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中國文化思想論壇
中國文化思想論壇

「 中 國 文 化 思 想 論 壇 」 誠 意 提 供 網 上 空 間 讓 對 中 國 文 化 思 想 有 興 趣 的 人 士 可 以 自 由 討 論 和 交 流 。 此 論 壇 歡 迎 各 界 人 士 及 同 學 討 論 任 何 有 關 中 國 文 化 的 論 題 ， 使 這 論 壇 能 成 為 交 流 文 化 心 得 的 園 地 。

唯 本 論 壇 保 留 刪 除 所 有 涉 及 各 種 不 當 語 言 和 人 身 攻 擊 的 留 言 ， 以 保 障 發 言 和 討 論 能 在 理 性 和 互 相 尊 重 之 下 進 行 。


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教你點樣極速燒走脂肪 -- mei, 02:04:59 12/11/06 Mon

教你點樣極速燒走脂肪

減磅好多時都係先減水份,所以磅數好快上落, 但又好易反彈肥返,要成功減肥,一定要減倒脂肪,先會減完唔肥返!!

美國癡肥權威 Dr David Heber 及
諾貝爾醫學獎得主 Dr Louis Ignaro
一致贊成的健康減重方法!

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諾 -- Randall, 01:26:06 01/17/05 Mon

妦欒岆諾?諾贍?

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About a paper -- Li Shi, 03:05:14 08/30/04 Mon

Could you give some information about this paper? It's a very good paper, I want to contact with the auther.

石永之：從"義"字看儒家正義思想的形成

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《人文》月刊第一二二期已經出版 -- HKSHP, 18:49:27 04/30/04 Fri

《人文》月刊第一二二期已經出版。以下為本期的目錄：

人文論壇
愛得瘋狂？愛得瘋狂？　郭其才　頁1
中國哲學
論牟宗三先生「緣理斷九」之說　何曼盈　頁2
章太炎與墨學　解啟揚　頁9
三論中國古代天文曆法是儒家之學　樂愛國　頁16
哲學淺說
康德第三批判導論　韋漢傑　頁22
哲學這東西
生活的常　肚臍　頁26
本會消息
《智的直覺與中國哲學》讀書組　頁25
編輯人語　郭其才　頁28

　　大家可以到人文網頁瀏覽全部文章的內容，網址為：http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/humanities.html

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陶國璋博士主講：儒家論命的意義─從哲學教學的角度反思 -- 中大哲學系, 01:12:58 02/23/04 Mon

陶國璋博士主講：儒家論命的意義─從哲學教學的角度反思

詳情請瀏覽中大哲學系相關網頁：http://phil.arts.cuhk.edu.hk/uploadimages/2004-02-23

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《人文》月刊第一二Ｏ期十週年紀念專輯已經出版 -- HKSHP, 01:48:48 02/03/04 Tue

《人文》月刊第一二Ｏ期十週年紀念專輯已經出版。以下為本期的目錄：

人文論壇
人文月刊十周年紀念　方世豪　頁1
中國哲學
論劉宗周道德哲學中的史學問題意識──以〈人譜〉和〈人譜雜記〉中的經史合一觀念為中心　張瑞濤、方同義　頁2
莊子精神•道•道化人生──《莊子》美學再讀解　張國安、曹明升　頁8
試論中國古代天文曆法是儒家之學　樂愛國　頁14
十周年紀念專輯
再談《人文月刊》的歷史和理念　劉桂標　頁17
新十六年之約　岑朗天　頁20
It's time to celebrate! Chan Mei Chun　頁20
從花果飄零到花映燦爛　郭其才　頁21
本會消息
中西哲學講座　頁23
「新亞精神與中西文化」講座及座談會　頁24
編輯人語　呂永基　頁28

　　大家可以到人文網頁瀏覽全部文章的內容，網址為：http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/humanities.html

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「新亞精神與中西文化」講座及座談會 -- HKSHP, 01:00:47 01/24/04 Sat

「新亞精神與中西文化」講座及座談會
華夏書院、香港人文哲學會合辦

「珍重珍重，這是我新亞精神！」
由當代大儒錢穆、唐君毅、張丕介諸先生於一九四九年成立的新亞書院，是中國學術重鎮，由其揭櫫的新亞精神，更是超越其自己，成為現代中國學術界的普遍的文化理想。我們舉辦本活動的目的，便是祈望人們重新認識新亞精神的可貴，並對這種崇高的文化理想加以繼承、維護和發揚。活動分兩日舉行，共有三場講座和三場座談會，分別由老、中、青三代的新亞人主講。

第一日講座及座談會
日期：2月7日（星期六）
時間：2:30-6:10p.m.
程序：
2:30-2:40p.m.致開幕詞
　致詞：列航飛先生（華夏書院校監）
2:40-3:40p.m.主題演講〔第一代新亞人講座〕
　講者：唐端正先生（中文大學哲學系榮休教授）
　題目：新亞書院的人文精神
3:40-3:55p.m.第一節小息
3:55-4:55p.m.第三代新亞人講座
　講者：劉桂標博士（華夏書院課程統籌兼導師）
　題目：唐君毅先生的教育思想與新亞精神
4:55-5:10p.m.第二節小息
5:10-6:10p.m.第一代新亞人座談會
　講者：唐端正先生（中文大學哲學系榮休教授）
　　　　列航飛先生（華夏書院校監）
　　　　葉龍博士（前能仁書院院長）
　　　　宋敘五先生（樹仁學院教授）
　主持：劉桂標博士（華夏書院課程統籌兼導師）
　題目：新亞書院的緣起及新亞精神的詮釋

第二日講座及座談會
日期：2月8日（星期日）
時間：2:30-6:00p.m.
程序：
2:30-3:30p.m.第三代新亞人座談會
　講者：方世豪先生（華夏書院導師）
　　　　吳國強先生（弘毅文化教育學會幹事）
　　　　陳敏華小姐（新亞研究所博士研究生）
　　　　呂永基先生（香港人文哲學會幹事）
　主持：郭其才先生（華夏書院導師）
　題目：新亞精神的未來路向反思
3:30-3:45p.m.第一節小息
3:45-4:45p.m.第二代新亞人講座
　講者：劉國強博士（中文大學教育學院副教授）
　題目：新亞理想及其實踐的一些反省
4:45-5:00p.m.第二節小息
5:00-6:00p.m.第二代新亞人座談會
　講者：劉國強博士（中文大學教育學院副教授）
　　　　張偉國博士（公開大學人文及社會科學院助理教授）
　　　　陶國璋博士（中文大學哲學系導師）
　　　　吳明博士（新亞研究所哲學組副教授）
　主持：陳敏華小姐（新亞研究所博士研究生）
　題目：新亞精神的發展及時代意義


舉行地點：華夏書院（旺角亞皆老街40號利群大廈1字樓D室，先達廣場對面）
入場費用：全免
電話查詢：27213831、23950681（華夏書院，下午二時至八時辦公）
歡迎任何有興趣之人士依時出席，為免向隅，請早入座。

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中西哲學講座（系列四） -- HKSHP, 00:59:34 01/24/04 Sat

中西哲學講座（系列四）
華夏書院、香港人文哲學會合辦

第一講
題目：「儒道思想與現代社會」
講者：方世豪先生（華夏書院導師）、郭其才先生（華夏書院導師）
日期：2月10日星期二
時間：晚上七時至九時

第二講
題目：「五星的神學和哲學」
講者：岑朗天先生（文化策劃及評論）
日期：2月12日星期四
時間：晚上七時至九時

第三講
題目：「藏傳佛教對生死的思索」
講者：馬少雄先生（志蓮淨苑文化部主任）
日期：2月17日星期二
時間：晚上七時至九時

第四講
題目：「孟子與荀子人性論的比較」
講者：劉桂標博士（華夏書院課程統籌兼導師）
日期：2月19日星期四
時間：晚上七時至九時

第五講
題目：「當代語言／心靈哲學的一些問題」
講者：王啟義博士（中文大學哲學系研究院學部主任）
日期：2月21日星期六
時間：下午二時半至四時半

各講地點：華夏書院（旺角亞皆老街40號利群大廈1字樓D室，先達廣場對面）
費用：全免
電話查詢：27213831、23950681（華夏書院，下午二時至八時辦公）
歡迎任何有興趣之人士依時出席，為免向隅，請早入座。

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枑鼎▲眢W旃噶◎洘鋒桴 -- W眢S, 03:40:54 01/17/04 Sat

