts experienciais e os conceitos metafóricos –“ os quais “parecem ser necessários para qualquer tratamento adequado dessas questões humanas.” (p: 337)

Gostaria de comentários sobre esse breve reflexão

Um abraço a todos,

Daisy

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