| Subject: Nguời Đồng Tính trên đất Mỹ |
Author:
Suu tam
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: Mon, May 12 2003, 22:46:08
Lời tác giả: Bài viết này dựa trên những thông tin thu nhận đuợc trong thời gian c̣n theo học chuơng tŕnh Giáo Khoa Sư Phạm (Teaching Credential) dành cho các thầy, cô giáo Trung Học tại Cal State University Long Beach và những kinh nghiệm riêng trong các sinh hoạt với giới trẻ. Mục đích để giúp các các bậc cha mẹ và thân nhân cuả những nguời Đồng Tính chia sẻ đuợc những ưu tư và khó khăn cuả những nguời Đồng Tính này, từ đó, cùng sinh hoạt hạnh phúc bên nhau trong một xă hội mà Tự Do Cá Nhân đuợc tôn trọng triệt để.
Ngày thứ Năm mùng 3 tháng 4 vưà qua, nhật báo Việt Báo đăng tin tài tử 'Leslie Cheung 46 tuổi, cũng là đạo diễn và ca sĩ nổi tiếng đă nhẩy ra cưả sổ một khách sạn cao tầng đêm thứ ba, để lại thư tuyệt mạng nói là có đau khổ không chịu nổi.'
Bản tin c̣n nói thêm là Cheung nổi tiếng về vai đồng tính luyến ái ở phim 'Farawell my Concubine' và vai này phản ảnh gần giống đời ông. Vưà đọc tin xong, độc giả có thể nghĩ ngay đến một thảm kịch cuả sự đồng tính luyến ái 'gay' giữa hai nguời đàn ông xẩy ra khi t́nh yêu đến chỗ không thể giải quyết đuợc giữa những xung khắc cuả tập quán thiên nhiên, xă hội, đạo đức, và tự do cá nhân. Cũng trong tờ báo cùng ngày, lại có tin một ông đồng tính ở Texas làm đơn xin ly dị với 'nguời t́nh nam' cuả ḿnh bị Toà bác đơn v́ lư do, ở đấy không chấp nhận cho đồng tính lấy nhau th́ làm sao giải quưêt ly dị giữa hai nguời đồng tính?
Sự kiện này có thể làm cho nhiêù nguời hồi tuởng lại khi c̣n ở Việt Nam, nghe nói 'Pê đê', 'Lại cái', hay 'Bà Bóng' là những thành phần kỳ lạ, 'không giống ai', v́ những nguời này thuờng trang phục khác thuờng, đàn ông ăn mặc đồ bộ (đồ ngủ cuả đàn bà) giả làm phụ nữ, phấn son đầy mặt, cột tóc hay uốn tóc, đi xàng qua xàng lại, hai tay vung vẩy. Những năm 80, phong trào 'pê đê' tung hoành đến nỗi tổ chức thành những ban nhạc tự goị là 'Ban Nhạc Pê Đê' như 'Ban Nhạc Pê đê Hồng Hạnh', 'Ban Nhạc Pê Đê Mỹ Phuợng' đi hát đám ma, đám cuới! Nguyên một băng mặc đồ bộ bóng nhẫy, hồng hồng xanh xanh, nhẩy nhót bên cạnh quan tài, hay bầy một cái chiếu ra giữa ngơ hẻm, rồi gẩy đàn, hát đủ thứ 'bà rằng bà rí', hết tân nhạc th́ sang cổ nhạc, hát đàng hoàng xong lại hát diễu, sửa lời linh tinh, làm cho bà con đang buồn v́ nguời thân mất đi, lại ḅ ra cuời suốt đêm, hết khóc.
