Subject:  BBC, Bạn nghĩ ǵ về đám cưới đồng tính? (phần 2) |
Author:
Angel
|
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
Date Posted: Tue, Feb 24 2004, 21:35:08
In reply to:
Angel
's message, "Những đám cưới đồng giới đầu tiên tại Hoa Kỳ" on Fri, Feb 13 2004, 23:25:37
BBC, Bạn nghĩ ǵ về đám cưới đồng tính? (phần 2)
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/story/2004/02/040214_calihomowedding.shtml
Posted: Angel
Ư KIẾN VỀ HÔN NHÂN ĐỒNG GIỚI TẠI SAN FRANCISCO, T. Anh
Trước đây, cũng trên diễn đàn BBC Việt ngữ, tôi đă có ư kiến về vấn đề t́nh yêu đồng giới. Không biết rằng trang này c̣n được lưu giữ không, nếu c̣n, xin BBC cho một link để độc giả nào quan tâm có thể đọc.
Chỉ trong ṿng chưa đến một tuần, hàng ngàn hôn sự đồng giới được tổ chức bởi các quan chức thành phố SF. Từ 12 đến 18 tháng 2, con số đó là 2.700. Ngay khi ở con số 900, BBC Anh ngữ đă gọi sự kiện này là “Gay Wedding Boom In San Francisco”. Sau khi đọc các ư kiến đă có về sự kiện này, xin được góp vài lời.
1. Xin khẳng định lại rằng t́nh cảm, t́nh yêu, và t́nh dục đồng giới không phải là một căn bệnh. Đó là một xác quyết khoa học không chỉ của Hiệp hội Tâm thần học Hoa Kỳ mà c̣n của Tổ chức Y tế Thế giới (xin xem bài trước đây của tôi).
2. Sự thiếu hiểu biết về luyến ái đồng giới trên nhiều phạm vi vấn đề (khoa học, lịch sử, tâm lư, triết lư, pháp lư, văn hoá, chính trị…) cộng với những định kiến tôn giáo, truyền thống đă ăn sâu, thêm vào đó là thái độ thiếu t́nh người…, khiến nhiều cộng đồng và nhiều cá nhân vẫn có cái nh́n “bất b́nh thường”, kỳ thị đối với luyến ái đồng giới. Chính là cái qui chuẩn “bất b́nh thường” đầy định kiến và thiếu hiểu biết như vậy khiến cho luyến ái đồng giới trở nên bất b́nh thường chứ bản thân nó không bất b́nh thường; khiến cho người đồng tính luyến ái cũng có mặc cảm bất b́nh thường trong khi họ cũng như bao nhiêu con người b́nh thường khác hàng ngày bằng phần việc mà xă hội đă phân công cho họ, họ đóng góp vào sự tồn tại và phát triển chung của xă hội, họ quan hệ với mọi quan hệ xă hội khác một các hoàn toàn b́nh thường (trừ khi người ta cố t́nh kỳ thị họ).
3. Đồng tính luyến ái là trái với tự nhiên, vậy có thể hỏi một điều rất đơn giản: người đồng tính luyến ái không phải là do tự nhiên, do tạo hóa sinh ra hay sao? C̣n nếu nói họ vẫn ra đời từ tự nhiên nhưng khuynh hướng t́nh cảm là do họ chọn lựa, vậy có ai trên đời này lại đi tự chọn lựa những trắc trở đầy ắp của cuộc đời trước những điều được coi là bất b́nh thường?
4. Where same sex marriage starts is where human race ends ? Làm một phép tính xác suất đơn giản cũng có câu trả lời. Điều đó chỉ có thể xảy ra khi nào 100% nam giới và 100% nữ giới ở tất cả các dân tộc và cùng trong một thời điểm đều có t́nh cảm đồng giới. Cho dù có “kịch bản” như vậy xảy ra th́ nhân loại lúc đó cũng biết tự điều tiết để có sự liên tục thế hệ. Đó là chưa kể những tiến bộ khoa học công nghệ.