W眢S(Xue Yi Zhai)
http://www.xyiz.com.tw

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人文網頁新增「先秦儒學專頁」網頁通告 -- HKSHP, 02:29:43 12/19/03 Fri

人文網頁新增「先秦儒學專頁」網頁通告

好消息！香港人文哲學會網頁再獻新猶，在二ＯＯ三年十二月新增「先秦儒學專頁」一頁。以下為該頁目前欄目簡介：
先秦儒家生平－列出先秦主要儒家學者的生卒年，以及收錄有關先秦儒者的生平資料。
先秦儒學論文文庫－收錄由人文網頁刊所刊載的有關先秦儒學的論文。
網上先秦儒學論文索引－收錄網路上有關先秦儒學的學術論文，方便學者瀏覽和研究。
先秦儒學參考網站－簡介有關先秦儒學的學術網站，使學者便於在網路上搜尋有關學術資料。
該頁的網上路徑為：http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/confucian-preqin.html歡迎大家即時上網瀏覽，並請給予寶貴的意見，讓我們得以改進。謝謝！

附錄：網上先秦儒學論文索引所收論文清單（共324篇）
Kidder Smith：史易之間──三種易學的遐想、Richard A. O'connell：“雙波包”與易學哲學--關於量子力學的一種本體論詮釋、Richard N. Stichler：The Order of theVirtues in Aristotle and Confucius、Wang yan：Conception of Moderate Desire in Confucian Thought on Goodness and its Realistic Significance、Xiaofei Tu：Chung-yung and the transformation of Confucianism 、丁四新：論帛書《繆和》《昭力》的內在分別及其成書過程、于春海､卞良君：《周易》中的道德觀、太虛：佛法與孔子之道、方光華：試論道家思想與《易傳》的形成、王利民：《伊川擊壤集》與先天象數學、王邦雄：論語與老子的生命智慧、王杰：大學之道﹕構建以「三綱八目」為核心的道德修養體系、王杰：春秋時期人文思潮思想述評、王杰：殷周至春秋時期神人關係之演進、王杰：荀子的人性論及其「成人之道」評述、王杰：荀子歷史哲學思想論綱（下）、王杰：荀子歷史哲學思想論綱（上）(上)、王修智：孔子對中華文明的五大貢獻、王新春：“得象忘言､得意忘象--王弼對象數的重新定位及其對治《易》路數的新體認、王新春：哲學視野下的漢易卦氣說、王新春：虞翻易學旁通說的哲理內涵、王新野：《庸》《孟》與《易傳》、王雷生：《周易•明夷卦》及其歷史故事新解、王德敏：《管子》與《連山易》、王慶光：先秦內聖觀由“神文”向“人文”之轉型、王瑩：關於《周易》經文“道”“德”概念的思考 、王興國：論牟宗三哲學中的易學研究、石明慶､馬斗成：易簡工夫終久大──《周易》與陸九淵的心學、石朝穎：中庸與六祖壇經的形上關懷、任俊華：敬畏天命與生態倫理──孔丘的生態倫理思想新探、任俊華：儒家大同、小康思想與《周易》的淵緣關係 、全澤源：略論《周易》史觀、朱淵清：王家臺《歸藏》與《穆天子傳》、朱翔飛：孔子與《易傳》--論儒家形上學體系的建立、江文思著、梁溪譯：國際文化視野中的孟子心性之學、池田知久：馬王堆漢墓帛書《周易》之《要》篇研究、余敦康：京房易學的象數模式與義理內涵、余斌：五行數新論、吳世彩､王代春：論《伏羲六十四卦方圖》與黃氾平原土壤剖面之契合、吳冠宏：至情與至性：「舜怨慕之情」於孟子思想中的意義、吳前衡：春秋《易》文本、吳根友：《易傳》中的語言哲學思想探論──兼論儒､道､《易》的語言哲學思想之異同、呂紹綱：《老子》思想源自《周易》古經嗎﹖、呂紹綱：再論退溪易學、李平：《周易》與《樂記》、李申：《周易》熱與“科學易”、李申：《論語》與孔子、李申：醫易､河洛之我見──兼答蕭漢明兄、李存山：從“兩儀”釋“太極”、李良品：論易學“涪陵學派”的形成､特點與深遠影響 、李尚信：孟喜卦氣卦序反映的思想初論、李延斌：《易經》與中醫學發展的相關性探討、李秋麗：朱熹對邵雍先天象數學的繼承和發展、李祥俊：《易傳》道論研究、李劍鋒：《周易》在東晉的傳播及其對文學藝術的影響、李樹菁：《周易》與現代自然科學的研究遠景蔚然可觀--兼與某些研究此問題的同志討論幾個問題、李樹菁：遺傳演算法與易算演算法、李樹爾：論人性善的社會心理學動因、李巍：《周易》的思維方式在中國畫發展中的特殊地位、李蘭芝：焦循的易學詮釋學、杜保瑞：從孟子盡心之本體功夫說儒佛會通的方法論探究、杜麗真：如何看待易“象”──由虞翻､王弼與朱熹對易“象”的不同看法說起、汪學群：王夫之易學中的實有思想與清初務實學風、汪顯超：《三墳易》略論、肖雁：《易傳》“德”論研究、谷文雙：《周易•坎卦》考釋、周山：《周易》審美價值取向初探、周吉善：易學與物理學、周宏：論荀子學說中的交互主體性思想、周桂鈿：道家新成員考辨──兼論《易•繫辭》不是道家著作、林忠軍：王家臺秦簡《歸藏》出土的易學價值、林忠軍：論漢魏易學之嬗變、林義正：孔子晚年心志蠡測──並為《莫春篇》作一新解、武鋒：《論語》所見之孔子人格魅力、邱德修：朱子《論語集注》初探、邱德修：朱子對<<論語>>關睢之亂的看法、金生楊：論魏了翁的易學思想、金春峰：帛書《繫辭》反映的時代與文化、金春峰：恐懼修省與觀象進德──《周易•大象》成書之時代與思想特色、金晟煥：陰陽五行說與中國古代天命觀的演變──兼論陰陽五行說對易學發展的影響、金惠敏：孔子思想與後現代主義──以主體性和他者性而論、俞志慧：《論語•述而》「文莫吾猶人也」章商兌──兼釋「廣莫」､「子莫」、俞志慧：《論語•述而》「加我數年﹐五十以學易」章疏證、俞志慧：《論語•述而》「自行束修以上﹐吾未嘗無誨焉」章箋證、俞志慧：《論語•泰伯》「民可使由之不可使知之」章心解補證、姜日天：《孔子亡，國家興》與《孔子生，國家興》：韓國學界關於傳統與現代的一種論爭、姜日天：孔子生死與韓國興亡、姚春鵬：《周易》與《黃帝內經》、施炎平：《周易》史觀與中國古代歷史哲學、施觀芬､苗桂林：試論《周易》哲學對中醫養生學的影響、柯資能：先天易的數學基礎初探--試論先天卦序與二進位制、洪波：先秦儒家德福思想論、胡自逢：孔子解《易》十九則述要、胡治洪：帛書《易傳》四篇天人道德觀析論、韋政通：《論語》與孔子、韋政通：傳統與孔子、皕間G《周易》的陰陽思想、皕間G《周易》的聖人觀與儒家的內聖外王、倪南：象數易道論綱 、唐子恆：談京房解《易》的一段佚文、孫景壇：「五•四」批孔獻疑、孫景壇：「仁」是孔子思想核心新證、孫景壇：董仲舒非儒家論、孫熙國：《周易》古經與墨家思想、孫熙國：《易經》與儒家思想之淵源、徐文新：談孔子誕辰的推算、徐志銳：《周易》經綸治國論、徐春山：孔子的飲食觀與穆斯林教義、徐洪興：從官學“六藝”到孔子“六藝”、晉榮東：孔子哲學的語言之維、耿志勇､陳莉：《周易》犯罪學思想探析、衷爾鉅：孔子的財富觀、衷爾鉅：孔子節欲論的延伸、袁長瑞：孔子、馬西沙：孔老的社會關懷、高正：郭店竹書是稷下思孟學派教材、高瑞泉：易理詮釋與哲學創造--以熊十力為例、高懷民：易學的哲思──人類理性的導引、問永寧：從太玄看揚雄的人性論思想、崔波､梁惠：《周易》美學思想芻議、庾濰誠：論焦循對“卦變”說之批評及其《易》學建構、張文智：京氏易學中的陰陽對待與流行──兼論京易納甲､建候､積算的建構原則、張廷榮：易學與中國文化及文化中國、張玖青､曹建國：《孔子詩論》與孔子《詩》學思想的新闡釋、張京華：《左傳》史論與孔子史學、張京華：《春秋》､《左傳》與孔子的史學地位、張京華：論先秦諸子的學術階梯 、張京華：儒家的發展：《禮記》和《易傳》（下）、張京華：儒家的發展：《禮記》和《易傳》（上）、張京華：儒家理想與原則的奠立﹕孔子和孟子（上）、張其成：“象”模型易醫會通的交點──兼論中醫學的本質及其未來發展、張其成：邵雍:從物理之學到性命之學、張其成：張行成先天數學初探──三論中國數學派、張其成：陰陽魚太極圖源流考──兼與郭L先生商榷、張其成：象數思維方式的特徵及其影響、張其成：論象本論學派、張岱年：《周易》與傳統文化、張斌峰：《荀子》中的「謂」論、張斌峰：孔子「正名」思想的現代詮釋、張斌峰：荀子的「類推思維」論、張斌峰：試論周易研究的符號學轉向、張義賓：《易傳》對《樂記》音樂美學思想的影響──兼論《樂記》中兩個相互遊離的美學觀、張頌之：孔子﹕一個神話學的個案研究──孔子神話研究之一、張頌之：所謂海外新說對孔子現代神話形成的影響──孔子神話研究之三、張頌之：偉大和第一﹕孔子是什麼﹖──孔子神話研究之二、張頌之楊春梅：孔門預測學、張踐：《孝經》的形成及其歷史意義、張踐：先秦孝道觀的發展、張曉衛：從《周易》看道德修養之方法、張麗華：帛書《易之義》的解易思想、曹樹明､田智忠：《太極圖》與《太極圖說》之“五行說”比較研究 