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目的: 一)搜集香港、中國及世界各地的同志新聞,讓香港女同志了解各地對同志的「歧視」及「平權推行」的情況 二)於網上進行討論,藉以提高香港女同志對「性傾向平等機會」的意識及表發對香港推行平權的意見 三)爭取「性傾向平等機會」不單需要同志/人權組織的意見,更需要大家的意作為一個廣泛的意見反映。

Subject: CARTEIRA DE MOTORISTA


Author:
Beryslim95 (CARTEIRA DE MOTORISTA REAL<<<)
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Date Posted: 21:43:05 08/10/20 Mon

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Subject: CARTEIRA DE MOTORISTA


Author:
Beryslim95 (CARTEIRA DE MOTORISTA REAL<<<)
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Date Posted: 20:54:01 08/08/20 Sat

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Subject: CARTEIRA DE MOTORISTA REAL


Author:
Beryslim95 (CARTEIRA MOTORISTA REAL)
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Date Posted: 20:28:35 08/05/20 Wed

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Subject: CARTEIRA DE MOTORISTA REAL


Author:
Beryslim95 (CARTEIRA MOTORISTA REAL)
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Date Posted: 09:41:32 08/03/20 Mon

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Subject: Cerita Seru Anak Smp Ngentot


Author:
harart
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Date Posted: 23:32:41 03/31/14 Mon




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Subject: Charlie Brown Thangiving Math Worksheets.rar


Author:
harart
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Date Posted: 23:31:51 03/31/14 Mon




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Subject: Kaspersky Anti Virus Kaspersky Anti Virus Cracks Activation Code Accessfix


Author:
harart
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Date Posted: 23:31:08 03/31/14 Mon




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Subject: Position Analysis Questionnaire (PAQ).pdf


Author:
harart
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Date Posted: 23:30:31 03/31/14 Mon




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Subject: Firefox Version 3.1 Free Download


Author:
harart
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Date Posted: 23:29:01 03/31/14 Mon




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Author:
branflori
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Subject: Arakner Hayeren


Author:
branflori
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Date Posted: 06:41:46 03/30/14 Sun




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Subject: The Day Diana Died


Author:
torfaus
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Date Posted: 01:30:40 03/21/14 Fri




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Subject: Sir Wm. S. Gilbert: A Study In Modern Satire; A Handbook On Gilbert And The Gilbert-Sullivan Operas


Author:
torfaus
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Date Posted: 01:29:08 03/21/14 Fri




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Author:
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Subject: Ufc Undisputed Pc Torrent


Author:
nayrawir
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Subject: 喜好易服未必是病


Author:
轉載自hk10news
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Date Posted: 04:20:50 04/16/06 Sun

太陽報 2006-04-12 專題 A26
喜好易服未必是病 常被誤性變態三成伴侶提分手
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
喜歡「男扮女裝」或「女扮男裝」是否一種病態,相信是不少人心中的疑問。一項網上調查發現市民普遍將易服喜好及易服癖混淆,誤以為只要喜歡異性裝扮便是「性變態」,或患上精神病,近三成受訪者表示若發現伴侶有易服喜好,便會立即提出分手。精神科醫生指出,除非「易服成癮」,否則不一定是病態,易服亦不一定牽涉特殊「性癖」,但易服行為若影響日常生活,可考慮接受治療。

香港電台「性本善Online」進行的一項網上調查,訪問了近一千五百名市民。調查結果發現市民普遍對易服人士有負面印象,超過三成人將易服行為等同於性變態,近一成人認為是有「戀物癖」或「變性慾」;亦有不足一成受訪者分別認為易服人士是同性戀者、精神病患者或有憤世嫉俗的傾向。

易服癖很多時也會秘密進行,一旦被枕邊人揭發,情況將一發不可收拾。該調查發現百分之二十七受訪者會立即與有易服行為的伴侶分手;逾三成人會要求伴侶接受輔導;一成人會阻止伴侶繼續易服行為;但亦有近三成人表示會接受伴侶的癖好。

男士易服自瀆獲快感

香港大學精神醫學系教授吳敏倫強調,易服與易服癖是截然不同的事,因易服不一定牽涉性癖好,例如演員也會反串另一性別,但與性事無關;調查結果顯示市民對易服意見分歧,亦對此行為認識不足。他指出若易服喜好影響日常生活,或帶來心理壓力或憂慮,有關人士可考慮接受治療。

不少研究發現男士較容易迷上易服行為,社會福利署高級臨床心理學家陳耀基指出,男士往往在日常生活中要表現得「男性化」及粗獷,易服行為可令男士抒發性格脆弱的一面;大多數易服者也會秘密地穿?女性衣物自瀆,以獲取性快感;紓緩壓力、成就感及性快感也是導致易服成癖的主要因素。

陳耀基警告易服人士,若只能透過易服取得性滿足,並到達極度沉迷的狀態,以致對其他事物,尤其正常性行為失去興趣,便是一種病態,患者應尋求治療。包括在行為上轉移易服人士的性興趣,或改變患者極端的男女角色看法。他建議患者的伴侶亦可參與治療,令患者不要為自己的行為感到羞恥,並鼓勵患者接受自己脆弱的一面,進一步再解決感情或婚姻上的問題,令雙方關係可踏入新階段。


香港經濟日報 2006-04-12 港聞 A33 鄭美姿
7成人指「易服」不正常 性組織不滿被標籤 學者促治療
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  粵劇男演員反串旦角,往往獲得台下更多掌聲;但現實生活中愛打扮成女裝的男子漢,卻只會引來奇異目光。香港電台一項調查發現,7成受訪者視「易服」為不正常行為,當中3成直指他們是性變態,不足1成更認為易服人士便是同性戀者。

  有心理學家指出,易服人士須接受心理及精神科治療;但有性組織則認為易服並非疾病,不滿社會以「癖好」指稱。

3成覺變態 1成指同性戀

  「易服癖是好嚴重的label(標籤),易服是私人的喜好,為何稱之為病、稱之為癖?」正輪候進行變性手術的徐子靈,現以女性打扮自居,亦是性組織Gender Concern的熱?負責人。

  他表示,經常接到不少易服人士來電,當中部分因為家人或親密朋友得知其喜好,而極感困擾。「當他們因此出現情緒問題,我們便會建議他們求醫,否則我們不同意易服是病態行為。」

倘伴侶易服 3成人即分手

  香港電台「性本善online」近半年進行網上投票,1,435名被訪者中,約7成對易服人士印象負面,其中3成指他們是性變態,不足1成認為他們是同性戀者或精神病。

  受訪者中,有3成表示若伴侶有易服行為,會立即與他分手,1成會試圖阻止他的易服喜好,另外3成則會建議伴侶接受心理輔導。

  社會福利署高級臨床心理學家陳耀基表示,易服者中有程度之分,較輕微的如男性愛在家中穿絲襪;但漸次會發展成程度較嚴重的易服行為,例如作全身的女性打扮上街、甚至使用女廁等。

  「最後易服人士可能會穿?女裝自瀆、射精,並視之為性高潮。」陳耀基解釋,一般人會視異性性交為興奮性行為,但易服人士由於視自己的女裝打扮為性興奮對象,因此只有從這個單一途徑,可以取得性滿足。

  陳耀基說,若易服人士至此沉迷階段,便列為病態,建議其接受精神科及心理治療。「這是很漫長的治療過程,要從行為上轉移他們的性興趣。」

太親近母親 或沒好父親

  他補充,一般易服人士的首次女性打扮行為,早於10歲以前出現,至青春期已視女裝的自瀆為性興奮:「究其原因,會牽涉很多成長的經歷問題,例如可能他與母親過分親近、沒有好的父親範例等等。」

  香港大學醫學院精神學系教授吳敏倫則指出,投票結果顯示大眾對易服存有很多爭議性意見,認識不足,「易服不一定牽涉性癖問題,不能只從表面理解。」

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏

非主流男女知多些

 易服癖

 喜好者:多為男性

 表現:愛穿女性衣服及作女性打扮,有感自己雌雄同體,視自瀆為高潮性行為

 特點:視女性裝扮自己為性興奮對象,穿?女裝自瀆是性行為高潮

 治療:屬心理及精神科,從行為上轉移易服人士的性興趣

--------------------

 Lolita衣?

 喜好者:多為女性

 表現:愛穿娃娃裝示人,裝扮成外表可愛及身體未發育少女

 特點:心理上抗拒長大為成熟女人,希望時光倒流至女孩時期,並陶醉幻想中

 治療:不視為須治療的行為

--------------------

 變性人

 喜好者:多為男性

 表現:拒抗自己天生性別,討厭男性性器官,想除去男性身體,透過手術成為女性

 特點:不接受自己天生性別

 治療:助他們適應自己手術後的性別

 資料來源:社會福利署高級臨床心理學家陳耀基


蘋果日報 2006-04-12 港聞 A21
有伴侶即時分手專家籲用心開導 三成人直覺易服者變態
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【本報訊】一般人對易服癖的認識有多少?如果發現伴侶有易服癖又如何處理?一項調查發現,有超過三成受訪者認為易服者是性變態,有27%受訪者表示如發現伴侶是易服者,會立即與對方分手。有心理學家指出,切勿持抗拒心態看待易服者,應耐心了解,逐步誘導他們接受治療。記者:謝明明

香港電台網上節目《性本善Online》在過去半年進行有關網上調查,共有一千四百三十五人次投票,結果發現有31%受訪者認為易服者是性變態,以及有7%認為這類人士是同性戀者,甚至有5%更以為他們是精神病人,只有33%受訪者認為易服人士屬正常人。

一成人接受易服伴侶

另有32%受訪者表示,一旦發現伴侶有易服喜好,他們會要求伴侶接受心理輔導,以及有10%表示會阻止伴侶繼續易服,甚至有27%表示會立即與易服癖伴侶分手,只有不足20%受訪者認為易服沒有問題,亦有12%人因深愛伴侶,所以接受伴侶這種行為。

負責今次調查的港台網上教育電視網站總監陳俊樂指出,有關結果反映公眾對易服人士多持負面印象,並對有易服喜好的伴侶大多有所保留。

為抒發內心脆弱一面

社會福利署高級臨床心理學家陳耀基指出,易服癖者以男性為多,因為男性在日常生活中往往要表現出堅強男性化的一面,易服癖者希望透過易服的行為抒發脆弱的一面,部份更藉此將性快感、成就感及壓力紓緩。但他強調,易服者並不一定是同性戀者,更不是精神病者。

他說,一般易服者會在青春期前、約十歲起,便出現易服喜好,「最初可能只係偷媽媽或者家姐?高跟鞋或絲襪?,慢慢會愈?愈多女性衣物,有?人更會自瀆,得到性快感。」

他表示,若發現子女或伴侶有易服癖,切勿持抗拒心態或以病者看待對方,應耐心了解他們的需要,建立互信關係,逐步誘導他們接受治療。


新報 2006-04-12 港聞 A06
31% 人指易服癖性變態
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【新報訊】在街上遠處行來一名婀娜多姿的艷女郎,近看才發現原來是個穿上女裝的鬚眉漢,普通人都會大嚇一驚,甚或避而遠之!調查發現,「易服癖」給人印象負面,普遍覺得是性變態或有戀物癖,近三成人稱,若發現愛侶有「易服」喜好,會立即分手。不過性專家稱,「易服」不一定牽涉性癖,心理學家指,「易服癖」以男性居多,希望藉易服行為抒發自己脆弱一面,若嚴重至病態階段,便要接受治療。

港台「性本善Online」於過去五個多月舉行網上投票,了解公眾對易服人士的印象,共有一千四百多人投票。投票結果顯示,三成一人認為易服人士是性變態,一成一認為他們有戀物癖,近一成人認為他們是變性慾者或同性戀者,其餘認為他們是精神病患者、憤世嫉俗者,只有三成三人將易服人士看作正常人。

專家稱未必涉性癖

一旦發現身邊伴侶有易服喜好,公眾普遍持保留的態度,兩成七人揚言不能容忍,會立即提出分手,三成二人會要求伴侶接受心理輔導,一成人會阻止對方繼續這種喜好;不過,有兩成人認為沒有問題,一成二人持「愛屋及烏」心態,願接受愛人的愛好。

社會福利署高級臨床心理學家陳耀基表示,「易服癖」經由尋求性快感、成就感與紓緩壓力等因素而形成。易服人士以男性為多,因為男性在日常生活中,往往要表現出男士雄赳赳的粗獷一面,於是希望透過易服的行為,穿上女裝,抒發自己心理脆弱的一面;大多數人會秘密地穿?女性衣物自瀆,以獲取性快感。

過度沉迷需要治療

香港大學醫學院精神學系吳敏倫教授稱,中國傳統戲劇演員常有反串性別的角色,但這與性無關,他認為易服不一定牽涉性癖,對調查結果只有三成人視易服者為正常人,他認為顯示大眾對易服存有爭議性的意見,認識不足。他又認為,若易服喜好影響到日常生活,易服人士可考慮是否接受治療。至於易服算不算犯罪,他稱:「是否有罪與正常是兩回事,譬如活到一千歲不是罪,但當然不是正常了。」

陳耀基稱,若發展至只能藉易服才可達到性滿足,而且極度沉迷,對其他事物,尤其對性也失去興趣,並且欠缺正常性行為包括前奏與愛撫等性行為元素,這名易服人士便已變成病態,需要治療。治療方法主要有兩種,一種是在行為上轉移易服人士的性興趣,另一種較深層次,改變病人對極端男女角色的看法,讓病人接受自己脆弱的一面。


成報 2006-04-12 醫健 投訴 A14
伴侶有此喜好 三成人即分手 港人對「易服」認識不足
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若你身邊的伴侶有易服喜好,會怎麼辦?一項調查結果顯示,近七成受訪者認為易服是「不正常」,當中近三成人直指易服行為是性變態,坦言會跟伴侶分手。「易服」與「易服癖」是兩回事,社署臨?心理學家解釋,易服者以男性居多,心理極為脆弱;當他們只能靠易服來取得性滿足,甚至達至極度沉迷的狀態,特別失去性趣,才是病態。

 香港電台「性本善Online」於去年10月至本月7日期間,網上調查公眾對易服者的印象。在近1500名受訪者中,雖然有33%人認為易服者是正常人,但是感到負面印象的居多。約三成人認為他們是性變態,一成人是戀物癖好或是變性慾者,而認為是同性戀者有7%;精神病患者(5%)或憤世疾俗者(4%)。

公眾評價大多負面

 公眾對有易服喜好的伴侶大多有所保留。當中三成受訪者表示會建議其伴侶接受心理輔導。約三成投票人士會立即與伴侶分手;亦有一成人士會試圖阻止另一半繼續這種喜好。只有近兩成投票人士覺得「易服」沒有問題,以及約一成表示接受伴侶這種喜好。

 香港大學醫學院精神學系吳敏倫教授指出,易服不一定會牽涉「性癖」,他舉例說:「中國傳統戲劇演員也會反串另一性別,卻與性無關。」他認為,大眾對易服的認識或有不足。

 社會福利署高級臨?心理學家陳耀基認為,易服人士以男性居多,他們普遍希望透過易服行為抒發自己脆弱的一面。有些易服人士覺得自己的行為羞恥,心理極為脆弱。

 如果某人只能以易服這種單一的方法取得性滿足,達到極度沉迷的狀態,以至對其他事物、特別對性失去興趣,欠缺一般正常性行為的元素,才是病態。

不一定牽涉性癖好

 陳耀基說,「易服」若到了病態的階段,主要有兩種治療方法:一是在行為上轉移易服人士的性興趣;另一種較深層的方法是改變病人對極端男女角色的看法。大部分伴侶知道對方有易服癖,首先反應是感覺被拒、覺得不再被愛。

 陳耀基建議伴侶首先要清除這種反應,然後與病人一起參與治療過程,可深入了解病人軟弱的一面。


都市日報 2006-04-12 港聞 P02
七成人認為易服癖不正常
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易服 香港電台「性本善 Online」去年10月至今年4月期間,就對「易服」的看法在網上訪問1,435人,發現只有33%人認為有易服喜好的人是正常人,其餘31%受訪者認為他們是性變態。

易服意指男穿女服或女穿男服。調查又指,27%受訪者表示會因伴侶有易服喜好而立即與伴侶分手,32%人建議伴侶接受心理輔導。社會福利署高級臨床心理學家陳耀基昨表示,易服人士以男性為多,希望借易服抒發自己脆弱的一面。 (都市)

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Subject: 某銀行高級賤人


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anti_fakets
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Date Posted: 04:08:26 09/30/09 Wed

呢個『男人』好可惡,連評估都未做就自認係女變性人,政府醫院過唔到關就用幾千蚊睇私家醫生垂坅H就話進行Real Life Test,突然笠 個假髮著條裙變身返工嚇死人。
HSBC都算非常好啦,俾個專用廁所佢用,只係佢妙想天開硬要入女廁,情況就等於以自已吸煙的權利作藉口為基本人權在非吸煙區俾佢煲煙一樣咁乞人憎,換句話就係『濫用人權』。HSBC 點都無錯,只係蠢囉,應該整個無性別廁所及註明男女可共用就唔洗俾呢個賤人玩野啦 !!!!!!!!

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Subject: 支持性傾向平權教育是一件有意義的工作


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姊妹同志
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Date Posted: 05:21:04 10/04/06 Wed

Dear Friends,

支持性傾向平權教育是一件有意義的工作,請將此郵件廣傳給您的同志朋友們,讓更多人有機會為自己的社群作出貢獻及支持。

Thank you very much!


「姊妹同志」性傾向平權分享會訓練班
感謝由民政事務局平等機會(性傾向)資助計劃

根據「姊妹同志」多年受邀提供分享會的經驗,擔任嘉賓除了要坦誠及開放地分享其自身經驗外,亦要懂得把握參加者的提問,將性傾向平等機會訊息順勢地帶出
來,帶領參加者以同理心思考,從根深柢固的雙重標準及羊群心理的無知與恐懼中,重新認識同性戀,這樣才不會浪費一個大好的溝通機會。

性傾向平等機會教育工作,由第一身的同志擔任推行是最合適不過。而由一些經過訓練的義工擔任,不論在心理準備上、表達技巧上、控制整體氣氛上、情緒控制上
都顯得更有信心及揮灑自如,讓整個教育工作不流於空泛。

目的:
1) 培訓義工為性傾向平權教育工作作出貢獻。
2) 提升義工的自信心及基本溝通技巧,令教育工作發揮最大的成效,個人獲得合理的滿足感。
3) 義工經由協助推動教育工作而獲得個人成長。

日期:2006年11月26日(星期日)
時間:上午9:30 至 下午6:30
地點:香港西營盤第三街明愛賽馬會石塘咀青少年綜合服務
收費:免費參加,感謝由民政事務局平等機會(性傾向)資助計劃

參加資格:
性別:任何性別
年齡:16歲或以上
學歷:不拘
其他:有責任心及誠信,並對同志社群有使命感,有興趣參與性傾向平權教育工作

注意:
1) 參加者須通過初步面試,主辦組織保留取錄人選的權力
2) 完成課程的參加者需要於2007-2008年度內最少協助兩次性傾向平權分享會

報名方法:
1) 致電:9389-7031,如接駁到留言信箱,請留下您的名字、電話號碼及方便聯絡的時間
2) 電郵:qs@qs.org.hk,請留下您的名字、電話號碼及方便聯絡的時間

截止日期:2006年10月26日

課程內容:
1)了解擔任「性傾向平權分享會」義工的角色及使命
2) 不同性傾向的概念
3) 香港同志在政治上及社交上的經歷
4) 溝通及表達技巧
5) 破冰遊戲

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Subject: 男同志肛交案 律政司上訴駁回


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轉載看hk10news
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Date Posted: 03:34:41 09/22/06 Fri

香港經濟日報 2006-09-21 社會要聞 A30 彭嘉賢、黃綺琴
男同志肛交案 律政司上訴駁回
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男同性戀者須年滿21歲才可合法與同性肛交的條例,有別於異性戀者年滿16歲便可合法性交,結果早前被高院裁定構成性傾向歧視及違憲,律政司早前提出上訴,昨被上訴庭駁回。

保安局昨回應正跟律政司仔細研究上訴庭的判詞,再決定是否再上訴至終審法院。

合法肛交年齡 或降至16歲

港大法律學院助理教授張達明認為,今次上訴庭的判詞理據較簡單,留有一定的空間給政府再上訴至終院。不過他估計,若政府在終審法院再輸一仗,律政司將要修訂有關法例,而不會因此尋求人大釋法,以免香港的法治再受到衝擊。

上訴庭認為沒有充分證據要求男同性戀者接受不同的待遇,故決定維持原判。

裁決意味男同性戀者與同性合法肛交的年齡,將來或會降低至16歲。

最初透過司法覆核挑戰法例的男同性戀者Leung TC William Roy,昨身在日本,未能到庭領取判詞,其代表律師韋智達指William對裁決感到欣喜,認為是次不單是男同性戀者的勝利,更是全香港人的勝利。

上訴庭在判詞中指,肛交是男同性戀者唯一的性行為方式,相等於異性戀者的普通性行為,而性行為不單是為了繁殖下一代,更是愛與親密的表達。

上訴庭指《刑事罪行條例》第118C條,將男同性戀者的合法性行為年齡,定得較異性戀者高,是對男同性戀者不利,剝削他們進行性行為的自由。

2漢車內肛交撤控 律政司再敗

立法會當年討論第118C條時,認為有需要防止有人利用非法性交作為勒索對方的條件,但上訴庭指沒有證據證明,將男同性戀者合法肛交年齡下降至16歲,會增加這類勒索的風險。

另外,兩名被控在私家車內非私下肛交的男子,早前獲裁判官撤銷控罪,律政司就此提出的上訴昨亦被駁回,上訴庭指《刑事罪行條例》第118F條,特別規定男同性戀者非私下與同性肛交屬刑事罪行,但沒有相同法例針對異性戀者的性交與肛交,以及女同性戀者的非私下性行為,這些人士只會被控「作出有違公德行為」,結果令男同性戀者受到額外懲罰,故第118F條亦屬違憲。

首席法官:馬道立;上訴庭法官:胡國興、鄧國楨;案件編號:CACV317/05 & HCMA107/06。

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上訴庭裁決理據

˙肛交是男同性戀者唯一的性行為方式,與異性戀者的性行為無異。

˙《刑事罪行條例》第118C條規定男同性戀者合法肛交年齡為21歲,比異性戀者年滿16歲可合法性交的限制為高,是對男同性戀者不利的條例。

˙沒有任何證據能充分解釋為何要將男同性戀者的合法肛交年齡定為21歲。

˙成功挑戰法例的男同性戀者申請人,終日活在陰影下,生活方式受到嚴重影響,故即使未被刑事檢控,亦有權挑戰違憲法例。

˙案件涉及一批社會人士的尊嚴及重大 的公眾利益,即使申請人未有在條 例生效時及時提出司法覆核,亦不應將他拒諸門外。


成報 2006-09-21 法庭 A15
上訴庭裁定法例違憲 政府敗訴 男同性戀者肛交合法
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《刑事罪行條例》中涉及男同性戀者肛交的條例,高等法院去年裁定違憲及違反《基本法》和《人權法》,惟政府不服裁決申請上訴,上訴庭法官昨一致裁定政府敗訴。上訴庭指出,無證據顯示到男同性戀者肛交的年齡必須限制於21歲以上,而肛交亦是同性戀者唯一的性行為方式。申請人代表律師歡迎有關判決,希望政府能保障市民權益。律政司及保安局則指,須研究判詞後才決定是否上訴至終審法院。

記者張慧菁報道

任職無國界醫生的申請人William Roy Leung(20歲)昨未有到庭,其代表律師指出,這次勝利並非單單屬於同性戀者,亦屬於整個香港,希望上訴庭的判決能令政府撤除具歧視成分的條例,與亞洲其他國家如台灣、日本等看齊。明光社發言人則對判決表示遺憾,認為社會未有留意到肛交所隱藏的風險。

法例存在性取向歧視

事源於04年,申請人向高院申請司法覆核,指現行《刑事罪行條例》118條中四項條文,違反《基本法》及《人權法》,令他無法與同伴發展長久關係。高院法官夏正民經審訊後於去年8月裁定,有關條例將男同性戀者標籤為不正常,嚴重干擾男同性戀者的私人生活自主權,裁定118條C所指,21歲以下男性與同性肛交屬違法,存在性取向歧視,違憲及違反《基本法》及《人權法》。

政府不服裁決申請上訴,指性交與肛交的行為性質不同,並非性傾向歧視,又指申請人從未曾就有關條例被起訴,所以無權隨意申請司法覆核挑戰法例。

兩男子車內肛交撤罪

上訴庭在判詞指,肛交是男同性戀者唯一的性行為方式,亦代表了愛和親密,雖然曾被視為違反自然的行為,但此種價值觀亦日漸改變。沒有證據能解釋到,為何男同性戀者的合法肛交年齡必須為21歲以上,而異性肛交的年齡限制只是16歲,所以決定維持原判。

