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Date Posted: 05:43:27 07/10/03 Thu
Author: Maria Clara
Subject: Re: Semana 10 - O experencialismo
In reply to: Maria Célia 's message, "Re: Semana 10 - O experencialismo" on 04:09:59 07/10/03 Thu

>Maria Clara,Vera e Colegas,
>
Oi Célia, concordo com você sobre o experiencialismo.
>">
>Lakoff e Johnson dizem que há “um tipo de objetividade
>relativa ao sistema conceptual de uma cultura” - uma
>'referência coletiva' em detrimento de interesses
>individuais (seria uma “verdade maior” valorizada por
>um povo?)Se não existisse um referencial, não seria
>possível a vida em comunidade, não é verdade?
Vou aproveitar essa participação sua e acrescentar.

A verdade: relativa a uma sistema conceptual
Sistema conceptual humano : em grande parte é metafórico
Não há verdade inteiramente objetiva, incondicional ou absoluta. Isso porque : cada cultura descreve e compreende suas representações metafafóticas.
Ribeiro (1981:127) diz, "cultura é a herança social de uma comunidade humana, representada pelo acervo co-participado de modos padronizados de adaptação à natureza para o provimento da subsistência, de normas e instituições reguladoras das relações sociais e de corpos de saber, de valores e de crenças com que seus membros explicam sua experiência ... "
>
>Essa visãp pressupõe que qualquer sociedade possui sua cultura, e pode ser uma organização social qualquer como: igreja (de qualquer religião), escola,nação, etc.

Para qualquer grupo , a forma ideal de se reger o conhecimento é o objetivosmo porque caracteriza o sentido puramente em termos de condições de verdade ou de falsidade objetivas. Por isso, o objetivismo lidera a maior parte dos conceitos passados pelas organizações sociais.

O subjetivsmo cria uma tensão na construção de conceitos porque valorizam a intuição e os sentimentos individuais considerando a objetividade perigosa por ignorar o que é significativo e importante para os indivíduos a favor do abstrato, do universal e do impessoal.
De acordo com Lakoff & Johnson (p.303) propo~em uma síntese experiencialista e que este trecho traduz parcialmente como sendo uma opção mais coerente: " Uma abordagem experiencialista permite-nos estabelecer também umaponte entre os mitos objetivista e subjetivista no que se refere à imparcialidade e à possibilidade de ser justo e objetivo. A verdade é relativa à compreensão, então não existe ponto de vista absoluto... isso nãosignifica que não existam verdades; significa apenas que a verdade é relativa ao nosso sistema conceptual, que é fundamentado sobre e constantemente testado por nossas experiências e as de outros membros de nossa cultura em nossas interações diárias com outras pessoas e com os nossos ambientes físico e cultural."

Escrvie demais, obrigada pela sua atenção
Maria Clara

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