、梁韋弦：《易傳》人性論探微、梁韋弦：王家臺秦簡“易佔”與殷易《歸藏》、梁啟超：保教非所以尊孔論、梁曉景：孔子入周問禮及其相關問題、梁濤：《論語》的結集與早期儒學的價值觀、梁濤：孔子行年表、梁濤：早期儒學的「六藝之學」與「社會人生之學」、梁濤：思孟學派的由來 、梁濤：論孔門後學的分化、梁濤：釋孔子的仁──一種過程本體論哲學、許建良：韓康伯《周易》解釋中的道德思想 、連劭名：再論馬王堆帛書《繫辭》中的“馬”、連劭名：考古發現與先秦易學 、連劭名：馬王堆帛書《繫辭》研究、連劭名：商代占卜叢考、連鎮標：郭璞易佔與道教關係探考、連鎮標：郭璞易學淵源考、郭沂：孔子學《易》考論、郭沂：老莊孔孟哲學的底蘊及貫通、郭沂：從早期《易傳》到孔子易說、郭沂：道的下貫、呈現與修行——《中庸》的思想體系與歷史定位（下）、郭沂：道的下貫、呈現與修行——《中庸》的思想體系與歷史定位（上）、郭朝順：大乘慈悲觀念與孟子惻隱之心之比較、郭齊勇：孔孟儒學的人格境界論、郭齊勇：出土簡帛與經學詮釋的范式問題、郭齊勇：再論「五行」與「聖智」、郭齊勇：郭店楚簡《五行》的身心觀與道德論、郭齊勇：郭店楚簡《性自命出》的心術觀、郭齊勇：郭店儒家簡與孟子心性論、郭L：《易數鉤隱圖》作者等問題辨、陳守富：論《文心》的易象思想、陳良運：“《易林》幾與《三百篇》並為四言詩矩L”──錢鍾書論《易林》述評、陳明：《唐虞之道》與早期儒家的社會理念、陳金全：《周易》與北宋慶歷改革、陳科華：「語可論者」──《論語》之名義、陳桐生：《史記》與《周易》六論、陳桐生：20世紀的《周易》古史研究、陳堅：智旭對《周易•大過卦》的佛學解讀、陳強：孔子與《春秋》──關於儒學運動起源的冥想、陳強：孔子與《春秋》——關於儒學運動起源的冥想 、陳強：再論孔子與《春秋》、陳啟智：論《易傳》的學派屬性──與陳鼓應先生商榷、陳望衡：懮患人生的卓越指南──《周易》與人生哲理、陳鼓應：論《繫辭傳》是稷下道家之作──五論《易傳》非儒家典籍、陳滿銘：" 孟子「義利之辯」與《論語》、陳蔚松：周原卜甲與《周易•蠱卦》 、陳L：《周易》的陰陽學說及其對實在的理解、章偉文：試論陳致虛的道教易學思想、傅榮賢：陸九淵易學的心學建構、彭華：孔子名字新解──讀錢穆《孔子傳》劄記一則、彭賢：榮格與《易經》、散殊：孔子的教育思想、散殊：孔子學思、景紅：陰陽五行思想與《黃帝內經》、景海明：帛書《二三子》､《要》蘊含的卦氣思想評價、景海明：簡論帛書《易傳》中的卦氣思想、曾議漢：孔子「知天命」探析、湯一介：釋“易﹐所以會天道人道者也”、程建功：《周易•謙》卦辭､爻辭別解、粟品孝：宋代理學名儒與四川易學 、舒大剛：《周易》､金文“孝享”釋義、鈕恬：略論《周易》卦爻變化的特點、項永琴：陸賈《新語》與易學 、馮友蘭：孔子﹕第一位教師、馮契：《易傳》的辯証邏輯思想、黃玉順：孔子之精神境界論、黃玉順：生存結構與心靈境地界──面嚮21世紀的中國哲學、黃克劍：由「命」而「道」──老子､孔子前後中國古代哲學命意辨正、黃承貴：傳承與融通──《老子》與《周易》中華民族精神比較研究 、黃淼基：緣起、道德經、周易、黃黎星：《周易》對歐陽修文學觀念的影響、黃黎星：以象解筮的探索──論尚秉和先生對《左傳》《國語》筮例的闡解、黃寶先：《周易》的管理哲學論綱、黃寶先：試論《易傳》的基本哲學範疇、楊子彬：「唯女子與小人為難養也」辨析、楊秀宮：儒家「義利之辨」對「宗教」解讀的意義─以孔孟荀義利觀為例之研究、楊亞利：山東古代易學史概論、楊建祥：《周易》“持盈有道”觀中的德性意識、楊春梅：孔子的仁禮相成思想及人性觀、楊倩描：王安石《易象論解》與《序卦傳》 、楊效雷：清代學者焦循獨特的易學構架、楊惠宇：從孔子的教法談儒佛會通、楊朝明：子思的誠信與內修理論、楊慶中：二十世紀中國易學研究的宏觀審視、楊慶中：論二十世紀中國的易學研究、楊慶中：論古史辨派的易學研究、楊慶中：論顧頡剛的易學研究、溫厲：“人性善”的發明－－孟子的心靈哲學 、董根洪：“享行時中”﹐“保合太和”──論《易傳》的中和哲學、詹石窗：靈棋課法的由來及其符號解讀、路玉濱：“木曰曲直”與中醫學對肝膽的認識、路德斌：從“性”“命”概念的演化看《易傳》的著作年代及思想淵源 、鄒然：論《周易》卦爻辭的文學價值、廖名春：《周易》乾坤兩卦爻辭五考、廖名春：王家臺秦簡《歸藏》管窺、廖名春：試論帛書《衷》的篇名和字數、翟江月：“群龍無首”與最佳生存狀態──試談《乾卦》對儒､道生命觀及先秦漢魏文士生命意識的影響、蒙培元：天•地•人--談《易傳》的生態哲學、蒙培元：孔子天人之學的生態意義、蒙培元：孔子的知、情合一說、蒙培元：孔子的知、情合一說 、蒙培元：孔子的知情合一說、蒙培元：略談《易經》的思維方式、裴傳永：論《易經》作者的主體意識與道德內求思想、趙杰：本易理以詁易辭由易辭以准易象──試論尚氏易學的特色及其對易學史的貢獻、趙榮波：卦主說芻議、趙衛東：《太一生水》“神明”新釋、趙繼明：發明本心易備于我──李L治易思想淺說、劉大鈞：《大一生水》篇管窺、劉大鈞：《左傳》《國語》筮例解、劉大鈞：《周易》古義考、劉大鈞：卦氣溯源、劉大鈞：帛書《易傳》中的象數易學思想、劉大鈞：歷代易學研究概論、劉大鈞：關於"圖""書"及今本與帛本卦序之探索、劉玉平：孔穎達的易學詮釋學、劉玉建：論魏氏月體納甲說及其對虞氏易學的影響、劉岳兵：近代日本的孔子觀、劉明芝：論“帝乙歸妹”與商周聯姻無關、劉長林：《周易》與中國象科學、劉保貞：論《太玄》對《周易》的模仿與改造、劉彬：《大戴禮記•易本命》象數發微、劉清平：血親情理與道德理性的鮮明反差──孔子與蘇格拉底倫理觀之比較、劉清平：論孔孟儒學的血親團體性特徵、劉德龍：古都北京設計和建造的易學原理、劉潤忠：中國哲學本體論的易學闡釋、樂勝奎：王肅易學芻議、樂愛國：《周易》對中國古代數學的影響 、樂愛國：也談孔子反對「樊遲學稼」、歐明俊：易學與晚明小品、歐崇敬：儒家哲學的兩種原型研究及其創作轉化--孟子的存有學與荀子的音樂哲學原型的創造轉化、歐陽康､孟筱康：試論《周易》的原初意義與現代意義、歐陽禎人：先秦儒家的君權合法性論證淺析、潘富恩､陳天林：論呂東萊《易說》中的哲學思想、蔡忠道：秦漢之際思想析論、鄭炳碩：熊十力之《周易》新詮釋與儒學復興、鄭萬耕：易學中的陰陽五行觀、鄭萬耕：試論宋明易學的太極動靜觀、鄭萬耕：橫渠易學的天人觀、鄭彝元：律歷與《易經》、鄧立光：從帛書《易傳》攷察《文言》的實義、鄧立光：從帛書《易傳》析述孔子晚年的學術思想、鄧建鵬：楚地心性學與郭店儒簡、鄧球柏：論易道與中庸之道、鄧景異：《論語》三論──結句､揚名與孔子的歷程、鄧聲國：21世紀易經文獻學研究展望、餘斌：再辨九宮數、話說系統論、魯慶中：“神家易”與《伏羲易》的比較、黎知謹：《補齋口授易學》考、黎馨平：孟､京“卦氣”說初探、燕子杰：《周易》､武術與靈感思維、蕭洪恩：“元氣”演化史觀──《易緯》的自然史觀研究 、蕭漢明：醫《易》會通之我見──兼與李申兄商榷、蕭漢明：醫《易》會通與文化進化論──與李申兄再商榷、蕭L父：人文易與民族魂、賴明德：孔子思想對現時代的啟示、賴貴三：清儒焦循〈論語〉、〈孟子〉、與〈易〉學會通簡述、謝金良：先秦道儒文化中的政治決策思想繹評、謝金良：綜論我國古代易學及相關術數學的政治決策作用、鞠曦：《周易》､《說卦傳》､終極關懷與易學之道──《易道元貞》導言、韓星：吳宓對孔子學說的現代闡釋、韓偉表：論司馬遷對《周易》的范式踐履、韓增祿：易學文化與鄉村建設、韓慧英：《左傳》､《國語》筮數“八”之初探、聶永華：20世紀《論語》散文藝術研究述評、顏炳罡：熊十力易學思想探微、魏元硅：從當代系統論､資訊理論､協同學看易學原理、魏家駿：詮釋孔子──論孟子對孔子美學思想的繼承與創造性發展、魏曉麗：成就與不足──淺議郭沫若的《周易》研究、羅勛章：三《易》首卦與夏商週三代的文化精神、蘇永利：《周易》與“白馬非馬”──試論易學的物件和研究方法、蘇亞平：千秋重器、龔道運：論孔子對情的體認。

