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Subject: Re: 亂七八糟色情


Author:
hey_fruit
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Date Posted: Sun, Feb 01 2004, 21:44:54
In reply to: carliz 's message, "亂七八糟色情" on Mon, Sep 08 2003, 10:16:33

carliz.. 我又想到一種想法,
只要找到自己的重心/中心/主體..肯定自己, 就甚麼外來的東西也不怕, 我們總能找到自己真正想要的。
重前的女人, 或許不是不了解自己, 只是她們都太了解男人的狂妄自己而已。儘管如何, 我們都沒太多的資為過去的人說話, 對不?

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Replies:
[> Subject: Re: 亂七八糟色情


Author:
carliz
[ Edit | View ]

Date Posted: Thu, Feb 05 2004, 3:27:09

引起想法由於近日看到一本書Gender & Desire Uncuring Pandora by Polly Young-Eisendrath 的中文譯本-性別與欲望 不受詛咒的潘拉.作者指出,大多數心理學理論,包括榮格的心理學,都是由男性學者提出的,是父權主義的,以男性為中心的.
在苦澀的心理學述語內,我不太懂心理學,不過就一直感到它偏差性.
從我還未知道甚麼是性別問題的時候便有這感覺.到我認識了性別問題後,心中對那權威性的佛洛德的精神學的質疑更確信.
這書正好証明瞭我過去的想法.亦沒有苦澀的心理學述語.

節錄p.41,42
人類群體分為兩種性別範疇導致許多有意識和無意識的後果.圍繞性與性別的諸多深度心理學主題,在任何一種精神分析學派的理論中都尚未得到細緻而深刻的處理,通常情況下這些主題都被歸結為本質論的或生物學的論點,即“男性與女性天生就是如此不同”.由此產生的是一些對兩性進行機械化比較的心理學理論.

大多數精神分析的理論家都是男性中心主義者,他們把男性作為心理健康和能力發展的標準尺度,因此他們的理論大都用缺失性概念來描繪女性:女性缺少陽剛,力量,客觀性,智慧,道德,道德勇氣,文化競爭力.(9)這類理論進一步假定,由於女性有這麼多缺失,所以她們“自然而然地”會傾向抑鬱寡歡,自我虐待,或耽於個人中心式的自戀.

因不滿於這類關於兩性差異的片面理論,在接納性別是聚事和構想的後現代觀點的基礎上,佛洛伊德學派精神分析家羅.沙佛爾對佛洛伊德的失誤作了強有力的糾正.沙佛爾寫到:“我們一定會得出這樣的結論:佛洛伊德對女性的道德和客觀性的論斷,無論從邏輯上還是從實證上都是無稽之談.從整體來看,這類錯誤的論斷實際上助長了傳統父權制的價值判斷,直到今天這些評論還被看做是價值中立,不帶文化偏見的科學觀察的結論,這完全是一種誤解.”(10)
(10)的注釋要看才更明白作者及羅.沙佛爾的觀點.

另外在第三章“潘朵拉與欲望物件”中分析了作為欲望物件的女性.在父權意識形態中,女性不過是滿足男性快感需求的客體.

在我們的整體文化下,女性就是這樣被描述及創造出來的.
小說,文學,詩歌...
結果女性都是感性動物,不要性要愛.性-是付出她所愛的人.對女性性和愛是不可分,但男性可以.

另一個原因近來在一些年青人論壇上看到女性對自性還是這樣的迷惑,“為什麼男人對性可以有性而無愛都得,女人就唔得”.可見女性經常活在一種被描述及塑造的不自覺中.結果是“女性或男性可能並不太瞭解真正女性的性與欲是甚樣”.

近日在書店看到一本“女性性書”名字可能不正確,大概如此,訪問了不同職業及年齡的女性性經驗,包括同性及異性.21世紀女性性觀念是甚樣的呢?我亦有點模糊.到底由自身來描述自己是最恰當及準確的.

我們不可能為個別人對性與欲不同程度的觀感作出甚麼批評,但在整體觀念上我們可以作出質疑及批評.

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