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Date Posted: 08:04:21 09/27/00 Wed
Author: 馮志弘
Subject: Re: 關於郁達夫《春風沉醉的晚上》
In reply to: 傅子衛 's message, "關於郁達夫《春風沉醉的晚上》" on 22:41:35 09/26/00 Tue

  「零餘者」三字原是郁達夫另一個作品的篇名,如果你有興趣可
以直接找那篇小說看看。而錢群理編《中國現代文學三十年》中對
「零餘者」的解釋是:

  「『五四」時期一部分歧路彷徨的知識青年,他們是遭社會擠壓
而無力把握自己命運的小人物,是被壓迫被損害的弱者。」

  話說二、三十年代的上海有所謂「亭子間文人」。「亭子間」的
意思大抵是指由平民住房再分拆出來的,裡屋和外屋之間的一間小房
子。(引自李歐梵《上海摩登》)郁達夫筆下多有寫居於這些陋室的
文人,可多加留意。

  說回《春風》和《異鄉人》。我個人以為可以從「位置」的角度
分析一下《春風》中的「我」和《異》中的穆梭。如果說:《春風》
中的「我」是「在城市的邊界上散步」的人,穆梭幾乎就是完全與他
的城市無關的。「誤墮塵網中,一去三十年」,這句老話或者可以用
來象徵穆梭的境況。

  對於審判(人、神),穆梭完全以「客人」的身分予以批評。小
說末穆梭與神父的對話可以視之為穆梭的宣言--一種否定的理所當
然。《春風》的「我」似乎沒有這種傾向--很難否定的是:「我」
根本無可選擇,連選擇「否定」的意識都沒有。

  其他可資比較的是貫穿整部《異鄉人》的精神線,大多數學者以
為是「荒謬」;當然背後還有非常豐富的存在主義為基石。而郁達夫
卻以「精神赤裸表現」和「抑鬱症」寫「自敘傳」等等。

  如果必須說出兩篇作品「我」的相近(不是相同),應該說是他
們都不屬於一種被認可的「中心」。穆梭捨棄中心,和「我」進不了
中心的關係上說。當然,這只是很粗略的意見,這個題目可以做一個
非常嚴肅的文化心理比較,但這似乎不是我(們)在這裡能處理的問
題了。

  謝謝你的留言,零的突破呢!不知道其他同學有甚麼回應?翻譯
系的同學可以多就上述問題加以討論,當然少不了中文系和人文學科的同學了。

  這次是我第一次回應同學的問題,所以會比較詳細。以後我們儘
量以「引導」的方式回應問題,希望讓同學有更大的想像空間。

                
  

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