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人文網頁新增「儒學綜論專頁」網頁通告 -- HKSHP, 02:17:50 12/19/03 Fri

人文網頁新增「儒學綜論專頁」網頁通告

好消息！香港人文哲學會網頁再獻新猶，在二ＯＯ三年十二月新增「儒學綜論專頁」一頁。以下為該頁目前欄目簡介：
儒家哲學歷史年表－從哲學史的角度，簡要摘述儒家哲學在中國歷史上的主要事件，俾使讀者對儒學的發展有一概括的了解。
儒學綜論論文文庫－收錄由人文網頁刊所刊載的有關儒學綜論的論文。
網上儒學綜論論文索引－收錄網路上有關儒學綜論的學術論文，方便學者瀏覽和研究。
儒學綜論參考網站－簡介有關儒學綜論的學術網站，使學者便於在網路上搜尋有關學術資料。
該頁的網上路徑為：http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/confucian-general.html
歡迎大家即時上網瀏覽，並請給予寶貴的意見，讓我們得以改進。謝謝！

附錄：網上儒學綜論論文索引所收論文清單（共343篇）
Marein lu：Regenerating Confucianism in the Chinese Diaspora
Qingjie James Wang：Genealogical Self and a Confucian Way of Self-Making、Richard N. Stichler：The Order of theVirtues in Aristotle and Confucius、Zhang Xianglong：The Times of Heaven in Chinese Ancient Philosophy、丁為祥：傳統：具體而又普遍、丁紀："苟日新，日日新，又日新"、干春松：制度化與儒家的悖論--科舉制度和儒家的制度化、干春松：制度化儒家﹕問題與方法、干春松：皇權､紳權和地方權力的建構--儒家制度化和傳統中國的國家與社會、干春松：科舉制的衰落和制度化儒家的解體、干春松：儒生的公眾形像和自我定位、干春松：儒家制度化的形成和基本結構--對於儒家的一種新的解釋方式、干春松：禮儀､秩序和儒家的政治向度、尹雪萍：社會不公正與心靈境界--兼論儒家相關倫理之運作、仁博士：董仲舒與漢初儒學 、方世豪：儒學與現代社會、方立天：心性論--佛教哲學與中國固有哲學的主要契合點、方朝暉："儒教"爭論應關注國外研究成果、王中江："道"的歷程、王中江：「士」階層的形成､自我意識及原創性、王守常：近代儒佛關係、王杰：一種新倫理觀的張揚﹕戴震的理欲統一思想、王杰：一種新倫理觀的張揚﹕戴震的理欲統一論、王杰：走出理學﹕明清之際的經世實學思潮、王杰：春秋時期人文思潮思想述評、王杰：殷周至春秋時期神人關係之演進、王杰：傳統文化．主體價值．現代轉換、王杰：戴震的人性結構模式、王杰：戴震研究專題（一）元氣實體：戴震義理之學的邏輯起點、王杰：戴震研究專題（七）十八世紀義理之學的確立與建構--以戴震思想為例的個案分析、王杰：戴震研究專題（二）血氣心知：戴震義理之學的邏輯展開、王杰：戴震研究專題（八）十八世紀中後期：戴震義理之學的歷史地位及其影響、王杰：戴震研究專題（三）：戴震義理之學的形成及確立、王杰：戴震研究專題（五）理欲之辯：戴震義理之學的價值核心（下）、王杰：戴震研究專題（五）理欲之辯：戴震義理之學的價值核心（上）、王杰：戴震研究專題（六）體情遂欲：戴震義理之學的政治目標、王杰：戴震研究專題（四）戴震的人性結構模式、王杰：戴震義理之學的形成及確立（下）、王杰：戴震義理之學的形成及確立（上）、王杰：戴震義理之學的歷史地位及其影響 、王杰：戴震論獲取真理的途徑、王杰：體情遂欲：戴震義理之學的政治目標、王青：災異與禮儀、王修智：孔子對中華文明的五大貢獻、王惠雯：朱熹的「居敬」概念與菩薩戒的「發心」之對觀、王惠雯：儒成與佛成、王開府：善生經的倫理思想──兼論儒佛倫理思想之異同、王開府：儒家與宗教交談、王開府：憨山德清儒佛會通思想述評、王興國：實踐的三種形態與哲學的功能--從儒家與康得的觀點看、田垣：儒教爭鳴舉要、白興華張京華：儒學與中國文化的復興、石永之：從"義"字看儒家正義思想的形成、石朝穎：中庸與六祖壇經的形上關懷、伊雪萍：社會不公正與心靈境界--兼論儒家相關倫理之運作、任文利：儒家哲學中關於"教"的學說、安樂哲：禮與古典儒家的無神論宗教思想、成中英：中國哲學當前的核心和周邊問題、朱伯昆：在「儒家文化與鄉村建設研討會」上的發言、朱良志：論儒學對中國畫學涵養心性理論的影響、朱秉義：儒佛（禪）各名家為學、朱漢民：技可進乎道--魏源的經世致用思想、江日新：儒家思想與現代世界"民族復興之學術基礎"尋求、牟鍾鑒：孔子的文化觀及其現代意義、牟鍾鑒：談談"讀經"、何光滬：中國文化的根與花--談儒學的"返本"與"開新"、何光滬：宗教、道德與愛的維度、何懷宏、倪梁康：關於良知的通信、余治平：儒學之性情形而上學、余英時：民主與民族主義之間、余英時：重建價值系統，使中國人能恢復辨別善惡是非的能力、余培林：儒家推行仁政的首要工作、余謀昌：儒學與環境保護及可持續發展、吳光：從孔孟仁學到民主仁學--儒學的回顧與展望、吳冠宏：儒家成德思想之進程與理序、吳根友：《易傳》中的語言哲學思想探論──兼論儒､道､《易》的語言哲學思想之異同、宋志明：簡論儒學的當代價值、宋榮培：利瑪竇的《天主實義》與儒學的融合和困境、李中華：人類文化變遷中的儒學、李之鼎：仁學：中國靈魂的溫柔枷鎖、李之鼎：逾淮之橘："中國人文（道）主義"、李幼蒸：中國哲學和符號學、李存山：中華精神與「道德性的人文主義」、李連科：如何看待儒學價值、李景林：談談儒家的個體性原則、李樹爾：論人性善的社會心理學動因、李澤厚：再談"實用理性"、李耀南：董仲舒天的哲學與美學、李蘭芬：儒家思想對中國宗教的作用--兼談這種作用的世界意義、杜保瑞：從牟宗三哲學談儒佛會通、杜保瑞：從牟宗三哲學談儒佛會通的方法論探究、杜保瑞：從孟子盡心之本體功夫說儒佛會通的方法論探究、杜保瑞：董仲舒宇宙論進路的儒學建構、杜保瑞：儒道互補價值觀念的方法論探究、杜保瑞：儒道兩家倫理議題的知識定位探究、杜維明：人文精神與全球倫理、杜維明：超越啟蒙心態、杜維明：儒家的人文精神與文明對話---杜維明千年學府報告會、杜維明：儒學的理論體系與發展前景、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（一）、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（七）--儒家之道的第三期、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（二）--儒家之道的第一期、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（三）--儒家之道的第二期、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（五）--儒家精神方向的幾個顯著特徵、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（六）--儒家傳統的現代轉化﹕家庭的動力、杜維明著､彭國翔譯：何為儒家之道（四）--體現在儒家經典中的核心價值、沈恆澤：儒家思想與企業文化、來新夏：一代儒僧李叔同、咖啡豆上的舞蹈：儒家思想與未來社會 、周行之：譚嗣同的「仁學」與佛學、周玟觀：L益法師儒佛會通思想之研究、周春塘：論唐初的崇儒思想、周桂鈿：儒學與當代中國政治、周慶華：佛教與儒家的對諍式對話發微、周毅：淺析德治的理論基礎、周繼旨：《儒學悖論通詮》導論、林文琪：在身體實踐中成就的禮學、林文琪：禮樂活動的認識意涵初探、林月惠：一本與一體：儒家一體觀的意涵及其現代意義、林安梧：對儒家倫理概念的反省與考察、侯軍："性善論"代替"性惡論"作為民主理念的觀念基礎設定？--《伊拉克戰爭沉思錄（初稿）》讀後、侯軍：再說"和而不同"之世、侯軍：良知需要重建嗎？