COROS Y DANZAS DE CASTRO

Por Valentí Puig
Los sistemas totalitarios segregan por su propia naturaleza la lealtad de una servidumbre cultural, incluso cuando alcanzan la decrepitud más ostentosa, como ocurre en Cuba. La «nomenklatura» ideológica y cultural del sovietismo perduró más allá de la caída del muro de Berlín, mucho más allá de Soljenitsin y de toda la contundencia trágica del «gulag». Está ocurriendo lo mismo en el pleistoceno caribeño del castrismo. La magnitud represiva obliga al coro de himnos a favor del Comandante, para sorpresa remilgada de quienes estuvieron en el coro hasta hace dos días. La «kermesse» castrista tuvo sus mejores alegrías en otro tiempo, cuando se decía que el viento de la Historia soplaba a su favor. Todo aquello acabó mal, en la cárcel, en el exilio, en el contramanifiesto, en la gusanera. Resquebrajados los cimientos del colectivismo y arrumados todos los cachivaches utopistas, reaparece Rigoberta Menchú, directamente procedente del parque jurásico. La misma servidumbre que escenografiaron aquellas «autocríticas» lacerantes en la Unión Soviética hoy da pie a una postrera degradación moral del castrismo: quedan para el jaleo los poetas de guardia, algún premio Nobel de no se sabe qué y, sobre todo, el miedo, el miedo a perder lo poco que se tiene cuando se ha llegado a los límites de la supervivencia. La memoria compartida de los seres libres y un aroma intensamente habano envolvieron como una crisálida de urgencia el exilio interior de Lezama Lima y de tantos otros, mientras en el exilio exterior ha resistido la única libertad cubana posible hoy mismo. La coerción prosigue, apretando tuercas, imponiendo manifiestos de aclamación. Sin terror no hay revolución: lo sabemos por los manuales de historia y lo saben los cubanos por vivir en la Cuba de Castro. Quién sabe cuándo van a soplar vientos mejores.

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