| Subject: Freire e Foucault - 16 a 21 de dezembro |
Author:
Cibele Braga
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Date Posted: 20:01:18 12/18/02 Wed
"Discuta os modelos de relações interpessoais segundo Freire e Foucault e suas implicações no ensino mediado por computador. Tentem complementar com outros textos." Vera
Vera e colegas,
O conceito de panóptico de Jeremy Bentham foi utilizado por Michel Foucault em seu livro Vigiar e Punir. O Panóptico é a "figura arquitetural"ideal. O dispositivo é um dispositivo circular; no centro há uma torre; entre o centro e a circunferência há uma área intermediária. O edifício circular é dividido em celas, as quais ocupam toda a largura da construção. Cada cela possui duas janelas, uma para o interior, outra para o exterior, de modo a deixar penetrar o ar e a luz de lado a lado. Dessa forma, colocando-se um vigia na torre central, pelo efeito da contra-luz, pode-se perceber as silhuetas dos prisioneiros nas celas. O Panóptico organiza espaços que permitem ver, sem no entanto, serem vistos, visando garantir a ordem. A vigilância torna-se permanente em seus efeitos, mesmo que não seja em sua ação. A finalidade do Panóptico não era punir pessoas e sim evitar que elas cometessem o mal, pois se sentiriam mergulhadas, imersas em um campo de visibilidade total.
Para Foucault, "the circuits of communication are the supports of an accumulation and a centralization of knowledge; the play of signs defines the anchorages of power; it is not that the beautiful totality of the individual is amputated, repressed, altered by social orders; it is rather that the individual is carefully fabricated in it, according to a whole technique of forces and bodies."
Para Paulo Freire, educar é construir, é liberar o ser humano das cadeias do determinismo neo-liberal. Para ele, a educação é ideológica mas tem um caráter de diálogo, visando estabelecer a autêntica comunicação da aprendizagem. No entanto, toda a curiosidade de saber exige uma reflexão crítica e prática, de modo que o próprio discurso teórico terá de ser aliado à sua aplicação pública. "Once a man perceives a challenge, understands it, and recognizes the possibilities of response, he acts. The nature of that action corresponds to the nature of his understanding. Critical understanding leads to critical action; magic understanding to magic response."(Freire)
"Nas comunidades virtuais de aprendizagem, abandona-se o modelo de transmissão tendo a figura do professor como centro do processo e estabelece-se a construção social da aprendizagem através das práticas colaborativas. Assim, as dúvidas dos alunos são respondidas pelos colegas e deixam de ser responsabilidade exclusiva do professor. Da mesma forma, o professor não é o único a sugerir fontes de informação ou a indicar tarefas. Há uma troca entre os aprendizes e o professor também aprende com os alunos."(Paiva, 2001). Apesar da interação e da mudança dos papéis tradicionais de poder, pois, o professor passa a ser um agente facilitador, é claro que o controle é exercido, por que: "you may consider that no part of the Empire is without surveillance, no crime, no offence, no contravention that remains unpunished, and that the eyes of the genius who can enlighten all embraces the whole of this vast machine, without, however, the slightest detail escaping his attention. "(Foucault)
Na comunicação virtual, o "gênio", aquele ao qual não escapa o menor detalhe, sem dúvida é o professor, cujo poder é aumentado pelas redes de computador. Cabe ao aluno se auto-disciplinar para gerenciar adequadamente o seu próprio discurso. Questiona-se até que ponto tal controle é benigno...
Um abraço,
Cibele
Referências:
Foucault, M., 1991, Displine and Punish - The Birth of Prison
Freire, P., 1985, Education for Critical Consciousness
Paiva, Vl, A sala de aula tradicional X A sala de aula virtual. Inc.; Congresso de Associação de Professores de Língua Inglesa do Estado de Minas Gerais, 3, 2001, Belo Horizonte, In: Anais Belo Horizonte, 2001.
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