Re: Tarefa 12 - A verdade � relativa -- MET�FORAS

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Date Posted: 08:12:49 07/27/03 Sun
Author: Pedro
Subject: Re: Tarefa 12 - A verdade � relativa
In reply to: Maria Raquel Bambirra 's message, "Re: Tarefa 12 - A verdade � relativa" on 20:31:29 07/25/03 Fri

Bom dia, melhor, boa tarde, Raquel, Prof.a Vera e colegas,

Raquel,

O significado de uma senten�a � construido socialmente. N�o tenho d�vida disso, e a met�fora ajuda na constru��o desse significado. A palavra � express�o verbalizada de conceitos, como o conceito � apreens�o intelectual da realidade - a� recome�a o debate, do qual n�o se sai pela via do empirismo, pois o empirismo � um dos enfoques dessa quest�o, a realidade � um dado exterior independente do sujeito cognoscente e perme�vel � elabora'~ao conceitual, ou � uma massa amorfa (suscept�vel de ser informada/posta na f�rma, formatada, conformada pelo sujeito cognoscente atrav�s de formas a priori ...) ou � inintelig�vel, ou chegando ao radicalismo de Berkeley, simplesmente n�o existe, � smplesmente proje��o mental.

As palavras mudam de sentido ou significado, trabalho esses termos neste caso como sin�nimos, isso � um fato; se isso acontece porque cada pessoa usa uma constru��o metaf�rica diferente para expressar-se, n�o parece estar suficientemente demonstrado. � quest�o de seguir a recomenda��o de lakoff/Turner e fazer pesquisas emp�ricas nesse sentido, e submet�-las ao teste "cient�fico", isto �, experimental.

Ser engra�ado na sala de aula � nosso of�cio, somos, de certa forma, atores. De certa forma, em certos aspectos, procurando chegar a reusltados positivos na aprendizagem, n�o � a gra�a pela gra�a, professor n�o � palha�o, sem com isso desqualificar essa profiss�o, t�o boa e �s vezes mais rendosas do que a nossa, mas a nossa � muito gratificante, eu acho. Talvez voc� intuitivamente, ainda sem uma elabora��o conceitual expressa (intui��o n�o conflita com raz�o, imagina��o � uma das bases da intelec��o humana, descontrai os alunos e �sso n�o conflita com sua seriedade, como profissional e como pessoa). Dizem que "Pach��o"� craque nisso. N�o s�o coisas incompat�veis fazer rir e ser s�rio. Dentro do possivel, evite que isso seja fonte de estresse. N�o sou psiquiatra, nem psicologo, sou um economista rabujento (em sentido metaf�rico, pois quem tem rabugem � cachoro sem bom trato), mas acho que toda a nossa hist�ria vai moldando nossa personalidade, �s vezes somos passivos no processo, as vezes tomamos as r�deas de nossa vida (met�fora, somos ativos, sabemos onde queremos ir, e vamos), e n�o precisamos "descontruir" nossa hist�ria de matuto, de caipira, com r retroflexo, de gor�, de tabar�u;em suma, de capiau da ro�a; somos tudo isso, por que n�o gostar de nosso passado, de nosso presente e do futuro que estamos construindo? As primeiras hist�rias n�o as ouvi de meu pai, ele ela muito fechado, isso n�o quer dizer que n�o fosse am�vel e carinhoso conosco, mutias vezes me assentava nos seu colo, at� pelo menos os sete anos de idade, a idade da raz�o, diziam, depois da qual pod�amos ser crismados, confimados na f� cat�lica, pesc�vamos juntos, mas menino tomava banho no rio de dia, os homens de tardinha, depois que as lavadeiras de roupa e de vasilha/louca) j� tinham encerrado sua faina (gostou? gastei o verbo? met�foras ajudam, embora n�o estruturem a cogni��o humana!), levava-nos em viagens com ele, etc. Por�m, as minhas hist�rias foram contadas por um carpinteiro, Jeron�o, se chamava, ou cham�vamo-no assim), acreditem,literatura de corde, "pav�o misterioso, a mula sem cabe�a, etc... Foi a literatura oral, foi depois lendo no grupo escolar os contos da carochinha, n�o se falva em contos de fadas, ali�s havia muita bruxa, a moura torta (olha o preconceito contra os mu�ulmanos! estava l� na nossa heran�a ib�rica preconceituosa contra "oves et boves", isto �, "gregos e troianos", melhor contra muculmanos e judeus, em que pesse as mesmas ra�zes religiosas monote�stas).Como voc� "carrego muito forte dentro da alma essa bagagem de vida, e meu sistema conceitual est� estruturado com esses elementos", mas n�o acredito que isso nos leve a "conduzir meu discurso de forma como que inadequada". "Pelo inesperado na minha
forma de me expressar eu s�o engra�ada?", n�o sei dizer, mas talvez voc� n�o se apercebeu de que voc� � uma excelente professora e e magistral educadora. Empenhad�ssima, � o que se deduz pela sua atua��o nesse Forum.

"� poss�vel que minha bagagem anterior seja assim t�o
forte, t�o determinante?" Pode ser que sim. "E ao mesmo tempo t�o inconsciente que eu n�o consigo perceber aonde est� oX da quest�o?"a resposta tamb�m � um qui�� (quem sabe?) Por�m, acredito que podemos comprender o mundo e temos o livre arb�trio de escolher formas de adaptar-nos a ele, transformando-o segundo nossas for�as. N�o por acaso somos profesores, ninguem que n�o carrega essa chama (essa flama, esse fogo) permanece nesse m�tier/trabalho. Acho que Lakoff explica um tanto, mas n�o tudo. A met�fora explca boa parte, mas �o tudo.

Um abra�o para todos,Pedro

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Re: Tarefa 12 - A verdade � relativa -- Vera Menezes, 20:29:27 07/27/03 Sun