5. Dù t́nh cảm giới tính có thêm nam-nam, nữ-nữ chăng nữa th́ giới tính cũng chỉ có hai. Nếu chúng ta phân chia theo h́nh thể là m-gay, f-lesbian… và xem những rắc rối đi kèm thêm như một nguyên nhân làm rối rắm luật pháp và các quan hệ xă hội, th́ cũng sẽ hợp lư khi nói rằng cần phân chia người dị tính thành loại đàn ông có tính t́nh đàn bà, loại đàn bà có tính khí đàn ông… Khi đó những rắc rối cũng sẽ không nhỏ đâu. Các nhà tâm lư sẽ phải viết lại giáo khoa, các nhà quản trị sẽ phải có những hoạch định nhân sự, khách hàng cho rơ ràng với các loại đối tượng này, trong giao tiếp phải biết dè chừng với loại người nào, rồi thậm chí là bầu chọn tổng thống sao cho có tính khí xứng đáng để lănh đạo quốc gia…
H́nh thể của người đồng tính ái có thể là thế này thế kia (m-gay, f-lesbian…) th́ cũng không khác ǵ h́nh dáng người đàn ông dị tính thế này hay thế khác (gầy hay to…). Những xung đột, va chạm nào đó trong quan hệ, ở nơi này nơi kia, th́ cũng không khác ǵ người dị tính trong trường hợp tương tự.
Nếu cho có quá nhiều trường hợp cho luật pháp khi công nhận t́nh yêu và hôn hân đồng giới th́ xin được phép nói rằng nhận định như vậy là chưa hiểu hết chức năng của luật pháp. Luật pháp là để điều tiết các quan hệ pháp lư của con người. Có nảy sinh quan hệ th́ luật pháp phải buộc phát triển theo. Luật pháp là để phục vụ con người chứ không phải triệt tiêu con người, không thể v́ những điều được cho là khó khăn cho luật pháp mà phải triệt tiêu t́nh cảm, hạnh phúc của những con người bằng xương bằng thịt, dù họ là thiểu số. Hơn nữa, nền luật pháp trưởng thành là một nền luật pháp dự báo được sự phát triển của sự việc. Luật pháp dân chủ, suy cho cùng, chỉ làm công việc hợp thức hóa các quan hệ khách quan nảy sinh trong xă hội chứ không phải bằng quyền uy và định kiến mà bóp chẹt sự khách quan ấy.
6. Tiêu chí của t́nh yêu và một gia đ́nh là ǵ? Phải là sự giao hợp giữa một nam và một nữ và sinh con đẻ cháu cho đúng “tự nhiên”? Vậy th́ hành động “mua vui” của đàn ông sẽ được nâng cấp lên thành t́nh yêu? Vậy th́ hàng loạt gia đ́nh hạnh phúc bên nhau dù một trong hai có vấn đề về sinh sản cũng phải hạ cấp là “cộng sinh”?
Nguyên Thống đốc California, Gray Davis vào ngày 19-9-2003, khi kư “Đạo luật về Quyền và Trách nhiệm Đối ngẫu Gia đ́nh” (Domestic Partners Rights and Responsibilities Act of 2003) nhằm trao các quyền và nghĩa vụ tương tự như các quyền và nghĩa vụ hôn nhân cho các cặp đồng giới chung sống gia đ́nh, đă nói rằng: “Một gia đ́nh là gia đ́nh không phải v́ phái tính, mà v́ những giá trị của nó, như sự phó thác cho nhau, tin cậy vào nhau, và t́nh yêu của nhau.” Điều này đúng cho cả hôn nhân dị giới lẫn đồng giới.
7. Bằng tất cả sự ôn tồn và luôn tôn trọng người khác, nhưng tôi vẫn phải nói rằng ai đó đầy vẻ giễu cợt nói rằng khó chịu khi nh́n trên TV cảnh 2 người đàn ông âu iếm nh́n nhau, rơi nước mắt v́ hạnh phúc… trong hôn lễ trước sự chứng kiến của các quan chức SF, th́ đó là sự vô cảm thiếu t́nh người, một sự nhẫn tâm trước đồng loại.
