Re: Exorcismo de Marta (Comentario) -- Foro sobre escritos del padre Fortea

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Date Posted: 12:44:40 07/15/06 Sat
Author: Francisco
Subject: Re: Exorcismo de Marta (Comentario)
In reply to: S. 's message, "Re: Exorcismo de Marta (Comentario)" on 12:52:29 07/13/06 Thu

Quiz� se nos escapan ciertos conceptos, quiz� deber�amos apreciar todo esto de una manera m�s rudimentaria, sin esperar fuegos fatuos o detalles espectaculares, pero lo cierto es que no se vio nada que pueda inducir siquiera a una duda razonable. Si bien este no es el �nico caso del reverendo Fortea.

M�s que 'escape de conceptos' lo que hay es una ignorancia cient�fica y teol�gica supina. Un comentario de un prestigioso psiquiatra que presenci� una sesi�n de exorcismo y que, en una comida posterior con el P. Fortea, discuti� con �l sobre la sesi�n exorc�stica que presenci�, formul� una 'explicaci�n' de por qu� el no pod�a admitir como extra-natural (dig�moslo as�) los fen�menos que el P. Fortea le indic� que hab�a en el caso, adem�s de los que �l presenci�: 'Yo no estaba all� para verlo'. Adem�s de ser una falta de respeto intelectual al P. Fortea (no acepto lo que usted me diga, hasta que no lo vea), es una argumento inane. Este caballero probablemente estudi� varios a�os en una facultad de Medicina las patolog�as mentales y sus terapias. � Estaba el caballero presente cuando los respectivos cient�ficos observaban los fen�menos, establec�an hip�tesis explicativas, ensayaban f�rmacos para su tratamiento, etc. ? No. Pues por un razonamiento similar, no deber�a aceptar como verdaderos sus tratamientos, hasta que �l, personalmente, no los experimentara. Si tal fuera la situaci�n, no habr�a ciencia, puesto que la ciencia, aunque algunos no se lo crean, precisa de m�s actos de fe que casi la propia teolog�a. � Por qu� ? pues por la menesterora e indigente capacidad inteletual humana, siempre finita, y sobre todo por la imposibilidad de un proceso ad infinitum probativo, que nos lleva a admitir como evidentes o primitivos determinados postulados, axiomas o conceptos no definidos ni probados (si no fuera as�, todo el saber estar�a infundado, y no habr�a ciencia, sino mera especulaci�n vol�til). Le puedo afirmar taxativamente que la ciencia m�s perfecta que existe, la Matem�tica, se fundamenta en meros actos de fe (de hecho, un matem�tico se�ero afirm� una vez que la Matem�tica es la �nica religi�n que es capaz de demostrar que es una religi�n). No seamos los humanos tan soberbios, pretendiendo que o conocemos o conoceremos todo lo que la realidad nos presenta, porque no es as�. Puede haber y hay fen�menos que trascienden la capacidad cognoscitiva del hombre. Que, por ejemplo, un enfermo de c�ncer terminal, sane en pocas horas de su mortal mal mediando una previa invocaci�n espiritual a Dios para su cura (aunque no siempre ocurra as�, dado que el ser invocado no es una m�quina que responde con la misma respuesta a un est�mulo invocativo previo, sino un ser racional infinito y libre que, en consecuencia, dispone libremente sus dones a sus criaturas), algo pr�cticamente imposible f�sico-biol�gicamente (en la normal evoluci�n de un biosistema afectado de c�ncer, hoy y siempre), no es algo que el hombre pueda explicar desde la F�sica, la Biolog�a o cualquier ciencia, porque, por mucho que 'progrese' (la F�sica parece pr�xima a cerrarse, y es la ciencia base de todas) el conocimiento cient�fico, la sanaci�n cuasiinstant�nea, previa invocaci�n ad hoc, es bioqu�micamente imposible (esto es, un evento de probabilidad pr�xima al umbral de imposibilidad se�alado anteriormente, y que reclama una causa inteligente, ajena al organismo enfermo, que vehicule la sanaci�n).

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Replies:

Re: Exorcismo de Marta (Comentario) -- Antonio de Alicante, 01:17:08 03/01/07 Thu
- Re: Exorcismo de Marta (Comentario) -- Francisco, 05:45:01 04/11/07 Wed
- Re: Exorcismo de Marta (Comentario) -- SARA (HAPPY), 20:23:04 12/16/07 Sun