Re: par�bolasx met�foras -- MET�FORAS

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Date Posted: 14:29:35 07/10/03 Thu
Author: Cintia Cherubino
Subject: Re: par�bolasx met�foras
In reply to: Pedro 's message, "Re: par�bolasx met�foras" on 07:35:36 07/09/03 Wed

>Sim, Pedro
A historia pode nao registrar, mas a propria biblia o registra. Gostaria de ter acesso a uma biblia em grego a fim de me certificar disso. Bem de qualquer forma,e inegavel que ha metaforas por todo o lado e que a propria for�a do cristianismo no presente confirma a importancia do que houve historicamente e de que este impacto causado pela igreja primitiva que nos afeta depois de 2003 anos deve ser considerado. O subjetivismo permite uma infindavel varia�ao de interpreta�oes, nao e mesmo? Desculpe a falta do uso de acentua�ao este computador ficou louco.
um abra�o,
cintia

Maria Raquel, colegas virtuais e Prof.a Vera
>
>A Hist�ria n�o registra que Jesus tenha escrito alguma
>par�bola. Pelo contr�rio, diz que Jesus n�o deixou
>nada escrito. Isso � verdade? provavelmente, mas
>certeza mesmo n�s n�o temos. A figura hist�rica de
>Jesus, o Jesus hist�rico, falava aramaico. Seu
>legado, o Novo Testamento, foi escrito em que l�ngua?
>No grego koin�? Quem os escreveu? S�o Jo�o, S�o
>Mateus, S�o Marcos e S�o Lucas. H� evangelhos
>ap�crifos, n�o reconhecidos pela Igreja, pelo menos
>pela S� (uma met�fora)de Roma. Na Vulgata (de S�o
>Jer�nimo, um importante te�logo da Igreja Primitiva),
>a Biblia, e, portanto, tamb�m o Novo Testamento, �
>adaptada ao Latim; Lutero, no s�culo XVI, traduzir� a
>Biblia para o alem�o, a partir do grego (o grego
>koin�, visando torna-la acess�vel � popula��o, melhor,
>ao povo comum,seus paroquianos, os fi�is de sua
>freguesia (filius+eclesiae, filho da igreja, ungido
>pelo sacramento do batismo), que j� n�o sabia latim.
>Como devemos olhar, nessas v�rias passagens de
>l�nguas diferentes, o problema da tradu��o (trai��o)
>das par�blolas e das met�foras? O que exatamente Jesus
>Cristo disse? � isso recuper�vel, do ponto de vista
>lingu�stico? O sentido das palavras depende do
>contexto, sim, depende do entendimento (a que Lakoff e
>Johnson denominam "compreens�o humana"). H� v�rais
>formas de saber, a f� pode ser uma delas (subjetiva ou
>objetiva? o que significa exatamente objetivismoe
>subjetivismo? H� uma terceira via? A imagina��o
>metaf�rica pode-se candiatar a essa vaga(uma verdade
>revelada na Sagrada Escritura era a melhor forma, e
>sua interpreta��o devia ser feita pela Igreja, fiel
>deposit�ria da Revela��o divina. Por�m, goza ela de
>legitima��o intr�nseca pela raz�o? O projeto de S�o
>Tom�s de Aquino � demonstrar que sim, que n�o h�
>conflito entre f� e reta raz�o (sendo esta baseada na
>filosofia arist�t�lica, purificada dos desvios
>averroistas - a interpreta��o dos fil�sos mu�ulmanos.
>A Igreja cat�lica acha que S�o Tom�s teve pelnosucesso
>nessa epreitada, e o denomina de Doctor Angelicus.
>Pode a f� legitimar-se no testemunho de outras
>pessoas, dignas de f�? Seria essa a pr9incipal fun��o
>dos Evangelhos (uma met�fora? boa nova, bom an�ncio),
>um testemunho fidedigno de quem conviveu com Jesus
>Cristo, como � o caso de S�o Jo�o (estava 'a beira da
>cruz com a Virgem Maria) e de S�o Mateus, mas n�o sei
>se � o caso de S�o Marcos. Certamente n�o � o caso de
>S�o Lucas, que n�o conviveu com Jesus Cristo: era uma
>esp�cie de "secret�rio" de S�o Paulo, que tamb�m n�o
>conheceu J�sus Cristo. O que legitima e valida o
>testemunho de S�o Lucas?Qual o m�rito do testemunho de
>S�o Paulo? O fato de trer sido um anti-crist�o, um
>perseguidor convicto de crist�os, que se converteu? Em
>que medida esses testemunhos s�o fidedignos, isto �,
>dignos de f�, dignos de confian�a?
>
>Nesse sentido,a busca da verdade precisa ser feita.
>N�o que a verdade seja relativa, a vers�o dos fatos �
>que pode ser incorreta,e talvez n�o haja como
>restabelecer, pelos met�dos hist�ricos, a verdade. O
>fato � que as v�rias tradu��es/vers�es da Biblia
>precisam ser contextualizados. Parece que a
>hermen�utica biblica (n�o sei se � a mesma coisa de
>exegese b�blica) � muito ciosa dessa necessidade e
>muito cuidadosa a esse respeito. H� toda uma discuss�o
>sobre isso tomando como refer�ncia inclusive os
>Pergaminhos do Mar Morto, descobertos no final dos
>anos quarenta, se n�o me engano, documentos
>contempor�neos "a S�o Jo�o Batista e, portanto, a
>Jesus Cristo, seu primo. Sobre esses documentos se
>debru�am especialistas, inclusive da Universiade de
>Jerusal�m (ou de Tel-aviv?).� um campo important�ssimo
>da Lingu�stica. As met�foras s�o campo f�rtil (uma
>met�fora?)para a investiga��o humana. Um abra�o. Pedro

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Re: ...em grego na Biblioteca -- Pedro, 12:16:10 07/11/03 Fri