另外,上訴庭昨日亦同時處理一宗兩名男子疑在路邊私家車內肛交案,上訴庭指出,《刑事罪行條例》第118F(1)條只限明了在非私人地方進行肛交的男同性戀者,所以認為裁判官以有關條例違反《基本法》與《人權法》,撤銷兩名被告丘旭龍及李錦全的控罪,做法並無不妥。 案件編號:CACV317/2005, HCMA107/2006


大公報 2006-09-21 港聞 A12
法官指未滿21歲列刑事罪屬歧視 規限男同性戀肛交 政府敗訴
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【本報訊】高等法院上訴庭昨日駁回政府的上訴,判下清晰判詞,裁定現行法例規限未滿二十一歲男同性戀者肛交屬刑事罪行是歧視男同性戀一族以及侵犯私隱,跟《基本法》和《人權法》保障公民基本人權有牴觸,律政司要求推翻《刑事罪行條例》第200章118(c)條文違憲兼沒有法律效力的判決宣告敗訴,兼要付堂費。

去年成功挑戰針對男同志性罪行的Leung William Roy,昨日在獲悉上訴庭維持他的司法覆核勝訴裁決後,即時透過律師發表聲明,表示對判決感到鼓舞,認為是所有致力爭取享有基本人權的香港人的勝利,他促請政府盡快取締有關條文。

律政司上訴被駁回

高院首席法官馬道立在裁決中表示,代表律政司提出上訴的資深大律師麥高義,根本無法合理地解釋為何男同志要年滿二十一歲才可進行肛交性行為,但女同志和異性戀者只須年滿十六歲便可合法性交,而不會遭到檢控。年滿十六歲的男同志不能一視同仁以唯一性交方式表達對愛人的親密感情,時刻要擔心觸犯法例坐牢,而法例又規定非法肛交的最高刑罰是終身監禁,無疑為William日常生活帶來莫大困擾和心理壓力,影響甚大。

官指道德觀念已變

對於律政司一方指法例同樣限制男士跟未滿二十一歲女士肛交,故條文並非只針對男同志,不算性別歧視。馬道立反駁稱,男性不能跟二十一歲以下女性肛交,但仍然可選擇正常的性交,惟男同志之間卻別無選擇,條例顯然是針對男同志。英國政府早已修例准許年滿十六歲的男同性戀者,可自由選擇性交方式。

上訴庭始終不明白,緣何港府定要硬性規定男性肛交年齡是二十一歲,律政司在庭上據理力爭,卻未能列舉任何醫學上的理由作支持。

上訴庭指今時今日年滿十八歲的香港男子已有投票權,然而男女之間的性行為權利仍然不平等。上訴庭指世界各地的性道德標準和價值觀已有長足演變,香港過往一直視男同性戀見不得人,肛交是不自然的做愛方式,很噁心,惟九一年時,港府終立例准許年滿二十一歲的男性彼此同意下在私人地方進行肛交活動。

不怕引發大量訴訟

對於代表律師麥高義指判決一開,恐會引發大量同類訴訟,挑戰年齡界限,而Leung William Roy從未受到檢控,他的顧慮只屬假設性,又超過三個月法定時限提出司法覆核,法庭根本不應受理William的案件。馬道立卻不認同,稱這關乎到香港一群男同志的個人尊嚴和人權,William是其中一員,自然有切身需要,William在十六歲時已感到強烈性需要,但卻遲至二十歲才提出訴訟,雖然是過了提訟時限,但因牽涉到法例的憲法性問題,時限只算小問題,基於公眾利益,高院絕對有仲裁權,日後亦只有具備理據的人士才可提出司法挑戰,故不怕會引起大量無謂訴訟。

上訴庭就兩宗肛交案的判決摘要

LeungWilliamRoy案

●針對21歲以下男性肛交,列作刑事罪行,是帶有歧視,屬於違憲

●歐美各國對性道德觀念已有長足演變,修例降低男同志肛交年齡限制

●肛交與一般異性性交應同樣對待

●無醫學理據支持男同志滿21歲肛交才算合法

丘旭龍、李錦全案

●《裁判官條例》無規定裁判官必須聽取全部控方證供才可撤罪

●高院早已裁定《刑事罪行條例》相關條文違反《基本法》,繼續審訊也無成功入罪機會

●不認同性道德爭議須交由立法解決,法庭不必插手

●維持撤銷起訴決定

回應

平機會:保護小眾社群

平等機會委員會表示,透過這案件的裁決,法庭確認了平等權利是所有人的基本權利,而小眾社群應受到保護。平機會主席鄧爾邦說,今次有關平等權利的問題在上訴庭被受廣泛討論。他補充,當小眾社群的平等權利受到影響時,有關方面應提出充分的理由作為依據,而法庭是會嚴謹地審視有關的理據。

團體:歡迎維持原判

國際特赦組織香港分會策劃經理孔繁強表示,當政府不斷拒絕制定反歧視法時,法庭維持原判,該組織表示歡迎。政府就法庭判決男同性戀者的合法性交年齡從二十一歲降至十六歲提出上訴,是鼓吹社會大眾針對及歧視同性戀者,亦使人們以為未成年男同性戀者比未成年的女同性戀者更需要受到保護。孔繁強認為,今次的裁決可消除「同志」們面對不平等待遇的障礙。


東方日報 2006-09-21 港聞 A25
肛交合法年齡21歲律政司敗訴
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【本報訊】同性戀者爭取權益又勝一仗。一名男同性戀者早前申請司法覆核,成功推翻《刑事罪行條例》中,把肛交之合法年齡定於廿一歲的規定,去年高院原訟庭裁定有關條例屬歧視同性戀者,裁定違反《人權法》和《基本法》;律政司不服判決早前提出上訴,昨日再被駁回。上訴庭表示,法例雖然代表大眾看法,但法庭有責任保護小眾,免受違憲侵權的法律壓迫。

研究是否終院上訴

保安局發言人表示要與律政司詳細研究判詞,才決定是否作出終審法院上訴。民間人權陣線及人權監察,均對裁決表示歡迎。至於平等機會委員會則表示,此案確認平等權利是所有人的基本權利,小眾社群應受保護。

身為同性戀者的本案原申請人William Roy Leung ,昨日適逢放假外遊,由律師代為領取判詞。其律師韋智達表示,申請人對結果感到高興,指這是全港市民的勝利,裁決顯示出不論其性取向,每人之基本人權均獲法庭保護。律師又指希望政府不要浪費公帑再上訴,並應盡快修改有關法例。

同志唯一性交方式

上訴庭的判詞指出,性交除了繁衍後代之功能外,亦是表達愛意的方法。以往肛交或被視為違反自然,但是現時社會的價值觀已經改變,一九九一年的非刑事化已是明證。肛交更是男同性戀者唯一的性交方式,因此條例將其合法年齡的二十一歲,定得比男女性交的十六歲為高,無異對男同性戀者有較大限制。

而律政司亦無舉出如醫學方面的證據,以解釋為何兩者要有分別。換言之,男同性戀者純粹是因性傾向而受到不同對待。

法官表示,本案涉及社會族群的尊嚴。雖然由立法機關制訂的法例,反映了大多數人對議題的看法,但是如果法例違反基本人權,法庭仍是有責任介入,以保障小眾如男同性戀者的權益不會被大眾犧牲。

案件編號:CACC 317/05 、HCMA 107 / 2006


新報 2006-09-21 港聞 A04
平機會:小眾亦受保護
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【新報訊】多個關注人權組織對上訴庭昨日駁回政府的上訴,維持原訟庭的裁決,均表示歡迎;而平等機會委員會更表示,透過這案件的裁決,法庭確認了平等權利是所有人的基本權利,而小眾社群應受到保護。而保安局發言人則表示,當局正聯同律政司研究判詞,未?定是否上訴至終審法院。

保安局擬上訴終院

平機會主席鄧爾邦(見圖)說,今次有關平等權利的問題在上訴庭備受廣泛討論,法庭確認所有人都有平等權利,小眾社群應受到保護。

他補充,當小眾社群的平等權利受到影響時,有關方面應提出充分的理由作為依據,而法庭是會嚴謹地審視有關的理據。

國際特赦組織香港分會對上訴庭維持原判表示歡迎,認為裁決可讓「同志」群得到平等待遇。

國際特赦組織香港分會策劃經理孔繁強表示,當政府不斷拒絕制定反歧視法時,法庭維持原判,該組織表示歡迎。政府就法庭判決男同性戀者的合法性交年齡從二十一歲降至十六歲提出上訴,是鼓吹社會大眾針對及歧視同性戀者,亦使人們以為未成年男同性戀者比未成年的女同性戀者更需要受到保護。孔繁強認為,今次的裁決可消除「同志」們面對不平等待遇的障礙。

另外,人權監察亦歡迎上訴庭裁定,認為可以保障男同性戀者的私生活和私隱。人權監察認為,裁決維持了「法律面前,人人平等」的大原則,令不同性傾向人士享受平等權利,免受歧視,並同時保障了男同性戀者的私生活及私隱。


明報 2006-09-21 明星潮 C01
何韻詩斷背無罪
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娛樂圈中,有些女歌手很惹緋聞 ,何韻詩是其中之一;不過,跟她傳過緋聞的,大部分都是同性女友。阿詩從來沒有刻意澄清斷背緋聞,因為在她的世界中,同性戀並非壞事,只要真心相愛,絕對較男女間的感情玩弄來得偉大。

近年,何韻詩無論在歌曲風格及在形象上,被指跟師父梅艷芳非常相似;其實,師徒還有一樣相似,就是多緋聞。入行10年,阿詩除了最初的劉浩龍外,還有後來的陳文媛、盧巧音、傅穎、容祖兒,而與後者的緋聞斷斷續續傳了數年;早前有傳媒更為這段同性好友關係添上一個男主角陳方籐,雖然如此,但兩人似乎並未受緋聞影響,沒有斷絕來往,繼續做好朋友。

同性戀沒有錯

「做得歌手就早預料有緋聞,無法避免,我亦即時封嘴,因為去唱一首沒意思的歌、寫一段沒有特別意思的文章時,大家都會認為言中有物;如果為了這些傳聞而中止正常的生活,不就是自打嘴巴,違反自己的生活原則嗎?」阿詩多年來沒有刻意澄清同性緋聞,是因為從不認為同性戀是錯,「如果被指吸毒、打劫、偷竊、做犯法的事,我是一定第一時間走出來澄清;但若是感情事,男人愛男人,女人愛女人,有什麼錯呢?」

比「 男人玩弄女人」 優勝

在阿詩的眼中,同性戀跟異性戀並無分別,兩者都是從愛出發,她認為同性戀者只要是真心相愛,會比男人玩弄女人的感情來得偉大。

幸運的是,阿詩的家人、朋友,甚至是唱片公司的同事、老闆,從沒有介意她的同性緋聞,大家都很明白平日癲癲傻傻的她,一直很清楚自己在做什麼,毋須擔心;而令人更欣慰的,是歌迷亦從未受這些緋聞影響,依舊支持偶像。阿詩說:「反而最令我擔心的是影響到朋友。」原來有次阿詩約會圈外同性朋友,結果無辜成為她其中一位緋聞女友,非常不開心。

阿梅離去 兄弟姊妹散開

入行10年的阿詩,今年10月舉行首個紅館演唱會,選擇在10月舉行,為的是師父梅艷芳冥壽的大日子。從前,阿梅一直很緊張阿詩的星途,視這位學生如女兒般,尤記得阿詩推出第一張唱片、舉行第一次迷你音樂會時,阿梅都現身支持。阿詩今日終有機會舉行首次紅館演唱會,可惜的是,阿梅早已移居另一國度。「我相信她的精神還在。遺憾?已不能遺憾了!」

師父精神命名演唱會

做人應該積極,凡事從好的方向想,才能豐盛人生。無疑,阿梅的離去,對於由小歌迷變成徒弟的阿詩來說,是個很大的打擊;但從好的方面去看,這也逼使阿詩成長,令她對歌唱事業有了更清晰的方向,希望將來即使離開,大家仍會記得香港有位歌手叫何韻詩。

演唱會名命為「LIVEINUNI-TY」,阿詩說:「這代表?我跟師父的生活模式及精神,無論是生活或工作,她都是很團體精神的,一直以領導身分去推動大家。現在她離開了,我們這班兄弟姊妹就像失去了中心點,即使仍有約會見面,但感覺上已是散開了。」阿詩雖認為自己都很「LIVEINUNITY」,但她自覺最多只能成為一個小團體的中心點,最多也只能當上一個班級的班長,校長位置永遠屬於梅艷芳,無人可取代。

後記

跟何韻詩做訪問是件開心事,在娛樂圈這個大染缸生活了10年,大部分人都會不知不覺間被污染;不過,阿詩卻沒有,由認識的第一天到現在,她對人的那份「真」是沒有變過。今次演唱會是阿詩入行10年的一個總結,之後便進入人生另一個新里程,希望她不停蛻變之餘,心中的「真」卻不會改變。

場地提供:都會海逸酒店


文匯報 2006-09-21 重要新聞 A07
男「同志」肛交案 政府上訴被駁回
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【本報訊】21歲男同志去年8月司法覆核勝訴,《刑事罪行條例》中訂明21歲以下男性之間肛交行為犯法,當時被法庭裁決違憲。政府不服裁決,較早時提出上訴,惟上訴庭昨指雖然有關肛交的條例同樣適用於異性性交,但「肛交是男同性戀者之間愛的表現……是唯一可行的性交方法」,無理由與異性性交的16歲合法年齡有別,駁回政府上訴。

正於日本度假的原訴William Leung透過律師韋智達表示:「這不只是我個人或者同性戀者的勝利,而是屬於每一位擁有基本人權的香港人。」韋促盡快修改違憲條例,稱《秘密監察條例》既可於短時間修改,「便看看政府會如何對待人權」。

保安局無回應會否上訴

首席法官馬道立於判詞指出:「沒有證據解釋為何男性之間的合法年齡是21歲,異性性交則為16歲。譬如說,沒有任何醫學解釋。」法官又同意原審法官夏正民的判詞,指異性可採取陰道性交,而肛交是男同性戀者的唯一性交方法,因此,條例雖同樣適用於異性性交,但仍是一種針對少數同性取向人士的「隱藏歧視」。

《刑事罪行條例》118C條訂明,男性之間的肛交若其中一方未足21歲,便屬違法,最高刑罰為終身監禁。於無國界醫生組織工作的原訴William Leung指出,此條例侵犯公平和私隱,為怕被檢控,令他不能與伴侶發展美滿關係,因而感到痛苦及寂寞。保安局發言人稱,正與律政司研究判詞,並無回應是否會上訴至終審法院。

平等機會委員會(平機會)主席鄧爾邦先生表示:「藉?本個案,有關平等的憲法權利的問題在上訴庭上被廣泛及認真地辯論。法庭確認,平等權利是所有人的基本權利,而小眾社群應受到保護。」

■法官判詞

■性行為目的不只生育,還表達愛與親密,肛交是同性戀者唯一的性行為方式;

■同性肛交與異性性交,性質一樣;

■男女合法性行為年齡16歲,無證據解釋男同性戀者合法肛交年齡為21歲;

■法庭有責任否決違憲法例,申請人有權提出司法覆核。


都市日報 2006-09-21 港聞 P02
男性肛交違憲上訴遭駁回
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高等法院上訴庭一致駁回政府就21歲以下男子與同性肛交違憲及違反《基本法》和《人權法》的上訴,上訴庭在判詞中指出,肛交是男同性戀者唯一的性行為方式,代表了愛和親密,雖被視為違反自然的行為,但這種價值觀已日漸改變;且沒有證據可解釋,男同性戀者合法肛交年齡須為21歲以上,異性肛交的年齡限制只16歲,裁定維持原判。

《刑事罪行條例》第118C條指,21歲以下男子與同性肛交即屬違法。不過,任職無國界醫生的申請人William Roy Leung於04年向高院申請司法覆核,指《刑事罪行條例》第118條中四項條文,違反《基本法》及《人權法》,使他無法與同伴發展長久關係。高院法官夏正民去年裁定,男同性戀者唯一的性行為方式是肛交,《刑事罪行條例》是歧視他們的性傾向,違反《基本法》及《人權法》。

申請人律師稱港勝利

William Roy Leung昨未有到庭,其代表律師指,判決不是同性戀者的勝利,亦屬整個香港,希望判決使政府撤除具歧視成分的條例。

保安局發言人表示,會聯同律政司研究上訴庭的判詞。至於會否上訴至終審法院,發言人說,暫時沒有其他補充。

香港人權監察認為,裁決否定了歧視性的刑法規定,正面維護「法律面前人人平等」的大原則。國際特赦組織香港分會表示,刑事化不會保護同性戀者,判決正好移除他們面對的其中一個障礙。明光社發言人對判決表示遺憾,認為社會未有留意到肛交所隱藏的風險。

上訴庭昨亦處理一宗兩名男子疑在路邊私家車內肛交案,指有關條例違反《基本法》及《人權法》,撤銷兩名被告的控罪。 (都市)


AM730 2006-09-21 港聞 M08
政府上訴同性肛交違法敗訴
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高等法院上訴庭昨駁回政府就21歲以下男子與同性肛交違反法例的上訴,認為有關法例涉嫌歧視男同性戀者,以及違反人權,因此維持原判。

法官馬道立表示,性行為的目的不只是生育,亦是表達愛和親密,肛交是男同性戀者的唯一性行為方式,因此不同意律政司指肛交與異性性行為本質不同的說法。他又指,法例定明男女合法性交的年齡是16歲,但無證據解釋合法肛交的年齡是21歲,因此判政府敗訴。

男同性戀申訴人透過代表律師韋智達表示,希望事件告一段落,並歡迎法院的裁決,認為法院是有意捍衛基本人權。他又指,港府應效法其他地區,包括台灣及日韓,訂立法例保障所有公民平等及權利,不論他們的性別及性取向。保安局發言人表示,正聯同律政司研究判詞,未定是否上訴。平機會及多個人權組織表示,歡迎裁決,認為可保障男同性戀者享有平等權利。


香港商報 2006-09-21 香港新聞 B02
律政司翻案敗訴須付堂費 上訴庭判不准男青肛交違憲
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【商報專訊】記者周偉立報道:上訴庭昨日判下清晰判詞,確認現行法例限未滿21歲男同性戀者肛交屬刑事罪行,是歧視男同性戀一族以及侵犯私隱,牴觸《基本法》和《人權法》保障公民基本人權。有關裁決令律政司要求推翻較早前高院法官夏正民裁定《刑事罪行條例》第200章118(C)條文違憲,兼沒有法律效力的判決,宣告敗訴,兼要支付堂費。

未滿21 歲可肛交男同志雀躍

去年成功挑戰針對男同志性罪行的LeungWilliamRoy,昨日在獲悉上訴庭維持他的司法覆核勝訴裁決後,即時在法庭外透過律師韋智達發表聲明,表示對判決感到鼓舞,直指這不單是他本人和本港男同志的勝利,也是所有致力爭取享有基本人權香港人的勝利。William促請政府盡快取締有關違憲法律條文,代之以捍衛平等不帶歧視的新法例,不要再把一些偏執的價值觀強加諸別人身上,令所有人不論性別、種族或性取向,均一律受到法律公平對待。

高院首席法官馬道立在裁決中坦言,代表律政司提出上訴的資深大律師麥高義,根本無法合理地解釋為何男同志要年滿21歲才可進行肛交性行為,但女同志和異性戀者只須年滿16歲便可合法性交,而不會遭到檢控。年滿16歲的男同志不能一視同仁,以唯一性交方式(肛交)表達對愛人的親密感情,時刻要擔心觸犯法例坐牢,而法例又規定非法肛交的最高刑罰是終身監禁,無疑為William日常生活帶來莫大困擾和心理壓力,影響甚大。

英國已修訂提供方便

對於律政司一方指法例同樣限制男士跟未滿21歲女士肛交,故條文並非只針對男同志,不算性別歧視。馬道立法官反駁稱,男性不能跟21歲以下女性肛交,但仍然可選擇正常的陰道性交,惟男同志之間卻別無選擇,條例顯然是針對男同志。英國政府有見及此,早已修例准許年滿16歲的男同性戀者,可自由選擇性交方式。上訴庭始終不明白,緣何港府定要硬性規定男性肛交年齡是21歲,律政司在庭上據理力爭,卻未能列舉任何醫學上的理由作支持。

上訴庭又指出,今時今日,年滿18歲的港男已有投票權,然而男女之間的性行為權利仍然不平等。世界各地的性道德標準和價值觀已有長足演變,香港過往一直視男性之間「搞基」見不得人,肛交是不自然的造愛方式,很噁心,惟91年時,港府卒也立例准許年滿21歲的男性,可在彼此同意下在私人地方進行肛交活動。

兩男同志車廂搞基撤控

另外,裁判法院今年初參照高院法官夏正民的男同志肛交案違憲判決,撤銷2名在私家車車廂內搞基男同志的非法肛交指控,不用審訊。律政司不服裁判官完全未聽取控方證供便撤罪,提出上訴,上訴庭昨判律政司敗訴,理由是有關控罪既已被裁定違反《基本法》,侵犯被告基本人權,裁判官依例可運用的酌情權中途銷案,節省法庭時間。

律政司原本以《刑事罪行條例》第200章118F(1)條文,起訴丘旭龍和李錦全,但由於案件提上法庭審理時,高院早已就LeungWilliamRoy司法覆核案作出判決,裁判官遂按上級法院的判決,撤回對丘、李2人的指控。


星島日報 2006-09-21 法庭 A21
肛交合法年齡港府上訴失敗
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高院於去年八月裁定《刑事罪行條例》中訂明廿一歲以下男性之間肛交行為犯法,違反《基本法》及《人權法》,律政司早前不服提出上訴,但昨遭上訴庭駁回,並指「肛交是男同性戀者之間愛的表現……是惟一可行的性交方法」,無理由與異性性交的十六歲合法年齡有別。

正於日本度假的原訴人WilliamLeung,透過律師韋智達表示:「這不只是我個人或者同性戀者的勝利,而屬於每一個擁有基本人權的香港人。」韋又促政府盡快修改違憲條例,稱《秘密監察條例》既可於短時間修改,「便看看政府會如何對待人權」。

保安局發言人稱,正與律政司研究判詞,並無回應是否會上訴至終審法院。

法官指歧視男同志

上訴庭首席法官馬道立於判詞指:「沒有證據解釋為何男性之間的合法年齡是廿一歲,與異性性交合法年齡則為十六歲。譬如說,沒有任何醫學解釋。」法官又同意原審法官夏正民的判詞,指異性可採取陰道性交,而肛交是男同性戀者的唯一性交方法,因此,條例雖同樣適用於異性性交,但仍是一種針對少數同性取向人士的「隱藏歧視」,故裁定相閞法例違憲。

案件編號:民事上訴三一七———二○○五。記者何詩文


明報 2006-09-21 法庭 A26
男男肛交須滿21歲再裁違憲 政府上訴失敗或須修例
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【明報專訊】針對21歲以下男男進行肛交是否合法,上訴庭昨裁定,原本法例帶有性別歧視成分,規限男與男之間唯一性行為、即肛交的合法年齡定於21歲,而男女則到16歲已可合法性交,裁定條例違反《基本法》及《人權法》。由於法例違憲,政府可能面對修改法例,定出男男之間性行為的合法年齡,以防出現法律真空。

引發今次訴訟的男同性戀者Leung TC William Roy透過律師表示,對裁決感欣慰,希望隨?上訴庭裁定法例違憲,政府盡快立法,消除歧視。

國際特赦組職亦指出,政府一向拒絕制定反歧視法,這次法庭裁決可讓男同志得到公平待遇。平等機會委員會亦回應指出,當小眾未能受到平等待遇時,應向法庭提出充分理由。保安局發言人回應指出,會與律政司考慮會否修例或上訴。

官:男女16 歲已可合法性交

涉案爭議的法例是《刑事罪行條例》第118C條,條例規定21歲以下男性與同性進行肛交,即使雙方同意,亦屬違法。高院法官夏正民早前指出,男女之間性交的合法年齡是16歲,這個年齡限制的差異,明顯帶歧視成分,裁定有關法例違反《基本法》。

律政司提出上訴,指出肛交和性交有分別,並非歧視男性,?且法例同樣禁止男性不能與21歲以下的女性進行肛交,故不單針對男性。

上訴庭認為性交肛交類同

上訴庭昨在判辭指出,男與男之間唯一可性交的方式,就是肛交,雖然法例全面禁止21歲以下的男男、或男女進行肛交,但男女仍可選擇性交方式,相反男性與同性則無從以任何性的形式表達愛意,此例對他們影響極大,故亦屬歧視。

上訴庭認為性交和肛交類同,同為表達愛意、滿足性慾,既與性傾向無關,亦不應為兩者設下不同的合法年齡限制。上訴庭又指,沒有理據支持為何21歲才是肛交的合法年齡。

另外,《刑事罪行條例》第118F條、即任何男子與同性非私下作出肛交屬違法,亦被裁定違反《基本法》。上訴庭昨指出,法例不應特別針對單一性別,任何人非私下進行猥褻行為,只會被控有違公德,判刑較輕。因此,上訴庭認為? w對非私下進行男男肛交,是構成歧視,故亦裁定該條例違憲。【案件編號:CACV317/05】

