英國聖公會歷史牧者角色與時代變異之張力（一） -- 聖多瑪斯．亞奎拿信仰交流區

[ Show ]

Support VoyForums

[ Shrink ]

VoyForums Announcement: Programming and providing support for this service has been a labor of love since 1997. We are one of the few services online who values our users' privacy, and have never sold your information. We have even fought hard to defend your privacy in legal cases; however, we've done it with almost no financial support -- paying out of pocket to continue providing the service. Due to the issues imposed on us by advertisers, we also stopped hosting most ads on the forums many years ago. We hope you appreciate our efforts.

Show your support by donating any amount. (Note: We are still technically a for-profit company, so your contribution is not tax-deductible.) PayPal Acct: Feedback:

Donate to VoyForums (PayPal):

[ Login ] [ Contact Forum Admin ] [ Main index ] [ Post a new message ] [ Search | Check update time | Archives: 1, 2, [3] ]

Subject: 英國聖公會歷史牧者角色與時代變異之張力（一）

Author:
原載教聲

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Date Posted: 14:54:03 03/17/05 Thu

英國聖公會歷史牧者角色與時代變異之張力（一）

《聖公會神學與牧養關顧》所牽涉有關牧養的討論範圍極廣，絕非一篇短文可企及。作為聖公會的牧師，全書最吸引我的是首章彼得遜從英國文學、講章及詩句中(註1)，分析了英國聖公會歷史中牧者的角色與時代及處境之變異做成的張力。歷史教人從自身過去傳統中，認識當下的身分和角色，迎向未來種種的挑戰。

彼得遜將聖公會牧養歷史分作三期：古典時期(1603-1688)；實驗時期(1688-1789) 及挑戰時期(1789-1918)。現簡述三個時期牧者之特點：

在古典時期，牧者粗略可分為「城市牧者」(city preacher)和「鄉村牧者」(country parson)。除倫敦外，鮮有城市；因此座堂牧者(cathedral deans) 數目遠遜於教區牧師(parish clergy)。(註2)從文學、講章及教會文獻，就這兩類牧者，在信徒和個人期望看，有兩項素質顯著的重要。一是牧者的學養，其二是個H敬虔。(註3)信徒期望透過牧者內在的敬虔及廣泛的知識，牧者能在不同層面達到教化和管治的作用。無論在城市或鄉間，英國聖公會牧者的信仰指導從來不止限於教堂四壁，他們同時擔當了社會援助、地方法官和教育家的角色。我們不能視牧師跟社會援助、地方法官和教育家等角色為獨立個別的身分。這是身兼社會精英和知識分子的牧者對社會應盡的義務。在古典時期的處境下，聖公會牧者的牧養很大程度在於管理和教化國民。(註4)

在實驗時期，英國教會得著長足的發展。隨著不落日大英帝國的擴展，國家教會不單管理自己國內人民，國外殖民的存在喚醒教會福音傳播的意識，聖公會的差傳事工於是掘起。(註5)事實上，我們可以說今日全球普世聖公宗也是在殖民化的搖籃中孕育出來的。作者引用了當時差會對牧者要求，突出了這時代處境下對牧養要求的變化。由於開展差傳事工的經濟壓力甚重，對牧者即時的要求便是奉行十一奉獻以作信徒榜樣。其次，知識同時投演重要角色。差會渴望招來數理哲學知識甚豐的牧者，藉以教化殖民地人民及抗衡教會對知識逐步的失控。至於國內，隨著差會福傳熱誠的鼓動，聖公會內部亦孕育了一群強調信仰內化和個人敬虔的福音派牧者，約翰衛斯理(John Wesley)可說是其中的佼佼者。(註6)差會崛起提醒英國內外教民信仰內化及福傳的期望，但國家牧者未能對應處境而作出適度的調協和角色轉變。衛斯理不容於英國聖公會公正為聖公會牧養敲響了警號。

(註1)作者大量引用了英國文壇重要的作品反映當時對聖公會現實情況的批判與理想牧者的期望。其中包括古典時期以英王理查德二世(Richard II) 的皇室詩人喬叟(Chaucer) 的《坎特伯利故事集》(The Canterbury Tales)為例；實驗時期以費爾汀(Henry Fielding)的《湯姆瓊斯》(The History of Tom Jones)和奧斯汀(Jane Austin)的《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice) 為例。美中不足的地方是在第三期缺乏了文學的旁引，其實特雷普(Anthony Trollope) 的巴徹斯特(Barchester)系列小說是該時期聖公會牧師最佳寫照。另外，在援引才子詩人約翰但恩(John Donne)作為聖公會重智牧者的代表外，經驗主義哲學家柏克萊主教(George Berkeley) 和《小人國歷險歷險記》(Gulliver's Travel)作者史威夫特牧師(Jonathan Swift)也是佼佼者。

(註2)這裡，作者將「城市牧者」跟「座堂牧師」，和「鄉村牧者」跟「教區牧師」兩組牧職人員等同，這一簡化旨在方便討論而矣，絕非全然等同。

(註3) 跟「城市牧者」比較，「鄉村牧者」較重視個人而敬虔和生活上的實際指導。參本書，頁15-17。

(註4) 參本書，頁18-19。

(註5) 英國著名的差會如SPCK(Society for the Promotion of Christian Knowledge, 1698)跟SPG(Society for the Propagation of the Gospel in Foreign Parts, 1701)也在此時成立。參本書，頁22。

(註6) 參本書，頁27-28。

2004/04/04 by 范晉豪

[ Next Thread | Previous Thread | Next Message | Previous Message ]

Replies:

Subject	Author	Date
英國聖公會歷史牧者角色與時代變異之張力（二）	原載教聲	14:56:19 03/17/05 Thu