Có một điều cần nói là rất nhiều nguời ta lầm tuởng rằng những nguời này là 'gay' hay 'lesbian', những nguời đồng tính. Điều này không đúng v́ hai nhóm nguời này hoàn toàn khác nhau. Những nguời bị gọi là 'lại cái' kể trên là những anh thanh niên nhiêù nữ tính, nên tự biến bề ngoài thành con gái để chơi chung với những nguời cùng ư thích trên. Rất hiếm nguời có tiền để đổi giống như bên Thái Lan, cho nên một thời gian nào mà mấy cậu 'lại cái' này gặp nguời con gái nào dễ tính, chịu chơi mà lấy làm chồng th́ cũng trở lại nguyên h́nh là đàn ông, rồi lấy vợ đẻ con như thuờng, trừ nguời nào ... tự 'thiến' đi th́ hết cơ hội. C̣n ở Mỹ, những nguời 'đồng tính', (gọi là 'gay' với đàn ông, 'lesbian' với đàn bà), lại là những nguời bề ngoài rất b́nh thuờng, đàn ông vẫn là đàn ông, đàn bà vẫn trang phục phụ nữ, không có ǵ khác lạ, chỉ có điều là thích ở với nguời cùng giống với ḿnh. Có nguời đang có chồng đàng hoàng bỗng bỏ con cái mà đi ở với nguời đàn bà khác. Truờng hợp này, nếu bỏ bê con cái mà đi ở riêng với 't́nh nhân' th́ Ṭa án ở Mỹ có thể phạt nguời mẹ đó khá nặng. Đôi khi bắt nguời mẹ đó phải trả tiền 'child support' cho những đưá con mà ḿnh đă bỏ. Truờng hợp khác, có nguời đă từng có vợ con, bất ngờ lại đâm chán đàn bà, mà 'yêu' một nguời đàn ông khác.
Những truờng hợp này, hiện nay, xẩy ra chung quanh chúng ta rất thuờng sau một thời gian dài tranh luận gay gắt. Truớc đây chừng vài năm, nguời đồng tính c̣n bị kỳ thị nặng nề, đang có công việc làm, nếu bị phát giác là đồng tính th́ 'đi chỗ khác chơi' ngay. Nhiều truờng hợp bị trêu chọc, bị đánh đập, và đôi khi bị giết chết. Chỉ gần đây, vấn đề đồng tính mới đuợc coi như một vấn đề xă hội b́nh thuờng, không c̣n bị kỳ thị trong công việc, trong học đuờng nữa, nếu không tự tiết lộ ra làm ảnh huởng đến nguời khác. Luật mới cấm phân biệt, kỳ thị nguời đồng tính, và nhiều nơi cho phép làm đám cuới tập thể gồm nhiều trăm cặp những nguời đồng tính. Nhiều nơi lại c̣n ủng hộ việc cho phép đuợc huởng ưu đăi cuả chế độ 'vợ chồng' trên căn bản thuế vụ. Ngoài ra, nếu ai kỳ thị nguời đồng tính mà đuổi việc, đánh đập, trù dập, hay làm thiệt hại cho nguời đồng tính sẽ bị toà án hỏi thăm, và tùy truờng hợp mà chủ nhân hay nguời gây hại đó bị phạt rất nặng. Do đó, mà vấn đề đồng tính đă đuợc coi như một vấn đề b́nh thuờng cuả xả hội, không c̣n có sự dè bỉu, chê trách công khai nữa. Một vài phim ảnh đă đưa việc này lên cả những phim dành cho trẻ em, cho chiếu cảnh hai tay đàn ông hôn nhau (phim Big Daddy). Dĩ nhiên, thực tế, bên cạnh đó, cũng c̣n những nguời nh́n cảnh này cảm thấy ghê sợ, bỏ đi, có nguời cảm thấy buồn nôn, rùng ḿnh, hay tỏ thái độ kỳ thị này khác (phim Big Daddy). Vẫn thỉnh thoảng có vụ đánh đập những nguời đồng tính. (Truớc đây có một ông Việt nam v́ lảng vảng đến băi biển cuả những tay đồng tính đă bị những nguời kỳ thị đánh gần chết.) Nhiều kẻ đồng tính cảm thấy mặc cảm, lẻ loi, khi bị những nguời khác quay mặt đi, không thèm nói chuyện, tuy văn pḥng hội cuả những kẻ đồng tính đă đuợc cả những ứng viên Tổng thống đến thăm.