勝利

辯方律師韋智達代表引發訴訟的當事人男同性戀者LeungTCWilliamRoy發言,表示對裁決感到欣慰。現在身在日本度假的William認為裁決不僅讓男同志獲得公平待遇,對全港爭取人權亦邁出成功一步。

(楊陽明攝)


蘋果日報 2006-09-21 港聞 A06
規管男同志例涉歧視律政司再輸一仗 上訴庭:肛交限年齡違憲
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【本報訊】《刑事罪行條例》規管21歲以下男同性戀者肛交屬犯法,與異性戀或女同性戀者的合法性行為年齡為16歲有別,一名年輕男同志作出挑戰,並成功獲高院裁定條文歧視及違憲,律政司不服上訴,上訴庭昨一致裁定,規管男性進行同性肛交的條文侵犯個人私隱及平等權利,違反《基本法》及《人權法》,遂駁回上訴,維持原判。

保安局正研究判詞

保安局發言人表示,正聯同律政司研究判詞。平機會指,法庭確認平等權利是所有人的基本權利,小眾社群應受保護。香港人權監察組織及民間人權陣線均對判決表示歡迎,國際特赦組織香港分會亦指,判決移除年輕同志的一個障礙。不過,明光社發言人對判決感遺憾,希望律政司上訴至終院。

現已21歲、在無國界醫生任職的訴訟「男主角」Leung TC William Roy,正於日本度假,他透過代表律師韋智達表示對判決感高興,認為不但是他與本港男同志社群的勝利,更是港人的勝利。韋亦指判決捍?基本人權,希望訴訟告一段落。

上訴庭首席法官馬道立在判詞指出,認同原審法官夏正民所指,肛交是性交一種,包含表達愛及親密,或是一種性滿足,而肛交是男同志唯一性交方式,法例明顯影響男同志,侵犯私隱及剝奪他們獲公平待遇的權利,雖然律政司一方指法例原意是要保障年輕人,但未能提出任何罪案數字及醫學原因,解釋條例合理性。

另外,兩名涉於車上肛交的男子獲裁判法院撤銷控罪,律政司提出上訴,遭上訴庭駁回,上訴庭認為涉案法例第118F條,針對男同志在非私下肛交控罪,亦屬違憲。

案件編號:CACV217/06 & HCMA107/06


東方日報 2006-09-21 副刊 E07 梁心發現 梁芷珊
每人總有一次
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其實,我不知道是不是真的每人都有這種經驗,未有過的,可能因為感覺太輕微,所以不以為然。就好像地震一樣,那一刻你想:「好像是震了一震,但沒可能吧!這?從來沒這種事,一定是幻覺。」可是,當人人都在談論,你仔細回想,那一次震動的感覺,原來就是地震,總算曾經經歷過。

成長的過程中,戀上同性的疑惑,就像地震一樣,似有還無。我們讀女校的,最青春、最荳芽、最思春的光陰,都在女孩堆中度過,一發不可收拾的懷春夢想,如果沒有適當地由一位白馬王子跑出來承接,錯誤地投射在同性身上,並不為奇。那時候,學校的同性戀情侶很多,而且並不保密,女孩和女孩手拖手到處跑,路人皆見。

然後,有一直同性戀下去的只佔極少數,換畫後改為異性戀的居多。現在偶然碰上那些舊同學,大多數都已結婚產子,尤其那些男仔頭,通常變得比女性更女性化,比賢妻還要有賢妻相。

愛之疑惑,包括同性之愛的疑惑,都是必經階段吧!分別只在於當時你身處哪個位置,是否感應得到,和如何處理。

作家 梁芷珊


新報 2006-09-21 港聞 A04
21 歲始准肛交歧視同志 上訴庭裁定違憲 港府再敗訴
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上訴庭昨日頒下清晰判詞,確認現行法例規限未滿21歲男同性變者肛交屬刑事罪行,是歧視男同性戀一族以及侵犯私隱,跟《基本法》和《人權法》保障公民基本人權有牴觸。律政司要求推翻《刑事罪行條例》第200章118(C)條文違憲兼沒有法律效力的判決,宣告敗訴,兼要支付堂費。

政府發言人昨晚回應上訴庭的裁決時,指律政司及保安局正研究判詞,現時不評論會否再上訴至終審法院。去年成功挑戰針對男同志性罪行的LeungWilliamRoy,昨日在獲悉上訴庭維持他的司法覆核勝訴裁決後,即時透過律師發表聲明,表示對判決感到鼓舞,直指這不單是他本人和本港男同志的勝利,也是所有致力爭取享有基本人權香港人的勝利。William促請政府盡快取締有關違憲法律條文,代之以捍衛平等不帶歧視的新法例,不要再把一些偏執的價值觀強加諸別人身上,令所有人不分性別、種族或性取向而一律受到法律公平對待。

馬官:無醫學理由支持

高院首席法官馬道立在裁決中坦言,代表律政司提出上訴的資深大律師麥高義,根本無法合理地解釋為何男同志要年滿21歲才可進行肛交性行為,但女同志和異性戀者只須年滿16歲便可合法性交,而不會遭到檢控。年滿16滿的男同志不能一視同仁以唯一性交方式(肛交),時刻擔心觸犯法例坐牢,法例又規定非法肛交最高刑罰是終身監禁,無疑為William日常生活帶來莫大困擾和心理壓力,影響甚大。

對於律政司一方指法例同樣限制男士跟未滿21歲女士肛交,故條文並非只針對男同志,不算性別歧視。馬道立法官駁稱,男性不能跟21歲以下的女性肛交,但仍然可選擇正常的陰道性交,惟男同志之間卻別無選擇,條例顯然是針對男同志。英國政府有見及此,早已修例准許年滿16歲的男同性戀者,可自由選擇性交方式。

上訴庭始終不明白,緣何港府定要硬性規定男性肛交年齡是21歲,律政司在庭上據理力爭,卻未能列舉任何醫學上的理由作支持。

今時今日年滿18歲的港男已有投票權,然而男女之間的性行為權利仍然不平等。上訴庭指世界各地的性道德標準和價值觀已有長足演變,香港過往一直視男性之間「搞基」見不得人,肛交是不自然的做愛方式,很噁心;惟91年時,港府卒也立例准許年滿21歲的男性,彼此同意下在私人地方進行肛交活動。

關乎男同志尊嚴與人權

對代表律師麥高義指判決一開,恐會引發大量同類訴訟,挑戰年齡界限,而LeungWilliamRoy從未受到檢控,他的顧慮只屬假設性,又超過3個月法定時限提出司法覆核,法庭根本不應受理William案件。

馬道立卻不認同,稱這關乎到香港一群男同志的個人尊嚴和人權,William是其中一員,自然有切身利益。William在16歲時已感到強烈性需要,但卻遲至20歲才提出訴訟挑戰港府,雖然是過了提訟時限,但因牽涉到法例的憲法性問題,時限只算小問題,基於公眾利益,高院絕對有仲裁權,日後亦只有那些具備理據的人士才可提出司法挑戰,故不怕會引起大量無謂訴訟。【新報訊】


新報 2006-09-21 港聞 A04
控車廂肛交上訴駁回
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【新報訊】裁判法院今年初參照高院法官夏正民的男同志肛交案違憲判決,撤銷2名在私家車車廂「搞基」男同志的非法肛交指控,不用審訊。律政司不服裁判官完全未聽取控方證供便撤罪,提出上訴,上訴庭昨日判律政司敗訴,理由是有關控罪既已被裁定違反《基本法》,侵犯被告基本人權,裁判官依例可運用酌情權中途銷案,節省法庭時間。

律政司原本以《刑事罪行條例》第200章118F(1)條文,起訴丘旭龍和李錦全,但由於案件提上法庭審理時,高院早已就LeungWilliamRoy司法覆核案作出判決,裁判官遂按上級法院的判決,撤回對丘、李2人的指控。

上訴庭:無成功入罪機會

律政司代表律師麥高義堅稱,涉及道德爭議的事情,應透過立法解決,而非由法庭插手仲裁,而且,就算不用118F(1)條文起訴丘、李2人,但普通法也照樣不容許男性在公開場合作出有違公德的猥褻性行為,律政司仍可引用其他法例檢控,故裁判官不應貿然撤訟。

上訴庭大法官鄧國楨則稱,《裁判官條例》第19條無規定裁判官聽畢全部證供,才可終止審訊或撤控,裁判官有權就辯方的理據,在符合節省法庭時間下,提早撤銷一些不會有成功入罪機會的審訊。對這宗車廂肛交案件,鄧國楨認為道德原則不是起訴與否的考慮因素,而是法例本身有無問題。律政司引用的118F(1)條,針對成年男同性戀者,其他成年異性戀和女同性戀卻可公開做愛和肛交,兩者為何有不同待遇。

首席法官馬道立認同上述觀點,並補充高院法官早已裁定條文違憲,即控罪本身存在不肯定性,可予撤銷。


太陽報 2006-09-21 法庭 A24
21歲以下同志肛交罪違憲 上訴庭:法庭有責保護小眾
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【本報訊】高院去年裁定現行《刑事罪行條例》中,將二十一歲以下男同性戀者進行肛交列為罪行屬違憲,律政司不服裁決提出上訴,昨被裁定敗訴。上訴庭昨確認有關條例確實違憲,又法例雖然代表大眾的看法,但法庭有責任保護小眾,免受違憲侵權的法律壓迫。

社會價值觀已改

保安局發言人昨日未有正面回應會否尋求上訴至終審法院,僅回應律政司正仔細研究判詞。民間人權陣線及人權監察均對裁決歡迎,平等機會委員會則指出本案確認平等權利是所有人的基本權利,小眾社群應受保護。

去年透過司法覆核挑戰涉案條例的同性戀者William Roy Leung,昨未有到庭,其代表律師韋智達表示這是全港市民的勝利,裁決顯示出不論其性取向,各人的基本人權均獲法庭保護,他希望政府盡快修改有關法例。

上訴庭指出,性交是表達愛意的方法,以往肛交或被視為違反自然,但現時社會價值觀已改變,九一年將肛交非刑事化已是明證。而肛交是男同志間唯一的性交方式,條例將合法年齡定為二十一歲,較男女性交的十六歲為高,律政司未能列出如醫學方面的證據,以解釋為何兩者要有分別。

又本案涉及社會族群的尊嚴,雖然由立法機關制訂的法例反映大眾對議題的看法,但若它違反基本人權,法庭仍是有責任介入,以保障小眾的權益。

案件編號:CACC 317 / 05, HCMA 107 / 06


信報財經新聞 2006-09-21 政策政情 P07
上訴庭維持原訟庭肛交判決
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高等法院上訴庭駁回政府上訴,維持原訟庭指禁止二十一歲以下男性與同性肛交的法例違反《基本法》及《人權法》。平等機會委員會、民陣及人權監察均對判決表示歡迎,認為有助保障不同性傾向人士得到公平法律對待。

高等法院上訴庭法官認同原訟庭的觀點,重申肛交是男同性戀者唯一的性交途徑,而禁止十六至二十一歲人士肛交的法例,只適用於男性,是歧視男同性戀者。

原訟庭去年八月裁定限制二十一歲以下男性屬歧視,政府堅持該法例原意是基於肛交與一般性行為在本質上不相同,因此提出上訴。保安局發言人表示,正研究判詞,未有回應會否上訴至終審法院■


頭條日報 2006-09-21 港聞 P08
肛交條文政府上訴失敗
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高等法院去年裁定,廿一歲以下男子與同性肛交行為屬違法的法例條文帶有性別歧視,違反《基本法》及《人權法》,政府向法庭上訴被駁回維持原判。

過去的香港法例,禁止十六歲至廿一歲男同性戀者肛交,去年被廿一歲男同志WilliamLeung申請司法覆核,法例被推翻,港府不服,以「肛交與性行為在本質上不相同」為由提出上訴,但昨天被上訴庭駁回,維持原判。

政府發言人回應,保安局聯同律政司正研究上訴庭的判詞,並無回應是否上訴至終審法院。平機會主席鄧爾邦認為,今次事件法庭已確認所有人都享有平等的權利,小眾社群亦應受到保護。

正於日本度假的原訴WilliamLeung,昨天透過代表律師表示,勝利並非只限同性戀者,屬於每一個擁有基本人權的香港人。


今日安報 2006-09-21 法治視野 14 李克傑
性文明公約不得違背法律精神
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在9月18日舉行的2006年中國性健康文化產業博覽會暨第二屆中國性科學高級論壇上,中國性學會首次出台了《中國公民性文明公約(討論稿)》。據稱,如果該公約正式出台,將成為人類文明史上第一個性文明公約。(9月19日《楚天都市報》)

性在中國一直是一個令人難以啟齒的敏感話題,從“壓箱底”到公開談性這是一個巨大進步。公民性文明公約的提出,積極引導和倡導公民正確樹立性觀念和正確對待性問題,更是中國社會文明進步的重要標志。

然而,筆者縱觀《中國公民性文明公約(討論稿)》的內容,發現其中有些文字表述特別是其背後隱含的內容是值得商榷的。

這個討論稿第三條規定,擁有不同性取嚮的人享有平等的權利。顯然,這個條款的本意應該是,不同的性取嚮應當受到尊重,而不應歧視和幹預。但把它表述為“享有平等的權利”,就很容易引起誤解和誤導。一方面,權利是可以分為法律權利和道德權利的,另一方面,這里的權利還可以指保持不同性取嚮的觀念權利和作出相應性行為的行為權利。而在目前社會主流倫理道德和國家法律認可的框架內,對個人擁有的不同性取嚮的最大寬容是道德上的和觀念上的,而在法律層面的有些權利比如同性結婚權和同性? 籵|權是不能給予的,因此他們也是不享有這些權利的。所以從這個意義上講,說“擁有不同性取嚮的人享有平等的權利”是不符合法律精神的。

擁有不同性取嚮的典型是同性戀,而事實上同性戀的必然發展趨勢就是同性婚姻和同性生育。後者是對人類傳統倫理道德和國家法律的嚴重挑戰。賦予不同性取嚮的人以平等權利,就必然包括同性婚姻權和同性生育權。而事實上,在我國僅存在同性同居的客觀事實,卻不存在同性婚姻的法律事實,更不存在同性生育的法律事實。有專家指出,之所以不承認同性婚姻的法律地位,並不僅僅在於民眾能否接受,更在於一旦以法律形式確定這一權利,將不可避免地會遇到一系列問題,而社會至今尚未找到解決它們的良策。另外,它還涉及人類的發展是否應該有自己的禁忌或道德底?的重大問題。

不加區分、籠統地提“擁有不同性取嚮的人享有平等的權利”,會讓人理解為在法律上也享有與其他人平等的權利,即擁有婚姻權和生育權,這是對社會的誤導,更是對那些擁有不同性取嚮的人的誤導,容易在事實上鼓勵他(她)們誤入歧途,走嚮極端,挑戰法律和倫理。


香港經濟日報 2006-09-21 社會要聞 A30
吳敏倫:口交難替代肛交
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上訴庭昨指肛交是男同性戀者唯一的性行為方式,香港性教育促進會副會長吳敏倫指,男同志雖有口交及手淫等維持性關係,但由腦神經產生的快感與肛交不同,故生理上惟有以肛交替代陰道交。

不過,「關懷愛滋」關注,目前僅有六成男同志在性行為中使用安全套,比率較期望的八成低,容易透過性交過程中體液交換感染愛滋病。

吳敏倫昨日引述各地的研究總結指出,西方約有五至六成男同志有肛交習慣;中國則有兩至三成,男同志有肛交習慣的比率較異性戀的一成而言,相對較多。

他解釋,雖然男同志可選擇以口交、手淫維持性關係,但在腦神經快感區,肛交的效果有所不同,口交的快感不能跟肛交及性交的快感相提並論,礙於男性沒有陰道,惟有以肛交代替陰道交。


香港經濟日報 2006-09-21 社會要聞 A30
團體倡議 先諮詢再修例
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對於上訴庭昨日的裁決,有文化及宗教背景的團體形容是一個「遺憾」,又指摘法庭的裁決繞過立法程序,有團體擬聯署要求政府將有關議題提交公眾諮詢,才可修例;而有男同志組織亦表示中立。

「司法繞過立法 違民主」

「見到對方好靚就唔理,做完先算!」擁有逾百名男同志會員的男同性戀者教育團體「消遙派」,其主席Russell Ip昨承認,現時有部分男同志肛交無用安全套,意識不足,所以他對於法庭的裁決保持中立,他覺得即使將來政府修例,仍要以教育輔助青少年才叫作「完整」。

不過,性權會主席邵國華則形容法庭今次的裁判是一個勝利。他指目前全球的司法都已將不平等的肛交條例剔除,香港的司法制度理應跟隨國際趨勢。另一邊廂,倫理組織「性文化協會」事工主任麥沛泉卻對裁決表示失望,他認為今次上訴庭裁定16歲至21歲男同志肛交合法化,是司法繞過立法機關的做法,如果政府最終因此修訂法例沒有經過公眾諮詢,有違民主。

香港人權監察認為法院的判決保障男同志社群的私生活及私隱,故對判決表示歡迎。

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Subject: 台灣同志遊行


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姊妹同志
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Date Posted: 02:56:14 04/26/06 Wed

台灣同志遊行
日  期:2006/9/23(六)下午
路  線:台北市東區(從松山菸廠,沿忠孝東路往西,走到華山藝文中心)

相關活動,目前確定的是在遊行終點會有個同志集團結婚,新聞稿:<a rel=nofollow target=_blank href="http://twpride.net/?p=86">http://twpride.net/?p=86</a>

同志婚姻走過十年 集體結婚高喊為我們祝福

2006.04.21 | 晶晶書庫

21日下午數個同志及性別團體於晶晶書庫,共同發起台灣第一次同志集體結婚的籌備記者會。這場同志集體婚體將會結合今年的同志大遊行,在遊行最後終點進行公開集體結婚的儀式。為了充分展現同志的創意性,記者會上還有一場同志婚紗走秀,特別邀請了2004年金馬獎最佳服裝造型設計得主賴蔚炅設計了一套充滿同志創意的同志婚紗,並在「You’re beautiful」優美的歌曲中,進行了一場別具風格的同志婚紗展現。

性別人權協會秘書長王蘋在主持記者會時說道,回顧台灣同志爭取結婚權的歷史,1996年許佑生與葛瑞,台灣舉辦了公開的結婚典禮,成為第一對有公開結婚儀式的男同志伴侶。但是,台灣民法卻不承認他們的婚姻關係,即使他們符合法定的結婚要件-公開儀式,兩個以上證人。今年,2006年, 是佑生和葛瑞結婚十週年紀念,台灣法律依然沒有任何改變。葛瑞住在美國舊金山,雖然美國聯邦法還不承認同志婚姻,但是舊金山市政府已經開放許多實質的權益 讓同志的伴侶得以享受。許佑生說,他在美國可以因為他跟葛瑞的關係享受到這些實質權益,但反觀台灣,當葛瑞進到台灣不但連一項權益都享受不到,更還有種種 限制。

因此,許佑生首先在今年三月提出號召同志集體結婚的概念。消息經媒體批露之後,晶晶書庫負責人賴正哲表示,有許多同志朋友紛紛打電話來詢問,也有許多知名廠商表示願意贊助。像是今天走秀使用的You’re beautiful就是由華納唱片公司提供,這首歌更是英國著名同志歌手艾爾頓強結婚時所使用的歌曲。這其實顯示了,不但有很多同志朋友有想要結婚的需求,這個尚待開發的產業更是隱藏莫大商機。


台灣同志遊 行聯盟的代表大尾說道,今年台灣的同志大遊行本來就定調在「家庭」,其中更要爭取的就是同志組織家庭的權利,所以同志遊行聯盟很高興能夠在今年的遊行結合 這麼有意義的一件事。過去這幾年同志遊行都會出現幾個隊伍身穿白紗高喊「我們要結婚權」,顯示還是有很多同志想要結婚,而這樣的權利不應該被剝奪。而且如 果能夠在四、五千人的共同見證下舉行婚禮,被眾人一起祝福,那將是一件非常美好的事情。而且大家可以透過特殊的妝扮打點自己的婚禮,所以不必太擔心出櫃的 問題;因此希望可以有很多人能夠一起來參加這項活動,也希望到時後參加遊行的朋友們能夠給予這些同志伴侶最深摯的祝福。

同 志諮詢熱線協會文宣部主任巫緒樑指出,這次號召同志集體結婚,正是要讓社會大眾清楚看到同志的需求,同志組織家庭就是基本人權,不論是同志婚姻合法或者推 動同志伴侶權,台灣政府應該看到同志族群的需求,應該加速立法,不要再漠視忽略同志伴侶應享有的相關權益。過往「人權基本法草案」中同志家庭的保障僅止於 國際媒體的報導,實際進度是連行政院院會都尚未通過,連草案都未形成,只是一場美麗幻夢。雖然立法院上月已初審通過,將家暴法中家人定義擴大及於同志伴 侶,但僅在暴力相向時看見同志家庭,卻不在基本法律中明定同志伴侶,仍讓人覺得遺憾與不滿。巫緒樑也誠懇地向同志社群召喚,希望除了當天的集體結婚外,更 能夠有伴侶願意實際到戶政事務所進行登記,與現行體制衝撞,為台灣同志的伴侶權開出一條新路。

性別人權協會秘書長王蘋表示,台灣同志社群不願沈默於社會的漠視之下,同志社群決定自己展現力量與互助的精神,在4月21日記者會上,除了為佑生和葛瑞的十週年祝福,今年的同志大遊行現場(預定於9月30日),由台灣同志自己舉辦第一次的同志集體婚禮,對台灣同志爭取同志婚姻合法或者相關實質伴侶權,更有著重大的歷史及社會運動意義。

幾個共同發起的單位表示,希望想要結婚,渴望受到大眾祝福的同志伴侶們能夠踴躍報名,也歡迎所有願意給予這些同志伴侶祝福的朋友,當天一起參加這個溫馨動人的活動。如有意報名者洽晶晶書庫(02-23642006)。

※特別感謝:尚典攝影工作站、華納唱片公司

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Subject: Transsexuals are family outcasts, but find support elsewhere


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Date Posted: 03:43:11 06/21/06 Wed

南華早報 2006-06-20 CITY CITY1 DONALD ASPREY
Transsexuals are family outcasts, but find support elsewhere
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More than half the population believe sex-change operations are morally wrong in Chinese culture, with 49 per cent referring to transsexuals as human beasts, a Hong Kong University survey has found.

Up to 53 per cent of 856 respondents would accept transsexuals as colleagues, employers, neighbours and friends but only 25.4 per cent would accept them as family members.

However, more than 85 per cent agreed transsexuals should have equal opportunities in education, employment and social services, with 54 per cent in favour of legislation to ban discrimination on the basis of gender identity.

The telephone survey comes as a transsexual policewoman plans to lodge a complaint with the Equal Opportunities Commission over discrimination in the force.

Discrimination, like that towards homosexuality or race, is not at an overt level, but some members of the public appear to be terribly prejudiced, said pollster Mark King, a PhD student at the division of learning, development and diversity in the Faculty of Education at the university.

But despite the negative attitudes towards transgender individuals there is some support for civil rights, Mr King said.

He cited the 43 per cent of respondents who agreed transsexuals should be able to marry in their new sex. Under Hong Kong law it is not possible to change the sex on a birth certificate or for a transsexual to have their adopted sex legally recognised.

Roddy Shaw Kwok-wah, chairman of Civil Rights for Sexual Diversities, urged the government to act. The EOC said two weeks ago they had only ever received five complaints from transsexuals. Five complaints! That means they are not doing their job. These people need protection, said Mr Shaw.

Sam Winter, associate professor at the Faculty of Education, said attitudes towards transsexuals lagged far behind those towards homosexuals. Hong Kong has come a long way to accepting gays. However transgender people still live a very low profile due to ignorance in the community, he said.

Mr King said many transsexuals were driven to suicide through stigmatisation, often by the media.

A Home Affairs Department spokesman said: At present, we have not yet come to a view on whether to legislate against discrimination on the ground of sexual orientation and have no fixed timetable on this issue.

