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Date Posted: Fri, Oct 08 2004, 8:00:
Author: 5D陳凝思
Subject: Re: 惠子是誰？他是莊子的甚麼人？
In reply to: 丘老師 's message, "惠子是誰？他是莊子的甚麼人？" on Thu, Oct 07 2004, 2:21:

惠施﹝公元前370-310年﹞

惠施曾做過魏的相國，博學善辯，是名家的代表人物，曾與桓團、公孫龍等辯者掀起了名辯的高潮。他與莊子﹝即莊周，是戰國時期道家的哲學家﹞是好朋友，經常一起辯論。但他所著的《惠子》已佚，惠施的言行散見於《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等書中。

《莊子天下篇》徵引了惠施的「歷物十事」，又列舉了桓團，公孫龍等辯者提出的論題，例如「無厚不可積也，其大千里」、「矩不方」、「輪不輾地」、「鵝之影未嘗動也」、「鏃矢之疾而有不行不止之時」、「一尺之捶，日取其半，萬世不絕」等。

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◎莊子與惠施◎

　　莊子與惠施年齡相仿，所處時代相同，但一為道家，一為名家，兩人道不同卻相為友，由此也可見莊子心胸之開闊，他們二人看似互不相讓，但卻是為真理而爭的諍友，他們以辯駁來交流思想。「惠施多方，學富五車」，學問很淵博，又以善辯的名家聞名於世，但與莊子在濠梁上的魚樂之辯仍略遜一籌；其它以惠施為主角的故事在《莊子》書中記錄不少，或許有某方面的真實，如〈秋水篇〉可知惠施為梁相時，莊子來訪，惠施以為莊子將取代他為相，大為驚恐，而莊子則以「腐鼠」喻相位，說他根本不屑一顧，由此也可見兩人境界的高下。又莊子妻死，鼓盆而歌，惠施往弔，見此情狀，便以好友身份大加責備。這則故事其實是以惠施為世俗人們的代表，世俗之人對「死亡」感到畏懼，以為親人死去應哀痛逾恆，才不是無情的鐵石人，但莊子早已超出世俗之上，不被「死」字所嚇，所傷，由此便襯映出莊子超脫生死的豁達胸襟。

　　除此之外，在＜逍遙遊＞、＜德充符＞、＜徐無鬼＞、＜天下＞等篇也屢屢記載二人的問答，如惠子曾以「人固無情乎」激問莊子；以「大而無用」譏諷莊子的學說，二人有不少哲理方面的精彩論辯，我們可以說，沒有惠施以世俗人的身份來反照，恐怕莊子激發出的智慧光芒必定會遜色不少。所以當惠施死去，莊子哀傷地說：「自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣」從此再也沒有可談論、可切磋的對手了，莊子雖曠達，但對那種發乎天性的落寞之情是可以想見的。

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