Nhiều nghiên cứu cho thấy đây là một hiện tuợng xă hội cuả thế kỷ mới cần đuợc lưu tâm để nâng đở, hay để chữa trị, nếu có truờng hợp cần chữa trị. Như ở Việt Nam, hiện tuợng này bị dư luận cấm đoán không đuợc bộc lộ ở chổ công khai, nên lại lén lút gây ra nhiều thảm cảnh. Nhiều cặp đồng tính phải tự tử v́ bị cha mẹ và họ hàng lên án kịch liệt. Trong khi đó, v́ bị bị ảnh huởng xấu, vài nguời đàn ông đồng tính trở thành bệnh hoạn về tính dục, thuần tuư xác thịt, không có nhu cầu t́nh cảm nào. Vài gă lên cơn cứ phải lần ṃ trong các rạp hát, t́m con trai mới lớn mà dụ dỗ làm bậy. Có kẻ lại khủng hoảng đến nỗi đi xe buưt cũng cố lách tới chỗ có con trai mà sờ soạng nham nhở, khiến mấy anh thanh niên trẻ bị ṃ bậy, phải kinh hăi bỏ chaỵ, tá hoả tam tinh. Hiện nay, t́nh trạng này lại trổ ra một huớng khác. Nhiều Tây ba lô, chuyên đi dụ dỗ trẻ nam để làm t́nh. Các em, v́ nghèo khổ quá, không có con đuờng nào khác kiếm tiền nên liều thân đi làm để mang tiền về cho gia đ́nh, hay để sống c̣n qua ngày. (Ở Việt Nam, họ gọi những đưá trẻ này bằng danh từ 'bọn Tứ Đê', nghiă là 'Đĩ Đực Đứng Đuờng'!) Thật là ai oán!
Trở lại bên Mỹ, v́ đuợc xă hội che chở, nên mức độ ảnh huởng đến nguời chung quanh không có là bao. Những nguời 'gay' hay 'lesbian' vẫn đi làm b́nh thuờng, có nguời có điạ vị rất cao trong chính truờng (tới Thuợng Nghị Sĩ), hay trong quân đội (tới cấp Tuớng), chỉ cần đừng tiết lộ ra th́ khó sống yên, thể nào cũng bị chọc ghẹo, ngấm ngầm bị đuổi, hay bị lảng tránh, th́ sẽ phải ra đi. Nguời đồng tính có thể xin con nuôi, và làm thủ tục kết hôn và nuôi con như một gia đ́nh b́nh thuờng. Và, nguời Việt-Nam-di-tản 'gay' không phải là ít. 'Lesbian' Việt Nam th́ ít thấy, hay có mà không tiết lộ, nên không nghe x́ xầm, chỉ có một vài lần, mấy thanh niên 'gay' Việt Nam đi biểu t́nh, kéo biểu ngữ tỉnh queo, yêu cầu đối xử b́nh đẳng.