Should transsexuals be protected from discrimination? Send your comments to <a rel=nofollow target=_blank href="http://focus.scmp.com/focusnews/forumindex.html">http://focus.scmp.com/focusnews/forumindex.html</a>

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Subject: "熱浪HOT SUMMER•水著BBQ踢走炎夏"  快啲報名啦∼∼


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Date Posted: 22:56:11 07/05/06 Wed

"熱浪HOT SUMMER•水著BBQ踢走炎夏"  快啲報名啦∼∼
沙沙沙沙.......灘上......爆發 至激 誘惑

興烚烚 抵抗炎熱水中癲
靜悄悄 黃昏岸邊來垂釣
火辣辣 太陽落山我就燒
口痕痕 星光火光 SING SING SING

維去年在三星灣的「百人水著BBQ」後,
女同盟今年再次ENCORE,
邀請妳加入「水著女孩」行列,
齊齊穿梭於陽光與海灘,直落BBQ癲番晚


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約定妳!2006年7月22日,
三星灣漁排燒烤場,
(下午三點鐘西貢白沙灣碼頭集合)

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詳情請瀏覽:<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.wchk.org/722bbq">http://www.wchk.org/722bbq</a>
查詢及報名:8103 0701 或 email@wchk.org

香港女同盟會主辦

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Subject: 蘇格蘭地區學校將開始教授同性戀性教育


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Date Posted: 03:51:58 06/09/06 Fri


蘇格蘭地區學校將開始教授同性戀性教育

【同志新聞通訊社2006/5/23 Trista Su綜合外電報導】
根據5月21日蘇格蘭媒體報導,同性戀性教育將會納入當地學校中的健康教育課程範圍。

蘇格蘭週日報(Scotland on Sunday)報導,既有的「異性戀主義」性教育,將會擴大教授範圍,課程包含宣導安全性行為、如何取得同儕輔導的管道、以及同性關係。

自從廢除柴契爾時代禁止在學校中出現同性戀言論的法律以來,這項改變將成為蘇格蘭性教育的第一次大檢驗。報導中表示,政府改變課程能夠協助LGBT同志族群的健康發展以及公民權利等問題。教師們也將會獲得如何教授這門課程的指導。

政府希望在下個學年開始就可以使用這套課程。蘇格蘭健康中心的發言人告訴記者,許多教師們早已開始詢問教學方向。

「健康蘇格蘭(Health Scotland)」發言人雪莉福雷瑟(Shirley Fraser)說:「教師們認為他們不知道該如何談論有關同性關係的主題,他們感到有點不自在,但也希望可以用較適當的方法來教導學生,同時也避免得罪人。」

這項計畫也獲得蘇格蘭家長暨教師委員會(Scottish Parent Teacher Council)的支持。蘇格蘭家長暨教師協會發言人艾倫諾科納(Eleanor Coner)說:「如果我們不提供年輕人正確資訊,他們就只能在網路上或從朋友那而得到錯誤資訊。提供他們正確資訊比什麼都避談好太多了。」

但是天主教教會表示譴責這項政策,蘇格蘭教會發表聲明表示,這項計畫是「惡劣的、不道德的以及根本沒必要的。」

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Subject: 俄羅斯同志不畏高壓 誓言發動更多同志遊行


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Date Posted: 03:50:32 06/09/06 Fri

俄羅斯同志不畏高壓 誓言發動更多同志遊行

【同志新聞通訊社2006/6/2 Trista Su綜合外電報導】
俄國同志們五月底發表聲明,他們絕不會因為在同志驕傲遊行中受到暴力攻擊,就怕得躲回衣櫃裡!隱藏自己的性向。遊行的發起人說,他們已經計畫好在明年再發動一次和相同的遊行活動。

尼可雷阿利克斯耶夫(Nikolay Alexeyev)對國際傳真新聞社(Interfax news agency)表示:五月二十七日是1993俄國同性戀合法化的紀念日,但時至2006,這次同志遊行的處境使得這個日子更加意義重大。

俄國警方在遊行當天拘留了約120名同志,原因是此次遊行並沒有獲得莫斯科市長尤利魯茲科夫(Yuri Luzhkov)發給的遊行許可。而國家極端組織份子與俄國東正教會的成員則攻擊了此次的遊行。就某方面來說,同志團體受到了很大的打擊。

阿利克斯耶夫告訴國際傳真新聞社,俄國男女同志們將在法庭上挑戰這個城市的公權力,也準備用各種方法將此案上訴到斯特拉斯堡的歐洲法庭。他們打算雇用國外的律師以保證他們在法庭上可以有公平的陳述權。

但是莫斯科市長魯茲科夫也為自己的行為做出辯護,他告訴莫斯科電台,俄國是一個在道德上比其他西方國家都還要純淨的地方。「我們的生活方式,我們的道德與傳統在各方面都比他們來的純淨,西方國家應該學習我們的可取之處,不應該盲目的追尋這種瘋狂的不道德行為。」

當俄國的同性戀者還在努力的嘗試獲得俄國社會對於LGBT同志社群的認同時,其他前蘇維埃共和國的同性戀者則早已獲得舉行同性戀遊行的許可權。

羅馬尼亞首都布加勒斯特市政府同意了六月第一個週末舉行的同性戀集會,這次的活動預估超過千人參加。雖然這個決議遭到東正教會與羅馬尼亞民族主義團體的強烈反對,不過是政府還是做出了這樣的決定。

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Subject: 警隊不歧視變性人


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Date Posted: 03:48:52 06/09/06 Fri

太陽報 2006-06-08 港聞 A20
警隊不歧視變性人 李明逵:會安排適合崗位
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變性人在警隊涉嫌受到同袍歧視排擠的遭遇引發各界關注。警務處處長李明逵重申,警隊內部有平等機會政策,對所有警務人員不論性別,都是一視同仁,亦期望警務人員得到合適的崗位安排。平等機會委員會透露,變性人若在工作或生活上受到歧視,可以透過《殘疾歧視條例》向平機會投訴,過往曾有少於五名變性人向平機會投訴,個別經該會介入調解後獲得解決。

據消息人士透露,警隊之內約有兩至三名人員是變性人士。對於有其中一名剛完成變性手術的警員Fion(化名)涉嫌遭受同袍的歧視及排擠,李明逵昨日出席一公開場合時承認,現時警隊有極少數這類人士,而警隊對於其工作安排,亦會作出相應處理,包括安排擔任一些非敏感職位,減少與市民及其他人士接觸,不過,他強調有關措施只屬初步,當有關人士適應後可再行調配。李明逵表示,他們會透過溝通了解,使有關同事接受工作安排。

可循殘疾歧視條例檢控

平機會發言人拒絕評論是否已收到有關投訴,但表示變性人士若因變性而在工作或生活上受到歧視,可以向平機會求助,當局會透過《殘疾歧視條例》作出檢控。發言人又表示,變性人是經醫生評估及診治後發現患有「性別身份混亂症狀」,因此才決定替其進行變性手術,而患有這症狀的歧視個案便屬於殘疾類別。

根據平機會的數字顯示,該會至今接收過少於五宗涉及變性人受到歧視的投訴,當中部分經過平機會調解後已經解決事件,其餘個案仍在調查中,但暫時仍未有個案需要交到法庭處理。發言人重申,平等機會委員會是反對社會上任何形式的歧視的。

性權會主席邵國華表示,Fion受歧視的情況在社會上只屬冰山一角,變性人一般也希望做一個普通人,即使受到歧視都只啞忍,他曾認識有教師變性後遭校方解僱。

邵國華建議,平機會應向跨性別人士及變性人士推廣,他們是可以受到現行殘疾歧視條例保障,並非是投訴無門的。

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Subject: 西班牙「變性」 不用做手術?


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Date Posted: 03:40:25 06/07/06 Wed

三秦都市報 2006-06-05 世界新聞•社會 A17
無需變性手術 西班牙性倒錯者可登記變更性別
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本報訊據中新社報道,西班牙政府近日通過一項新提案,允許性倒錯者在不必接受變性手術的情況下獲得法律認可的變性身份。

根據這項提案,性倒錯者不必接受變性手術,就可在政府民事部門登記變更性別和姓名。不過,性倒錯者想獲得變性身份還需一些附加條件:必須有醫生診斷,證明他們生來性別識別錯亂;他們已經以想要的性別生活相當長一段時間;他們還必須接受性激素或其他醫學治療以配合其身份變化。

西班牙第一副首相瑪麗亞•特雷莎6月2日在內閣會議後說:“變性,即改變性別特徵,是一個社會現實問題,需要法律響應。”

西班牙同性戀和性倒錯者組織負責人比阿特麗斯•希梅諾說,西班牙有7000到9000名性倒錯者,但有多少人真正接受了變性手術尚不清楚。她對新法案表示歡迎。

這項法案需要在議會獲得批准,才能成為法律。目前,西班牙國內一些地方變性手術費用已納入社保福利範圍。


文匯報 2006-06-05 副刊趣知廊 C04 業欣
西班牙「變性」 不用做手術?
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西班牙政府剛通過的新法案,准許那些希望改變性別的居民毋須接受變性手術就可向政府部門申請修改性別紀錄。

 不過,政府規定申請者必須呈交醫生證明,證明他們是錯生性別、已持續以其希望的另一個性別過生活一段長時期,並曾接受企圖改變性別的異性荷爾蒙注射或其他治療。

 副首相德拉維加在內閣會議後表示:「變性是一個社會現實問題,政府必須透過一個立法程序訂立改變性別的法定規則。」

 同性戀者聯盟發言人指出,西班牙現在大約有7,000至9,000名相信自己是生錯性別的變性人,但卻無法確定有多少人已真正接受變性手術。

 同性戀者聯盟對政府這個決定表示歡迎,但聲稱西班牙在保護變性人權益方面,遠較其他歐洲國家緩慢。政府內閣雖已通過法案,但還需呈交國會,等待國會表決。

 過往,西班牙政府已頒布連串較為開放的法案,包括同性婚姻合法化和簡化離婚手續。女星Carla Antonelli本身是變性人,出任執政黨與變性人之間的協調人。

 梵蒂岡非常不滿西班牙實行上述的開放政策,譴責馬德里損害傳統家庭價值觀。教宗本篤十六世將於7月訪問西班牙城市華倫西亞,出席討論家庭問題的會議。訪問期間,教宗亦將會晤西班牙首相薩帕特羅。(業欣)

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Subject: 俄羅斯同志出櫃頭破記


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Date Posted: 17:56:51 06/03/06 Sat

太陽報 2006-06-03 社論及專欄 A24 辛斯
俄羅斯同志出櫃頭破記
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在俄羅斯同性戀非刑事化十三周年紀念的五月二十七日,同性戀活躍分子及其支持者,於申請不獲批准後擅自在莫斯科鬧市遊行,與舉行反示威的右翼分子和教徒爆發暴力衝突,結果逾一百人被捕。

莫斯科政府禁止同性戀遊行,市長盧日科夫搬出「道德」和「安全」兩大理由:一是叉許同性戀者藉遊行散播「不道德意識」;二是同性戀者上街遊行定會遭人狠打,當局有責任保護這批也是市民者的人身安全。法庭亦站在市政府一邊,駁回同性戀者上訴,不准遊行舉行。[小曹按:因為要保護你所以要剝奪你的人權是如此指鹿為馬、顛倒是非的說法,居然從莫斯科的市長口中說出來。人權雖是天賦,但若沒有人願意站出來爭取和維護,它從來都不會從天而降。]

世界上許多地方都不接受同性戀,連美國直至現在也死阻同志正式結合,不過俄羅斯情況有點不同。這個以東正教為國教的國家,一直視同性戀為異端,直至一九九三年,同性戀行為還屬刑事罪行,男的判監長達五年,女的可被關進精神病院。雖然非刑事化了,但東正教仍指摘同性戀喪德敗行,加上教會目前與克里姆林宮關係密切,具有政治影響力,因此扮演了反同性戀的重頭角色。

除了東正教,在俄羅斯屬少數的回教、猶太教和佛教組織,也加一把聲音反對同性戀遊行。至於一直叫囂「把同性戀者判死」的齊里諾夫斯基之流的極端民族主義分子,更不放過這個大好機會,惟恐天下不亂的新納粹光頭黨,亦趁機發難。於是出現一個怪現象,原本各自為謀甚至敵對的不同勢力,竟然匯成洶湧的反同性戀大潮流,東正教斯拉夫人和光頭黨竟連成一氣,有了共同的敵人。[小曹按:這個現象在香港也慢慢浮現。反對同性戀變成了一個統合基督教宗教的旗幟,也是一個被基要派用來辨別「正信」基督徒的檢核標準。]

俄羅斯人口一億四千三百萬,同性戀者約佔百分之五至八。在保守而毫不包容的社會風氣下,大多數同志都選擇藏匿衣櫃中,五月二十七日的遊行,可說意義重大,因為這是俄羅斯同性戀者首次集體公開亮相。

不過今次遊行在同志間也引起激烈爭議,反對者認為這類張揚活動形同挑釁,只會予人一個打壓的好藉口,反使社會上反同志氣候升溫,無助改變排斥同性戀的風氣,倒不如低調透過立法爭取同志應有的權益。舉行同性戀遊行是否錯誤的策略,其實見仁見智,最少俄羅斯同志已引起了國際注目。

一八九三年,天才作曲家柴可夫斯基據說因為同性戀而被逼死,一個多世紀過去了,社會對同性戀者的態度仍沒多大改變。今次遊行的籌辦者誓言會告上歐洲人權法庭,不達目標不罷休,正如他們所說,這是一場與對抗納粹一樣艱巨的戰爭。 [小曹按:有關柴可夫斯基的生平可以參閱這個網址<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.infopt.demon.co.uk/tchaikov.htm。這篇文章指柴可夫斯基並非死於霍亂,而是因身份曝光,為了不讓不光彩的名聲連累以往跟他學習音樂的學生,他接受了以自殺作了斷的「建議」,終於1893年11月6日。]">http://www.infopt.demon.co.uk/tchaikov.htm。這篇文章指柴可夫斯基並非死於霍亂,而是因身份曝光,為了不讓不光彩的名聲連累以往跟他學習音樂的學生,他接受了以自殺作了斷的「建議」,終於1893年11月6日。]</a>


蘭州晨報 2006-06-03 大事•世界 A08
禁止同性婚姻 布什將呼吁修改美國憲法
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 本報訊據中國日報網站消息,美國總統布什將在6月5日呼吁修改憲法,禁止同性婚姻。6月6日,美國參議院將就是否修改憲法禁止同性婚姻進行表決。

據報道,修改後的美國憲法將禁止美國各州承認同性婚姻。當然,禁止同性婚姻條款正式生效還有一個漫長的過程,因為需要得到參議院和眾議院2/3議員的支持,還要得到至少38個州的批准。

參議院司法委員會在5月18日批准了有關修憲的提議。但接下來,修憲動議遇到的第一個障礙就是在參議院方面,因為支持修憲的議員還沒有超過半數。

迄今為止,參議院的一些共和黨人已經明確表示反對修憲,在同性戀問題上歷來立場更為寬松的民主黨人自然也是反對者占多數,目前只有一名民主黨人表示自己將支持修憲。

布什的助手說,布什將在6月5日發表演講,呼吁支持修憲禁止同性婚姻。一項最新民意調查顯示,微弱多數的美國人反對同性婚姻。不過,值得注意的是,這一比例已經發生了變化,2004年2月,在同樣的調查中,高達63%的人反對同性婚姻。


聯合報 2006-06-03 記者王瑞伶╱高雄報導
韓老師 宣導防愛滋急先鋒 應邀至道明中學現身說法 同學愛的擁抱
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「愛滋病很可怕,但只要勇敢面對,仍能活出希望!」52歲愛滋患者韓老師,昨天在高雄市私立道明中學真心告白,罹病後積極就醫,靠著家人和宗教支撐,面對事實,成為宣導防範愛滋病的急先鋒。

台北市籍「韓老師」,昨天應高雄市衛生局疾病管制處、關愛之家等單位邀請,到道明中學大禮堂現身說法。數百名學生在象徵關懷愛滋病者的紅色絲帶上點蠟燭,並上台排隊獻給「韓老師」愛的擁抱,加油聲不斷。

韓老師說,小學時就發現自己是同性戀者,但在父親威權教育下,不敢承認,加上每當向男同學示愛,總被罵「你有病!」只好壓抑性向。

韓老師擁有日本和美國插花講師執照,民國77年時赴美國舊金山進修,「這裡好可愛!」他勇敢承認自己的性向,但性伴侶浮濫,加上性行為未做安全措施,九年前感染愛滋病及梅毒。

當時他的狀況是手掌長←疹、全身發黑、精神萎靡,但只懷疑自己生病,未聯想到愛滋病,姊姊約他在醫院見面檢查,並鼓勵他接受治療、接觸宗教,醫生認為他的病情不樂觀。

「姊姊也是病人,我不能讓她失望」,因此認真接受治療。五個多月後他的病況逐漸穩定,但是八年後才克服罹病陰影走出來,到校園和社團宣導如何對抗愛滋? C

韓老師並且告訴學生們,「愛滋病可怕、罹病很痛苦,雖然就醫後不會痊癒,但可以妥善控制」。

他說,目前透過吸毒者共用針筒感染愛滋病者越來越多,不幸罹病,不要絕望,要勇敢面對現實,活出希望。

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Subject: 同志遊行消除市民畏懼


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Date Posted: 14:08:19 05/23/06 Tue

新報 2006-05-22 港聞 A02

300 同志高歌反歧視

【新報訊】為表達不滿性傾向歧視,近三百名同性戀者昨日不畏暴雨,在假日鬧市高呼「我係同志」,當中更包括在城大任職副教授的變性人羅彬。由本港十九個「性小眾」志願團體合辦的第二屆「國際不再恐同日」香港區遊行,昨日在銅鑼灣舉行。三百名「性小眾」傾向人士冒雨響應,於下午三時滂沱大雨中,行經軒尼詩道至東角道一段,沿途不斷高呼口號和唱歌。全身濕透依然情緒激昂,呼叫聲震耳欲聾,行經之處不少市民都掩耳走避,有市民更破口大罵。

冒雨爭「性小眾」公平待遇

全球性反性傾向歧視行動「國際不再恐同日」香港區遊行昨日舉行,遊行隊伍昨日下午三時半開始,由銅鑼灣東角路出發,行經軒尼詩道三越百貨一段,再沿波斯富街折返,全程約一小時,警方特別封鎖了馬路一半路段讓遊行隊伍行走。參與遊行人士約有三百人,當中包括來自世界各地及國內的同性戀者、變性人、雙性戀者等「性小眾」人士及支持者,他們均穿起黑色上衣,胸前扣上象徵反歧視的彩色結帶,沿途不斷高叫口號及播放強勁音樂。

大會發言人指,去年的遊行有三百五十人參加,今年在大雨下亦有三百人支持,可見反應熱烈。他們希望可以藉大型公開活動,向市民宣揚消除性傾向歧視的訊息,令性小眾人士可以在社會中得到公平的待遇。大會亦促請政府盡快訂立反歧視法,保障他們的權益。

不過發言人指,現時政府對於他們的訴求,反應冷淡欠積極,希望政府可以加快步伐。

香港國際不再恐同日十九個主辦團體包括,香港女同盟會、姊妹同志、香港彩虹、彩虹行動等。而全球共有五十多個國家亦有舉行不再恐同日活動,同樣以宣揚消除性傾向及性別身份歧視為目的。

50國同響應「不再恐同日」 在城大電子工程系任職副教授的外籍變性人羅彬,昨日亦走在街頭,為本港的變性人士爭取權益。在港生活逾二十年的羅彬指,她日常生活每每遭到歧視,每當出入公廁,進出公眾場所都會惹來歧視目光。她指類似情況絕少在外國其他國家出現,認為香港有提高有關公眾教育的必要。

二十八歲男同志文可風認為,香港社會對他們的歧視處處可見。政府亦沒有給予他們合理的保障,例如男同性戀伴侶不能結婚,得不到合法地位,亦未能享有社會給予異性夫婦的法律保護。



蘋果日報 2006-05-22 港聞 A22

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同志遊行消除市民畏懼

【本報訊】為響應第二屆「國際不再恐同日」,本港19個志願團體昨日在銅鑼灣鬧市發起遊行,呼籲社會大眾消除對同志畏懼及歧視的心態,300名參與活動的人士在豪雨下完成歷時兩個半小時的集會遊行,活動完結前,眾人高呼「我係同志」,並合力唱出「反對就反對,亦都跟你愛下去」的堅持。

包容度較內地更低

國際不再恐同日正日是5月17日,包括香港在內的30多個國家或地區昨同步發起遊行集會,其中香港區遊行加插由基督教團體主持的「宗教祝福禮」,大會又進行一分鐘默哀儀式,紀念多名恐同下的受害者。

參加者有同性戀者、同志的家人和朋友,以及變性人等,也有來自台灣及內地的同志團體代表。他們在銅鑼灣行人專用區集合,然後在一幅巨型彩虹旗帶領下,在銅鑼灣一帶遊行,遊行隊伍沿途不斷高呼「同志不同,都是香港一分子」等口號,又高唱流行曲《命硬》,以示對追求真愛的堅持。

廣東同志網站廣同負責人Roger認為,港人對同性戀者的包容程度較內地更低,他曾在港被人指罵為「死基佬」。今年第二年參加遊行的男同志文可風則慨歎香港對同性戀者保障不足,「第二時我另一半如果要去醫院做手術,我都冇權同佢簽紙,到時唔通眼白白見住佢死咩。」



大公報 2006-05-22 港聞 K07

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三百「同志」冒雨遊行

【本報訊】近三百名同性戀者昨日不畏暴雨在鬧市高呼「我係同志」!由本港十九個志願團體合辦的第二屆「國際不再恐同日」香港區遊行昨日在銅鑼灣舉行。三百名遊行入士情緒激昂。

遊行隊伍從下午三時半開始,由銅鑼灣東角路出發,行經軒尼詩道三越百貨一段,再沿波斯富街折返,全程約一小時,警方特別封鎖了馬路一半路段讓遊行隊伍行走。參與遊行人士包括來自世界各地及內地的同性戀者、變性人、雙性戀者及支持者,他們均穿起黑色上衣,胸前扣上象徵反歧視的彩色結帶,沿途不斷高叫口號及播放強勁音樂,聲浪震耳欲聾,行經之處不少市民掩耳走避,有市民更破口大罵。

大會發言人希望藉大型公開活動,向市民宣揚消除性傾向歧視的信息,令性小眾人士可以在社會中得到公平的待遇。亦促請政府盡快訂立反歧視法,保障他們的權益。她指現時政府對於「同志們」的訴求反應冷淡欠積極,希望政府可以加快步伐。

昨日全球共有五十多個國家和地區舉行「不再恐同日」活動。

二十八歲男「同志」文可風認為,香港社會對他們的歧視處處可見。政府亦沒有給予他們合理的保障,例如同性戀伴侶不能結婚,得不到合法地位,亦未能享有社會給予異性夫婦的法律保護。



明報 2006-05-22 港聞 A15

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「讓所有港人知道我們是同志」

【明報專訊】數十名名同性戀者響應「國際不再恐同日」,昨日在銅鑼灣街頭冒?大雨高呼:「讓所有香港人知道我是同志!」他們和一批支持消除性傾向歧視的人士組成百人隊伍,在銅鑼灣舉行遊行集會宣揚性傾向平等,並促請政府加強保障同性戀者權益(圖)。

「我好彩可以和家人說。」男同志文可風生活在一個開明的家庭,父母坦然接受兒子的性取向,但他的男朋友卻十分保守,至今不敢向父母說出真相,獨自承擔「你幾時拍拖」的追問和壓力。文可風說,香港社會對同志的接受程度較往年高,但他們仍不時受到旁人白眼。他說:「我和男朋友不敢拖手,在小巴上拖?手並肩而坐,即惹來奇異眼光。」

女同志賴婉琪曾穿著整齊男士西裝應徵一份貿易公司的文員,但面試時被準僱主反問:「如果我請你,你可否穿回女裝?」她被迫作女性打扮上班,最後還是辭工做回自己。兩位同志均指,社會接受同志的氣氛有待改善,但最重要是政府願意立法保障他們的權益,包括合法伴侶地位等。

廣州同志來港響應

上周三為「國際不再恐同日」,本地19個關注性傾向平等的組織昨日發起遊行,數十名同志及一批支持消除性傾向歧視的人士共100人,圍繞銅鑼鬧市遊行一圈,高叫口號宣傳性傾向平等。有內地同志來港聲援,廣州同志組織「廣同」發言人若哲表示,內地對同志的接納程度較高,但遊行的管制較強,因此來港響應活動。



東方日報 2006-05-22 港聞 A27

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同志爭權益冒雨遊行

【本報訊】「二百年後再一起,應該不怕旁人不服氣」,《命硬》的歌詞為昨天的反恐同遊行再添加了幾分悲愴。十九個來自香港、大陸、台灣的同志團體共三百人昨在大雨中遊行,呼籲各宗教包容性小眾人士,並傳達異性、同性人士能和平共存的訊息。

沿途遊行人士一邊唱歌,一邊高喊「同志不同志,都是香港一分子」、「爸媽別歧視,同志也是你孩子」等口號。遊行參加者認為同性戀者在社會上仍被歧視,權利也嚴重不足,連為伴侶簽字做手術的權利都沒有。

立法會議員張超雄的議員助理賴婉琪表示,讀大學時因性傾向關係常被同學指指點點。畢業見工時,僱主則說她打扮太中性,要求她打扮得女性化一點。現在和女朋友一起三年了,逛街時也不怎樣,但一開聲說話就招來異樣目光。她認為自己並非有錯,希望其他人能對同性戀包容。

