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Date Posted: 19:59:21 07/09/03 Wed
Author: maura
Subject: Re: Semana 10 - O mundo de truman - verdades absolutas?
In reply to: Maria Raquel Bambirra 's message, "Re: Semana 10 - O mundo de truman - verdades absolutas?" on 13:13:56 07/09/03 Wed


Oi Maria Raquel,
Obrigada pelos comentários esclarecedores.
Com base nos trechos citados por você e neste que selecionei: “Em termos de poder real em nossa sociedade na ciência , nas leis, no governo, nos negócios, e na mídia o mito do objetivismo reina supremo”( pág. 302 da Tradução), você não acha que o termo razão é amplamente utilizado em nossa cultura para perpetuar a supremacia do mito do objetivismo em nossa cultura? Parece-me que é utilizado “sempre” no sentido literal, você concorda ?
Só para lembrar , a definição do termo “razão” no dicionário Aurélio é dada da seguinte forma:
S. f.
1. Faculdade que tem o ser humano de avaliar, julgar, ponderar idéias universais; raciocínio, juízo.
2. Faculdade que tem o homem de estabelecer relações lógicas, de conhecer, de compreender, de raciocinar; raciocínio, inteligência.
3. Bom senso; juízo; prudência: A razão nos obriga a ser cautelosos.
4. A lei moral; o direito natural; justiça, direito: A razão impõe, para o caso, pena severa.
5. Causa, motivo: Qual a razão de tamanha mudança?
6. Fundamento ou causa justificativa de uma ação, atitude, ponto de vista, etc.: Não há razão para abandonares a família; Despediram o empregado sem razão.
7. Prova por argumento.
8. Conhecimento, notícia, participação: Ordenou ao servo que lhe desse razão do ocorrido.
9. Filos. Faculdade superior de conhecimentos que se pretendem dotados de necessidade e universalidade, expressos de modo discursivo e cujos princípios são inatos ou a priori.
10. Filos. Sistema de princípios a priori cuja verdade não depende de experiência.
11. Filos. Faculdade de conhecer o real, por oposição ao que é aparente ou acidental.
12. Filos. Princípio de explicação: o que dá conta de um efeito.
13. Relação entre grandezas da mesma espécie.
14. Mat. Quociente de dois números.
15. Mat. Diferença entre os termos consecutivos de uma progressão aritmética.

Com relação a segunda observação “... não acho que ser subjetivo é ser alienado. Mesmo que se tenha a realidade objetiva como referencial.”
Quando os autores escrevem “A arte e a poesia eram vistas não como produto da razão mas como “a inundação espontânea de poderosos sentimentos. O resultado dessa visão romântica era a alienação do artista e do poeta da maior parte da sociedade.”(pág. 301 da Tradução) acho que querem enfatizar a dicotomia existente entre objetivismo e subjetivismo. Portanto não consigo ver o subjetivismo de outra forma quando o referencial é o objetivismo.
Um abraço,
Maura

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