Thật ra, 'gay' hay 'lesbian' cũng chẳng có ǵ là rối loạn xă hội, và đáng bị lên án. Họ chỉ tự hy sinh cái hạnh phúc cuả yêu đuơng lăng mạn nam nữ thôi. Họ không cần có con cái, nghĩa là theo chủ nghĩa cá nhân tối đa, không cần truyền giống, không cần đóng góp cho xă hội một nhân sự nào nữa cả. Nếu so sánh với những nguời theo chủ nghĩa cá nhân huởng lạc khác, họ cũng không có chi xấu hơn. Nhiều nguời sống đúng theo giống cuả ḿnh c̣n ác độc ghê gớm hơn nguời đồng tính gấp bội. Chỉ có điều là cha me,ọ hàng cuả họ thất vọng và lo lắng. Bởi v́ làm nguời đồng tính măi th́ sẽ bị cô lập rất mạnh, một khi ai cũng biết ḿnh là nguời đồng tính. Hơn nữa, v́ không có con, khi về già, họ sẽ c̣n cô đơn hơn nữa. Bệnh hoạn sẽ không ai chăm sóc, cần một ly nuớc, một chén cháo, một lời hỏi thăm cũng không có. Nếu có nhà, sẽ sống trong một căn nhà vắng lạnh. Nếu ở nursing home, sẽ phải chờ có ai đi qua th́ mới có thể xin một ly nuớc. Không ai đến thăm, không ai chia xẻ, những ngày cuối đời sẽ là chuỗi dài đau khỗ. Ngoài những yếu tố đó, c̣n môí nguy là bệnh AID, hay bị nhiễm vi khuẩn HIV. Theo nhiều thống kê, số nguời bị AID cao hơn trong số nguời đồng tính. (Dĩ nhiên, không phải cứ đồng tính là mắc bệnh AID). Tại lớp học về Y Tế thuờng thức cuả chuơng tŕnh 'Teaching Credential' hay là học tŕnh Giáo Khoa Sư Phạm cuả truờng Cal State Long Beach, giáo sư có mời ba nguời đồng tính cả nam và nữ đến nói chuyện, và một trong ba nguời đến nói chuyện th́ có một nguời bị bệnh AID. Theo như chính nguời bị bệnh cho biết, muốn chích một mũi thuốc chữa bệnh là 'hai chục ngàn đô la' một cho một nguời mới mắc, chưa kể những chi phí nhà thuơng khác. V́ những lư do đó và rất nhiều lư do cá nhân khác, mà cha mẹ nào có con đồng tính th́ những năm tháng đầu tiên đau khổ vô cùng. Một ông là huấn luyện viên Base Ball mấy chục năm, cả nhà đều là những thể tháo gia, đến lớp kể rằng gia đ́nh ông đang hạnh phúc, bất ngờ có thằng con cho biết là ḿnh đồng tính, hai vợ chồng ông khóc hết cả năm. Măi đến hai năm sau, khi thằng con ra truờng, đi làm đều, hai vợ chồng mới hết khóc, và c̣n đưa mẹ già, tức là bà ngoại thằng nhỏ, đến thăm nó ở tại hội 'gay' và khám phá thấy rằng lực luợng đó cũng khá đông. Bà ngoại th́ thầm: 'Oèo! bà không ngờ rằng số nguời 'gay' lại nhiều như thế này!'
Theo một số bác sĩ và nhiều nhà tâm lư, th́ đa số bệnh đồng tính là do bẩm sinh.
Tuy nhiên, thự c tế cho thấy là nếu nhận xét kỹ th́ trong một cặp đồng tính bao giờ cũng có một kẻ mạnh và một kẻ yếu đuối. Kẻ mạnh bất kể là đàn ông hay đàn bà thuờng ăn nói mạnh bạo, cuơng quyết, có thể lông lá và cao lớn, giống như vai chồng. Kẻ yếu kia, có thể là là đàn ông, nhưng ăn nói nhỏ nhẹ, dịu dàng, giống vai một bà vợ. Với cặp 'lesbian', bà 'đồng tính' đóng vai chồng luôn ra lệnh, chỉ huy, trong khi ở cặp 'gay' kia, ông đóng vai 'vợ' lại rất nhu ḿ, dù cho là Mỹ chăng nữa. Nguời viết đă từng chứng kiến nhiều cặp đồng tính nam, nguời Mỹ, một bên th́ ẻo lả, hồng hào như con gaí, trong khi anh kia th́ thực là đàn ông. Các cặp đồng tính nữ khác th́ luôn có một cô mảnh mai, dễ thuơng hết sức, nguợc lại nguời đàn bà kia th́ nhanh nhẹn, mạnh bạo, cứng rắn vô cùng. Hồi c̣n làm việc trên Los, tác giả có dịp gặp rất nh́êu cặp đồng tính, trong một cặp Lesbian kia có một cô nhỏ nhẹ y như một thiếu nữ Việt mới lớn. Cô này, t́nh cờ sao đó, lại có cảm t́nh ngay với tác giả từ lần gặp đầu tiên. Từ đó, cô cứ lén đến gặp và dần dần thổ lộ tâm sự là .... 'I Love You!' rồi rủ đi ra ngoài, ăn tối! Tác giả chới với, không biết nói sao, cứ từ chối khéo, cô ta nhịn không đuợc, nắm ngay tay tác giả để lên ngực ḿnh và cứ câu 'I Love You!' nói hoài. Đang khi đó, th́ cô 'chồng' bắt gặp, lên cơn ghen, kéo cô 'vợ' kia về và cấm cản.... Từ đó, không thấy cặp Lesbian kia đến chỗ làm việc nữa. Chắc là bị 'cô chồng' kia ghen quá, giữ riệt ở nhà luôn!