--黃玉順《談談良知問題》讀後、侯軍：關於挺立儒學宗教性之我見、侯軍：讀劉小楓《儒家革命精神源流考》、姜允明：心的概念、姜允明：明心見性與心性之學、姜日天：孔子生死與韓國興亡、姜廣輝：中國儒家經典的核心價值、姜廣輝：重新認識儒家經典--從世界經典現象看儒家經典的內在根據、姜廣輝：傳統的詮釋與詮釋學的傳統--儒家經學思潮的演變軌跡與詮釋學導向、姜廣輝：論中國文化基因的形成--前軸心時代的史影與傳統、姚立文：學習儒家文化﹐進一步解放思想、姚國華：傳統中國人的精神空間與生存方式、恆毓：印光大師的儒學思想、胡行華：儒家文化與中國古代科技關係的新探索、英冠球：儒學的主體理論、風海客：自強不息，厚德載物－－儒家天人合一觀念的哲學宗教基礎、風海客：從中西人欲觀的比較與融通看儒學與21世紀、風海客：論儒家道統及宋儒的道統之爭、風海客：論儒學的倫理與道德、皕間G中國佛教與儒家人本思想、皕間G中國禪宗即心即佛與儒家心即理、皕間G承前啟後論方法──關於佛道儒心性論比較研究的方法論問題、皕間G論心性、皕間G論道家道教和儒家仁義觀的區別、皕間G論儒家、皕間G儒家心性論述評、夏春梅：論儒佛注老、夏清瑕：憨山德清的三教一源論、孫大午：弘揚儒家文化﹐促進企業發展、孫大午：關於儒家思想的幾個觀點、徐克謙：傳統儒家知識份子對"不朽之名"的追求、秦暉："大共同體本位"與中國傳統社會、袁信愛：認知與價值、袁信愛：儒､道兩家的生死智慧、袁偉時：儒學歷史命運論綱--從19､20世紀看21世紀、高予遠：中國哲學--獨行于"危"、"微"途中的智慧、高予遠：儒家文化在當今中國社會的定位及命運、高柏園：由〈齊物論〉論儒佛會通的基本態度、張永L：略論儒佛會通與兩宋理學、張京華：三條語錄看儒家、張其成：徽州﹕儒教聖地--兼論漢以後儒學是一種特殊形態的宗教（提綱）、張祥龍：中國古代思想中的天時觀、張祥龍：仁與藝、張祥龍：現象學的構成觀與中國古代思想、張踐："實學"考辨、張踐："實學"義辯、張踐：16-17世紀中國的實學思潮與自然科學、張踐：以實學精神克服拜金主義、張踐：明末清初的實學、張踐：明清之際的經世實學思潮、張踐：明清實學的早期啟蒙思想、張踐：明清實學思潮及其現實意義、張踐：明清實學研究的現況及展望、張踐：格致書院與實學教育、張踐：常州莊氏學淵源之探討、張踐：從電影《英雄》看儒家文化的和平主義、張踐：晚明心學的沒落與實學思潮的興起、張踐：清初經世致用思潮、張踐：道光咸豐年間的經世實學、張踐：與時俱進話孝道、張踐：儒家孝道觀的形成與演變、張踐：儒家宗教理性對中國人宗教觀的影響主義、張踐：儒家宗教觀的形成及其歷史影響、張踐：儒家與宗教政策、張應凱：啟動傳統資源﹐構建現代儒學觀、曹志成：胡五峰體用思想與佛教二諦思想比較、梁光耀：儒家思想現代化及有關問題、盛邦和：文化民族主義的三大理論、莊朝暉："哲學王"如何可能？、郭沂：人文主義宗教與宗教人文主義、郭朝順：大乘慈悲觀念與孟子惻隱之心之比較、郭齊勇：有關儒學的自覺自識--兼評對儒學的誤會與非議、郭齊勇：東亞儒學核心價值觀及其現代意義、郭齊勇：從場有哲學的視域看中國哲學的特性、郭齊勇：儒家人文精神的特色與價值、郭齊勇：儒家人文精神與全球化、郭齊勇：儒釋道的人生智慧、郭齊家：中國傳統文化與當代市場經濟、郭齊家：儒學與當今素質教育、陳來：說說儒--古今原儒說及其研究之反省、陳明：王道的重建：格物致知新說、陳明：保守：思潮與主義、陳明：儒學與漢代吏治、陳炎：儒家、道家與日神、酒神、陳啟智：儒學與市場經濟、陳鵬：從"立學"到"立教"﹕重建儒家信仰的社會化途徑、陳L：音樂､時間與人的存在--對儒家"成于樂"的現代理解、陸沉：論道德情感、傅偉勳：儒道佛三教合一的哲理探討、單純：論儒家的氣節觀及其現代價值、彭國翔：化解全球化過程中宗教衝突的儒學資源、彭國翔：為道與為學--當代儒者的社會功能與角色定位、彭國翔：從西方儒學研究的新趨向前瞻二十一世紀的儒學、彭國翔：儒學﹕自由主義與社群主義之間、彭瑞君：謝靈運〈與諸道人辯宗論〉「折中孔釋」說理論之反省、景海峰：清末經學的解體和儒學形態的現代轉換、景海峰：當代儒學所面臨的多元化處境、景海峰：儒學定位的歷史脈絡與當代意涵、景海峰：儒學的現代轉型與未來定位、曾春海：儒學家庭倫理與自由社會的公民倫理、曾春海：儒學與當代家庭、曾昭旭：論儒道之互為體用、曾義漢：唯識學與梁漱溟的文化哲學、湯恩佳：儒教生態倫理思想與生態環境保護、黃玉順：自然何以具有價值﹖--在儒家語境中的解釋、黃玉順：談談良知問題、黃玉順：儒家心性論之為倫理學基礎是否可能？、黃玉順：儒學在全球多元文化格局中的定位問題、黃玉順教授：儒學的德性價值論、黃光國：從社會心理角度看儒學、黃克劍：在"境界"與"權利"的錯落處、黃克劍：儒墨之辨、黃培鈺：儒家形上思想中三學連結之生命哲學、黃淼基：緣起､道德經､周易、黃淼基：儒釋道的科學會通、幹春松：禮儀、秩序和儒家的政治向度、楊子彬：二十一世紀是儒學的世紀﹐華人的世紀﹐人類的世紀──我的儒學觀──與方克立先生商榷（上）、楊子彬：當代儒學發展的現實取向、楊志剛：禮學研究芻議、楊秀宮：儒家「義利之辨」對「宗教」解讀的意義─以孔孟荀義利觀為例之研究、楊國榮：心物之辯與天人之際、楊國榮：心體與性體、楊國榮：言說與存在--心學的一個向度、楊惠宇：從孔子的教法談儒佛會通、楊冀華：<仁生形上學>、楊燕：河南儒學研究狀況、溫帶維：持敬與止觀、溫厲：勿數典忘祖：中國人的宗教是什麼？！、聖凱：論佛道儒三教倫理的交涉、葉坦：石田梅岩的經濟思想與儒學、葉坦：儒家"無為"說──從郭店楚簡談開去、葉坦：儒家"無為"說--從郭店楚簡談開去、葉瑞昕：儒家倫理真是重私德而輕公德嗎﹖--兼論儒家倫理與中國公共精神（道德）的重建 、葛兆光：一般知識、思想與信仰世界的歷史思想史的寫法之一、葛榮晉：儒家智慧與成長之道、鄔昆如：「家」_儒佛爭論與會通的處所、鄔昆如：譚嗣同儒､佛､耶宗教情操之探討、廖申白：公民倫理與儒家倫理、熊琬：朱子理學與佛學、蒙培元：從仁的四個層面看普遍倫理的可能性、蒙培元：漫談儒學與家庭倫理--從親情關係說起、蒙培元：儒家哲學中關於"命"的學說、蒙培元：儒家論"樂"、蒙培元：儒道文化的性質與界定、蒙培元：儒學的德性價值論、蒙培元任文利：試論儒家的心靈哲學、蒙培元任文利：儒家哲學中關於"命"的學說 、趙吉惠：論儒學既是哲學又是道德宗教、趙汝明：儒家思想與人文關懷、趙峰：天不變道亦不變--傳統文化核心精神的一種現代注釋、趙敦華：金律、銀律、銅律和鐵律、趙駿河：儒學的誠､敬､信與現代社會、趙艷霞：儒學與當代家庭、劉志琴：公私觀念與人文啟蒙、劉易齋：從生命「覺」義淺論儒佛會通、劉東超：世界歷史､全球化和儒學運動、劉東超：論儒學的當代性、劉東超：論儒學的當代性問題、劉東超：儒學何在﹖儒學何為﹖--試論儒學的現存狀態和未來命運、劉東超：儒學和新型家庭倫理的建構、劉軍寧：自由主義與儒教社會(一) 、劉軍寧：論惡與人性、劉述先：從比較的視域看世界倫理與宗教對話、劉述先：從比較視域看世界倫理與宗教對話--以東方傳統智慧為重點、劉桂標：人人皆可成基督？－－從道德實踐的觀點比較儒家與基督教的人性論、劉桂標：儒家倫理學及其現代意義、劉桂標：儒家倫理學的現代重構、劉偉：內聖外王開不出憲政民主制、劉國強：說儒家的哲學系統、劉清平："事親為大"不是"腐敗"？抑或不是"血親情理"？、劉清平：再論孔孟儒學滋生腐敗的負面效應--兼答郭齊勇、楊澤波、丁為祥諸先生、劉清平：後儒家論綱﹕顛覆傳統儒家弘揚儒家傳統、劉清平：後儒家論綱：顛覆傳統儒家，弘揚儒家傳統、劉清平：無根的仁愛--論孔孟儒學的深度悖論、劉清平：評當代儒學中的原教旨主義、劉清平：論孔孟德治觀的負面內涵--兼析孟子描述的舜的腐敗案例、劉清平：論孔孟儒學的血親團體性特徵下、劉清平：論孔孟儒學的血親團體性特徵上、劉清平：儒家倫理﹕道德理性還是血親情理﹖、劉清平：儒家哲學中的死東西與活東西--關於儒家創造性轉化的一點感想、劉貴傑：契嵩思想研究--佛教思想與儒家學說之交涉、劉貴傑：從智圓思想看佛法與儒學之交涉、劉蔚華：儒家文化現代研究的新開拓、劉澤亮：從《周易禪解》看三教關係、劉韻冀、劉東超：當代儒學的困境和出路、樂愛國：試述中國古代天文學家的儒學背景、樂愛國：試論中國古代天文曆法是儒家之學、範亞峰：內聖歸內聖，外王歸外王：自由主義與儒家傳統初論、蔣慶：我所理解的儒學、蔡忠道：秦漢之際思想析論、蔡家和：王龍溪對於三教的分別與融通、蔡家和：宋儒李延平「理一分殊」之形上學思想與佛學之比較、鄭文泉：牟宗三､巴達查里亞與塞爾論「心靈」、鄭家棟：儒家思想的"歷史性"與"真理性"、黎漢基：對李澤厚先生"儒學四期說"的異議、賴永海：佛教與中國傳統哲學、賴永海：宋元時期佛儒思想交融探微、賴明德：孔子思想對現時代的啟示、賴賢宗：熊十力的體用論的基本結構與平章儒佛、錢遜：弘揚中華民族的浩然正氣、錢遜：爭取一個"各得其所"的和的世界、錢遜：儒家管理思想的特質、錢遜：儒學與人生、龍佳解：儒學制度化的內在機理探尋、謝仁真：方以智由儒入佛之檢視、謝仁真：方以智思想中「不落有無」與境界超越的問題、謝寒楓：儒家哲學的主要課題﹕理性與情感、韓星：段正元道德思想精義、韓星：學衡派對儒學的現代詮釋和轉換、韓相美：論中韓氣學家對於佛教的哲學批判－－以張載和徐敬德為中心、韓增祿：易學文化與鄉村建設、顏炳罡："儒學與當代社會雙向互動"芻議、顏國明：朱子闢老子平議、魏長寶：論顧炎武的經學思想、魏家駿：絢麗之美與儒家美學觀的內在矛盾、鄺芷人：論心性､佛性及真性、龐朴：多元世界與儒學、龐樸：天人之學述論、譚寶剛：中國古代儒家"孝道"觀淺探、釋慧嚴：彌陀淨土信仰對漢儒內心世界的影響。

