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Date Posted: 10:33:12 06/08/09 Mon
Author: Neide Arataque
Subject: Resumo Kramsch

Disciplina: Tópicos Especiais em Lingüística Aplicada: Crenças de Aprendizagem e
Docente: Profª Drª Mariney Pereira
Discente: Neide Arataque
Data: 08 de junho de 2009

Resumo do texto de Claire Kramsch “Metaphor and the Subjective Cnstruction of Beliefs”

Segundo Kramsch, nos primeiros estudos sobre crenças, os pesquisadores acreditavam que estas eram atitudes mentais estáveis, e que podiam ser analisadas através de questionários. Já a tradição psicológica discursiva vê a linguagem como algo que faz parte da construção da realidade. Colocam-se aqui então duas metáforas: a do espelho e a do canteiro de obras. Na metáfora do espelho, através de relatos, as coisas são refletidas como são. A metáfora do canteiro de obras propõe dois níveis quando aplicada às descrições. No primeiro nível as descrições e os relatos constroem o mundo, ou pelo menos versões desse mundo. O segundo nível é a idéia de que estas descrições e relatos são elas mesmas construídas. O mundo é então constituído de uma maneira ou de outra, pelo que as pessoas falam, escrevem ou discutem sobre ele.
Kramsch então diz que este estudo primeiro propõe examinar como os aprendizes de língua estrangeira constroem suas crenças sobre a experiência de aprender uma segunda língua e como se podem processar as metáforas que eles usam para essa construção. A seguir será observado como o pesquisador irá ler estes testemunhos autobiográficos metaforicamente explorando os espaços sociais e subjetivos desses aprendizes.
O tópico “do estudo de crenças ao estudo de crentes” diz que todos os estudos têm considerado que os produtos verbais das crenças e não o processo pelo quais os donos das crenças atribuem opiniões e visões de mundo a si mesmo e aos outros.
Pesquisas em antropologia e psicologia têm mostrado interesse no processo de atribuição de crenças. Os antropólogos lingüistas hoje, falam sobre espaços de crenças, ou espaços mentais contextualmente variáveis criados pela articulação lingüística de opiniões e visões de mundo. Os pesquisadores não devem esconder as inconsistências e variabilidade das crenças, devem-se produzir um relato contextualizado de crenças que leve em consideração a variabilidade, a contingência e a inconsistência. A atribuição de crenças, às vezes, reflete a convergência de um processo lingüístico e cognitivo que vê uma coisa em termos de outra coisa, que constitui a essência da metáfora.
A metáfora hoje é vista como um processo cognitivo e lingüístico que junta dois domínios, ou espaços mentais juntos em uma única construção lingüística. A metáfora não é se limita a um recurso estilístico, mas sim um,construto cognitivo, por isso abre espaço para interpretações. Para Gibbs(1998) é preciso ver as metáforas como representações temporárias, dinâmicas e dependentes do contexto. As metáforas parecem perfeitas para expressar pensamentos ambivalentes. Gibbs (1998) distingue então duas maneiras de os pesquisadores podem abordar as metáforas: a metáfora processual onde os pesquisadores podem observar as metáforas usadas pelos professores e aprendizes em suas falas e o processamento metafórico no qual os pesquisadores vão analisar metaforicamente examinando e lendo nas entrelinhas.
Quanto à articulação metafórica das crenças foram divididas em cinco conforme segue:
1-Atribuir crenças gera crenças.
2-Atribuição de crenças não ocorre isoladamente.
3- As crenças e suas atribuições são produzidas num contexto de grupos sociais e suas relações.
4- Crentes também atribuem crenças aos outros.
5- As pessoas produzem e atribuem crenças contra produtos de expressão social, encenação e concordância ou discordância tácitas quanto a algumas crenças.
Kramsch apresenta sua pesquisa, as perguntas e respostas e toda a análise metafórica e das metáforas.
Seguindo recentes pesquisas em teoria de metáfora e lingüística cognitiva, Krasmch aborda a questão das crenças sob a ótica do aprendiz e a forma como ele constrói representações de si mesmo e de suas experiências através de metáforas. Nessa perspectiva as metáforas passam de mero recurso estilístico a uma ponte entre experiências subjetivas em sua expressão, comunicação e encenação através da linguagem. De um produto lingüístico, a metáfora se torna um processo conceitual de mapeamento de dois domínios incompatíveis, de realidades diferentes e que atribuem crenças a si mesmos e aos outros. Os espaços mentais podem ser pesquisados pelo processamento de metáforas e também através das interpretações metafóricas das falas doa aprendizes. Encerrando Kramsch sugere que o interesse dos pesquisadores nas crenças dos aprendizes, contribuiria mais se fosse redirecionado da exploração das crenças estáticas para a interpretação dos testemunhos dos aprendizes, conferindo à linguagem, a função estética tanto como o jogo simbólico que nos permite perceber o nosso mundo e fazer escolhas para as nossas futuras ações.

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