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Date Posted: 11:48:37 08/30/04 Mon
Author: Antônio Carlos S. Martins
Subject: Resumo 2

O texto de H.P.Grice “Lógica e Conversação” é uma referência constante nos estudos sobre pragmática, conversação e discurso. O autor, retomando e questionando as discussões sobre a linguagem nas correntes filosóficas que ele chama de formalista e informalista, argumenta que um erro comum a essas perspectivas decorre do fato de elas não prestarem a devida atenção à natureza e importância das condições que governam a conversação.
A seguir, Grice discute o termo “implicitar” e estabelece uma distinção entre implicaturas convencionais e implicaturas conversacionais, sendo que estas últimas estão “essencialmente conectadas com certos traços gerais do discurso” (p.86). Ele desenvolve, então, o seu famoso Princípio Cooperativo, segundo o qual cada falante deve fazer sua contribuição conversacional tal como requerida, no momento em que ocorre, pelo propósito ou direção do intercâmbio conversacional em que ele está engajado. Como decorrência desse princípio, o autor desenvolve as suas também famosas máximas, a saber: quantidade, qualidade, relação e modo. A máxima de quantidade está relacionada à quantidade de informação a ser fornecida, ou seja, não dizer mais nem menos do que é requerido. A máxima de qualidade envolve fazer uma contribuição que seja verdadeira. A máxima de relação envolve fazer uma contribuição que seja relevante. A máxima de modo envolve ser claro, preciso e objetivo.
O autor discute, por fim, as ações de um participante em um diálogo, procurando mostrar a relação do Princípio Cooperativo com as máximas e com as implicaturas conversacionais.
No texto “The Logic of Politeness; or minding your p’s and q’s”, Robin Lakoff retoma brevemente algumas discussões sobre regras semânticas e sintáticas para, em seguida, afirmar que seguimos também regras pragmáticas e que isso deve ser parte de nossas regras lingüísticas. A partir dessa discussão, o autor estabelece as chamadas Regras da Competência Pragmática que envolvem: 1) ser claro e 2) ser polido.
Na discussão das regras de clareza, o autor retoma as Regras da Conversação de Grice e aponta como problema a dificuldade de se verificar como essas qualidades (qualidade, quantidade, relevância e modo) são determinadas. Uma dificuldade ainda mais séria, segundo o autor, é que as regras da conversação são aparentemente mais valorizadas na quebra do que na sua observação.
Lakoff dá um destaque especial para as regras de polidez, afirmando que, em uma conversação, é mais importante evitar a ofensa do que ser claro. Ele estabelece, então, como regras de polidez: 1) não impor, 2) dar opções e 3) fazer o outro se sentir bem (ser amigável). Essas regras de polidez, embora possam variar de acordo com cada dialeto ou cultura, mantém, segundo o autor, os seus princípios básicos. Esse autor ressalta que esses princípios não são simplesmente lingüísticos, mas se aplicam a todas as transações cooperativas humanas.

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