Subject:  回應對自然神學/自由神學的批評 |
Author:
Liberal
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Date Posted: 01:51:08 05/14/04 Fri
別版版友批評:
自然神學的危險是把上帝的啟示虛化，人可以觀察大自然的律便可以
認識上帝，於是《聖經》變成眾多經書裡面其中一本導人向善的經
書， 和《圓覺經》、 《道德經》、《易經》一樣是對人有益，但不
必太認真的，太投入，你喜歡便用來調劑生命。人若否定上帝的啟
示，必然引至價值相對，因為你和我都可有不同的解經法。於是耶穌
的神蹟（包括死後三天復活)也可以用心理作用、集體催眠等等解
釋…
價值相對，變成價值中立。你有你的道理，我有我的道理，沒有所謂
真理，一切憑良心做事便可以，否定絕對的真理。價值中立變成價值
虛無。既然真理不可知，無謂理會永生、天國、善有善報，人變得很
「現實」，只掛著看得見、摸得到的事。這正正是現在21世紀的悲
哀……
我回答:
你的意見很好,正確指出自由神學的弱點,以下是小弟的粗陋回應:
自然神學建基於一個簡單而穩固的信念:神是大的
神是大的,祂比聖經大,祂比基督教大.祂若果在聖經中啟示自己,我們
無法防止祂也在其他偉大文學、世界宗教、科學、哲學、人的經驗中
啟示自己.自然神學不是把上帝的啟示虛化,相反,她承認上帝的偉大
及祂的啟示的偉大無邊.如此我們便應認真對待神在各範籌的啟示,不
應只用來調劑.
雖然聖經是上帝的啟示，你和我都可有不同的解經法,這是眾所週知
的。
當古時經典記載的神蹟與現代科學及人的經驗矛盾時，我們便只能考
察那一方較可信.休模指出神蹟是錯誤報導的機率比是歷史事實的機
率高.
價值相對，變成價值中立。價值中立變成價值虛無。這正正是現在21
世紀的悲哀.同意,但這現象出現的原因正正是因為傳統將聖經神話當
作歷史事實,與現代人的常識相距太遠,所以現代人才紛紛拋棄傳統信
仰,進入悲哀的價值虛無.自由派領取的呼召是以現代人明白的方式重
新建構或解釋信仰,使信仰更可信(believable),使人們重投信仰、重
拾生命的意義.神的啟示普遍化,有使價值相對、中立、虛無的危險,
但解決的辨法不是沒有的.如果我們看各大宗教的價值觀,它們是有方
向、有堅持，並非相對或中立的.而那個方向是有點一致的,例如大家
都反對「現實」功利的社會,大家都著意終極意義與心靈世界的追求.
宗教間是朋友,可以合作抗衡價值虛無、只向錢看的功利世界.
今日的自由派沒有一百年前那麼對人性及人的能力樂觀.她看見人
的"罪"性及局限性,為人不知的事物留出一個神秘的範籌(mystical
realm),智慧不能完全明白上帝,人也要透過靈性感受上帝.但她不認
為我們要走回傳統的一套,因為聖經神話與現代人的常識相距太遠.
武林英雄帖 christianstudy.com
2003/03/24
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