Không lẽ 2 bà già “sắp xuống lỗ” Phyllis Lyon 79 tuổi và Del Martin 83 tuổi, đă chung sống 51 năm và cả đời đấu tranh để được nh́n nhận chính thức như những bạn đời của nhau, tươi cười hạnh phúc, măn nguyện bên nhau trong lễ cưới, lại không cho bạn một chút cảm phục v́ sự dũng cảm, bền bĩ và kiên định à (nhiều đàn ông dị tính so với tính cách của họ th́ sẽ trở nên “đàn bà” hơn rất nhiều)?
Không lẽ những con người hàng ngày phải đương đầu với định kiến nhưng vẫn sống với t́nh yêu của nhau, vội vội vàng vàng nắm lấy cơ hội có thể không bao giờ có lại này, chạy đến ṭa thị chính SF, không lễ phục, không bông hoa, xếp hàng để đợi được một lần thừa nhận chính thức bởi chính quyền và xă hội đối với quan hệ yêu đương, gia đ́nh của họ, dù biết rằng sự công nhận này chưa hẳn đă bền vững về pháp lư, không khiến cho bạn có một chút cảm thông à? Và những giọt nước mắt v́ một niềm hạnh phúc ngắn ngủi, qua mau (v́ biết rằng lại ngay lập tức đương đầu với trận chiến pháp lư truất đi tư cách hôn nhân của họ) mà họ đă trông đợi bằng cả tuổi thanh xuân, bằng cả cuộc đời, lại không khiến được bạn có một chút thương cảm à? Quả thật, nếu vậy, tôi không biết nói ǵ hơn là phải lập lại, đó là sự vô cảm thiếu t́nh người, sự nhẫn tâm trước đồng loại.
8. T́nh yêu và hôn nhân đồng giới không xâm phạm đến lợi ích hợp pháp của bất cứ ai, mà chính là ngược lại, một phần (có lẽ là) không nhỏ trong những người dị giới, với thực chất là sự định kiến và thiếu hiểu biết nhưng lại nhân danh cái này cái nọ để can thiệp vào t́nh cảm riêng tư của luyến ái đồng giới, xâm phạm đến quyền của người đồng tính luyến ái, gieo rắc “khủng bố” tâm lư lên t́nh yêu cùng phái…
Đấu tranh cho quyền của người đồng giới không chỉ có họ mà bất cứ ai có tinh thần bao dung và lương tri đồng loại đều có thể làm như thế. Tại nước Mỹ, thời gian qua cuộc đấu tranh đó có sự “tham gia” trên cương vị của ḿnh từ các quan ṭa Tối cao của liên bang và các bang, của những người lập pháp, hành pháp muốn thăng tiến b́nh đẳng công dân, như Howard Dean, Hillary Rodham Clinton, Gray Davis, Gavin Newsom, và c̣n nữa…
Và trong những khi bày tỏ sự đ̣i hỏi b́nh đẳng, bên cạnh những người đồng tính luyến ái cũng không thiếu những người bạn dị tính luyến ái. Đây là lời của Diana DeGette, Nghị sĩ liên bang, tại một trong những cuộc meeting được tổ chức khắp nơi trên nước Mỹ để ủng hộ hôn nhân đồng giới nhân Valentine’s Day vừa rồi, rằng “Allowing gay and lesbian couples to marry, I’m pleased to say, will not impact the sanctity of my marriage. Any married couple which thinks that legalizing gay marriage will hurt their relationship needs a marriage counselor” (Tôi hài ḷng để nói rằng việc cho phép các cặp đồng giới đi đến hôn nhân sẽ không ảnh hưởng đến sự thiêng liêng trong hôn nhân của tôi. Bất kỳ cặp kết hôn dị giới nào nghĩ rằng hợp pháp hóa hôn nhân đồng giới sẽ tổn hại đến quan hệ của họ th́ nên cần đến một chuyên viên tư vấn hôn nhân và gia đ́nh).
Xin chân thành cám ơn đă kiên nhẫn đọc những ư kiến thô thiển của tôi.
[
Next Thread |
Previous Thread |
Next Message |
Previous Message
]
| |
Feedback: 