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Date Posted: 02:27:55 05/17/05 Tue
Author: Rita
Subject: Semana 12 -

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
FACULDADE DE LETRAS
PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS
LINGÜÍSTICA APLICADA AO ENSINO DE LÍNGUAS
Prof.a : Vera Lúcia Menezes de Oliveira e Paiva

Aluna: Rita de Cássia Augusto


Teoria sociocultural – semana 12


MITCHEL, R e MYLES, F; SOCIO CULTURAL PERSPECTIVES ON SECOND LANGUAGE LEARNING.
No capítulo 07 do livro “second language learning theories Mitchel e Myles focam sua atenção nos teóricos que vêem a a aprendizagem de língua essencialmente em termos sociais. Eles examinam os trabalho de teóricos que advogam que a língua alvo não pode ser vista apenas como fonte de input para um mecanismo interno de aprendizagem mas que esse input tem um papel muito mais central para a questão da aprendizagem.. Os autores também revisam e avaliam a corrente de pensamento e pesquisa , a qual chamam de teoria sócio cultural. Dentre esse teóricos os autores destacam Lantoff , que apoiado na teoria de Vigotsky, publicou duas coleções de artigos que ilustravam a aplicação das diferentes faces dos pincipios Vygotyskiano na aprendizagem de uma segunda língua. Nessa parte do texto os autores discorrem sobre as ideais chaves da teoria de Vygotsky tais como:
Mediação e aprendizagem mediada, Regulação, “scafoolding e zona de desenvolvimento proximal, micogenesis, discurso particular interiror, atividade da teoria.

Mitchel e Mylles reconhecem que a teoria sócio-cultural tem dada grande contribuição para a compreensão de SLA porém ainda é algo muito novo na área de SLA o que demanda , ainda, vários estudos para uma compreensão mais ampla.


Pavlenko e Lantoff em seu texto intitulado “ second language learning as participation and the (re)construction of selves abordam a questão de SLA não como o processo de aquisição de itens lingüísticos mas como espaço de luta para se constituir como falante da língua alvo, para tal os autores apóiam-se nas teorias sócio-histórica e construcionistas . Pavlenko e Lantoff sugerem a metáfora da participação em oposição à metáfora da aquisição, pois a partir de Sfard os autores afirmam que essa metáfora vê o conhecimento como algo que é acumulado pelo aprendiz e a mente é vista como um recipiente onde o aprendiz pode acessar retiradas deste conhecimento. A metáfora da participação nos obriga a pensar a aprendizagem como um processo de tornar-se membro de uma certa comunidade. Nesse sentido enquanto a metáfora da aquisição foca na mente do indivíduo e na internalização do conhecimento, que é algo imprescindível para o conhecimento do “o que” a metáfora da participação enfatiza a contextualização e o engajamento com outras tentativas de investigar o “como” a aprendizagem ocorre.
Nesta parte do texto os autores passam a abordar a questão das narrativas pessoais como os instrumentos mais adequados para a coleta de dados para os estudos que se propõe a investigar o aprendizagem de LE sob a perspectiva da metáfora da participação. Segundo os autores as narrativas são relatos de experiências do “tornar-se ou do vir a ser” relatos que extrapolam a questão do aqui e agora e portanto oferecem a possibilidade de se compreender o fenômeno em toda sua abrangência.

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