第二屆國際不再恐同(不再恐懼同性戀)日大遊行昨天於銅鑼灣東角道舉行,遊行前大會舉行了宗教祝福禮,希望不同性別、性傾向及信仰的人士能接納彼此的差異,和平共處。



太陽報 2006-05-22 港聞 A06

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同志團體冒雨爭權益

【本報訊】十九個來自中港台的同志團體共三百人昨日在銅鑼灣遊行,呼籲各宗教包容性小眾人士,並傳達異性、同性人士能和平共存的訊息,在滂沱大雨中輕唱流行曲《命硬》的歌詞「二百年後再一起,應該不怕旁人不服氣」,為昨天的反恐同遊行添加幾分悲愴感。遊行人士表示,同性戀者在社會上被歧視,權利嚴重不足,連為伴侶簽字做手術的權利都沒有。

第二屆國際不再恐同(不再恐懼同性戀)日大遊行昨天舉行,遊行前大會舉行宗教祝福禮,希望不同性別、性傾向及信仰人士能接納彼此差異,和平共處,並在遊行期間高喊「同志不同志,都是香港一分子」等口號。

張超雄議員的助理賴婉琪表示,自己讀大學時因性傾向關係,常遭同學指指點點,部分女同學更刻意避開她;畢業後上班,僱主亦會要求她打扮女性化一點;現在和女朋友逛街,一開聲說話就會招來異樣目光。她認為自己並非有錯,希望其他人能對同性戀包容一些。



成報 2006-05-22 港聞A03

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300 人遊行反歧 視「性小眾」

【記者余靖泰報道】為響應第二屆「國際不再恐同日」,約300人冒雨參加昨午於銅鑼灣鬧市舉行的遊行,當中包括來自世界各地的性小眾人士,他們大多身穿黑色衣服,並結上象徵反歧視的彩色結帶,宣揚消除性傾向歧視的信息。

今次主題為「挺身而行消除歧視」的遊行,由香港女同盟會、女同學社、香港彩虹及彩虹行動等19個同志友善的民間團體發起,參與遊行人士首先在東角道行人專區集合,沿軒尼詩道和波斯富街,然後返回東角道,全程約一小時,警方並特別封鎖遊行路線的一半馬路,方便遊行隊伍前行。

除了本地的性小眾人士參加遊行外,當中更加有專誠由世界各地及內地到來的人士,包括同性戀者、變性人和雙性戀人士,亦有不少是他們的支持者。由於遊行隊伍沿途高叫口號,又不斷播放音樂,途經之處均令市民掩耳走避,甚至惹來個別市民大聲指罵。

主辦單位期望藉?今次遊行,喚醒世人關注對同性戀的恐懼,雖然去年有350人參與遊行,惟因今年下雨的關係,結果有約300人參與,成績亦算不錯。他們促請政府盡快訂立反歧視法,以保障他們的權益,並向市民加強宣傳教育,消除性傾向歧視,使性小眾人士在社會中得到公平對待。



AM730 2006-05-22 港聞 M02

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遊行

第二屆「國際不再恐同日」香港區遊行昨舉行,今年主題「挺身而行 消除歧視」;除17個同志友善的民間團體參與活動外,更邀得多個宗教團體的代表出席,冀藉此鼓勵不同性別、性傾向、階級、種族及宗教人士,消除對異己的恐懼和疏離,達致彼此相愛。



蘋果日報 2006-05-21 港聞 A13

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同志今遊行爭平等待遇

【本報訊】新婦女協進會早前一項有關同性戀者的調查顯示,同志最大願望是享有結婚權利,並與其他異性已婚伴侶一樣享有平等的權利;其次希望政府立例禁止所有範疇的性傾向歧視。為爭取同性戀者獲平等對待,第二屆「國際不再恐同日」香港區遊行今日於銅鑼灣舉行,大會預計將有500人參與。

遊行於今日下午二時開始,在銅鑼灣東角道行人專用區(SOGO百貨後)集合,環繞銅鑼灣一圈,大會建議遊行人士穿黑色衣服配以彩虹裝飾,為因恐同而受到傷害及不平等待遇的同志默哀。



搞手之一的香港女同盟會幹事陳文慧表示,今年全球將有40多個國家同步響應發起遊行。為鼓勵同志勇敢參與遊行,大會已預備面具即場派發,立法會議員張超雄、劉慧卿及社會民主連線成員黃毓民今日均會參與遊行。



新報 2006-05-21 港聞 A06

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「不再恐同日」今遊行

【新報訊】第二屆國際「不再恐同日」(IDAHO,InternationalDayAgainstHomophobia)香港區遊行將於今午二時在銅鑼灣舉行,與全球四十多個國家同步喚醒世人關注對同性戀的恐懼,宣揚反性傾向歧視訊息。參與遊行的十多個團體之一,香港女同盟會幹事陳文慧表示,大會估計有五百人出席。遊行人士將由東角道行人專用區出發,經軒尼詩道西行,再從駱克道返東角道,歷時約一小時。

參與者包括香港十分一會、香港基督徒學會、彩虹行動、基恩之家等同性戀、關注跨性別、雙性戀及不同性小眾人士參與。公民黨立法會議員張超雄、前線的慧卿、社會民主連線發言人黃毓民亦將出席。

宣揚反性傾向歧視

香港區遊行將增設「宗教祝福禮」及「一分鐘默哀」環節。大會建議遊行者穿上黑色衣服,再配以彩虹裝飾,並為有需要的參加者提供面具。

港府一直以社會未有共識為由,表明短期內不會立法禁止性傾向歧視。新婦女協進會昨日在一個有關性傾向平等法律研討會上公布「我最希望推行的平等措施,同志願望調查」結果,顯示七成三受訪者希望同性伴侶享有結婚及其他異姓已婚伴侶同等的權利,六成六人希望本港制訂一條全面禁止所有範疇內性傾向歧視法例。


南華早報 2006-05-22 EDT EDT2

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Rainy protest

More than 100 homosexual activists brave downpours to march through Causeway Bay yesterday demanding an end to discrimination. Marchers from the mainland and Taiwan joined local homosexuals in the second International Day Against Homophobia Hong Kong Parade organised by 19 community groups. Before marching around the Sogo department store, the demonstrators held a minute's silence for the victims of discrimination. Report: Andy Cheng, Photo: Robert Ng


英文虎報 2006-05-22 Metro M04

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RAINBOW IN THE RAINSTORM

Rain-drenched activists carry a huge rainbow- colored banner as they shout slogans during a protest staged Sunday in Causeway Bay to mark International Day Against Homophobia. Protest marches were held simultaneously in 40 countries worldwide, aimed at highlighting the physical violence, mental abuse and discriminatory treatment people around the world have to endure as a result of their sexual orientation and gender identity. AFP

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Subject: 比利時賦予同志伴侶收養權


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Date Posted: 02:30:22 05/14/06 Sun

比利時賦予同志伴侶收養權

【同志新聞通訊社2006/4/24 Pei-Jung, Hsu綜合外電報導】
比利時上議院4月20日投票決定讓同性戀伴侶收養小孩。

上議院這次投票結果為34比33,2票棄權,通過下議院去年十二月通過的提案。新法將賦予同性伴侶無論在比利時或是海外,都與異性伴侶同有收養小孩的機會。

比利時同志聯盟(Belgian Federation of Gays)的米依克•史岱森司(Mieke Stessens)說,「這對同志的孩子真是個值得紀念的日子!終於,這些孩子贏得與他們父/母親成為合法親屬的權利。」

比利時為全世界四個賦予同性伴侶婚姻權的國家之一,其他三個國家分別為荷蘭、西班牙以及加拿大。

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Subject: 香港多元性向節目第一集


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Date Posted: 02:59:56 05/06/06 Sat

『自己人』
主持︰梁兆輝
星期六 24:00-26:00
香港電台第二台 (FM94.8-96.6) (www.rthk.org.hk)

5月6日起,每個星期六晚零晨12點,自基人遇上自基人!梁兆輝 打開衣櫃,開門見山,直路相逢,攣家路窄!全港首個多元性向文化平台,梁兆輝 誠邀大家放開胸懷,以輕鬆和豁達包容的心態,齊來探討和透視有趣多姿的同志文化及多元性向生活取向!

2006-05-06 打開天空第一集
自己人專題: 婚甘同味

雖然暫未能一人一票選特首,但自己人總有自己話事的時候!
每星期的【自己人】節目中,Brian 都會設下一條公投題目,交由大家作主。請把握發言權,Speak up and poll now! (www.teenpower.rthk.org.hk)

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Subject: 基督恩福堂 盼傳媒反映良知


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Date Posted: 18:45:00 05/04/06 Thu


基督恩福堂 盼傳媒反映良知
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 【本報訊】《文匯報》社長張國良等一行,昨日上午往中國基督教播道會恩福堂參觀交流,獲得恩福堂主任牧師蘇穎智、夏沛牧師、鄭金城牧師、宗教刊物編輯黃幗梅等熱情接待。其間蘇牧師向張國良社長介紹了九龍恩福中心大廈的先進設施。賓主還在親切、友善、輕鬆的氣氛下共晉午餐,就宗教、社會、家庭、傳媒等領域廣泛而坦率地交流信息及意見。

本報社長與蘇穎智牧師等交談

  在會面中,蘇穎智牧師對賭波合法化、同性戀所帶來的道德倫理問題及香港醫療架構改革表達了關注。蘇牧師又虔誠地祝福道:「今天能有機會跟張社長和《文匯報》同仁一起相聚,是因為你們秉持社會公民的責任,憑良知把社會需要知道的聲音報道出來。我們深深感動。我們深深相信,在這道德風氣愈來愈敗壞,歪風愈益厲害的社會,實在需要一些從正面去看這世界、從正面去影響人的大眾傳媒……。」

贊成傳媒應傳播正確道德觀

 蘇牧師表示,在感恩的同時,他希望《文匯報》繼續成為香港一個反映良知的聲音,他非常願意以後與《文匯報》有更多機會交流。張國良社長回應時說,他贊成傳媒應該傳播好的文化和正確的道德觀,多寫人間美好的一面,多發掘正面的社會題材。張國良重申尊重宗教信仰和歡迎港宗教界人士依法往內地參觀交流的立場。

 據介紹,香港基督教播道會恩福堂由蘇穎智牧師始創於1987年,開始僅有教友200餘人,現今會員已達萬餘人,成為香港基督教播道會轄下40多間堂會?教友人數最多的一個分支。蘇穎智牧師本人早年曾就讀中大崇基書院,後來留洋美國攻讀希臘文,獲取博士學位。


南華早報 2006-05-04 CITY CITY2
talkback
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Q Should RTHK introduce more programming for minority groups?

What a shame that the Society for Truth and Light fails to live up to its grand name.

In your report ("RTHK hosts first gay talk show" on May 2) they state that "the programme should not be used to promote ... an acceptance of gay culture", and should not be a vehicle, "to influence people to accept homosexuality as proper and normal".

. Thousands of gays live in Hong Kong. Why should gays not be accepted by others, just as they accept heterosexuals?

To say that they should not be regarded as "normal" only draws attention to the prejudice and bigotry of the society's mouthpiece. Indeed, their hostile and reactionary views show just how much this first programme is needed. Wherever such regrettable ignorance and bigotry exists, it can be tackled by gays receiving the benefits of freedom of speech. The Society of Truth and Light should rescind its negative and prejudicial stance on gays, and respect them, just as it should respect other minority groups.

This unfortunate and ignorant reaction proves that many in the wider community were right to think their appointment by the Education and Manpower Bureau to "educate" our schoolchildren on civics was a grave error of judgment, and that the inappropriate propaganda they serve up should now cease.Name and address supplied


台灣立報 2006-05-04 性別 12 性別 大補帖 小龍女
跨越 窈窕老爸
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因為藩籬,所以跨越。

電影《窈窕老爸》是由導演鄧肯塔克所執導的跨性別(transgen-der)電影,主要是描述原生男性的布莉認為自己應該是個女人,希望透過變性手術讓自己成為真正的女人。而就在手術之前,她接到來自紐約警局的電話,原來她有一位素為謀面的兒子是個街頭男妓,布莉只好飛往紐約,與她的兒子陶比見面,暫時擱置變性手術。這卻也延伸出她與陶比的親子關係的緊張與妥協。

英文片名《Transamerica》似乎是比較可以理解電影內容。不但跨越美國地理環境,從美東到美西,跨越了多元異質文化的紐約,跨越了代表美國中心價值的大西部,也跨越了多數人對於變性人的偏見與歧視。所以,在布莉與陶比的旅程中,他們遇到了代表不同性別文化的接受程度,在餐廳吃飯遇到一位小妹妹質問布莉是男是女;布莉姊妹淘的跨性人聚會,讓布莉真實感受的的確確跨性人的真實存在;搭便車的男孩嘲笑布莉是人妖;一位西部牛仔對於布莉的款款柔情;最終回到自己爸媽的家,爸媽卻無法接受自己的兒子變成女人的事實。

在許多的跨越中,電影的核心當然是布莉與陶比兩人開車沿途中的對話,彷彿就像是一場由跨越「父子」變成「母子」關係的對話,也是一場跨越兩人之間對於性別議題鴻溝的對話。陶比性傾向在電影裡似乎沒有定位,他可以在旅途中親吻一位在餐廳邂逅的女生(異性戀?),也可以立志成為同志G片的明星(所以也是同性戀?)。但是他對於布莉的變性行徑卻無法接受,而布莉的意志也不斷在挑戰所有異性戀二分的價值體系。

因此,當跨性人想做變性手術時,往往是意志堅決的。「我的身體也許正歷經一個錯誤的過程,但我的靈魂沒有任何錯。」布莉刻骨銘心向陶比說。就像何春蕤教授的跨性別研究所說,身體是一個被高度爭戰的場域,對身體的積極修整是跨性人在身體上重新書寫,以宣告自身獨立於僵化的性/別體制的暴政。

誠然!多數跨性人不斷以身體與異性戀二分價值抗爭,從化?、衣著、肢體動作、語言、聲音,處處都是戰場。就像電影海報之一是著女裝的布莉站在標有男生與女生符號的廁所面前,她不知該上哪一間?這似乎帶出對跨性人而言,現有廁所設計的不友善。

電影以詼諧幽默的方式來呈現這個故事,布莉最終變性成功,當她變性後躺在浴缸裡撫摸自己的陰道時,可以感覺她是滿意的。先前,布莉對於自己的陰莖只覺噁心,不想多看一眼。身體哪一部份不是自己的,哪一部份應該是自己的,跨性人總有自己的觀點。她/他們以各種策略來打造自己的身體,也顛覆了我們既有的性別價值。妳/你跨越了嗎?

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Subject: 港台推多元性文化節目


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Date Posted: 05:08:19 05/04/06 Thu

明報 2006-05-02 港聞 A15 特稿 胡幗欣
港台推多元性文化節目
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一齣《斷背山》令同性戀成為熱門話題,最近備受政治和輿論壓力的香港電台本周六起推出以男同性戀、女同性戀、雙性戀和變性等話題的深宵節目《自己人》,本身是同性戀者的主持人將邀請同志組織代表擔任嘉賓。該節目又會仿效電視節目《粉紅救兵》,由同性戀者大談潮流文化。明報記者胡幗欣

監製:照顧小眾利益

該節目監製「拿拿淋」說,《自己人》並非鼓吹同性戀,而是提倡共融社會,「公營機構的大使命,正是照顧小眾利益……對於被忽略的一群,我們要做點東西」。明光社總幹事蔡志森擔心該節目有偏見,會一面倒贊同同性戀,視不贊成的人為有問題。他又質疑,社會還有其他受忽略的社群,何以港台是次只針對同志。

《自己人》會如何對待「非自己人」,如反對同性戀、雙性戀的組織?該節目主持梁兆輝說,節目推出初期不想有很大對抗性,會先聽同志聲音,稍後才聽其他意見。他補充,如果樞機主教陳日君願意,樂意邀請他擔任嘉賓。

探討同性戀 雙性戀 變性者

梁兆輝說,該節目是一個多元性文化平台,除了同性戀,題材還包括雙性戀和變性者,以及他們對電影、時裝、飲食等文化的解讀,節目形式包括專訪、廣播劇和接聽聽眾電話,本周六已邀得希望在英國駐港總領事館辦理結婚手續的同性戀者甄建華當嘉賓。

被問及是否擔心節目內容會引起批評,他和拿拿淋都說,節目旨在讓公眾了解不同性向的人,社會的反響在他們預計之中,他們會「見招拆招」。至於節目會否涉及「露骨」內容,拿拿淋說,過去相同時段的性節目也有較露骨的內容,但沒有收過投訴,本周推出節目時會提醒心智未成熟的聽眾,最好在家長陪同下收聽。

明光社:願作嘉賓理性討論

明光社總幹事蔡志森說,以同志為題材的節目不一定有問題,但必須從多角度探討,不應一面倒傳遞支持同性戀的信息,港台是公營電台,不應任由主持人宣傳個人想法。他說,如果節目邀請他擔任嘉賓,理性討論同性戀議題,他會考慮出席。

《自己人》每逢周六晚上12時至2時在港台第二台和普通話台播出,港台TeenPower網頁亦設立討論區。


香港經濟日報 2006-05-02 港聞 A22 伍詠詩
港台首推同志節目 惹爭議 監製︰使命感 反對團體︰恐宣揚偏見
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  香港電台剛被審計署炮轟公眾對節目認知率偏低,但前?製作人員無懼風波,推出既小眾、又富爭議性的全港首個多元性文化新節目《自己人》,節目監製坦言:「使命比計數更重要!」但節目卻挑起另一戰?,有反同性戀組織質疑節目由主持人到受訪者均為「自己人」,態度偏頗,有違公營電台秉持社會多元意見的責任。

  《自己人》於本周六首播,節目監製拿拿淋(藝名)說,收到許多聽眾及網友查詢有關同性戀問題,認為有需要作開放探討,替小眾發言。

《自己人》 二及五台播

  然而,港台被審計署炮轟的罪狀之一,正是公眾對港台節目認知率不足。拿拿淋回應:「港台是基於很大的使命感,要顧及小眾利益,提倡共融社會。」

  屬港台合約員工的拿拿淋說,起初只構思在網上電台播放,但與上級商討後,大獲支持,認為可在二台及五台播放,對方說︰「節目又非不能見光,最重要有質素。」對此,連她自己也感意外:「這建議的確很大膽,畢竟題目比較敏感。」

  《自己人》將是香港廣播界首次製作以多元性文化為主題的節目,拿拿淋期望透過節目,同志可與世界對話,對於收聽率,她卻沒有壓力︰「我們不是商營電台,不會計算收聽率,最重要是mission(使命)。若每一樣都要聽從審計署,那便不用做創作。」

  節目獲得本港多個同志團體支持,昨日均有出席節目座談會。不過另一火頭卻暗暗燃起,反同性戀的基督教組織明光社總幹事蔡志森質疑,節目由主持人到受訪嘉賓都贊成同性戀,擔心港台會「宣揚偏見」。

「歡迎蔡志森出席節目」

  「社會上對同性戀仍有爭議,若只談一面,而忽略同性戀的爭議性,便是偏見。」他認為用公帑有責任對社會各方意見持平,而不是給個別團體「做宣傳」。

  節目至今並無邀請持反同性戀意見的人士出席,但由於節目仍未首播,蔡認為要先了解節目所持的態度。節目監製拿拿淋強調,節目絕不是提倡同性戀,只是想告訴大眾,同性戀者並非洪水猛獸,保持開放態度。

  節目主持人梁兆輝說,只要認為異性戀不是唯一的,便是「自己人」;歡迎蔡志森出席節目。不過蔡志森說:「免做他人的裝飾!」


新報 2006-05-02 港聞 A06 挑戰禁忌
港台同志節目每周播 「自己人」探討同性戀雙性戀變性人
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一套感人至深電影「斷背山」,引起社會廣泛關注,為同志文化打開了一道通向世界的大門。香港電台第二台挑戰主流禁忌,每周推出兩小時的同志節目「自己人」,同志嘉賓可以透過大氣電波與大眾開門見山,討論同性戀、同志文化等熱門話題,是全港首個多元性向文化平台。節目監製強調,節目並非提倡同性戀,亦不會聚焦性愛,只是想社會正面認識同志,可以接納及包容弱勢社群,做到真正的平等自由,達到社會多元共融。

近年港台面對不少風雨,最近就 有審計署報告指控行政混亂,立法會政府帳目委員會下周一會進行聆訊。為推動社會多元共融,港台二台由本周末起,逢星期六凌晨十二時至二時,推出敏感的同志節目「自己人」,邀請同志團體分子和關注多元性別文化工作者做嘉賓。預計節目播出後,港台可能會再面對外界的壓力。

TeenPower節目監製「拿拿淋」(Veralee)強調,節目並非提倡同性戀,只是想透過節目,照顧本地的弱勢社群,達到共融社會的理想。對於會否擔心節目「出街」後,會變成城中熱話,甚至批評,Vera說:「無壞?!」絕不足成為港台包袱,節目是推廣多元性文化,希望不同的人可以接納、包容,她但求問心無愧做好節目:「每樣事都驚審計署報告,創作節目就難做。」

節目已籌備大半年

Vera說,節目已籌備大半年,不會聚焦在性愛話題,適合播出,預計聽眾為二十五歲以上人士為主,但在節目播出前會建議十六歲以下少年最好要在家長陪同下收聽,節目並會在二台、五台及TeenPower聯播。Vera坦言,無設定收視率,可以播出多久,要看市場反應。她又指,剛播完的「性在有心人」,解構正確性知識,但並非教人做愛,可視為通識教育,亦無收過投訴。

形式有訪談廣播劇

應邀回巢港台擔任主持人的梁兆輝指,多元性文化平台,並非只是同性戀者,包括男同志、女同志、雙性戀者、變性人。節目無前例,只是以真誠、開放的態度與大世界對話,形式有訪談、專訪、廣播劇、音樂、烽煙等,內容包括電影、文化、時裝、飲食,亦會介紹帶領潮流、成就的「自己人」,對生活及對自己的看法。

梁兆輝形容現時是斷背山年代,表面開放,接受同性戀,但約定俗成,壓根兒未能接受。他希望透過節目,讓同志及大眾開門見山,積極探討同志文化及多元性向生活的熱門話題,期望將聽眾由風高路冷的斷背山帶進更包容的世界?。

港台昨日在一間書店內舉行「自己顧自己」座談會,邀請文化創作人深雪、多名同志團體代表,包括性權會主席邵國華、十分一會代表小曹、女同盟代表煒煒等。其中本港首份同志雜誌《點心》代表指,同志都如普通人愛看八卦雜誌。【新報訊】

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Subject: 易服不是病態


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Date Posted: 05:27:03 04/28/06 Fri

明報 2006-04-26 健康 D04 鄭寶華

易服不是病態
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水銀燈下,任劍輝女扮男裝演活文弱書生,張國榮男扮女裝飾演程蝶衣,令人拍案叫絕;然而,在現實世界中,只有33%香港人認為喜歡「易服」的是正常人,有31%認為「易服」是性變態。

對於「性」趣,各人有不同口味:有人喜歡小纖腰、有人迷戀大胸脯、有人偏愛易服。

如果有一天,「性」趣主流是喜歡平胸女人,那麼迷戀大胸脯會否被視為變態?文:鄭寶華

一直以來,公眾和傳媒每當提到「易服」,都會接上一個「癖」字,隱藏?負面評價。

香港理工大學康復治療學系助理教授兼性治療師邱貴生博士指出,很多人把喜歡易服,與性別認同障礙、同性戀等混淆。

藉易服獲性滿足

喜歡易服的人,大部分以男性為主,他們並沒有否定自己的身體性別,只是透過穿著女性服裝感到性興奮,獲得性滿足,正如一些男士看見大胸脯的女人便感到性興奮一樣,他們不會希望自己變成擁有36C的女兒身。

然而,當某些人出現性別認同障礙,他們亦可能會易服,易服對他們來說並不是為尋求性刺激,而是他們不能接受自己身體性別,直認自己生理和心理性別錯配,既然自視為異性,所以穿著異性衣服對他們來說是最自然不過的事情,他們甚至希望透過變性手術改變自己的身體性別。

至於同性戀者,也會有一些人易服,但沒有證據顯示他們比異性戀者更喜歡易服,在遊行示威活動中的易服人士,大部分的目的只為標奇立異。

此外,有些喜歡易服的人士,不一定涉及「性」,純屬個人衣著行為選擇,只是與社會固定的性別模式不配合,就如中年女人梳起牛角孖辮,同樣被人「另眼相看」。

邱貴生表示,上述第一類喜歡易服的人,只透過穿上異性衣服而引起性興奮,甚至性高潮,他們大部分都是異性戀者,就像有些人喜歡SM,透過虐待或被虐待得到性刺激,只要性伴侶同意和接受,就可以在安全及不影響別人的情?下進行。

不 影響別人 毋須治療

「有些男士可能躲在家中,偷偷穿上太太的絲襪和內衣褲,然後自慰,有些則不介意別人奇異眼光,喜歡穿起女裝走到街上。」邱貴生指出,只要自得其樂,又不影響別人,易服不是病態,毋須治療;然而當這行為持續半年以上,並影響當事人的工作、生活、人際關係,及令當事人產生罪咎感,甚至觸犯法例,則屬於病態。

他舉例說明,有些人因為易服的喜好感到自卑,情緒受困擾;有些人為了滿足易服欲望,偷竊女裝內衣,或穿上女裝走進女廁,因而觸犯法例,則需要尋求協助及治療。


Newsday, Melville, N.Y. 2006-04-25 By Sid Cassese And Celeste Hadrick

Domestic registry bill rejected: Nassau Democrats embarrassed by 10-8 denial in legislature
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Source: Newsday, Melville, N.Y.