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哲學「文學碩士」(MA in Philosophy) (兼讀)課程講座 -- 香港中文大學研究院哲學學部, 07:45:53 11/28/03 Fri

香港中文大學研究院哲學學部
哲學「文學碩士」(MA in Philosophy) (兼讀)課程講座

香港中文大學哲學系為國際公認之中國哲學重鎮，多年來亦積極推動歐陸及英美哲學的研究與教育。本系將於2004年9月開辦全港首個兩年制授課式哲學「文學碩士」 (MA in Philosophy) 兼讀課程。本課程之設計及教學以多元、自由為理念，科目多樣而均衡，中西兼收，傳統與現代並重。此課程師資優秀，教員均為本系老師，他們分別於北美、德、法、英、澳洲、中國大陸、台灣或香港之高等學府取得博士學位。
本課程旨在推廣哲學教育，歡迎持有學士學位人士報讀，學科背景不限，尤其適合從事教育、文化及傳媒工作者。
本課程除了為學員提供哲學及人文學科知識之訓練，幫助學員反思文化、社會各種問題外，還著重培育及增進學員的分析與批判思考之能力。受過良好哲學訓練的人善於從多個角度分析事物，且有獨立的思考與原創能力，能持續吸收新的專業知識，亦即具備了面對瞬息萬變的全球化時代所必須的關鍵性心智技能。
為了讓各界能瞭解本課程之內容及細節，香港中文大學研究院哲學學部特舉辦課程講座，除了詳細介紹本課程外，亦會當場解答有關課程的各種查詢。首個課程講座詳情如下﹕

