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Date Posted: 18:58:06 06/11/09 Thu
Author: Vânia Rodrigues
Subject: Resumo Kramsch

Resumo do Texto de Claire Kramsch, “Metaphor and the Subjective Construction of Beliefs” (2003)

Na introdução do texto, Kramsch afirma que a tradição psicológica discursiva vê a linguagem não como algo que reflete a realidade social, mas sim como algo que a constrói. Assim, estudiosos que acreditam que o estudo de crenças no processo de aquisição de segunda língua é um construto estável e implícito que pode se tornar em algo explicitado por meio de pesquisas e questionários, entre outros, divergem daqueles que vêem a linguagem como algo que pode ser construído.
Em seguida, a autora trata das crenças baseando-se em uma perspectiva construtivista social, que considera que a língua não é representada apenas pela realidade, mas também a constitui – seu significado não deve se restringir a realidade social, mas sim analisado pelo modo como desempenha quando da construção dessa realidade.
Assim, Kramsch segue o texto fazendo uma análise sobre como os aprendizes de uma língua estrangeira (LE) constroem suas crenças por meio de suas próprias experiências e como podemos processar as metáforas usadas por esses aprendizes nessa construção. Na seqüência, a autora explora os espaços sociais e subjetivos herdados pelos aprendizes que os constroem em seus testemunhos autobiográficos. Ao ler esses testemunhos, metaforicamente falando, Kramsch demonstra como esses trabalhos relatam a experiência dos aprendizes que, ao mesmo tempo, também se utilizam dos discursos convencionais disponíveis no ambiente.
Em seguida, a autora discorre sobre “o estudo das crenças ao estudo dos crentes”, e afirma que psicólogos e psicolingüistas têm tentado acessar estados mentais, diretamente, por meio de questionários sobre atitudes e crenças, ou indiretamente, por meio da análise das metáforas usadas por professores e aprendizes em seus diários. Ellis (1998), entre outros, analisou e comparou as metáforas usadas por estudiosos na área de aquisição de segunda língua, caracterizando sua aprendizagem. Já na psicologia tradicional, as metáforas foram interpretadas como uma boa forma de expressar pensamentos inarticulados (Marchant, 1992). Lingüistas cognitivos como Lakoff e Johnson (1980), entre outros, demonstraram que as metáforas são uma parte intrínseca do nosso aparato conceitual. Ainda de acordo com Lakoff (1993), estudiosos podem extrair metáforas de professores e aprendizes e examinar como elas constroem metaforicamente suas experiências.
A autora conclui afirmando que as crenças são vistas como espaços mentais que podem ser estudados por um processo de análise explícito das metáforas produzidas pelos aprendizes ou pela interpretação das metáforas que esses produzem. A autora acrescenta ainda que, ao invés de tentarmos descobrir quais são as crenças formadas nas mentes desses aprendizes e, desta forma, tentar mapeá-las trazendo-as à realidade, devemos usar atividades que consigam captar a forma como as pessoas constroem um espaço mental subjetivo para elas mesmas. Ao encerrar, Kramsch sugere que o interesse dos estudiosos pelas crenças dos aprendizes seria beneficiado pelo redirecionamento da exploração de crenças estáticas para a interpretação da construção dinâmica dos crentes sobre os possíveis mundos.

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