Re: 自由神學歷史 (漢語) -- 香港自由派基督教留言版 Liberal Christian Forum of Hong Kong

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Subject: Re: 自由神學歷史 (漢語)

Author:
XOX

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Date Posted: 09:39:12 12/10/04 Fri
In reply to: Liberal 's message, "自由神學的歷史 (英語)" on 11:59:32 12/09/04 Thu

自由神學

自由神學的全盛時期是十九世紀末及二十世紀初。文藝復興時萌芽的人文主義，經過數百年的培育澆灌，再加上物質生活的改善，日新又新的創造發明，人對世界及自我的了解都日漸增加，樣樣都造成了所謂「現代社會」及其中的樂觀態度。

面對這樣一個嶄新的世界，自由神學所做的第一件事便是使聖經與時代發生關聯，用現代人可以理解與接受的理性觀念來解釋聖經，使現代人也能明白基督教的本質。例如：「神終必戰勝邪惡」這樣的信念被過去教會詮釋為，在遙遠的未來，基督將再臨，並摧毀罪惡（此種詮釋即所謂的「末世論」）。自由神學則將之詮釋為信徒們應致力於建立神在這個世界中的國度，在此過程中更新我們生活，使合乎神旨。自由神學的這種解經方式一方面拋棄了過時的思想形式，一方面又不失原先的本質意義。

除了使基督教現代化以外，自由神學家且致力於尋求「歷史上的耶穌」。他們認為聖經上關於耶穌的記載失真，其中所描述的耶穌並非歷史上的耶穌，而基督教的信仰應建立在耶穌本人是怎樣的一個人上面，不是僵化的教條中所描繪的基督身上。因此他們追求的是「耶穌的宗教」，而非「保羅的神學」。許多自由神學家甚至認為正是保羅用神學的煙幕使得耶穌的真人暗昧不明的。

大致上來說，自由神學家想消除（由人來的）知識與（由神來的）啟示之間的差距，及世人與耶穌之間的差距。他們認為人類有做為神子的潛能，耶穌之所以不同於一般人，乃是由於祂比我們更完整徹底地實現了人的潛能，而且在一切事上都合乎神旨。在這個前提之下，許多自由神學家不贊成原罪之說，他們認為人性固然有瑕疵，但都有成為神子的潛能，如果我們用教育和耶穌的榜樣來教導，人是可以勝過罪的。也因為這樣，自由神學家很重倫理學，而輕看神學，認為一個宗教的真實與否要看它是否使世界變得更美好，更理想，更適合人居住。自由神學發展到這一步，很快就轉化出基督教社會主義（Christian socialism）及社會福音（social gospel）來了。

基督教社會主義在各國以不同的型態出現。法國的基督教社會主義主張建立工會，以便和資本家討價還價，為工人階級的利益而戰，以基督教的弟兄觀和父神觀建立一個改革的社會。英國的基督教社會主義則指責教會與資產階級站同一陣線，對工人階級漠不關心，以致工人與教會隔絕。因此他們尋求使工人歸主，批判放任資本主義，認為只有罪人才贊同競爭及個人主義，教會的真義是弟兄愛，是天國原則在地上的實現。此外，他們也推動工人教育，並要求讓工人分享生產利潤。

美國當時和工業先進的英法兩國不同，它還沒有發生工業化帶來的勞資問題或工業使人非人化問題，但是它卻有奴役帶來的種族問題，因此美國基督教社會主義致力於反奴役運勤。他們認為「政治行動就是道德行為，不關心政治便是鼓勵邪惡在地上橫行」。循理會（Methodist）的牧師且特別強調信徒的公民責任。

南北戰爭及其後的重建時期中，社會主義運動稍停，到了1880年左右又再開始，由饒申布士（Walter Rauschenbusch）領頭尋求社會倫理。此時，美國工業的快速成長逐漸使社會解體，貧富不均十分嚴重，富人紛紛搬出都市，轉往市郊居住，教會也跟著外移，對都市中的黑人問題不聞不問。直到1879年的工運及大罷工發生，教會才有了反應，認為社會主義的目標（工業民主化及社會化、分享利潤、經濟合作）和基督教所謂的「愛」可以和諧地並立，只不過基督教還加上人的更新而已。

自由神學的一個重要部分就是所謂社會福音（social gospel）。社會福音的基本觀念並非十九世紀的首創，中世紀的天主教和改革宗教後的加爾文派都對現實社會有一套改革的方案，只是社會福音特別有現代意味，而且距離「正統」更遠一些而已。

社會福音認為神便是內在於歷史中的靈，引導歷史向最終的目標前進，因此聖靈就等於當時最流行的科學概念──進化。這麼一來，人類的進步和大自然的進化實在不可分，只要站在人類進步的立場上，便是與耶穌站在同一立場。過去世俗與神聖、世界與教會之間的分別都已消失，為人類社會和文化努力就是為天國努力。

這些社會福音者反對的，是正統及基要派（或稱「基本教義派」）基督教團體所鼓吹的個人福音。他們認為社會的整個系統已經敗壞到極處，又因為環境塑造人，大批人跟著敗壞，單單一個一個的個人拯救是沒有用的。社會福音者並沒有全套的方案來拯救社會結構，但是他們同意某些經濟、社會、政治的模式是值得基督徒選擇並支持的，有不少人甚至認為基督教的社會秩序就是民主，或社會主義，或竟是羅斯福所提的「新政」（New Deal）。

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Re: 自由神學的歷史（二、自由主義的基源）	Clement LO	18:23:54 12/10/04 Fri