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Date Posted: 11:08:47 07/30/03 Wed
Author: Pedro
Subject: Re: Semana 13
In reply to: Vera Menezes 's message, "Semana 13" on 17:56:35 07/28/03 Mon

Prof.a Vera e Caros colegas,

Uma das metáforas centrais mais importantes da política externa estadunidense é A NAÇÃO É UMA PESSOA, que forma uma coletividade, A COMUNIDADE INTERNACIONAL, que não pode deixar florescer nações hostis (“do mal”, no esquema maniqueísta, dualisTA, Bem VERSUS Mal). Como pessoa, a Nação precisa garantir sua saúde e sua força, saúde econômica e força militar. Não se aceita comportamento imaturo de adolescente rebelde (o Iraque,por exemplo, com comportamentos anti-sociais): recusando-se a comportar bem, desobedecendo a ordem vigente, precisa receber uma lição exemplar. De outra forma, os Estados Unidos estariam agindo contra um componente agregado à metáfora Nação é uma Pessoa, estaria contrariando o Modelo de Ator Racional, segundo o qual.Assim como os indivíduos, as nações devem buscam maximizar seus lucros e preservar seus ativos (população, sua infra-estrutura, sua saúde, seus armamentos), e minimizar seus custos e perdas. Uma guerra rápida e fulminante( não se fala de blitzkrieg, por razões óbvias, mas este é o conceito de guerra racional) com poucas baixas para os Estados Unidos minimiza custos. Uma ação demorada geraria resistência do povo iraquiano, contra quem a retórica diz não se dirigir a guerra, e com mais perdas e custos para os americanos. A idéia de guerra justa usa a metáfora da nação-pessoa duas outras noções, a de auto-defesa e de libertação de povo(s) oprimido(s), restaurando a democracia e, através dela, usando recursos dos organismos internacionais, como o Banco Mundial, o desenvolvimento e o bem-estar. Há herói, vítimas e vilão, este intrinsecamente mau, com quem não há negociação, senão rendição incondicional ou luta sem trégua até sua morte. O argumento da auto-defesa se estrutura a partir da pretensa associação de Saddam a Bin laden (da Al Qaeda) e da posse de armas químicas, biológicas ou nucleares, que seriam usadas contra a paz mundial. Sendo também guerra de libertação, argüi-se que o povo iraquiano será libertado da opressão e os vizinhos serão de um possível e iminente invasor. Por que a metáfora da comunidade internacional e a metáfora da nação como pessoa não funcionaram com relação ao comportamento da França e da Alemanha? Por que os Estados Unidos passaram por cima da autoridade moral da ONU ou há algo de “podre no Reino da Dinamarca’? A crise agora está jogando os países mais ricos numa luta fratricida, entre membros de uma mesma comunidade, de uma mesma família? Está rachando a unidade da GRANDE FAMILIA, o ocidente setentrional democrático e cristão? QUESTÃO DE VALORES ÉTICOS OU VALORES PECUNIÁRIOS? Sem dúvida a aguçada consciência crítica de Lakoff, explicitada nesta entrevista, é digna de nota. As metáforas precisam ser destrinçadas naquilo que elas escondem, naquilo em que elas cumprem um papel ideológico de defesa encoberta - portanto, subliminar - de interesses de classe.

Um abraço a todos, Pedro

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