Apr. 25--A domestic partnership registry for Nassau County was shot down yesterday by a 10-8-1 vote - prompting words of shock and chagrin from leaders of the legislature's Democratic majority.

"It is a very embarrassing moment," said Presiding Officer Judy Jacobs (D-Woodbury), a major supporter of the bill that would have allowed domestic partners of any sex to register with the county as couples without being married.

The registry would have facilitated a partner's receiving medical insurance from a private employer or gaining access to the other person during a medical emergency, among other things. Suffolk, New York City and Westchester already have such a registry.

Craig Johnson (D-Port Washington), a leading proponent of the registry, apologized to the bill's supporters, saying he had never been so embarrassed as a legislator. "To be given assurances that it would pass and have it changed ... at the 11th second is reprehensible," he added.

Dorothy Jacobs, a board member of the Long Island Crisis Center in Bellmore, yelled from the audience to Baldwin's Joseph Scannell, the lone Democratic "no" vote: "You should be ashamed of yourself!"

Scannell, who said later he made up his mind only after listening to yesterday's testimony, added: "This bill did not give any substantive rights. In the final analysis, the bill does not solve problems. All it does is add confusion."

The Town of North Hempstead already has such a registry law.

Bill supporters, including Jon Cooper (D-Lloyd Harbor), the majority leader of the Suffolk legislature, said the bill would simply make it easier to prove one's domestic partnership. Suffolk's measure was signed into law last week, and Cooper, saying he had been a domestic partner for 27 years, waved his own local registry card.

But many who testified clearly saw the registry as supporting homosexuality.

Paul Kosowski, a leader of the Nassau County Civics Association, an activist organization with a Cedarhurst address, said: "A vote for domestic registry is a vote for gay marriage."

James Barker, pastor of the Bible Baptist Church in Elmont, said: "You just did the Pledge of Allegiance and said 'One nation under God.' Well, if you believe that, how can you go against God's law?"

Deputy Presiding Officer Roger Corbin (D-Westbury) tried to table the legislation, but Scannell pushed for an immediate vote. Corbin ended up abstaining, saying he's a Roman Catholic who had been lobbied by Bishop William Murphy and clergy in his district.

County Executive Thomas Suozzi, a Democrat running for governor, has declined to state a position for or against the bill.

Late last month, Suozzi said he opposes gay marriage but supports "same-sex couples receiving civil recognition of their relationship."

In other matters, the legislature unanimously approved an increase in the legal age to buy tobacco products in Nassau from 18 to 19, except for active members of the armed forces. The law takes effect 120 days after Suozzi signs it into law, as he is expected to do.

Copyright: Copyright (c) 2006, Newsday, Melville, N.Y. Distributed by Knight Ridder/Tribune Business News. For information on republishing this content, contact us at (800) 661-2511 (U.S.), (213) 237-4914 (worldwide), fax (213) 237-6515, or e-mail reprints@krtinfo.com.


新報 2006-04-24 放眼世界 C08
同性戀者郵輪開派對
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【倫敦二十三日綜合外電】全球最大郵輪瑪麗皇后二世號被同性戀機構包船,明年五月橫渡大西洋,旅程期間,同性戀男女將在船上大搞終極派對。

該個專為同性戀者籌辦旅遊活動的公司,租用瑪麗皇后二世號,舉辦由美國紐約至英國南安普敦的海上旅程,並表示已請得多名著名唱片騎師和歌星助興。

公司經理馬森說:「這是個歷史性的全同性戀男女海上旅程,顧客可在全無壓力下享受假期,不需擔心在街上突然被襲的事情會出現。」

團費由經濟艙的九百英鎊(約一萬二千三百港元)至豪華艙的二萬英鎊(二十七萬四千港元),「包容」同性戀者的異性戀人士同樣歡迎參加。

主辦公司表示,他們將提供有品味的節目,包括軍服、內衣及假髮派對。


大公報 2006-04-24 文化 A32 藝術賞析 何俊輝
從《攣到爆》看娛樂劇的成功方程式
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看完第三度公演的《攣到爆》(W創作社製作)後,筆者便明白到這齣由梁祖堯、黃智龍共同執導的「娛樂劇」之所以大受歡迎,是因為在文本的分場、結構上,依足「娛樂劇」的成功方程式,令觀眾(不論是劇迷或少看舞台劇的觀眾)皆邊看邊大笑,並引起感動、共鳴、驚訝等連串反應。總言之每分鐘的演出時間觀眾都不會沉悶。

《攣》劇的主角是男同性戀者米高(梁祖堯飾),他的為人和故事,透過劇中的「棟篤笑」、趣劇(《論盡基佬阿媽》)、歌舞和錄像片段演繹出來。米高於整個故事中結識了三個男友,若將這三個男友的戲份加在一起,便是一齣成功娛樂劇所需的方程式。

三段情節各有用意

劇初出現的第一個男友BBH,是要令觀眾看得共鳴的,看?米高回想自己曾多次打電話欲跟BBH談情,奈何BBH均以太忙為理由而避開他,就知道創作人對生活的體會、觀察力,是能令觀眾共鳴的主因。

演出中段出現的第二個男友KenWong,是個濫交的角色,他令米高談起連串跟性、情慾有關的話題,話題的內容跟其後米高於同性戀桑拿浴室裡的言行,都使觀眾產生獵奇之心,覺得這些情節很大膽,可見創作人富有製造話題的創造力。

劇末的第三個男友林志健是要令觀眾看得感動,梁祖堯每一句台詞(從為林志健的病擔憂到終可跟林志健相戀下去)及所唱的《一個》,都能把米高內心深處的一些感覺傳神地呈現出來,有觸動觀眾心靈的力量。

娛樂豐富吸引觀眾

除了上述三個男友外,全劇還有很多元素,能納入「共鳴─製造話題─感動」這娛樂劇的成功方程式中,例如劇中所播的流行曲、所講的娛樂圈話題、演員那「浮誇」的歌舞場面,以及何韻詩客串錄像片段的安排,都讓觀眾產生親切感,又能令現場觀眾拍掌歡呼,屬「共鳴娛樂類」;又例如錄像片中梁祖堯吻林一峰的場面,則屬「話題娛樂類」,一些沒買票入場的人若知道這個「新賣點」,也會希望這戲能再重演;至於趣劇《論盡基佬阿媽》,既有傳統電視劇的風味,又有母子愛上同一個男人的大膽情節,是惹起共鳴與製造話題的混合體,其情況有點像李安的《斷背山》,同樣徘徊在傳統的家庭戲與敢作敢為的同志戲之間,即使以前未看過舞台劇的觀眾都會得到滿足。

四個劇團有共通點

除了W創作社外,劇場組合、進念二十面體和非常林奕華,都是現今香港戲劇圈中經常炮製「娛樂劇」的團體,它們均採用「共鳴─製造話題─感動」的方程式,故此這四個劇團所演出的劇目、內容和主題雖各有不同,但筆者總覺得梁祖堯的演出方向跟詹瑞文、陳浩峰實在有點相似,例如三人都善於在「棟篤笑」的環節裡,以聲線、身體語言扮演他人或演繹某些情景,更愛穿?誇張的服飾,像個「天皇巨星」般載歌載舞。

當筆者聽聞中英劇團因不像劇場組合和進念二十面體般能「娛樂大眾•大收旺場」而被削減資助時,便替中英劇團不值,皆因「娛樂劇」雖然對舞台劇普及化有重大貢獻,但筆者真不想香港戲劇圈一窩蜂炮製「娛樂劇」,因為即使是一條成功的方程式,也可能經過多人反覆使用後而令人逐漸提不起興趣,只有多元化的戲劇種類及演出風格,才可不斷為觀眾帶來驚喜。

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Subject: 英陸軍兵姐同性結婚


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Date Posted: 05:33:44 04/23/06 Sun

英陸軍兵姐同性結婚

圖:索妮亞.古爾德(右)和瓦內薩.海多克(互聯網)
據法新社倫敦二日消息:英國一對女同性戀者成為陸軍第一對根據英國新推行的民事伴侶關係法而結婚的愛侶。

十九歲的索妮亞.古爾德和十八歲的瓦內薩.海多克,皆為皇家後勤部隊士兵,她們在威爾特郡齊彭翰的婚姻註冊處,當著朋友和家人宣誓結婚。

海多克說:「能夠結婚已經非常高興,成為陸軍第一對就更是令人飄飄然。」《太陽報》登出了她穿軍裝親吻古爾德的照片──儘管未能傳遞出那「咂咂」的熱吻聲。

雖然她們是陸軍第一對註冊結婚的同性戀者,但是她們並不是英國武裝部隊第一對結婚的同性戀者。去年,皇家空軍一對女同性戀者在聖誕節前結婚。

海多克說:「我們很高興,做了同性伴侶關係註冊的軍人,現在可以享受與已婚夫婦同等的權利。」

民事伴侶關係法於去年十二月五日生效,該法律規定,男女同性戀者可在僱傭、退休金和繼承權等方面享受與異性婚姻相同的權利。

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Subject: 美國樞機主教推動同志婚姻禁令


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Date Posted: 05:30:38 04/23/06 Sun

美國樞機主教推動同志婚姻禁令

【同志新聞通訊社2006/4/10 Carolyn綜合外電報導】
美國天主教團的樞機主教,希望所有天主教徒支持禁止同性婚姻的聯邦憲法修正案。

主教威廉斯凱塔(William Skylstad)在4月3日公告的信中,寫道:「今日大眾,包括許多宗教領導者,都有一項與日漸增的共識,即婚姻保護修正案,是唯一最終可保護並維持婚姻制度的聯邦層級行動。」這封信簽署日期為3月27日。

斯凱塔寫道,他期待這項「婚姻保護修正案(the Protection of Marriage Amendment)」在六月時能在參議院被提出,「在這關鍵的幾個月,我們會有機會再次站出來,公開支持婚姻是天賦由男人和女人組成的。」

「我知道這時間對於採取行動是太短了,所以我強烈要求你們盡其所能,使情況和資源可為你們所利用。」斯凱塔在信中提及,哥倫布騎士會(the Knights of Columbus,美國天主教創立的慈善團體)已經開始進行全國的明信片宣傳,以支持這個反同志立法。

斯凱塔補充:「我也知道,為了捍衛婚姻的立法或修憲,在某些州將舉行投票。因此,我們也需要去注意州層級和聯邦層級政策的相互影響,以及注意我們所做的努力哪些是最被需要且能有最大效果的。」

「政教分離美國人團結組織(Americans United for the Separation of Church and State)」發言人傑若米黎明(Jeremy Leaming)強烈反對斯凱塔的提案。

他表示:「我認為這項提案證實了我們的組織一直以來的主張──美國主流宗教希望聯邦婚姻修正案可以在憲法裡神聖化他們對婚姻的觀念,並且將其強加於每個人身上,而其他的宗教在本質上淪為次等。我們的憲法明令政教分離,但卻有著這些人試著要在憲法中神聖化他們的宗教觀點。」

天主教LGBT同志教友組織「尊嚴美國(Dignity USA)」主席山姆席內(Sam Sinnett)表示:「這真是太讓人遺憾了,全世界有這麼多問題,而我們的主教團不在宗教議題上投注時間和道德影響力,卻在這製造分裂的議題上,促使一個保守的政治議案通過。隨著復活節的到來,我們請求所有的主教團去追求天主教內含與愛的價值,而不是將尋求公民權的同志說得像魔鬼似的。」

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Subject: 美浸信會學校開除同志學生


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Date Posted: 05:28:06 04/23/06 Sun

美浸信會學校開除同志學生

【同志新聞通訊社2006/4/14 Kath綜合外電報導】
根據「列星敦信使領導(Lexington Herald-Leader)」報導,位於美國肯德基州威廉斯堡的康柏萊大學(The University of the Cumberlands),因一名大二學生在他的「自我空間」網頁上表明他是同性戀,而開除他。

根據這所浸信會學校的的公關負責人賴瑞卡克榮(Larry Cockrum)表示,現年二十歲,主修劇場藝術的傑森強生(Jason Johnson)於上週被學校開除。

「學校裡每個人都因這件事而感到非常沮喪。」一名大四學生珍妮佛羅勃茲(Jennifer Roberts)向記者說明她是強生的好朋友,並且形容強生是個誠實且值得信賴的人。羅勃茲說:「因為強生的許多價值觀是很符合基督教的,所以我認為他是個基督徒,他是個很好的朋友。很多人都因為他不在這裡而感到難過。」

這個大學有個政策聲明:「任何經歷或者鼓勵不合基督教原則的性行為(包括婚前性行為以及同性戀者)的學生,將會被停學或是被要求離開康柏萊大學。」

校長吉姆泰勒(Jim Taylor)的書面聲明中表示:「我們生來就與眾不同,我們的基督教信仰也是天經地義的。」

心靈力量平等之旅(Soulforce Equality Ride)正在巡迴拜訪那些有反同志(LGBT)政策的大學和學院,而它的聯合負責人賈考柏萊坦(Jacob Reitan)對這個學校聲稱是為了加強基督教信仰一事提出異議,「我不認為基督教徒該做這種事,」柏萊坦說,「耶穌為了了解那些其他人不願意去了解的人們而不斷的搏鬥,他總是海納子民擴展神國。」

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Subject: 牙買加男子從恐同暴力攻擊中倖存


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Date Posted: 05:25:53 04/23/06 Sun

牙買加男子從恐同暴力攻擊中倖存

【同志新聞通訊社2006/4/19 Trista Su綜合外電報導】
月初加勒比海一所大學校園內發生嚴重的反同性戀攻擊事件,一名受到攻擊的年輕牙買加男子,目前正受到警方拘留。

這名男子的姓名尚未公佈。據稱,4月4日傍晚他在西印度大學(University of West Indies)校園中接近一名學生,並且試圖與這名學生發展性關係,一群學生發現他的行逕後開始聚集起來攻擊這名男子,追打並對他扔擲石塊。

據牙買加報社「每日情報(The Daily Gleaner)」報導,當時學生的數量比安全警衛還要多,如果警方沒有加以制止的話,那名男子恐會被殺害。

每日情報在6日的社論上譴責這次事件,「奇怪的不是學生對於反同性戀的攻擊,而是為何警方在出動了鎮暴警察之後還是無法控制這場暴動。」

警方最後終於逮捕這名男子,並且護送他離開校園。「牙買加星報(the Jamaica Star)」報導,這名22歲男子之後以「闖入禁區」罪名被控告。

牙買加少數同性戀人權團體之一「牙買加同志論壇(Jamaica Forum for Lesbians, All-Sexuals and Gays,簡稱JFLAG )」曾在今年一月份,發佈另一樁針對同志的仇恨犯罪事件消息,另一名男子在牙買加首都京斯敦也受到群眾追打,只因他們認為他是同性戀者,在害怕被攻擊的情況之下,這名受害者跳入水中,溺水身亡。

從去年世界愛滋日起,這類事件便一連串發生。在世界愛滋日的前夕,一名同性戀愛滋運動者蘭福史蒂夫哈維(Lenford Steve Harvey)被三名歹徒綁架,並且槍殺身亡。原因同樣是因為被歹徒認為他是同性戀者而慘遭謀害。

牙買加唯一同運團體的創辦人威廉森,在前年(2004年)被發現慘死家中,讓國際社會首次注意到牙買加的恐同問題,當時牙買加警方宣稱是宵小入侵,但他的屍體有遭到支解的痕跡。同年「人權觀察組織(Human Rights Watch,簡稱HRW)」針對牙買加同志人權狀況進行調查,並在年底發表一篇人權紀錄與評估報告,內容記載牙買加同志經常性地受到敵意、騷擾、酷刑、殺害,加害者甚至也包括警員在內。牙買加政府強硬否認有迫害同志之情事,但該國同志社群對於官方說法相當不以為然。

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Subject: 英國一名母親喪失監護權 轉由其前同志伴侶獲得


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Date Posted: 05:23:45 04/23/06 Sun

英國一名母親喪失監護權 轉由其前同志伴侶獲得

【同志新聞通訊社2006/4/14 Kath綜合外電報導】
英國法院4月6日裁定兩名年幼姐妹必須離開她們的生母(biological mom),轉而與幫助扶養小孩的母親前任同志伴侶同住。

上訴法庭並不認為與母親的血緣關係是裁決監護權時的必要條件,因此這個判決被一些報導稱為一個里程碑。

根據電訊報(Telegraph)報導,這對已分手的情侶曾經交往七年之久,並且共同擁有這對姐妹的監護權。這位生母C.G最近在沒有知會她前任伴侶的情況下,帶著這對姐妹搬到另一個城市。

在這個事件之後,法庭向這名母親的前任伴侶CW保證,上訴法院已重申她會擁有主要的監護權。

法官在裁決中聲明:我們的世界已經不同了,二十幾年前被認為理所當然的標準,現在並不適用。孩子眼中的父母親可能是非生父母,在長期安定的照顧之下,她已成為他們心理上所認同的母親。」

同志權益團體「石牆(Stonewall)」發言人安迪福瑞斯特(Andy Forrest)向倫敦時代雜誌表示:「我們很高興法庭做出對孩子最有益的裁定。」

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Subject: 《海南雞飯》:性取嚮與飲食文化的多元開拓


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Date Posted: 14:17:51 04/21/06 Fri

AM730 2006-04-20 讀者 M28 730視角
港台新聞─相隔萬重山
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《斷背山》一片的成功引發了一股國際輿論熱。截至今年3月初,在Goggle網站上輸入「斷背山」的英文片名搜尋資料的高達三千八百萬人次。據說網上有人把萬寶路經典牛仔廣告配以「斷」片對白:「但願我知道如何戒掉你」。陳水扁還用來形容美國與台灣的外交關係。極盡誇張荒謬濫情亂套,各適其適各得其所。

觀乎港台兩地在新聞報道及專欄中挪用「斷背」一詞的各種手法,也可見這兩個華人社會的文化歧異。我引兩個月來四段港台報紙文章為例。2月17日《中國時報》娛樂版頭條是「男同學變性示愛/汪東城碰上超猛的暗戀者」,首段:「20年前,同志情只能在『斷背山』下偷偷進行,但現在社會風氣開放,喜歡就要直接來!汪東城的高中同學暗戀他多年,高中畢業後乾脆去變性,還向他告白…」3月6日奧斯卡前夕,《自由時報》焦點新聞全版是有關《斷背山》獲獎紀錄及李安生平的報道,同時有一段近一千字描述台灣男女同志社群,如何深受電影情節及人物刻劃打動,結論是「李安絕對給了他們(台灣同志們)一座凜冽絕美的斷背山」。

香港記者及專欄作者如何「用」斷背山呢?3月1日香港多份報紙報道「港版斷背山公廁上演」: 兩已婚男性在公廁發生性行為,被判有罪及罰款,指二人作出性質「猥?、淫褻及令人憎惡的有違公德的肛交行為」,又指二人罰款屬於「輕判」。3月7日香港有報紙專欄作者以李安「卿本奇才,奈何作賊」為題,指斷片中二男的關係「擾亂倫常,敗壞風氣」,所以應「傳朕聖諭,將李安殺了」!

同樣的一部電影,港台挪用手法迥異,亦可見兩地媒體對包容弱勢社群的文化素養有天淵之別。香港報紙記者的報道充份流露一己道德判斷,強化社會對小眾的歧視而不自覺。專欄作者主張以文入罪,連基本民主意識都欠奉,煽動仇恨之不理性,亦教人目瞪口呆,重新認識香港社會的封建面相。

來信請寄:香港灣仔告士打道181-185號中怡大廈19樓

(19/F, Centre Point, 181-185 Gloucester Road, Wanchai, Hong Kong)

傳真:3408 3993 電郵:letter@am730.com.hk

(來信請附真實姓名及聯絡方法,可獲優先處理,字數為500字。)

本欄供讀者發表個人意見,並不代表本報立場,編輯保留刪改權利,請勿一稿兩投。


香港經濟日報 2006-04-20 寫意 C14 笑傲人生 梁立人
只是性向失調而已
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  香港專上學院保健小組,每年均向新生派發大專生手冊《性的疑惑》。

  但有同性戀者指該手冊內容寫道:「不少青少年會對同性戀發生短時間的興趣。這些興趣通常是短暫的,很快便演進為異性戀。假若那同性戀興趣真的標誌終身的同性戀取向,在青春期後仍不消退,最佳辦法就是諮詢院校輔導員或醫生,以進一步了解情況。」認為這本小冊子涉歧視同性戀,會令大眾誤會同性戀屬病態及不正常,需要向醫生求助,要求各大院校收回該手冊,刪除涉歧視內容,以及向曾因此感不安的同性戀者道歉。

  在下不是醫生,不敢肯定同性戀是否屬於一種病,不過卻可以肯定的說,同性戀絕對不是一種正常的性取向,否則何故幾千年來,婚姻都只限於一男一女?難道人類錯了幾千年,現在那些支持同性戀的人反而是對的?

  無可否認,同性之間也有真感情,但這種感情,如同兄弟姐妹間的手足之情,而同性戀則超越了這種局限,反而更像兄弟姐妹之間談戀愛,難道這也是正常的嗎?

  支持同性戀的人的理由是,那屬個人自由,只要沒有妨礙其他人,就不應該受到干涉。如果照此道理,那世上還有道德規範可言嗎?那麼人獸戀、戀父、戀母、孌童、亂倫,只要不妨礙其他人,也可以視為正常嗎?

  雖然,近年來同性戀勢力坐大,但並不等於可以習非成是,若我們不敢堅持原則,將會影響下一代人的健康成長。因此,我們要像大婆不能容忍二奶入宮一樣,無論如何也不能向同性戀者讓步,承認他們的合法地位,若有人感到對同性戀說病態兩字太傷感情的話,那麼不妨婉轉一點,將之稱為性向失調吧!


