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Author:
Liberal
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Date Posted: 21:32:31 06/08/04 Tue
In reply to: Liberal 's message, "我的信仰經歷及反省---寒石" on 21:15:59 06/08/04 Tue

我曾就讀過三間中學,其中兩間沒有任何宗教背境,另一間則是校內宗教氣氛不太濃烈的道教中學。不知道為什麼人長大了就很自然想自己當家作主,加上母親有病外出就醫,父親又因工作不會常常在家,父母於是決定把我安置在父親工作單位的職工宿舍。在這樣的改變下,自己想幹什麼就可幹什麼,根本無人過問。初中時期的朋友又大多無心向學,終日玩耍。現在回顧由初中至中五的五年可謂乏善足陳,生活中嚴格上談不上有什麼信仰,當時只知不犯法便足夠了,做人最緊要好玩﹗直至中五那一年發生了兩件事,令我整個人生觀有所改變。第一件事是友情的創傷。我發覺人是一種貪新忘舊的動物,就算是多麼要好的朋友也會有疏離的一日,我第一次感受到人與人之間的疏離和隔幕,第一次感到什麼叫做孤獨和失落。我瘋狂地尋找答案,不停地看書、不停地想,但一點頭緒也沒有。直到有一天在街上有兩個人突然跑過來和我交談,其中一人第一句便問我「你相信神嗎?」我本想支吾一下便算了,沒想到另一個人居然問我「你覺得朋友係d咩野?」他這一問就如一刀刺到我心坎的最深處。我完全無法回答他,反而渴望他能回答我。就是帶著這個問題,我決定參加他們的教會。在教會的團體中,我再次感受到友愛和支持。我記得小組組長送給我的讀經書,頁上那行行鼓勵我的話直教人淚兩行…我曾經也天天大清早和組員去樂富吉之島讀經靈修、唱詩歌、一起祈禱…我覺得在神的安排下我有了更好的朋友。但另一方面我的心情是很矛盾的,因為每一個宗教都有一定程度的排他性,從而凸顯自己宣講的才是「真理」,其中首推基督教。我參加的那間教會有十分濃厚的基要色彩,對異於教會詮釋的看法,說得不好聽就是「魔鬼的作為」,必須剷除或至少遠離。我記得小組組長多次向我重申「傳統就是教會的拌腳石,凡阻礙和耶穌基督親近的都必須除去」。現在想起這主張也有點不寒而慄,而當時也只有些莫明的反感,心想別人又沒有跑來找喳,亦同樣導人向善造福社會,為什麼基督教老是跟別人過不去?向組長問、向牧師問,他們老是說我想得太多,反叫我多點祈禱。這使我慢慢覺得基督教太野蠻了,令我又開始懷疑到底這宗教是否真的適合我,也許我是一個不太「屬靈」 (宗教本位) 的人吧。在同一時間加上因會考放榜成績未如理想而要轉校、母親又從外地就醫回來,我便離開了教會。預科兩年又一心讀書要入大學,更加沒有心情想及宗教的問題,個人的宗教性又漸淡了下去。

天意弄人,大學聯招竟然把我隨便填上的第十二志願派給我 --- 宗教研究,於是我又再一次與宗教有了緊密的聯繫。我發覺以前從實證的方式去探索宗教意義不大,反而將宗教當作一種給定 (given) 的現象去研究有更多收獲。三年的宗哲訓練確實讓我從多角度明白宗教提供的是一套又一套的世界觀,只要人採用了不同的概念,他看見的世界會截然不同。一個基督徒和一個佛教徒會對同樣呈現的世界,兩者最終的理解可以迥然迴異。為什麼會不同?因為宗教不是科學,宗教要回應的不是科學問題,宗教主要回應的是生命價值和意義的問題,在這些問題上的詮釋空間是十分大的。又如果有人問那一個宗教提供的世界觀才是「真」的,那只反映了此人用錯了字,問錯了問題,因為「真」一字不是用來形容宗教的。

宗教哲學家 Brian R. Clack 的一句說話十分精闢獨到︰
"A religious belief is not a theory which stands or falls with the evidence, but is a way of seeing a world, a way of evaluating life." [1]
人一旦接受了某一種宗教,他的生活方式、認知機制、價值衡量都會變得「異常堅定」。堅持信仰本是好事,但當宗教的影響力發揮到某個臨界點時,它會使信徒變得乖戾,人會為自己塑造出來的意識形態而瘋狂。雖然今天的我已沒有什麼特定的宗教信仰,我已經站在信仰之後了,但是我仍然希望無論是甚麼宗教,無論它原來的教義是甚麼,在今天都應以愛的實踐作為其運轉的核心。

John Lennon 的 "Imagine" 中有一段歌詞寫得很好,我想以之作結︰
Imagine there's no countries, it isn't hard to do. Nothing to kill or die for, and no religion too. Imagine all the people, living life in peace…You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one. I hope someday you will join us and the world will live as one!


[1] Briab R.Clack, An Introduction to Wittgenstein's Philosophy of Religion, Edinburgh University Press, Edinburgh, 1999, p86.

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