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>A narrativa neoliberal sobre a globalização > > > >A realidade tem vindo a desmentir as teorias do fim da >História > > >Terminou mais uma cimeira do G8, onde se reuniram os >líderes das oito maiores potências mundiais. Fora do >recinto, reuniram-se cerca de 100 mil manifestantes >que se batem contra a presente globalização e por >formas de globalização alternativas. Na versão >actualizada de um livro (Globalism: Market Ideology >Meets Terrorism) que, em 2003, recebeu um prémio da >Associação Americana de Ciência Política, Manfred >Steger faz uma distinção entre "Globalização" e >"Globalismo". A primeira refere-se aos processos >sociais associados à intensificação da >interdependência global dos vários países, economias, >culturas, etc., e que têm sido descritos pelos >estudiosos de diferentes formas. O "globalismo" >refere-se à narrativa ideológica sobre a globalização >que associa tais processos aos valores e conteúdos do >neoliberalismo. >A narrativa neoliberal sobre a globalização assenta em >seis grandes teses centrais, que o autor ilustra com >abundante recolha de material empírico. Primeira tese: >a globalização é sinónimo de liberalização e >integração global dos mercados. Por exemplo, na >Business Week (13/12/1999) argumentava-se assim: >"Globalização é sobre o triunfo dos mercados sobre os >governos. (...) A verdade é que o peso do Estado na >economia tem declinado praticamente em todo o lado." >Por um lado, a narrativa neoliberal da globalização >rejeita modos alternativos de regular a economia, o >que pode ser concebido como uma certa deriva >totalitária. Por outro lado, ao contrário do que >sugere a metáfora da "mão invisível", a liberalização >mundial dos mercados tem dependido muito mais da >engenharia política do que da acção espontânea das >forças do mercado - recorde-se, nomeadamente, a >aplicação do "consenso de Washington". Além disso, tal >visão escamoteia o carácter multidimensional (isto é, >não apenas económico) da globalização. >Segundo, tal narrativa apresenta a globalização como >"inevitável" e "irreversível", dependente da >integração mundial dos mercados e da evolução >tecnológica (por exemplo, Thomas Friedmann, The Lexus >and the Olive Tree, p. 407). Para quem passou décadas >a criticar o marxismo pelo seu determinismo económico, >como sempre fizeram (e bem!) os liberais, é preciso >sublinhar que estamos perante uma visão claramente >determinística da história. E que encerra uma total >subversão da democracia: os governos, os partidos, os >movimentos sociais não têm outra escolha senão >ajustar-se ao processo "inevitável" da globalização. >Daqui decorrem as tentativas de neutralizar as forças >alter-globalização, bem como os esforços para >despolitizar o discurso sobre o fenómeno. Além disso, >justificam-se assim as medidas de austeridade >conduzidas pelos governos. Finalmente, tal tese >envolve uma visão ocidentalocêntrica (tipo Fukuyama e >o "fim da História"): as nações mais avançadas no >processo da globalização neoliberal como que lideram a >evolução da humanidade... >A terceira tese é a de que ninguém pilota a >globalização (por exemplo, Thomas Friedmann, Idem, pp. >112-113): No one is in charge... Esta é, porém, uma >ideia falsa: basta relembrar o papel das grandes >potências, com os EUA e o Reino Unido à cabeça, bem >como das organizações internacionais (FMI, Banco >Mundial, OMC, etc.) na implementação da globalização >neoliberal. O programa neoliberal associado ao >"consenso de Washington", que foi elaborado por um >conselheiro do FMI nos anos 1970, tem orientado muitos >governantes do G8 e o FMI, nomeadamente quando esta >organização exige a aplicação de tal programa como >moeda de troca para a concessão de empréstimos aos >países em dificuldades. > >Aquarta tese é a de que a globalização beneficia toda >a gente. A expansão do comércio mundial será uma forma >adequada de aumentar a riqueza e o bem-estar dos seres >humanos à escala mundial. Terá até beneficiado >bastantes pobres de países do Sul. Porém, os >resultados da globalização tal qual tem vindo a ser >conduzida estão à vista: taxas de crescimento do PIB >inferiores às do período do capitalismo regulado ("30 >anos gloriosos"); aumento das desigualdades à escala >mundial, quer no seio dos países, quer entre países >(Relatório da ONU no PÚBLICO, 15/1/06); face aos anos >1960, nas grandes potências mundiais, os "salários >recebem (hoje) a menor parcela do PIB de sempre" (DN, >28/11/06). Ou seja, a globalização tem beneficiado >sobretudo as grandes empresas transnacionais e o >capital financeiro e bastante menos as populações, >sobretudo as dos países mais desenvolvidos. Tanto >assim é que o próprio FMI (PÚBLICO, 6/4/07) e certos >especialistas (DN, 25/5/07) alertam para os riscos que >o processo corre, a continuar nestes termos. Sarsfield >Cabral (PÚBLICO, 21/5/07) alertava para uma possível >"revolta da classe média" e recomendava "subsídios aos >salários baixos". >Associada às ideias sobre o fim da história, a quinta >tese associa a globalização à difusão da democracia à >escala mundial. Liberdade, mercados livres, comércio >livre e democracia são apresentados na prática como >sinónimos. A sexta tese, isto é, a globalização requer >a "guerra ao terrorismo", aponta para a necessidade de >se pôr o complexo militar- >-industrial ao serviço da globalização. A realidade >tem vindo a desmentir as teorias do fim da História e >o tremendo fracasso da invasão do Iraque veio >evidenciar que a democracia dificilmente se impõe com >a força das armas. >É precisamente porque a globalização tem tido uma >clara pilotagem política ao nível mundial que não >posso concordar com Sarsfield Cabral (PÚBLICO, >11/6/07), quando este acusava os manifestantes >alter-globalização de se terem dirigido a "alvos >errados". Mais, tendo em conta os maus resultados da >globalização neoliberal, também me parece errado >reduzir as correntes alter-globalização a mero >"folclore": porventura mais do que nunca, torna-se >necessário inflectir a globalização tal como a temos >conhecido. Professor de Ciência Política (ISCTE)

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