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Date Posted: 04:55:57 08/26/04 Thu
Author: Ângela Spesiali Aroeira
Subject: Resumo 1: What is discourse and why analyse it?

Resumo: What is discourse and why analyze it? in Working with spoken discourse. London: Sage,2001. Capítulo 1.– Deborah Cameron.
Ângela Spesiali Aroeira
A autora propõe a discussão sobre o que é discurso tanto para os lingüistas quanto para os demais cientistas sociais, e as abordagens para a sua análise.
A Análise do discurso é um empreendimento interdisciplinar e é utilizada para compreender tanto a linguagem em si, quanto para compreender a vida das pessoas que a utilizam. No entanto discurso não é apenas seu conteúdo ou reflexo de processos mentais – é uma forma de linguagem com características próprias ditadas pelo modo como a linguagem e a comunicação funcionam na interação.
Cameron discute as várias formas de interação falada como conversa, papo, entrevista, seminário, debate e delimita sua discussão para a interação falada de modo geral: conversa e discurso, que guardam certas diferenças apontadas nas discussões acadêmicas. Conversa se associa com interação mais informal e mais espontânea enquanto discurso, sendo um termo mais técnico, suscita mais questionamentos.
A autora sugere ainda que a conversa, o bate-papo nas salas de chat se assemelham mais a linguagem oral, por seus atributos de espontaneidade e interatividade, em que pese ser produzida pelo canal da linguagem escrita.
São duas as principais tendências na lingüística sobre o que vem a ser discurso.
A primeira – tendência formal ou estruturalista - se prende à análise de elementos gramaticais que estruturam a narrativa, o texto, uma série de sentenças interligadas por elementos de coesão e causalidade. Zellig Harris(1952) representa esta tendência que pode ser resumida por “linguagem além da sentença”.
Henry Widdowson(1995) e sua afirmação “um texto pode ser menor do que uma sentença” -, entre outros, representa a linha funcionalista que entende o discurso como a “linguagem de uso”, a linguagem utilizada para alguma coisa e para dar significado produzida e interpretada no mundo real.
Deborah Schiffrin(1994) argumenta que não é possível se falar em formalismo puro posto que o discurso é muito dependente do seu contexto, ao mesmo tempo em que funcionalistas também não podem abdicar da forma que o discurso assume para atingir determinada função. Discurso então é não só o que está sendo dito mas como e em que contexto está sendo dito, e com qual objetivo está sendo dito.
Jay Lemke(1995) afirma que não há produção original e particular pois falamos através das vozes da nossa sociedade, mesmo que utilizemos “nossas próprias palavras”, sob o risco de tornarmo-nos incompreensíveis e isolados. Esta idéia resume o conceito de que o uso da linguagem é um processo intersubjetivo, produzindo e reproduzindo a realidade.
Foucault(1972), de sua parte, segue linha semelhante ao afirmar que as práticas variadas (discursos) produzidas para falar de algo estruturam e formam sistematicamente as idéias sobre este algo de que falam.
Independentemente de se aceitar, ou não, a idéia de uma realidade construída discursivamente, para se compreender a realidade é preciso se deter nas observações sobre as pessoas falando e conversando (seu discurso).

Embora haja instrumentos padronizados de coleta de dados para captar aspectos da vida das pessoas, pressupondo “mais objetividade”, a metodologia de análise de discurso entende que ouvir pessoas falando sobre si próprias, suas vidas, suas idéias e interagindo, será mais rico e revelador de suas realidades.

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