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Liberal

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Date Posted: 10:41:52 01/21/05 Fri
In reply to: Clement LO 's message, "Fw: 海嘯無情　教徒無「恥」" on 14:39:52 01/13/05 Thu

又見妖言惑眾
龔立人
kunglapyan@hotmail.com

「沙士」期間，我曾以妖言惑眾為題批評那些認為「沙士」的出現是因何志平拜車公所致的人。此外，我也批評那些認為「沙士」是上主對人的懲罰。此文一出，引起各方討論。因當時討論氣氛激烈，我只好選擇少發言，讓討論各方可以暢所欲言。然而，相隔不足兩年，妖言惑眾的聲音再度響起。如上次一樣，妖言惑眾的聲音也來自基督徒。

　　有信徒認為今次地震與海嘯是上主對異教徒的審判，因為受影響最大的國家都不是敬拜耶和華上主（不是佛教，就是伊斯蘭教）。他們的死表明他們所相信的神並沒有能力救他們，也說明上主的忿怒。他們要悔改，放棄拜偶像，歸向耶和華上主。然而，死者當中仍有一定基督徒的數目。若昔日上主願意為十個人而放棄消滅所多瑪，上主豈能為了這些異教徒而殺害祂的兒女呢？再者，若拜異教就要被殺的話，這只說明耶和華上主是一位暴君多於一位慈愛真神。

　　有信徒認為今次地震與海嘯反映出耶穌基督快再來，因為地震與海嘯是末日的先兆。所以，信徒要有好好準備，努力傳福音，讓更多人可以早日信主。否則，他們就會與上主永恆隔離。結果是，這些人努力籌辦各式各樣佈道會。我不介意有佈道會，因為人總需要上主福音的安慰。但當這些安慰是從製造人的恐慌而來的話，佈道會就是在「發死人財」（容我這樣坦白）。有信徒為了別人得著福音好處而不介意製造恐慌。難道福音要這樣賤賣嗎？

　　有信徒認為今次地震與海嘯是上主為要復興教會，因為在患難中，教會才會甦醒，並認識自己的罪。所以，災難說到底仍是祝福。在這意識底下，信徒只有向上主讚美，而沒有哀歌；只有感謝，而沒有忿怒。這種表現使我吃驚，不是因為他們的信心，而是因為他們的無情。若教會失去與人同舟共濟的性格，只關注自己復興的話，這是教會的悲哀。

　　此刻，我想起耶穌一席話，「從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是。你們若不悔改，都要如此滅亡。」（路十三：4-5）信徒要悔改的地方就是不要扮上主、不要發死人財、不要失去基本的人性。

（作者為香港中文大學崇基學院神學院副教授）

《時代論壇》
第九○七期.二○○五年一月十六日
http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=27187&Pid=2&Version=907&Cid=142&Charset=big5_hkscs

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徐承恩:

南亞海嘯後，在網上留言板看到一些基督徒的言論。他們或以指斥災民的罪惡、或是幸災樂禍的引證末世預言。這一切都叫筆者感到不安。希望這些言論只是少數在暖氣房對著電腦、飽食終日的無聊人的胡思亂想，而不是一般信徒的意見。

　　對於末世預言的批判、或是聖經中社關的教訓，筆者早已寫過，在此無意重覆了。筆者只是想指出：教會不當是一個全球化的群體嗎？上帝不只是猶太人的神，也是希臘人的神、更是天地之主。救恩不是開放給所有願意接受的人嗎？上帝不是眷顧弱小的人嗎？只願教會能有更廣闊的視野，能夠有關懷弱少的心腸。在南亞海嘯中，基督教界可以做得更多。

風險常與我們同在
《時代論壇》
第九○七期.二○○五年一月十六日
http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=27212&Pid=2&Version=907&Cid=105&Charset=big5_hkscs

作者網址：http://rseric.tripod.com/

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如果是錯，我寧願錯，也不願意在災民身上拋多一塊石頭
何榮漢

1. 當然災民與我們一樣，是罪人，正如聖經記著說： (羅3:23) 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，只是我會問：我是不是應該如約翰福音第八章的文士和法利賽人，抑或是從老到少一個一個離開的旁觀者，如果以為做文士和法利賽人才是對，那麼我寧願跟旁觀者一起錯，也不願意在災民身上拋多一塊自以為是正義的石頭。　　

2. 不錯，聖經真的是說了一些末世的徵兆，問題是我們把這些徵兆具體配對到今時今日發生的事情的時候，我們會不會對自己的判斷有所存疑（疑的不是聖經記載，而是人的判斷）。　　

3. 聖經說：提後4:2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心，不過我會存著多一點人性和良知，暫時不以受災的人所受的苦難作為傳福音的話題，否則，我過不了自己的良知：如果道德上是不適當的傳福音方法，我相信是不會給神美好的見證，反而是使神的名字受污衊，就算受災者多是異教徒，我們有沒有一種量度，以尊重他們作為人，作為受苦的人，暫時不以此為傳福音的話題? 災難後隨即以此為題? 災難後一星期? 一個月? 兩個月?甚麼時候適合，我不知道，只是認為此時此刻是不適當，是無異在死人身上發財... 總之，我相信傳福音的話題很多，如果認為此時此刻以別人所受如此的苦難作為印證自己信仰的美善正義是對的，那麼，我寧願暫時錯下去。

"又見妖言惑眾"回應文章

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一排一排棺材	Liberal	15:24:32 02/07/05 Mon