文匯報 2006-04-20 香港新聞 A23
男同志染愛滋 深港擬聯防
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 【本報珠三角新聞中心記者唐苗苗廣州19日電】截至去年12月,本港有2,825人感染AIDS,而深圳被檢測發現的HIV感染者/AIDS病人有1,394例,其中男同性戀人群中HIV感染率為2.76%,兩地疫情均呈增長勢頭。深圳疾控中心與廣州同志網站(<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.gztz.org/)(下稱廣同)擬在年內啟動「深港同志愛滋病聯防行動」項目,計劃聯合兩地同性戀者較為集中的公共娛樂場所的經營業者進行動員,倡導安全性行為,聯手控制愛滋病的傳播。">http://www.gztz.org/)(下稱廣同)擬在年內啟動「深港同志愛滋病聯防行動」項目,計劃聯合兩地同性戀者較為集中的公共娛樂場所的經營業者進行動員,倡導安全性行為,聯手控制愛滋病的傳播。</a>

 深圳疾病預防控制中心與廣同日前在深舉辦「男同性戀者(MSM)防愛滋志願者骨幹培訓班」,香港某愛滋病關懷機構的工作人員亦參加該次培訓。


明報 2006-04-20 TV GUIDE C09 黃金劇集 唐嘉晞
《美麗在唱歌》女版《斷背山》
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《美麗在唱歌》香港寬頻數碼電視13台4月23 日晚上10時

李安的《斷背山》熱潮,令「斷背」一詞成了同性戀的代號。早在《斷背山》揚威奧斯卡前,另一位台灣導演林正盛,憑?女同性戀的題材已揚威國際,《美麗在唱歌》在97年先後在康城獲金棕櫚獎與東京影展的最佳女主角獎。電影的女主角是兩個同名字的「美麗」,劉若英飾陳美麗,曾靜則飾林美麗。

兩個「美麗」相遇

陳美麗家住台北的高樓,林美麗則在都市邊緣的舊街破房子?,兩人有不同的家庭背景,有不同性格。前者在高尚住宅?過?孤寂的生活,而林美麗一家也在掙扎,希望擺脫窮人的生活。一日,兩個美麗在一個寫?「非請莫入」的售票亭相遇。在狹小的空間?,她們分享私語隱密的愛情想像、彼此的生活經驗。在對方身上互相找到愛情、欲望。在一夜恩愛之後,林美麗留言離去,她情願守?這純真的愛情留下美好的回憶。

文:唐嘉晞


中國婦女報 2006-04-20
以電影詮釋女人的世紀性話題
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  ———近期熱片掃描  〈本期主題〉

有這樣三部電影,都是名演員主演———倪萍、周迅、張艾嘉,演的是三種不同階層的女人:女民工、女藝人、單身母親兼老板。三部電影都出彩。組合在一起看,這三部熱片仍是跳不出表現世紀變遷的大框架,呈現出在21世紀女性面臨的世紀性話題———其一,經濟飛速發展過程中女民工的處境;其二,女性情感的波蕩與對原始浪漫情懷的反駁;第三,華人婦女如何在不同族群中生存,面對多元文化的挑戰。當然電影中的哲思不是刻板地講道理,而是重在審美,達到審美式的人生態度和人生境界,這是三部影片成功的底蘊。

倪萍:泥鰍比我們有尊嚴  (藤藤╱文)

上周,由楊亞洲導演的電影《泥鰍也是魚》在全國公映,倪萍因在影片中成功地扮演了女主角泥鰍而備受關注。

從《美麗的大腳》中的女鄉村教師,到《浪漫的事》里的離婚女人,倪萍在選擇演戲後,所塑造的角色都是小人物式的底層人,而《泥鰍也是魚》里的女民工泥鰍,更是顛覆了她以往的各種形象,電影里她穿?破舊的民工服、沒有化妝的臉上還沾?污垢,在泥鰍的身上再也找不到大家熟悉的那個倪萍。對此,倪萍說,她是冒?很大的風險來演的。“當年張國立曾經說過,你們誰要是找倪萍演戲,肯定要賠,因為她演什麼觀眾都不會信,我認為他當時說得非常對。所以選擇這樣的角色才是對我的最大挑戰,我的形象在老百姓腦子里留下的印象太深刻了,如果說讓我演個白領或者報社編輯,可能很容易,也許演演就成了我自己,但那不是我想要的,我希望嘗試不同於自己的東西。”

當然如此的改變,對於倪萍來說困難確實不少,“實際上困難很大,我雖然長得像弱勢群體,但是我的生活狀態、生活環境,骨子里面的東西離他們很遠。咱掏心窩子說,你是不是就能和菜市場賣菜的、門口的保安、快遞的、送水的成為朋友,特別聊的來?沒有,確實沒有。主要是內心離他們遠,當一個人特別無望的時候,那種感覺你是演不出來的,因為你一出門就有車,你想買什麼都有錢,你也會有苦惱、困難,但都是你自找的,讓你從內心深處去擁抱一個特別絕望的狀態,特別困難。在拍攝的過程中,導演一直強調,要演泥鰍這樣的角色,一定得把自己降下來,不要偽善地表現善良、同情、關懷。當然把自己放下來,不是說說就能做到的,好在我們有一些記憶,我們是從苦難中長大的,你自己不見得有多苦,但是你經歷過那段苦難的年代,你也是從家里買不起東西的苦日子里走過來的,你有記憶的儲存。演泥鰍我從來沒有化妝,一開始還覺得臉發緊,起皮,慢慢這種感覺也就沒有了,我60天拍攝從來沒有躲過陽光,我就坐在那兒,這是一種體驗。演完後覺得我從內心深處對泥鰍尊敬,她不是弱勢,比我們有尊嚴。”

40歲是女演員的瓶頸,甚至意味?事業的結束,處在這個年齡的女演員不是沒有戲拍,就是出演配角。作為曾經紅遍大江南北的央視著名主持人,從幕前退下來的倪萍沒有去謀求一份穩定而舒適的工作,反而去挑戰女演員最吃力的事情———40歲拍電影。但正像倪萍自己所說的:“我運氣太好了!”她沒有重复這個年齡女演員的尷尬,她趕上了楊亞洲這個出色的導演,挖掘了18年沒拍過戲的倪萍身上自己都驚訝的無限潛力。轉行拍的第一部電影《美麗的大腳》就拿了金雞獎最佳女主角。“我在藝術上是個?頭草,對什麼都不是太堅持,導演讓我做什麼,我就做什麼,即使有了不一樣的想法,導演一堅持,我也就照?去做了,可能正是這樣的聽話,才讓我取得了一點小小的成就。”說起和楊亞洲的合作,倪萍對一些流言蜚語如當耳邊風,“其實我不是只拍楊亞洲一個人的電影,之前拍了沈好放的《天高地厚》、陳立的《兩個人的芭蕾》,只不過兩部片子大家都沒有看到。”對楊亞洲的無限信任,也讓40歲的倪萍在闊別了電影18年後登上了又一個巔峰。而《泥鰍也是魚》講述的就是經濟飛速成長過程中女民工的故事。

  《如果•愛》:對原始浪漫的反駁 (許意╱文)

本片在不久前頒發的第25屆香港金像獎中摘得最佳原創歌曲、最佳服裝、最佳美術指導、最佳攝影等獎項。主演周迅獲最佳女主角獎。

該片講述的是當紅影星孫納即將和香港當紅男星林見東合作出演一部歌舞片,導演是孫納的男友、著名大師級人物聶文。隨?影片的拍攝,孫納與林見東的記憶已然回到了過去……

10年前,來北京闖世界的外來妹孫納和來北京學電影的香港人林見東相遇並相愛了,但他們一樣的落魄和無奈。孫納為了進入電影圈投入林見東導演同學的懷抱,並且依靠這種方式一步步成名。林見東當不了導演學美術,幹不下去又做演員,沒想到也最終成名。

10年後,已經成為大腕的孫納和已經成為香港名角的林見東,還有不知不覺中對孫納動了真情的名導演聶文相聚在同一部電影中。戲內戲外兩場三角戀,充滿了無盡的冷靜和無奈,伴隨?對若幹辛酸往事的情感交織。隨?戲中戲的殺青,三人重新審視了自己的情感,有得也有失,雖是浪漫到極致,但是最後卻不可避免地走到了無言的境界,隨?影片的散場而各奔東西。

這是一部充滿?溫情和傷感的影片,平緩、絢爛、冷酷、煽情。周迅的靈性和現實,金城武的絕望和執著,張學友的無奈和包容,以及導演陳可辛精心的編排和精致呈現的細節,配合?令人眼花繚亂的舞台演出效果,所有這些,讓本片為觀眾帶來一場視覺上的饕餮盛宴。

  《海南雞飯》:性取嚮與飲食文化的多元開拓

本片主演張艾嘉獲第25屆香港金像獎女主角提名,導演畢國智獲新晉導演獎。

影片中的故事發生在新加坡。珍出身豪門,隨全家移民新加坡後,家境日漸衰落。12年前珍又遭到丈夫遺棄,但她根據祖傳秘方調製出“海南雞飯”開了一家餐館,獨自養大三個兒子。

思想傳統的珍一直渴望?兒子長大成人後盡快讓自己抱上孫子,但卻出乎意料地發現,長子健齊和次子都是同性戀,三兒子健康似乎成了最後的希望。但珍從傳言中得知健康也是同性戀。她無法接受,於是和好友金水開始積極介紹女孩子給健康,但偏偏生活中的很多事情總是事與願違。健齊在電視中宣布要和自己的外國男友登記結婚,珍感覺無法容忍,於是召開家庭會議予以製止,卻因言語不和導致三個兒子最終離她而去。

就在這時,金水發明了一道新菜並一炮而紅,無形之中嚴重影響了珍的生意,珍倍感失落。一次高手雲集的廚藝比賽中,珍遭遇代替對手金水參賽的健康,健康參賽的是“海南鴨飯”。賽場外,珍看到健齊被一群記者圍追堵截,於是為兒子大打出手。珍在廚藝比賽中奪冠,也終於被兒子的真誠感動,與他們盡釋前嫌,一家人緊緊地擁抱在一起。

這是一部表現華人和洋人共處的社會環境中,傳統與現代生活觀念沖突的喜劇。主?是一個傳統的中國母親對三個兒子性傾嚮的關心,其深層意義是要人們開啟封閉的心靈,尋求更廣闊的視野。張艾嘉飾演的珍是這部電影的核心,單純卻又充滿复雜的情緒,充分表現出一個現代母性的勇氣,而她的“海南雞飯”已不再只是填飽肚皮的食物,而是中華飲食文化,緊密聯系?一家人的情感。

《中國婦女報 生命•生活•休閑》 〔20060420?H〕


太陽報 2006-04-20 兩岸 A39
內地60%單身女不只一性伴
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【本報訊】一項針對內地城市單身女性的調查發現,近六成受訪者有超過一名性伴侶。但當問到上次性生活的時間,近半數人卻回答「太久了」或「白堊紀」,甚至一打避孕套過了期也用不完。

近一成擁逾10人

由多家媒體共同主辦的「中國城市單身女性排行榜」調查,從三月中下旬開始,將歷時八個月。截至前天下午共有近六千人回答了網上問卷。目前調查顯示,近五成二人擁有一萬至十萬元人民幣的個人資產,約三成人更擁有十萬至一百萬元資產。

調查反映內地單身女性的性生活並不空白,約四成八人有兩至九個性伴侶,回答十個以上的人也有接近百分之八。但一成三受訪者表示最近一次性生活是「白堊紀」,也有三成四人的答案是「太久了,不記得了」,甚至有三成八人買一打避孕套過期都用不完。

此外,六成多的人表示「沒有合適結婚對象」。有近百分之四的人表示單身是因為「性取向」,反映出有部分受訪者是女同性戀者。目前北京和上海兩地的單身男女已衝破百萬。


台灣立報 2006-04-20 性別 12
拉子找健康需求大不同
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【記者陳怡君綜合報導】婦產科診療間內,台灣醫生總是習慣問求診女性:「妳有結婚/男朋友嗎?」一句聽起來平凡無奇的話,卻往往讓女同志不知如何回答是好,順勢回答「有」,醫生通常會接著問「有無避孕」,女同志若依實情回答「沒有」,雙方立即陷入雞同鴨講的問診互動中,第一個犧牲的是拉子們的健康權益。

根據美國精神醫學會資料,該會在1973年將同性戀自「精神疾病診斷與統計手冊」的疾病分類中除名,然而同志健康在1990年以前,對於研究調查者而言還是不被看見。

台北市女權會指出,女同志的身體構造雖然跟異性戀女生相同,但是不同的生命歷程,有了不同的健康需求。不論是女同志伴侶使用人工生殖權;異性戀就醫環境讓上婦產科的女同志有口難言;還是明明心理健康卻被父母當成「需要精神醫療」的病人,醫界需要對女同志健康更加敏感。國外研究指出,女同志健康可分為青少年、成年、老年三個階段,青少女時期要擔憂的是「出櫃」引發的霸凌排擠與暴力;成年同志則面臨了安全性行為、家暴與生養子女等問題;老年女同志則有友伴不多、伴侶過世後容易陷入社會孤立的處境。

台灣女人連線認為,大部分人思考同志健康時,觀念仍然停留在社會壓力對其心理影響的層面,生理方面往往因此被忽略。去年一月美國LGBT健康聯盟線上調查訪問了2,209名美國18歲以上的男、女性,問卷結果顯示,女同志裡有抽菸習慣的佔42%,一般女性只有28%,顯示拉子圈中抽菸比率遠高於異性戀女生。

台女連歸納美國同志健康聯盟GLMA(GayandLesbianMedicalAssociation)於2002年發表的建議,指出女同志健康危機中,因社會壓力導致的負面因子,例如使用菸、酒、藥物比例高於平均值、過重,菸酒引發的心臟病、社會歧視造成的憂鬱/躁鬱的問題都需要特別關注。

另外,異性戀醫生對於同志文化的不了解,導致不少女同志與醫生之間溝通互動不佳,累積長久不友善的就醫經驗,會讓某些女同志非到不行,否則絕不就醫。研究指出,就醫環境不友善使得拉子們定期子宮抹片檢查的意願低落,延誤早期發現婦科疾病的機會;而女同志也會因為身體認同因素,排斥乳房檢查。美國發現,女同志的婦癌發生率會比異性戀女性高,乳癌的死亡風險也因此增加。

而美國女同志家庭家暴的通報數約11%,低於異性戀家庭的20%。然而異性戀的家暴受害者有警政、社福等正式系統可以求助,而女同志受害人卻會遇到警政、社工人員排斥同志,啞巴吃黃連的狀況。

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Subject: British gays denied chance to wed in HK


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Date Posted: 07:17:54 04/17/06 Mon

南華早報 2006-04-16 EDT EDT1 DONALD ASPREY
British gays denied chance to wed in HK
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Gay British couples have been refused the right to tie the knot in same-sex civil unions in Hong Kong after the government turned down a UK proposal to offer the service.

Had it been successful, homosexuals among the 3.5 million British National (Overseas) passport holders and thousands of full British citizens could have sealed a civil union at the British consulate in Admiralty.

Under Britain's Civil Partnership Act, signed into law in December, British nationals are entitled to register for a civil union in British consulates and embassies around the world, pending a signal of no objection by the host country. It is understood government officials refused permission because it could have been interpreted as a move away from Hong Kong's neutral'' stance on gay marriage.

A consular spokeswoman said Britain had hoped to offer the service to bestow the same legal rights for same-sex unions as for married couples under British law, covering areas such as pensions and inheritance tax.

But in a memo to the consulate last week, four months after the initial request, the government said it would be inappropriate at present. A Home Affairs Bureau spokeswoman said the public might misread the government's intentions if they cleared a way up the aisle for same-sex partnerships.

After long consideration, the government has decided that it would be inappropriate to allow civil unions at this time, she said.

If we look at the situation in Hong Kong, society is divided on the issue of gay marriage. If we let the consulate conduct the ceremonies, the public might misunderstand the government's neutral stance. That would be undesirable.

The service is already being offered in 14 countries, among them the United States, Japan and Vietnam.

British national Nigel Huckstep, 51, and his partner, Paul Yan Kin-wa, 37, a BN(O) passport holder, may now travel to the UK or Vietnam to formalise their relationship, a process that will require a three-week stay or two separate journeys.

I am neither surprised nor disappointed, said Mr Yan of the decision. I don't think the Hong Kong government had any say in the matter. They are merely instructed by the Chinese government, who are very conservative.

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Subject: 新娘促接納同志婚姻


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Date Posted: 18:03:37 04/16/06 Sun

明報 2006-04-16 三言堂 何慧敏
宮花寂寞紅
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潮流講同性戀,這確是古今歷史一種重要的性現象。究竟全世界有多少人是同性戀者?問性學專家曾博士,他說大約有一億至二億人左右。但是否這一直是禁忌,如今現代社會才有此開放心靈可以容忍?

「不,這是歷史倒退。」曾博士正色說:「如今不過是撥亂反正。」在西方,同性戀是罪,是基督教出現後。他說西方古文明,亞述人有的視同性戀為重要風俗。四千年前的古埃及,也把男性雞姦視作神聖。

另外,古代非洲北部的迦泰基人、古代黑海以北的西先人以及後來北歐的諾曼人,都尊崇同性戀。而在其後的古希臘人,更極度歌頌同性戀,認為這不但和武德有關,更和理智、審美、道德等品性都有聯繫,比異性戀要來得尊貴。

那麼中國呢?曾博士說,史載「孌童始於皇帝」,《詩經》?提及的姣童、狂童、狂且、子馻等,都是讚美男風、兩男相悅之詩。然而慧敏感到奇怪的,乃是中國歷史講男色多,什麼斷袖、分桃的故事,我也聽過,與我們婦女有關的女同性戀,則少有記載。

但這不合常理,古時後宮佳麗三千人,唐代詩人元稹的名句「宮花寂寞紅」,這五個字已深刻描述幾千年來千萬女性在深宮中青春之花寂寞地開放而又枯萎。性是人類的自然需求,可是? b後宮,宮女接觸的男人只有皇帝和太監,太監沒有性能力,而皇帝只有一個,怎夠分配?不可能沒有女同性戀。電視劇集《金枝慾孽》,就欠缺了這些情節。

曾博士笑慧敏讀書少,沒有讀過中國有關女同志的文字記載,跟?口吟一詩:「夭夭桃李花,灼灼有輝光,悅懌若九春,磬折似秋霜,流盼發姿媚,言笑吐芬芳,攜手等歡愛,宿昔同衣裳,願為雙飛鳥,比翼共翱翔,丹青著明誓,永世不相忘!」他說這是竹林七賢之一的阮籍《詠懷詩》十七首的第三首,記載中國古時兩個女子同性戀的實例。又說女同志不僅在後宮盛行,尼姑和道姑之間也有,叫我看看馮夢龍的《醒世?言》,必有所獲。慚愧,小女子真的是讀書少,怪不得黃山谷說「三日不讀書,便覺語言無味」! (隔兩日見報)


蘋果日報 2006-04-16 港聞 A08
樞機主持彌撒「俏新娘」爭權益
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【本報訊】以搞笑出位見稱的示威者Matt Pearce繼早前爬上路牌要求普選後,昨夜趁?天主教香港教區主教陳日君樞機在堅道總堂主持復活節彌撒,他穿上婚紗、戴上金髮,打扮成俏新娘,向信眾派紅玫瑰,希望天主教會可以尊重同性戀。

本身是基督徒及異性戀者的Matt沒有大聲叫囂,只是靜靜在聖堂外行動,不想破壞彌撒莊嚴氣氛。但他認為,同性戀婚姻在歐洲已很普遍,教會應愛人如己,不應歧視同性戀者,阻礙同性戀人取得合法婚姻地位。

他表示,隨後會繼續以示威方式,在同性戀議題上,挑戰特首曾蔭權。


明報 2006-04-16 輕ZONE特區
新娘促接納同志婚姻
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支持同性戀婚姻的組織InternationalAction,其成員MattPearce昨日男扮女裝,並穿上婚紗,傍晚到位於堅道的天主教總堂外,手持標語要求尊重同性戀人權,天主教香港教區主教陳日君樞機昨晚在該處主持復活節彌撒,Matt在教堂外派發玫瑰花,要求天主教接納同性戀者。(尹錦恩攝)


太陽報 2006-04-16 專題 A26
白宮滾蛋遊戲歡迎同志家庭 勞拉剃布殊眼眉?
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【本報記者】美國總統布殊一直千方百計阻止同性戀婚姻,怎料備受「欺壓」的同性父母今年復活節作出公開大報復,準備帶同「子女」首度大規模踩入白宮傳統的復活節滾蛋活動。雖然有保守宗教人士抨擊,此舉是借兒童活動作政治宣傳,但面對同志父母大軍壓境,白宮女主人、活動主辦人勞拉亦惟有表示,歡迎任何人士參加。

白宮復活節滾蛋活動每年都在草地舉行,白宮今年就準備了一萬四千二百隻復活彩蛋作比賽之用,預料明日舉行的滾蛋活動將一如往年般熱鬧,有一萬六千多人輪流入場參與。不過,今年最惹人注目的,卻是破天荒有二百個由同志父母組成的家庭參加。這班「父母」準備帶同子女來白宮「滾蛋」,當然不只為慶祝復活節,他們此舉明顯是對總統布殊有話要說。

在美國成立了二十五年的同性戀權益組織「家庭尊嚴聯盟」(Family Pride Coalition)是這場同志父母「起義」的策動者,鼓勵同志父母們索取入場券,並負責統籌今次的行動。組織的行政總監克萊斯勒表示:「我們只是協助他(布殊)明白,同性戀父母的家庭在這國家是存在的。他們就像一般家庭,需要應得的權利和保障。」

不會拉橫額喊口號

克萊斯勒稱組織今年踩入白宮,是受到去年兩名女會員帶同三歲女兒,通宵苦候滾蛋活動入場券所啟發。去年活動因天雨腰斬,這兩名會員誓言今年也要宣示與一般家庭享有同等權利,參與白宮這個盛大的傳統活動。

雖然克萊斯勒強調,組織今次並非要就布殊的同性婚姻政策進行抗議,因為同志父母們不會拉橫額喊口號,只會戴上彩虹花環作辨認。同志家庭的行動激怒了保守派,在美國甚有地位的保守宗教組織「宗教與民主學會」(Institute on Religion and Democracy)其中一名總監圖利就表示,家庭尊嚴聯盟明顯是利用小朋友搞政治宣傳,他稱這班闖入白宮的同志父母為「不速之客」,又表示在一八七八年創辦這個活動的總統海斯(Rutherford B. Hayes)當年一定不能想像,活動在今天竟會惹來這種爭議。

布殊反對同性婚姻

今年的滾蛋活動仍未揭幕,但早已給這場事先張揚的「同志起義」鬧得熱哄哄,身為布殊妻子的活動主辦人勞拉對此採取中立態度,其秘書在本月七日代她發言時表示:「只要參與的家庭遵守規則,活動對所有人無任歡迎。」

布殊在前年大選支持一條禁止同性婚姻的修訂法案,吸引不少保守基督徒投他一票,共和黨人都不諱言布殊憑此舉成功連任,但他自此甚少提及同性婚姻問題,只有在上月表示:「男女之間的婚姻,才對社會有利。」


新報 2006-04-16 今日澳門 AA01
明愛籲給同志空間
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【新報訊】話題電影《斷背山》票房滾熱辣,廣受觀眾議論,但在現實世界中未必獲得社會認同。澳門一間戲院傳出有男觀眾被性騷擾,有被訪問男士表示未遇過相似情況,假如碰到必定會避開,如果再被死纏不放就會報警。澳門明愛總幹事潘志明指出,明愛生命熱線去年接獲約六十個男女同志求助電話個案,主要是面對家庭及外界的壓力,他希望社會人士能諒解,給予當事人一些空間。

不應歧視同志

事件傳開之後,記者到事發的一間戲院了解情況。被訪者表示未有遇過這個情況,如果發生在自己身上會覺得很尷尬,並且即時離開戲院,假如被死纏不休,便會報警求助。據澳門明愛生命熱線資料統計,在去年約六千個求助熱線中,有六十宗個案涉及同性戀問題,男性數字多過女性,這些人一般因為感情問題致電求助,亦都有發現性取向後想做變性手術意見。

潘志明指出,個案當事人由於不想見人,只會致電生命熱線宣洩不安情緒,而遇上問題時工作人員都會以聆聽者角色從旁安慰及開解,但很難用其他資源去跟進。潘志明呼籲當事人家人能夠予以諒解,社會人士不要帶有色眼光歧視,當然明愛亦不支持此種性取向,但亦希望各界給予有關人士的個人空間。

澳門明愛將會就有關資料作出整理,適當時候向政府當局反映,可能沒有幫助,但起碼掌握基本情況。

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Subject: ILGA 23rd World Conference in Geneva


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姊妹同志
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Date Posted: 04:25:23 04/16/06 Sun

ILGA 23rd World Conference in Geneva
A strong demonstration of how the LGBT movement and ILGA are alive and needed in the world today

With some 220 gay, lesbian, bisexual and transgender (LGBT) activists coming from all regions of the world, the 23rd World Conference of the International Lesbian and Gay Association, held in Geneva, from March 27 till April 3 2006 has been a strong demonstration of how alive and needed the LGBT movement and ILGA as its platform are in the world today.