Dưạ vào câu chuyện thực tế đó cùng nhiều truờng hợp khác, chúng ta có thể thấy hiện tuợng 'gay' hay 'lesbian' cũng chỉ là một hiện tuợng xă hội như những hiện tuợng xă hội khác, có nhiều đặc tính như các truờng hợp bất thuờng cuả xă hội khác, mà chúng ta phải chấp nhận. Do đó, với những gia đ́nh Việt di tản, một khi gặp phải con cháu ḿnh có hiện tuợng đồng tính th́ phải t́m phuơng pháp đối xử thích hợp sao cho 'con ḿnh vẫn là con ḿnh', dù chúng có thay đổi đến thế nào chăng nữa. Các cụ nói: 'nuớc mắt chẩy xuôi, không bao giờ chẩy nguợc', có dụng ư là cho đến muôn đời, t́nh thuơng cha mẹ vẫn bao la, con cái có làm cho trái tim đau xót, th́ cũng vẫn tuôn đổ t́nh yêu cho chúng. Có như thế, chúng ta mới có thể tạo hạnh phúc ngay trên những điều mà chúng ta cho rằng 'bất hạnh' đuợc. Và có như thế, chúng ta mới có thể áp dụng những phương pháp sau đây để đối xử với những đứa con bất ngờ trở thành đồng tính, dù 'gay' hay 'lesbian':
1-Lắng nghe và chia xẻ: Dĩ nhiên, một khi vưà khám phá thấy con ḿnh trở thành đồng tính, lập tức trái tim cha mẹ đau nhói, nhiều bà mẹ yếu đuối có thể bất tỉnh. Thuờng th́ khóc lóc, than thở, vật ḿnh vật mẩy, nghiến răng, đổ thưà số phận, trách Trời, óan Chuá. Một số ông bố gầm gừ, la hét, hăm dọa. Số ít th́ xử dụng vũ lực, thuợng cẳng tay, hạ cẳng chân. Đa phần th́ chán nản, sau khi khuyên can không đuợc th́ bỏ mặc con, coi như 'không hề đẻ ra đứa con bất hiếu, bất hạnh như thế!' Vài nguời đau khổ nhưng vẫn cố lặng câm khi đưá con lặng lẽ ra khỏi nhà. Tất cả thái độ như thế đưa đến cùng một kết luận: 'mất con!' Bởi v́ một khi đă quyết định trở thành đồng tính, đă mê muội v́ ái t́nh rồi, th́ những suy nghĩ thông thuờng đều bị gạt bỏ. Không c̣n nhớ đến những ngày xưa thơ ấu, nằm trong ḷng mẹ, hay leo lên vai bố nữa. Không c̣n nghĩ đến mối t́nh nào lớn hơn t́nh yêu đôi lưá nữa. Chẳng cần tuơng lai xa vời, không thèm lư đến tôn giáo. Vậy, th́ thái độ chống đối cuả bố mẹ nhất