Re: Semana 12 - Teoria da Met�fora Morta -- MET�FORAS

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Date Posted: 21:23:46 07/25/03 Fri
Author: Maria Raquel Bambirra
Subject: Re: Semana 12 - Teoria da Met�fora Morta
In reply to: Maura 's message, "Re: Semana 12 - Teoria da Met�fora Morta" on 21:04:45 07/24/03 Thu

Maura, come�o com seu texto:

>Para chegar a essa conclus�o eu me baseei
>principalmente no seguinte trecho: �... Determining
>whether a given metaphor is dead or just unconsciously
>conventional is not always an easy matter. It might
>require, among other things, a search for ets
>systematic manifestation in the language as a whole
>and in our everyday reasoning patterns.�
>Quando voc� diz: �Met�fora morta � a mesma coisa que
>met�fora convencional b�sica! E eu diria que sim...�
>Partindo do pressuposto de que voc� esteja certa ,
>como explicar o trecho acima? Por que determinar se
>uma �metaphor is dead� ou �just unconsciously
>conventional� ?
>Um abra�o,
>Maura

Bom, quando eu disse met�fora convencional "b�sica", estava usando a terminologia de Lakoff e Turner como variante de met�fora morta. E isso � diferente de met�fora convencional simplesmente. Pode ser a� que voc� n�o digeriu minha fala...

Mas partindo do pressuposto de que eu esteja certa, explico o trecho acima, principalmente quando ele fala: "It might require, among other things, a search for its systematic manifestation in the language as a whole and in our everyday reasoning patterns."

Vou dar dois exemplos que matam de vez essa charada. O primeiro est� nas infinitas g�rias da moda dos adolescentes. Elas s�o manifesta��es sistem�ticas diferenciadas de met�foras convencionais b�sicas (mortas) imut�veis, que t�m a fun��o de alojar-se em nosso sistema conceitual de forma a estrutur�-lo, ou seja, de forma a permitir que fa�amos associa��es, infer�ncias, enfim, que compreendamos nossa realidade da forma como ela se apresenta. Ent�o n�o importa se o adolescente fala pro amigo tamb�m adolescente: "T� caindo no trecho no final de semana, v�io. Vou dar uma conferida numas paradinhas por a�.", porque isso � compreendido at� por n�s adultos, j� quase velhos, que �s vezes ainda nem t�nhamos ouvido tal constru��o metaf�rica por excel�ncia antes, mas que compartilhamos com esses mesmos adolescentes a mesma met�fora convencional b�sica que d� origem a essa pluraridade de g�rias e usos de itens de l�ngua. Tal met�fora �: A VIDA � UMA VIAGEM. A met�fora � o ponto de articula��o da cria��o de significa��o na l�ngua!

Voltando � sua pergunta alvo dessa resposta minha, digo que a met�fora convencional b�sica � tamb�m chamada de met�fora morta porque ela n�o se manifesta na l�ngua de forma direta. O adolescente n�o fala que est� saindo de viagem no final de semana porque est� vivo e n�o quer ficar parado vendo a vida passar, mas sim quer curtir a vida acontecendo, fazendo coisas interessantes. Ele fala que "tem que dar uns rol�s de vez em quando pra desencanar sen�o o tempo passa e quando a gente abre o olho a gente t� velho e n�o curtiu nada"... A constru��o metaf�rica que ele usa varia sempre, mas ela � criada pela cogni��o desse jovem, em fun��o de ele ter l�, o registro da met�fora convencional b�sica que diz que a vida � uma viagem. Ele cria uma met�fora convencional a cada vez que vai falar da vida e de como lida com o passar do tempo, mas todas essas met�foras convencionais por ele criadas, baseiam-se na met�fora convencional b�sica que diz que a vida � uma viagem. O que seria ent�o, por coer�ncia, a met�fora viva s�o as infinitas manifesta��es que, segundo o texto que voc� selecionou, devem ser buscadas e comparadas, uma vez que elas s�o o testemunho vivo da exist�ncia da met�fora conceitual b�sica, dita morta, por n�o mais aparecer de forma direta em nosso discurso. Agora, somente cair em desuso n�o promove uma met�fora � categoria de uma met�fora morta. O que faz isso � o fato de ela continuar determinando a cria��o de outras met�foras no mesmo sentido, o que nos assegura que ela foi incorporada pela estrutura��o do sistema cognitivo conceitual.

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