題目：香港中文大學研究院哲學學部
　　　「文學碩士」(兼讀)課程講座
日期：2003年12月13日(星期六)
時間：下午2:30 – 4:30
地點：新界 沙田 香港中文大學
　　　崇基學院 陳國本樓 108室
　　　(有關地點可參閱附件或瀏覽香港中文大學網址http://www.cuhk.edu.hk/en/map.htm)
講者：劉國英教授、王啟義教授、張燦輝教授、鄭宗義教授

報名方法：填妥隨函附上之報名表後，可透過以下方法交回報名表
1.電郵至 phil_MA@cuhk.edu.hk
2.傳真至 (852) 2603 5323
3.郵寄至﹕香港中文大學研究院哲學學部
香港新界沙田香港中文大學馮景禧樓四字樓
名額：50 人
(由於名額有限，先到先得，額滿即止。申請一經確認，本學部將以電話或電郵通知報名者)
截止日期：2003年12月10日(星期三)

如欲進一步瞭解本課程，請瀏覽本系網址http://phil.arts.cuhk.edu.hk/ 或致電2609 7149與本計劃協調員嚴小姐聯絡。

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牟宗三《智的直覺與中國哲學》讀書組即將舉行 -- HKSHP, 07:44:20 11/28/03 Fri

華夏書院、香港人文哲學會合辦
牟宗三《智的直覺與中國哲學》讀書組即將舉行

當代新儒家是現代中國哲學中最有創造力的學派之一，而牟宗三先生則是其中的代表人物。牟先生的《智的直覺與中國哲學》是其主要的體系性著作之一，此書以康德哲學為橋樑，對中西哲學進行了深入的比較和會通，是現代中國哲學界的劃時代鉅著。本讀書組由華夏書院及香港人文哲學會合辦，以研讀牟先生此部經典著作為目的。讀書組每次均由一名人文哲學會幹事報告，然後由另一名幹事評論，最後由所有出席者集體討論。由於這次讀書組每講均有相當的獨立性，故歡迎任何有興趣人士隨時加入。以下為讀書組的細節：

統籌：劉桂標、韋漢傑。
講者及評論：方世豪、岑朗天、英冠球、韋漢傑、郭其才、陳成斌、黃鳳儀、劉桂標、譚寶珍（排名以筆劃為序）。
日期：二ＯＯ三年十二月十三日起逢星期六隔週舉行，共十次，為期約半年。
時間：下午二時半至四時半。
地點：華夏書院（旺角亞皆老街40號利群大廈1字樓D室，先達廣場對面）。
費用：全免。
查詢：電話27213831、23950681（華夏書院，下午二時至八時辦公）。
　　　網頁http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp（香港人文哲學會）。

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香港人文哲學會網頁二ＯＯ三年九月通訊 -- HKSHP, 19:06:36 10/01/03 Wed


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香港人文哲學會網頁二ＯＯ三年九月通訊

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本會網址﹕http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp
電郵地址﹕hkshp@alum.com

甲﹒ 本會通訊
1.《人文》月刊二ＯＯ三年八月第一一六期已經出版本期目錄如下﹕
人文論壇
希望的明天 黃鳳儀 頁1
中國哲學
存有的連續與中國古代的關聯性思維 孫邦金 頁2
有沒有正義的戰爭﹖-論儒家「王霸之辨」 明永泉 頁10
美學
康德與自然美的問題 楊道聖 頁12
哲學淺說
哲學淺談 英冠球 頁21
胡塞爾(下) 韋漢杰 頁24
本會消息
會員大會 頁26
稿約及入會/續會表格 頁27
編輯人語 方世豪 頁28
歡迎大家上網瀏覽﹐網上路徑為﹕
http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/humanities/ph116.html
2. 2003年秋中西哲學講座（系列三）本會與華夏書院合辦的中西哲學講座即將舉行﹐以下為講座的概述﹕
第一講﹕劉桂標主講「所謂『反恐怖主義戰爭』是正義戰爭嗎﹖」
10月7日星期二晚上七時至九時
第二講﹕英冠球主講「尼採『反』道德」
10月9日星期四晚上七時至九時
第三講﹕鄭宗義主講「論道德形上學的建構﹕當代新儒家的人文宗教觀」
10月11日星期六下午二時半至四時半
第四講﹕關健文主講「個人與共融社區之反思」
10月14日星期二晚上七時至九時
第五講﹕岑朗天主講「紫微斗數的儒道淵源」
10月16日星期四晚上七時至九時
第六講﹕關啟文主講「自由主義與社群主義之論爭」
10月18日星期六下午二時半至四時半
各講地點﹕華夏書院（旺角亞皆老街40號利群大廈1字樓D室﹐先達廣場對面）
費用﹕全免
電話查詢﹕27213831､23950681（華夏書院﹐下午二時至八時辦公）
詳情請瀏覽人文網頁﹐網上路徑為﹕
http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/talk-new.html
3. 2003年秋季哲學文憑班課程本會與華夏書院將于2003年10月開辦哲學文憑班課程﹐現正招生。全部文憑班
課程皆為公開性質﹐即使不擬獲取畢業文憑者也可以相同的學費選讀任何科目。
上課地點﹕華夏書院（旺角亞皆老街40號利群大廈1字樓D室﹐先達廣場對面）
查詢及報名﹕27213831､23950681（華夏書院﹐下午二時至八時辦公）
堂數﹕共十二講
學費﹕每期報讀科目數目不限﹐每科學費$700﹐人文哲學會會員優惠學費$600﹐
六十歲以上長者學費減半（非會員$350﹐會員$300）﹐領取綜援者費用全免。
以下為各課程簡介﹕
A.基礎課程
1.哲學概論（韋漢杰､郭其才主講）
2003年10月23日起每星期四6:45pm-8:15pm
2.中國哲學史（方世豪主講）
2003年10月25日起每星期六6:45pm-8:15pm
B.其他課程
3.應用倫理學（劉桂標主講）
2003年10月21日起每星期二8:30pm-10:00pm
4.周易原理（岑朗天主講）
2003年10月23日起每星期四8:30pm-10:00pm
5.存在主義存在嗎﹖（英冠球主講）
2003年10月24日起每星期五6:45pm-8:15pm
6.魏晉玄學（吳明主講）
2003年10月24日起每星期五8:30pm-10:00pm
7.康德《純粹理性之批判》（譚寶珍主講）
2003年10月25日起每星期六5:00pm-6:30pm
8.中國文化要義（劉桂標､韋漢杰､英冠球､方世豪､岑朗天､郭其才合講）
2003年10月25日起每星期六8:30pm-10:00pm
欲知文憑班詳情﹐請瀏覽人文網頁﹐網上路徑為﹕
http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/course-new.html