định chỉ gặp một bức tuờng đá, khi đến độ lạnh quá, th́ tan vỡ. Do đó, nếu thuơng con th́ phải làm nguợc lại, thay v́ la mắng con, nên yên lặng lắng nghe con tŕnh bầy. Thay v́ giận dỗi, nên làm bạn với đưá trẻ, và điều tốt nhất là chia xẻ với con 'nỗi mừng vui, niềm hạnh phúc' mà con ḿnh diễn tả cho ḿnh nghe, mặc dầu nghĩ rằng chuớng tai, gai mắt. Đưá con đuợc dịp thổ lộ, sẽ có thể trút hết tâm sự, sẽ nói cho ḿnh biết là tại sao con lại trở thành đồng tính. Các cụ đă nói: 'Lời nói không mất tiền mua, liệu lời mà nói cho vưà ḷng nhau' và 'lời nói, đọi máu, lời nói, gói vàng', nói năng dịu dàng th́ sẽ có cảm thông; trong khi chửi rủa, mắng mỏ, chỉ làm hoàn cảnh thêm tệ hại. Nghệ thuật lắng nghe và chia xẻ giữa bố mẹ và con cái là một nghệ thuật rất khó. Hàng triệu gia đ́nh ở chung với con caí hàng bao nhiêu năm mà không bao giờ có sự cảm thông! Chỉ có ra lệnh và tuân lệnh, căi cọ, hoặc yên lặng cho qua chuyện. Hăy làm bạn với con cái thay v́ làm lănh tụ cuả gia đ́nh hoặc nguợc lại, làm nô lệ cuả con caí. Cả hai thái cực đều dẫn đến đau khổ. Truớc 1973, khi c̣n làm việc tại Quân Truờng Sĩ Quan Thủ Đức, tác giả đă phải làm công tác điêù tra việc một anh Sinh Viên Sĩ Quan Thủ Đức tự tử. Anh đă yêu một nguời bạn trai, bị gia đ́nh phản đối dữ dội, các em gái chống đối, bố mẹ la mắng, không ai t́m hiểu nguyên nhân, chỉ dồn anh vào chân tuờng. Khi hết phép cuối tuần, lên đến Truờng, v́ ăn mặc chểnh mảng, lại bị Sĩ quan Cán Bộ phạt, anh thấy không c̣n con đuờng nào khác hơn dùng súng M16 tự bắn vào bụng ḿnh. Đến khi chôn cất anh, nguời Sĩ Quan Cán Bộ lại bị cô em gái nhẩy lên tát tai, cho rằng v́ nguời này mà anh ḿnh tự sát! Sau này, mở nhật kư cuả anh, mới thấy anh đă tự dằn vặt ḿnh nhiều năm, muốn có một ai giúp đỡ, gỡ mối t́nh này giúp anh, nhưng không có ai hiểu anh cả. Anh đă t́m cách t́nh nguyện đi lính để quên mối t́nh kia, nhưng không nổi. Cái chết cuả anh phải đến khi anh đă cô đơn vô cùng.