Read more
<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileID=775&FileCategory=50&ZoneID=7">http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=1&FileID=775&FileCategory=50&ZoneID=7</a>

Read the program of the conference
<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.ilga-world-conference-2006.ch/public/page.php?id_rub_page=603&lang=AN">http://www.ilga-world-conference-2006.ch/public/page.php?id_rub_page=603&lang=AN</a>

The ILGA office

Support ILGA! Make a donation!
<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.ilga.org/donate.asp">http://www.ilga.org/donate.asp</a>

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Subject: 廣州同志現身說法短片


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Date Posted: 04:22:04 04/16/06 Sun

廣州同志現身說法短片

<a rel=nofollow target=_blank href="http://www.gaymovie.info/2006/04/09/chinese-gay-stories/">http://www.gaymovie.info/2006/04/09/chinese-gay-stories/</a>

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Subject: 學生研弱勢社群報道結集成書


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Date Posted: 04:19:10 04/16/06 Sun

明報 2006-04-15 教育 A09
學生研弱勢社群報道結集成書
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逾百名中學生參加學友社主辦的比賽,研究傳媒對「弱勢社群」的影響,得獎作品並輯錄成書《MinoritiesReport》。亞軍隊伍拔萃男書院研究有關同性戀者的報道,學校代表歐肇朗(持書者)發現不少傳媒利用「同性戀者」渲染報道,但未必有顧及同性戀者的權益。

歐肇朗認為,部分傳媒不論新聞的性質,只要涉及同性戀者,都會大字標題以同性戀作「招徠」,反映社會對同性戀者仍存有歧視,令同性戀者承受壓力。不過,性權會主席邵國華則認為,傳媒處理同性戀者的報道已有改善,不再像10多年前般「獵奇式」報道。

其他學生亦有研究南亞裔人士、新移民等弱勢社群,得獎學生為歐肇朗(左起逆時針方向)羅智瑩、尹嘉敏、鄧詠湘、謝永泉、高鈺堯、簡懿娟和林珮欣。

嘉諾撒書院高鈺堯、簡懿娟、林珮欣及陳雅香研究新移民而獲得冠軍。

(尹錦恩攝)


文匯報 2006-04-15 香港新聞 A13
研究弱勢社群 中學生有見地
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【本報訊】(記者 盧燕娥)是「共融」、還是「存異」?一群中學生探討傳媒對弱勢社群的影響力,過程中亦反思了「弱勢社群」的界定及港人歧視少眾的問題,結果卻出人意表,其中一名參與學生更急?要作出澄清。學友社將22份由中學生研究本港弱勢社群的報告結集成書,並會在本月底派發給全港中學。

同性戀者報告獲亞軍

因應學友社早前舉辦「全港中學生十大新聞選舉」,邀請中學生參與「Minorities Report」專題研習比賽,報告主要是中學生以傳媒對弱勢社群的影響力,以及新聞報道背後意義的研習,題材包括同性戀者、少數族裔及新移民等。

拔萃男書院以《同性戀者》為題勇奪亞軍,小組成員歐肇朗出席發布會時說,自己曾目睹過同性戀者遭人歧視的問題,例如在茶餐廳不接受兩個男人享用情侶餐,令他深感困惑。他說:「我感覺港人似小人,不了解弱勢社群引致他們的不安,由不安又引來歧視及冷漠的情緒。」他又指,不少傳媒會利用弱勢社群作為一般性新聞的「賣點」,例如「同性戀者自殺」。

學者:先了解傳媒生態

不過,男拔萃的報告亦引來浸大副學士課程講師邵家臻反問,如何在文章中界定「親中報紙較為保守,以致同性戀者報道放在不顯眼位置」,歐肇朗就承認,小組不能單憑某一天的報道妄下斷論。邵家臻笑說:「我認為研習是好開始,但學生做研習定要有第一手資料,要親身接觸弱勢社群,更要了解傳媒生態,才能下定論,但更重要的是不要遇到挑戰就急?澄清,要試?堅持及辯解。」


大公報 2006-04-15 港聞 A13
學友社新書講弱勢社群
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【本報訊】實習記者林子慧報道:「你敢不敢幫性工作者拾東西?」、「同性戀者就不配享用情侶餐?」這是一批中學生在一個有關弱勢社群專題研習比賽中的報告題材,而有關報告將結集於學友社出版的《MinoritiesReport》,內裡收錄了不少中學生對弱勢社群所作出的研究報告,而該書已於昨日出爐。

來自二十一間中學的一百三十八位學生,在學友社主辦的「MinoritiesReport專題研習比賽」中,提交了二十二份作品,研究對象包括同性戀者、巴基斯坦族裔人士、南亞裔人士、性工作者及新移民等。他們透過研習,了解傳媒對弱勢社群的影響力,並思考日常新聞報道背後的實質意義。

亞軍得獎者之一的拔萃男書院六年級生歐肇朗希望,傳媒不要把香港的弱勢社群當作新聞賣點,「報章時常把同性戀人士的新聞誇大,將新移民、同性戀者等弱勢社群當作賣點。正負面都有。有些正面的如『新移民苦學成才』,但只要有新移民殺人,標題就說『新移民借酒行兇』。那麼讀者就會認為新移民是很壞的,不了解實況。」

歐肇朗解釋,無論弱勢社群或香港人殺人的結果都是一樣,一樣是殺人,不應特別對他們有偏見。但他也指出,香港報紙偏向隱性負面,「一

段新聞本身的價值可能只得五分,標題加上同性戀字眼,就可能升到八或九分!」

《MinoritiesReport》評判之一牛津大學社會系碩士鄺芯妍稱,「希望同學們由此出發將目光投向社會有待關心的一群。」學友社印製的一千冊《MinoritiesReport》,將於本月底寄贈全港中學。


新報 2006-04-15 港聞/政情 A08
弱勢社群研究將出書
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【新報訊】學友社繼舉行零五年度十大新聞選舉後,今年以「弱勢社群」為主題,舉行「Minoritiesreport」專題研集比賽,加深中學生對弱勢社群及傳媒報道的認識。較早前結果已經公布,學友社把得獎作品輯錄成書,昨日舉行新書發布會,邀請評論員與眾得獎學生對話,就他們的作品作出討論。認為現今年輕人對弱勢社群漠不關心,但從得獎作品看出,他們對弱勢社群認識頗深,顯示確曾用心研究。

學友社希望中學生透過研究性工作者、同性戀、新移民等弱勢社群,探討香港傳謀如何塑造弱勢社群形象,使同學分析報章的報道手法,如何影響社會共融。

是次活動有廿一所中學,一百三十八位學生參與。在活動結束後,學友社把冠、亞、季、優異及入圍作品共十二篇輯錄成書,印製一千冊,本月底寄送全港中學。

與邵國華邵家臻對話

大會昨日特邀請兩名評論人員,性權會主席邵國華先生及浸會大學講師邵家臻先生與得獎學生展開對談。學生們解釋其作品的立場,他們均主張對弱勢社群採融和態度,亦批評報章多以負面角度報道。

邵國華稱有學生認為親中報紙必然保守,故對弱勢社群如同性戀報道便會放在不起眼位置,他稱親中報紙對弱勢社群反而會以持平態度報道。邵家臻亦認為,現今傳媒對弱勢社群如性工作者、同性戀等並不再以負面角度報道,相反會突出他們的慘況。


蘋果日報 2006-04-14 港聞 A10
爭取同性合法結婚 「蜘蛛俠」扮新娘請願
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【本報訊】曾扮馬仔闖馬場賽道狂奔、扮蜘蛛俠攀上中環商廈外牆示威,被判罪成的英籍男子Matt Pearce,尚未解決上訴官司之際,昨日又有「出位」行徑。他男扮女裝穿婚紗、以「美艷新娘」造型到中區聖若瑟堂,為同性戀者向特首請願,爭取結婚合法化。不過,他苦候半小時未見特首出現,無奈與同行外籍成員離去。他聲言將於下星期二再來抗議。

昨晨七時半,Matt Pearce以「國際行動(Internationl Action)」這個居港外籍青年組織的發言人身份,男扮女裝穿?一襲低胸婚紗、戴上金色長曲假髮扮成美艷新娘,偕同組織一名外籍成員到聖若瑟堂,準備向每日都來早禱的曾蔭權請願,為同性戀者爭取結婚合法化,並打算贈送特首一本聖經及十二支紅玫瑰,寓意要愛跟他不同類的人。不過,Matt在教堂門外癡守候半小時,都不見特首到來,大失所望,只好與外籍成員一齊離去。Matt臨走時還揚言下星期二會再來。

兩次示威被控

現年三十一歲的Matt Pearce,九七年從英國來港念大學,現已是香港永久居民。他於前年十二月在沙田馬場舉行國際賽事前,戴上毛毛馬頭跨過欄杆闖入跑道狂奔被判滋擾罪成,監禁一個月緩刑十八個月。至去年六月Matt又因攀上皇后大道中陸海通大廈外牆拉起橫額示威,上月被判監二十一日,目前正獲准保釋外出等候上訴判決。


成報 2006-04-13 港人港事 A16
《斷背山》美化同性戀愛情 林以諾﹕搞到?人亂晒籠
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《斷背山》對不少人來說,是一個至死不渝的愛情故事;但對基督徒來說,卻是一個宗教大災難。有牧者形容這戲美化同性戀,又有人認為這戲破壞男女正常的婚姻關係,更有人認為這根本就是兩名雙性戀者背妻偷漢的情慾故事,完全不道德。

當有宗教界大規模地呼籲信徒不要看《斷背山》時,出名言行出位,在紅館開「棟篤笑」布道會叫人信「穌哥」的林以諾牧師卻說:「套戲離譜,但係同工亦太敏感。」

文:歐陽家和 圖:廖雁雄、部分由受訪者提供

訪問之時,《斷背山》尚未落畫,林牧師說在奧斯卡頒獎禮後,和太太一起去看,離開戲院,兩人即時反應是:悶!他說:「套戲係好『藝術』,如果唔係獲獎,真係未必去睇,係湊湊熱鬧。」看罷他認為傳媒將兩位男主角浪漫化了,他認為充其量兩人也只是「雙性戀的色慾關係」。

他說:「如果呢?叫至死不渝的愛情,點解明明有未婚妻都同另一個有婚前性行為,之後其中一個離婚,另一個飛車去搵佢,發現對方唔得閒之後,居然走去墨西哥搵男妓,之後大家見唔到面,仲曾經諗過搵另外一個男仔過世。呢?故事即使係一男一女,都好有問題啦!即係你同老婆分隔兩地,返來港之後唔得閒同你一齊,你係咪要去嫖?咁都係偉大愛情?」

立反歧視法 望尊重教會

牧師雖然只看了一次《斷背山》,並聲稱好悶,但整套戲的情節,如何與信仰相違背,全部記得清清楚楚。他說青少年性別意識薄弱,看完《斷背山》,隨時變「斷背仔」。他說:「等於《古惑仔》一樣,係將黑社會英雄化、美化,令人以為黑社會好有型一樣,我唔怕班青年人『頂』我,有討論係好,最怕佢?照單全收,睇完《斷背山》,就以為同性戀好有型。」

既然怕「教壞細路」,為甚麼不高調還擊呢?現時不少基督教團體的網站將這戲搞得熱熱鬧鬧,反對電影事小,實質是借機反對性傾向歧視立法,但林牧師認為他們「太敏感」了。他說:「社會接受聲音的確係好大,基督徒得30幾萬人,香港有700萬人,點睇我?都係小眾,取消立法當然係第一目標,但如果達唔到,我希望立法時可以尊重我?,例如假如真係有同志結婚,教會可以有權決定是否租場畀佢?舉行婚禮,牧師亦可拒絕證婚而獲免責。」

事實上,牧者今日已感受到牧養同性戀者的困難。林牧師說:「我事奉以來做過五個個案,三個成功,依家都結婚生仔,兩個失敗。完全唔係我有咩叻,好簡單,佢同你分享佢?戀愛時,會講點解自己係同性戀者,講佢?兩個男仔kiss(接吻),好high(有快感),佢問我明唔明白,理論上我要答明白,但我真係明白唔到,唯有同佢講,我真係唔明白點解兩個男人錫係享受,唔係噁心。」

牧養同性戀者 三勝兩敗

林牧師坦言做戒煙、戒賭的個案容易很多,不少人會在附近幫你,但同性戀者在教會,好難。他說:「首先,佢要接受呢樣?係罪的一種,要改,否則等於你呢頭吸毒,?頭去讚美上帝,咁你接唔接受到?佢認同?,我?要幫佢降低對同性?感覺,之後重新愛上異性,結婚生仔,一?都唔簡單,所以?三個成功例子都係神?。」

無論如何,隨?更多基督徒公開自己「戀同志」的身份,林牧師說會準備好。他說:「我要接納佢?,但唔接受佢??行為,我亦會留意例如以前教會唔准一男一女去旅行,如果知佢係同性戀,咁佢兩個同性朋友畀唔畀呢?又如果一班男仔踢波,又點處理?佢?推推撞撞本來好平常,但如果有人原來會『抽水』,咁又點呢?呢?問題我?要諗,因為已經?教會發生緊。」

基督徒要純良如鴿子,但林牧師說大家要學會像蛇般靈巧。他說:「外國平權運動已經做?好耐,香港依家先至開始,最後我?會好似美國反璞歸真,講番父子、男女正常關係,定係好似歐洲咁完全開放?真係未知。所以同工要準備,唔可以空槍上陣。」


成報 2006-04-13 港人港事 A16
「我間教會好開明」
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身為牧者,林以諾的言行即時成為信徒的指標。在這個強烈要求道德價值的團體中,林以諾公然接納同性戀者,又與弟兄大談性經,會否遭教會責備?林牧師說:「浸信會比較開明,而且係社區教會,自由度較大。事實上我?任何人都接納,因為神愛世人,只要承認自己有罪,又願意接受耶穌,並學效耶穌,以後努力唔犯罪,我?冇理由唔接納你。」

有沒有例外?當然有。他說:「如果你係?搞事,或者根本冇諗住改過,仍然不斷犯罪,甚至叫埋其他人犯罪,我?當然要考慮其他處理方法。」

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Subject: 中國歷史上早有同性戀者記載,比如今更開放


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Date Posted: 18:42:30 04/10/06 Mon

中國歷史上早有同性戀者記載,比如今更開放

成書於公元九O年的「史記」中, 司馬遷 (145-86) 說明早在漢朝以前, 即公元前206年以前, 因美貌而和皇帝有同性性關係而得官職的人, 就很多了。除史記外, 在「晏子春秋」、「韓非子」、「戰國策」、「漢書」、「晉書」、「宋書」、「南史」、「北史」、「陳書」等古籍中, 也都有男性同性戀的記載。這?需要先加以引述的記載有三, 因為它們乃是中國男性同性戀「雅稱」或「代稱」的語源。

「韓非子」的「說難」篇中有一則歷史故事說, 衛國的國王為靈公 (公元前 534-493) 很喜愛一個美男子彌子暇。按照衛國的法律, 若偷駕國王的車子, 應處以斷足的形罰。有一天, 彌子暇聽說他母親病了, 便偷駕國王的車子去看他母親, 國王聽說之後, 未加處罰, 反而稱讚他孝順; 又有一次, 彌子暇與國王在果園中遊玩, 彌子暇吃到一個很甜的桃子, 便把剩下的一半給國王吃, 國王又稱讚他, 竟然不顧君臣體統, 甘吃餘桃, 說明多麼相愛! 所以後來稱同性戀為「餘桃之僻」。

「漢書」記載, 漢哀帝非常喜愛董賢, 出遊時哀帝和他共坐一輛車子, 在室內則同床共握。有一次, 白天兩人一起睡覺, 哀帝睡醒了要起床, 但董賢還在熟睡, 而且壓住哀帝的衣袖, 哀帝為了不吵醒他, 就叫人把衣袖割斷而起。所以後來又把同性戀稱為「斷袖之僻」, 或簡稱「斷袖」, 有時也合稱為「餘桃斷袖」。

「戰國策」的「魏策」中記載說, 魏國的國王和龍陽君是很好的同性伴侶, 同床共枕, 很為寵愛。有一天, 魏王和龍陽君同船釣魚, 龍陽君釣到了十幾條魚, 突然哭了起來, 魏王問他為什麼, 他說他開始釣到一條魚很高興, 後來釣到更大的魚, 就想把開始釣到的小魚丟掉, 因而想到四海之內, 美貌的人很多, 生怕王得到別的美人, 便會把他拋棄, 所以哭了。魏王便保證絕不會, 並且下令禁止談美人, 犯禁的便要全家抄斬, 表明了他是多麼真摯地愛龍陽君。所以後來又把同性戀稱為「龍陽之好」, 或簡稱「龍陽」。

這三則故事所說的同性戀主角都是國王。中國著名社會學家潘光旦教授, 根據「史記」和「漢書」中的記載指出, 西漢的十個皇帝「幾乎每一個皇帝有個把同性戀的對象, 或至少犯一些同性戀傾向的嫌疑」。



具體情況
皇帝在位年代同性戀對象文獻出處
史記卷25、漢書卷 93
高帝公元前206-195 籍孺史記、漢書
惠帝 194-188 閎孺史記、漢書
文帝 179-157 鄧通、趙談、北宮伯子史記、漢書
景帝 156-141 周仁史記
武帝 140-87 韓嫣、韓說、李延年史記、漢書
昭帝 86-74 金賞漢書
宣帝 73-49 張彭祖漢書
元帝 48-33 弘恭、石顯漢書
成帝 32-7 張放、淳于長漢書
哀帝公元前6-公元1 董賢漢書

這表示, 至少在春秋戰國和秦漢時代, 同性戀不但不犯禁, 而且很可能是一種「雅僻」, 因為最高統治者----皇帝帶頭這樣作。後來的魏晉男北朝時代, 男性同性戀也是「上流社會所共有的一種風尚」(潘光旦1947:392)。

例如, 魏晉間有七位著名的文人, 號稱「竹林七賢」, 彼此很相好。據著名的中國古代性生活的研 究專家Van Gulik博士的論證, 至少其中的稽康 (公元223-262) 與阮籍 (公元 210-263) 是有同性戀行為的。
因為在劉義慶 (公元402-444) 著「世說新語」第十九章賢媛中記載了山濤 (公元205-283) 的妻子在晚間窺視客居她家的稽康和阮籍同床共睡的同性性行為。

同性戀者身份, 同性戀對象文獻出處
付堅秦王慕容沖晉書卷114
王僧達大臣朱靈寶、王確宋書卷73
南史卷21 瘐信著名詩人蕭韶 (長沙王) 南史卷51
陳文帝皇帝韓子高陳書卷20
南史卷68 元悅王崔延復北史卷19

自唐至宋元, 有關同性戀的記載較少。明清倆敗, 關於男性同性戀的記載又多起來。在明清之際, 咸豐皇帝、同治皇帝以及一些達官顯貴的同性戀; 「『兔子』作了宰相」, 描寫乾隆皇帝所寵愛的同性戀對象和坤 (1750-1799) 作為宰相的經過。「兔子」是對男性同性戀對象的俗稱之一。

這裡舉兩個清代突出而可靠的同性戀事例。
第一個是清朝初年男性同性戀者熱中的蘇州人王郎。王郎名紫稼, 妖豔絕世, 舉國趨之若狂; 年三十, 遊長安, 許多豪門貴族, 爭相寵愛; 為了得到與王郎的同性愛戀, 雖死不辭。許多著名學者和詩人, 例如吳偉業 (梅村)、錢謙益等都曾爭相歌頌。



第二個例子是清代傑出的學者和大臣畢沅 (秋帆, 1***-1797) 與李郎的同性戀。1760年畢沅中壯元時, 李郎被稱為狀元夫人; 畢沅的官做得相當大, 他的幕僚也跟著同性戀的僻習。「畢秋帆先生為陜西巡撫,幕中賓客, 大半有斷袖之僻。」畢秋帆的官署簡直是同性戀者的俱樂部了 (潘光旦1947: 403)。清朝乾隆、嘉慶年代, 盛行「相公業」。相公的本義是上層社會中年輕男子, 但在清朝也用它來稱扮演女人的男演員, 後來則成為男伶而同時是同性戀對象的一種稱呼。「相公業」指的就是供男性同性戀者作為性愛對象的男人。後來有人覺得這樣使用「相公」一詞不妥, 便改稱「相姑」或「像姑」。

「相公」是演戲中女性角色的男演員, 他們平日打扮也女性味十足, 說話嗲聲嗲氣, 身上灑滿香水, 走起路來扭扭捏捏, 很能使一些同性戀者著迷。相公堂子 (相姑堂子) 直到清末民初才廢止, 乾旦才專心一意的以唱戲為業, 不再出賣肉體, 做同性戀的對象了。

( 世界日報,1985.10.21-22) 南京曾有一個「朝天宮」, 就是一個有名的「供應小道士」的男妓窖, 多數用以招待同性戀僻好的達官豪客, 索價極高。
(東方日報, 1984.1.10) 文學描繪對於同性戀的文學描寫, 自行簡的「天地陰陽交歡大樂賦」也許是現在所見的最早的例證。
白日簡是 (公元776-826年) 是唐代文學家, 乃著名詩人白居易 (公元772-846年) 的弟弟。他的「天地陰陽交歡大樂賦」在敦煌石室中發現。一九一四年著名學者葉德輝將它印在「雙梅景音叢書」中。這是一千多年前留下來的殘卷, 其列舉了餘桃、斷袖、龍陽的歷史故事, 以及漢高祖和籍孺、孝武帝與韓嫣等同性關係

男與男互相疼愛體貼的行為﹐就是歷史上有名的“斷袖之癖”。之後﹐古書開始將同性戀以男色、男寵、南風、走後庭、男姦等名詞代稱。演變至今﹐阿官、兔子、玻璃圈﹐都是同性戀的代號。

在西方﹐亞歷山大帝、米開朗基羅、達文西、柴可夫斯基、培根、拜倫等人都有此癖好。

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Subject: 撰文批明光社 牧師被迫辭職


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Date Posted: 22:56:55 04/07/06 Fri

港聞 > 港聞

撰文批明光社 牧師被迫辭職

 【明報專訊】去年就同性戀議題公開撰文批評明光社,指明光社批評同性戀者的言論是「衛道之士」和「氣度小」的基督教宣道會觀塘堂主任黃國堯,被教會逼令離職。黃國堯接受媒體訪問時說﹕「他們(教會執事)很顧慮影響觀宣(觀塘宣道會)的形象,接受不了牧師當評論員批評明光社,而明光社與宣道會關係很濃厚。」他又說﹕「今天教會的思想層次遠遠低於教外一些人。」

 指明光社打壓同性戀「氣度小」

 黃國堯去年中投稿《明報》論壇版,連番批評明光社發表打壓同性戀的言論及廣告,引起宗教界的關注。

 宣道會總幹事拒回應

 宣道會是反對同性戀的基督教教會,記者就黃國堯離職一事,向宣道會香港區聯會總幹事姚添壽查詢,但他拒絕回應,其秘書表示日後若要作交代,會通知傳媒。不過,有知情人士說,牧師與教會同工(即傳道人)和領導層(即執事會)意見不合、牧師黯然離去時有發生,黃國堯不止在同性戀議題與教會意見不合,同性戀爭拗只是導火線。

 黃國堯日前以電郵回覆記者,指身在海外,未有回應記者的查詢。現年49歲的黃國堯,去年12月離職,離職前是觀塘堂牧師和執事會主席。

 據網上媒體「獨立媒體」本月初對黃國堯的訪問,去年7和8月,宣道會觀塘堂執事會要求黃自動辭職,被斷然拒絕。黃在訪問中說,到了11月,區聯會總幹事多次勸他辭職,他有感難與教會再合作,決定於12月離職。「獨立媒體」的訪問指,黃國堯在報章撰文批評明光社壓迫同性戀者,不少明光社的核心成員來自宣道會。

 黃國堯接受基督教媒體《時代論壇》訪問時又說,任何組織都應有接受批評的心懷才能成長。「他們很敏感的,你一高調,他們就覺得你不是針對法律那麼簡單。」他說在教會中沒有如他「這類人」,並批評區聯會沒認真調停。

 明光社6核心成員來自宣道會

 資料顯示,基督教背景的明光社董事會和核心成員有6人來自宣道會。不過,明光社總幹事蔡志森說,該社由不同宗派和獨立教會組成,不附屬任何宗派,成員並不代表自己的宗派。

 一名宣道會觀塘堂教友表示,堂區約有300名教友,而黃國堯在堂區已服務十五六年,事件在教會引起一些震盪,部分人替黃不值,但部分人認為是好事。

 資深教友指筆戰非主因

 他指黃牧師的撰文事件,只是離職的「催化劑」,教會要求他離職,主要是因為教會近年已不滿其管理及處事,並指觀塘堂的執事會早於2004年中,已發信「提醒」黃國堯改善,而黃在2005年中才與明光社筆戰,故他認為不應把黃離職與撰文一事混為一談。

 這名資深教友指出,堂區會互選教友入執事會,是堂區的管理架構(如同公司的董事局),而黃國堯是當然主席。不過,他指近年的執事會一直不滿黃的處事手法,如黃會公開斥責教友同工,而非先私下與當事人傾談解決問題,執事會更不滿黃作為主席,多次在開會時不發表意見,但執事會通過事項後又公開「唱反調」。

 在筆戰一事中,教友指黃亦未找同屬教會組織的明光社對話,便公開撰文發炮﹕「對明光社有意見,能否找明光社傾,如果傾過但不行,才訴諸教會外渠道,這可以理解,但為何不先傾傾呢﹖」

 對於黃認為今次是以言入罪,這名與黃相識多年的教友說﹕「如他認為是同性戀問題,是他的理解,可能他忽視了之前與教會的合作問題。」教友指近年堂區的管理幾陷於癱瘓,黃與其他教友已難以合作,如黃只認為因筆戰事件而要離職,「是他見不到自己的盲點」。

 明報記者 胡幗欣 伍詠詩 伍瑞瑜

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■ 2006年3月27日 (一)

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港聞 > 港聞

蔡志森指不知情

 【明報專訊】明光社總幹事蔡志森說,對事件並不知情,早前有朋友告知網上媒體對黃國堯的訪問,他才知道黃辭職。蔡志森指去年黃對明光社和他發表批評文章,他因而寫文澄清對方的觀點,但他不認識黃,其間曾透過同事聯絡黃,希望澄清誤解,但對方沒有回覆。他說,明光社樂意與持不同意見的人士溝通。

 被問及看畢黃國堯訪問的感受,他說﹕「(網上媒體的訪問文章)?面有很多猜測和個人感受,他尊重個人的感受,但未必可當作事實,該報道的記者有欠公允。任何人有猜測,若未搞清楚便報道,會造成不公平。」

 浸會大學校牧、宗教及哲學系副教授葉敬德說,牧師領導教會並代表教會立場,若牧師與教會的信念有很大分歧,教會覺得牧師立場有負面影響,與牧師「分手」不無道理,關鍵是過程中有否良好溝通和採用的手段。他說,同性戀議題具爭議性,西方教會因立場不同而分裂,港教會立場普遍較保守和一致。

 邵國華﹕抹殺其他貢獻

 性權會主席 邵國華批評,若宣道會因黃國堯的政治立場不同便要他辭職,實在不合理,亦抹殺了他對教會的其他貢獻。「同性戀的立場也是一種政治立場,若任何人的立場都不能與明光社不同,便十分可怕。」

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