乙﹒網頁消息本月人文網頁主要更新消息如下﹕
〈本會網頁相互連結〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/links.html)
East Asian Library-- University of Toronto Libraries: Chinese
Studies-Religion and Philosophy､Library of Hong Kong Institute of
Education: E-journal､Links of Dttim Homepage､Links of Eric Wong's
Page､Links of William Chan､On Goethe､Philosophy and Cat､Reference
Books of Cindysdesk88､東洋學學術????索(哲學?宗教､宗教學)､中國人民大
學哲學系宗教學系主辦哲學在線﹕人文哲學網之中國港台大學､孔子2000､孔子
2000之友情連接､佛乘大法之友站連結及搜尋引擎､國家圖書館附資訊圖書館之
電子出版品資､華夏書院､戮齋--哲學網站集錦､關於複製人網之參考資料。
〈本會幹事及友好聯繫〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/friends.html)
孔子2000､社區網絡創生工程協會､華夏書院。
〈本會主辦課程〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/course.html)
二ＯＯ三年秋季華夏人文哲學文憑班課程。
〈本會主辦講座及座談會〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/talk.html)
二ＯＯ三年秋季華夏人文文化學術活動､二ＯＯ三年夏季華夏人文文化學術活動
加入講座相關特稿──劉桂標﹕「理學家朱子與功利主義儒家陳同甫的義利王霸
之辯」及劉國強﹕「文化自覺與中華民族的復興」。
〈網路哲學文選〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/newsgroup.html)
許民威﹕仁､智､勇的教育理想。
〈香港哲學界消息速遞〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/express.html)
陳來教授主講﹕「馬王堆」文獻中的孔子﹕帛書易傳與先秦易學三派､劉桂標博
士主講﹕所謂「反恐怖主義戰爭」是正義戰爭嗎﹖､陳來教授主講﹕「郭店楚簡
」的意義﹕史料困境的突破與儒家系譜的重建､英冠球先生主講﹕尼採「反」道
德､鄭宗義教授主講﹕論道德形上學的建構﹕當代新儒家的人文宗教觀､陳來教
授主講﹕「蒙學」的研究﹕明清世俗儒家倫理､關健文先生主講﹕個人與共融社
區之反思､岑朗天先生主講﹕紫微斗數的儒道淵源､黃進興教授主講﹕誰來祭拜
孔廟﹖､關啟文教授主講﹕自由主義與社群主義之論爭､黃進興教授主講﹕聖賢
與聖徒﹕儒教從祀制與基督教封聖制的比較､黃進興教授主講﹕儒教是宗教嗎﹖
､陳來教授主講﹕文化的「意欲」與「路向」﹕梁漱溟的東西文化論､陳來教授
主講﹕以「東西」為「古今」﹕馮友蘭的文化觀､陳來教授主講﹕「中國的哲學
」與「哲學在中國」﹕中國哲學的近代化與民族化､陳來教授主講﹕新世紀「中
國哲學」研究的挑戰､《人文》月刊二ＯＯ三年八月第一一六期已經出版､《二
十一世紀》網絡版二ＯＯ三年九月號總第18期已經出版。
〈其他哲學界消息速遞〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/express2.html)
《哲學門》第三期已經出版､哲學與文化月刊2003年8月第351期已經出版､臺哲
會有關台灣哲學界演講消息､臺哲會有關台灣哲學界研討會消息､臺哲會有關臺
灣哲學界徵才消息､臺哲會有關台灣哲學界徵稿消息､臺哲會有關台灣哲學界動
態､臺哲會有關台灣新到期刊介紹､臺哲會有關台灣哲學界新書資訊､世界弘明
哲學季刊2003年6月號已經出版､首屆葛洪與中國文化國際學術研討會､第一屆
世界弘明哲學大會徵稿啟事。
〈人文月刊〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/humanities.html)
《人文》月刊二ＯＯ三年八月第一一六期。
〈人文月刊哲學基礎文選〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/basic.html)
英冠球﹕哲學淺談､韋漢杰﹕胡塞爾(1)､韋漢杰﹕胡塞爾(2)､方世豪﹕孔子的
教育理念､劉桂標﹕傳統書院教育的特質及現代意義､劉桂標﹕傳統書院發展三
部曲的反思､岑朗天﹕討論人文精神的限制､英冠球﹕比較哲學的一些例子(1)
﹕陽明與康德､英冠球﹕教育､人文與當今社會､郭其才﹕中西人文精神異同。
〈人文月刊時事評論文選〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/affair.html)
黃鳳儀﹕希望的明天。
〈人文月刊綜合索引〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/all.html)
二ＯＯ三年九月更新。
〈劉桂標哲學論著選〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/kwaipiu.html)
新增論文﹕朱子與陳同甫的義利王霸之辯。
〈宋明理學專頁〉(http://www.arts.cuhk.edu.hk/~hkshp/sungming.html)
宋明理學論文文庫新增論文﹕杜保瑞﹕周濂溪境界哲學進路的哲學體系探究､
杜保瑞﹕淺談陸象山的教育理念､劉桂標﹕朱子與陳同甫的義利王霸之辯。
〈人文哲學論壇〉(http://www.voy.com/154766/)
本月新增文章及消息。

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《人文》月刊第一一六期已經出版 -- HKSHP, 03:38:44 09/30/03 Tue

《人文》月刊第一一六期已經出版。以下為本期的目錄：

人文論壇
希望的明天 黃鳳儀 頁1
中國哲學
存有的連續與中國古代的關聯性思維 孫邦金 頁2
有沒有正義的戰爭？-論儒家「王霸之辨」 明永泉 頁10
美學
康德與自然美的問題 楊道聖 頁12
哲學淺說
哲學淺談 英冠球 頁21
胡塞爾(下) 韋漢傑 頁24
本會消息
會員大會 頁26
稿約及入會/續會表格 頁27
編輯人語 方世豪 頁28

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華夏書院、香港人文哲學會合辦中西哲學講座（系列三） -- CCulture, 21:32:59 09/29/03 Mon

二ＯＯ三年度秋季華夏人文學術活動
中西哲學講座（系列三）
華夏書院、香港人文哲學會合辦

第一講
題目：「所謂『反恐怖主義戰爭』是正義戰爭嗎？」
講者：劉桂標博士（中文大學哲學系兼任講師）
日期：10月7日星期二
時間：晚上七時至九時

第二講
題目：「尼釆『反』道德」
講者：英冠球先生（中文大學哲學系兼任講師）
日期：10月9日星期四
時間：晚上七時至九時

第三講
題目：「論道德形上學的建構：當代新儒家的人文宗教觀」
講者：鄭宗義博士（中文大學哲學系副教授）
日期：10月11日星期六
時間：下午二時半至四時半

第四講
題目：「個人與共融社區之反思」
講者：關健文先生（社區網絡創生工程協會會長）
日期：10月14日星期二
時間：晚上七時至九時

第五講
題目：「紫微斗數的儒道淵源」
講者：岑朗天先生（文化策劃及評論）
日期：10月16日星期四
時間：晚上七時至九時

第六講
題目：「自由主義與社群主義之論爭」
講者：關啟文博士（浸會大學宗哲系助理教授）
日期：10月18日星期六
時間：下午二時半至四時半

各講地點：華夏書院（旺角亞皆老街40號利群大廈1字樓D室，先達廣場對面）
費用：全免
電話查詢：27213831、23950681（華夏書院，下午二時至八時辦公）
歡迎任何有興趣之人士依時出席，為免向隅，請早入座。

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黃進興教授主講：誰來祭拜孔廟？－－傳統禮儀的困境 -- CCulture, 21:24:23 09/29/03 Mon

日期：17/10/2003 星期五
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黃進興教授主講：儒教是宗教嗎？ -- CCulture, 21:23:19 09/29/03 Mon

日期：20/10/2003 星期一
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黃進興教授主講：聖賢與聖徒：儒教從祀制與基督教封聖制的比較 -- CCulture, 21:22:33 09/29/03 Mon

日期：21/10/2003 星期二
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王次炤教授主講：「美善合一」與中國傳統音樂 -- CCulture, 21:21:02 09/29/03 Mon

日期：29/10/2003 星期三
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王次炤教授主講：「物我同一情景相即」與中國傳統音樂 -- CCulture, 21:20:20 09/29/03 Mon

日期：31/10/2003 星期五
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郭少棠教授主講：文化資源轉化與文化創意產業 -- CCulture, 21:19:11 09/29/03 Mon

日期：06/11/2003 星期四
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陳來教授主講：「馬王堆」文獻中的孔子：帛書易傳與先秦易學三派 -- CCulture, 21:07:58 09/29/03 Mon

日期：06/10/2003 星期一
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陳來教授主講：「郭店楚簡」的意義：史料困境的突破與儒家系譜的重建 -- CCulture, 21:07:11 09/29/03 Mon

日期：09/10/2003 星期四
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陳來教授主講：「蒙學」的研究：明清世俗儒家倫理 -- CCulture, 21:06:00 09/29/03 Mon

日期：14/10/2003 星期二
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陳來教授主講：文化的「意欲」與「路向」：梁漱溟的東西文化論 -- CCulture, 21:05:12 09/29/03 Mon

日期：23/10/2003 星期四
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陳來教授主講：以「東西」為「古今」：馮友蘭的文化觀 -- CCulture, 21:04:28 09/29/03 Mon

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陳來教授主講：「中國的哲學」與「哲學在中國」：中國哲學的近代化與民族化 -- CCulture, 21:03:40 09/29/03 Mon

日期：04/11/2003 星期二
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陳來教授主講：新世紀「中國哲學」研究的挑戰 -- CCulture, 21:02:44 09/29/03 Mon

日期：12/11/2003 星期三
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歐大年教授主講：神明、聖徒、靈媒和繞境：從中國文化觀點比較地方民間信仰傳統 -- CCulture, 20:23:52 09/29/03 Mon

詳情請瀏覽道教文化資料庫網頁，網址為：http://www.taoism.org.hk/news.htm

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