2-Suy nghĩ lại và tự ḿnh sửa chữa những sai sót trong cách giáo dục: Nhiều ông bố vũ phu hay cằn nhằn mẹ, hay nguợc đăi mẹ có thể làm cho đưá con gái ớn lạnh đàn ông. Nghĩ đến đàn ông là các cháu gái đó rùng ḿnh, nên chỉ có thể t́m thấy t́nh yêu ở cô bạn gái khác. Nhiều bà mẹ dữ như chằng tinh, gấu ngưạ, chuyên môn bắt nạt chồng, làm thằng con trai hễ nghĩ đến đàn bà là nổi gai ốc. Nhiều chuyện lục đục trong gia đ́nh xẩy ra hoài hoài, giữa anh, chị, em, giữa bố mẹ và con cái cũng làm cho đưá con nhiều suy tư không muốn nghĩ đến chuyện lập gia đ́nh. Có bà mẹ v́ thích con gái, mà lại chỉ có toàn con trai, nên dồn hết t́nh thuơng vào đưá út coi nó như con gái, từ ăn mặc, đến sinh hoạt, nói năng, làm cho đứa bé lúc nào cũng nhậy cảm, yếu đuối. Lớn lên, thiếu niên đó lại cần một nguời bạn để che chở, dần dần thành ra đồng tính lúc nào không hay. Nguợc lại, bà có toàn con gái lại thích biến một đưá nào đó thành con trai, bắt hớt tóc cao, mặc quần áo ngắn, hay đuà giỡn với con như con trai.. dần dần đuá con gái đó có đặc tính nam nhiều hơn nữ. Khi gặp một cô gái khác th́ thích ra tay che chở, bảo vệ, lâu ngày lâu tháng, t́nh bạn biến thành t́nh yêu. Nhiều truờng hợp chỉ v́ gần gũi nhau quá nhiều mà thành 'nghiện' nhau. Nguời viết, hồi c̣n học nội trú, có một anh bạn râu ria, mạnh bạo, rất hợp tính. Hai đưá hai đi chơi với nhau, anh ta thích dỡn cợt, gọi nguời viết bằng 'cô' và thích ôm vai, nắm tay dung dăng dung dẻ. Tuổi trẻ, nên nguời viết cũng cuời cợt, đuà giỡn, nhưng khi thấy anh bạn kia dần dần 'mê muôị' quá, và bạn bè cũng diễu cợt, nên nguời viết phải cảnh cáo anh ta và từ từ chấm dưt những thái độ thân thiện quá trớn. Anh bạn mới đầu buồn bă, trách móc dữ dội. May sao, mà hết niên học, mỗi đưá mỗi nơi, sau này nghe nói anh ta lấy vợ. Nhưng gặp nhau lại, anh vẫn c̣n giận v́ đă lơ là với anh! Bởi vậy, nếu gia đ́nh không thể giải quyết đuợc, phải t́m một Cố vấn tâm lư để tṛ chuyện với con, hầu t́m ra nguyên nhân.
3-Thay đổi môi truờng sống: Một khi muốn đưá con đă say mê t́nh yêu mà ḿnh cho rằng 'không lành mạnh' đó trở lại đời sống b́nh thuờng th́ phải dứt bỏ những cơ hội, những căn nguyên gây ra chuyện đó. Phải cuơng quyết bỏ tính cằn nhằn vợ, phải dứt tính la mắng chồng, phải thay đổi hoàn toàn môi truờng mà trong đó, đuá con ḿnh đă sống một cách không lành mạnh, mà cách hay nhất là di chuyển đến một nơi mới xa lạ, để cho con ḿnh sẽ tập làm quen với môi truờng mới mà quên dần kỷ niệm xưa đi. Cần hy sinh với con cái trong truờng hợp này tối đa, cho con thấy ḿnh hy sinh v́ con, th́ con cái sẽ hy sinh lại. Đang làm 'dóp' thơm, đang thoải mái đếm tiền, du lịch vung vít, nhưng v́ con, chấp nhận đi xa, kiếm việc nhỏ, nhưng đuợc ở gần con, th́ con sẽ thích gần ḿnh hơn gần 'bạn'. Gia đ́nh nên tạo cơ hội đi chơi chung, ra băi biển, nuớng 'barbecue', hay đi câu cá...Một điều rất quan trọng lại cần đuợc lưu ư là có những đưá trẻ từ khi sinh ra đă có 'gen' đồng tính rồi, th́ không thể sửa chữa ǵ đuợc, chỉ c̣n chấp nhận mà thôi. Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng họ sinh ra như thế đó ' they're born that way!' Truờng hợp này th́ phải coi như 'Trời' đă định, th́ tuỳ theo hoàn cảnh mà đối xử với con. Trên hết, vẫn là t́nh thuơng, coi như con bị mắc một căn bệnh hiểm nghèo, không tự chữa đuợc, th́ phải săn sóc con suốt đời, hoặc tới đâu hay tới đó.
