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Subject: 回應:你要甚麼樣的同性戀政策?(我估10日內就會給刪去)


Author:
以利達
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Date Posted: 02:11:28 04/02/05 Sat

呵呵呵~ 買大開大哦~
大家估下我呢篇文會第幾日遭時代論壇刪去~

我買7日內.

好~ 這是第一日 , 我看什麼都好.

===============================================

回應文章: 開理性討論之風,可喜(我大約在5.2-5.8吧) 回應者: 同志基督徒●以利達



黃文持平中肯,對本地就成立「反性傾向歧視法」與否的洞見來得深刻。如此文能更廣泛引起本地弟兄姊妹對此之討論辯論和反思,而不是一味的呼召弟兄姊妹「簽名、簽名再簽名」,那相信對於願意認真獨立思考、追求真理和公義的基督徒來說,有著正面作用的。



公共空間討論常隱藏著個人利益衝突這回事。首先,讓我申報利益,我是「男同志基督新教徒」。個人的身份屬性每每在自知或於潛意識下左右個人的價值判段,尤其討論到與自身有關的議題就更見明顯。在此先聲明哦。^.^



黃君引文客觀得很: 「1系」美國基要派/原教旨基督教對同志那種恨之入骨並化為行動,實在使我憂心,香港教友或者並未注意;相對地,「9系」那一派同志霸權派,亦對現世社會未有好處。(這就如極端女權主義者,視打擊「男性沙文豬為己任」一樣,性別上互相仇視,與性傾向不同而互相擊殺,相信對人類發展未有好處)。我們可以知道大家不只是有「贊成/反對」兩個選擇----就如單就基督新教來說,本地就有十多間神學院,若按一般分類有福音派、基要派和自由派;而地方教會上,則約有1400間,亦可分為靈恩派、禮儀派、會友制度的獨立福音派和小群教會等。



從這個框架上,個人對本地就反性傾向歧視法大約落在5.2-5.8上。我的觀點大致與黃文最後一段的立場相若。一方面,身為同志,我著實感受到同志不易為,但感謝主,你的恩典夠我用。但,我並非「同性戀霸權者」,我更支持言論自由和資訊流通,平權對等的交流分享:



我支持各宗教有接納/不接納同志的自由(這就如女性受按立一樣,雖則香港已有反性別歧視法,但亦未有人就此與不支持姊妹受按立的教會對薄公堂)。



我支持宗教人士有出版和集會的自由去反對「同志霸權」。(就是說,如第三波的靈恩派弟兄姊妹有部份視同性戀行為是「邪靈入侵」的效果,並在其刊物宣揚,也在宗教醫治上實行,這是合情合理的。)



我支持與宗教事務聘請相關的職員上,接納/不接納同志應由該機構所決定。



最後,各位讀者除了以黃文的九點去測試自己的定位外。也可以問自己兩個問題:



一、本文作者在過去一星期皆以「同志基督徒●以利達」在時代論壇討論區出文回應。但編輯大人不知為什麼原因將作者名稱改為「以利達」。



就此事,你認為「同志基督徒●以利達」一名有違本版討論區法規(如名稱太長、粗口諧音等)嗎?如有,是什麼原因呢?



你認為基督教時代論壇編輯大人刪去「同志基督徒」是不是歧視?理由是什麼?



二、你認為同志基督徒有權在基督教時代論壇撰文和回應嗎?理據又是什麼呢?



最後,知道各界別就立法都劍拔弩張,但願弟兄姊妹仍然相信我們是一神一信一洗的主內一家。



願主祝大家平安。^_^


http://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=28385&Pid=2&Version=918&Cid=105&Charset=big5_hkscs#

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Subject Author Date
I buy two days! (NT)Liberal08:22:52 04/02/05 Sat
You need to repost to 時代論壇, the several questions disappeared! (NT)Liberal08:32:11 04/02/05 Sat
好我比多次機會編輯以利達08:44:31 04/02/05 Sat
新文(潔版)--睇佢刪唔刪先以利達09:27:34 04/02/05 Sat
以利達: We support fair discussion hereXOX10:52:53 04/04/05 Mon
回應:Accepting all individuals of all sexual orientationsXOX11:59:22 04/04/05 Mon
同不同性戀,有關係嗎?──XOX12:33:50 04/06/05 Wed


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