4-Chữa bệnh tại trung tâm điều trị: Nhiều truờng hợp không nên gọi là 'đồng tính' , v́ chỉ là một loaị bệnh họan. Có những nguời vẫn có thể lấy vợ, lấy chồng b́nh thuờng nhưng đồng thời lại thích làm chuyện sinh lư khác thuờng để thoả măn thú tính mà thôi, không có t́nh yêu, t́nh thuơng ǵ. Có những tay đàn ông mà gặp thanh niên là xà đến, tỏ ngay cử chỉ tầm bâỵ ra, muốn đuợc 'make love' lập tức. Đi xe buưt công cộng hay vào rạp hát cũng có thể gặp những con nguời này, chỉ lợi dụng cơ hôị là ṃ mẫm lung tung; nguợc lại, có những phụ nữ gặp bất cứ phụ nữ nào cũng đều gạ ngay ái t́nh. Hiện nay, ở Việt Nam, t́nh trạng này xẩy ra nhiều, nhất là trong giới Tây Ba lô, những kẻ chỉ muốn thoả măn ái tính bệnh hoạn qua h́nh thức 'ăn bánh, trả tiền' với những thanh niên hư hỏng. Đôi khi lại dùng phuơng pháp lưà gạt, hay dụ dỗ bằng tiền bạc, nếu gặp những trẻ vị thành niên nghèo khổ, cần tiền để sinh sống. Những nguời này, không thể kể họ vào nhũng truờng hợp tâm lư bất thuờng trên, mà phải coi họ như những kẻ phạm tật xấu xa, cần phải sửa chữa bằng biện pháp mạnh. Gia đ́nh phải đưa tới ngay những nơi chữa trị tâm sinh lư, không thể tự chữa ở nhà đuợc, v́ không ai có đủ kinh nghiệm về việc này. Nếu cần, phải dùng thuốc kềm hăm tính dục, và áp dụng những phuơng pháp có tính cách cưỡng bức mới mong bớt bệnh đuợc. Phải chữa bệnh thật sớm, nếu không, có thể có ngày mà những bệnh nhân này vi phạm luật 'giao cấu với trẻ vị thành niên' th́ phải đưa vào 'khám đuờng' cho bóc lịch nhiều năm. Ở đây cũng là một môi truờng kinh hoàng, nhiều tội phạm chuyên hiếp dâm nguời đồng tính, nạn nhân bị hiếp sống chết thế nào th́ không ai biết, v́ không có dữ liệu, nhưng qua những nguời đă từng ở tù ra, th́ hiện tuợng này xẩy ra rất thuờng trong những khám h́nh sự nặng.
Tóm lại, hiện tuợng 'gay' và 'lesbian', không phải là một tội phạm dữ dằn như giết nguời, cuớp bóc, chỉ là một phản ứng xă hội, không chịu tuân theo luật thiên nhiên mà thôi, nên nếu lỡ xâỷ ra trong gia đ́nh, cũng không nên làm um xùm, hoặc phản ứng dữ dội, đến để mất con, mất chaú. Nên áp dụng 'T́nh thuơng yêu' tối đa với những con trẻ lỡ mắc căn bệnh tâm lư trên, t́m hiểu chúng, tha thứ cho chúng nếu chúng không làm cho ḿnh vui ḷng. Trên hết, cần coi lại ḿnh, kiểm lại cách sinh hoạt, giáo dục trong gia đ́nh mà sửa chữa. Như vậy, mới mong thấy hạnh phúc trở lại.
Chu Tất Tiến - VB
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
| |
Feedback: 
